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故事營(yíng)銷第一節(jié)故事及故事營(yíng)銷的內(nèi)涵故事的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)故事營(yíng)銷的內(nèi)涵與依據(jù)一二第一節(jié)故事及故事營(yíng)銷的內(nèi)涵一、故事的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)“故事藝術(shù)已經(jīng)成為人性的首要靈感源泉,因?yàn)楣适略诓粩嗟卦O(shè)法整治人生的混亂,挖掘人生的真諦。我們對(duì)故事的嗜好反映了人類對(duì)捕捉人生模式的深層的需求,這不僅僅是一種純粹的知識(shí)實(shí)踐,而且是一種非常個(gè)人化的、非常情感化的體驗(yàn)。”——羅伯特·麥基
一一、故事的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)吸引性故事內(nèi)部本身有一定的組織結(jié)構(gòu),即情節(jié)。一個(gè)故事之所以引人入勝是因?yàn)槿藗儽磺楣?jié)所吸引和牽制。認(rèn)同性
故事中人物的情感在故事外都能得到真實(shí)的認(rèn)同,越是貼近生活的情節(jié)就越能打動(dòng)聽者,因?yàn)檫@種熟悉的情節(jié)讓他感到熟悉和親切,移情就此發(fā)生。
一一、故事的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)3.傳播性身披故事的真理得到了人們的熱情招待,索然無味的真理與簡(jiǎn)單易懂的故事相比,人們還是比較喜歡故事。4.教育性
人類擅長(zhǎng)從別人的故事中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),獲取靈感啟發(fā)并指導(dǎo)自己的生活。所有的故事都為人們提供了一個(gè)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)別人生活的途徑和平臺(tái)。
一一、故事的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)5.激發(fā)性故事最重要的是它能激發(fā)受眾的聯(lián)想和期待,一個(gè)好的故事是能激發(fā)聽眾聯(lián)想和愿景的,故事中的暗示總能激勵(lì)著人們向著它所講述的愿景前進(jìn)。6.持久性
優(yōu)秀的故事是不會(huì)被時(shí)間和空間所阻隔的,它具有時(shí)間穿透力,就像一瓶老酒,可以越久越濃。
一二、故事營(yíng)銷的內(nèi)涵與依據(jù)故事可以召喚關(guān)聯(lián)性行動(dòng):首先,消費(fèi)者設(shè)想自己是故事中的主角,與主角一起經(jīng)歷故事的體驗(yàn);其次,消費(fèi)者從假象的體驗(yàn)中抽身而出,對(duì)故事產(chǎn)生認(rèn)同,由此認(rèn)識(shí)到行動(dòng)的必要——消費(fèi)。故事營(yíng)銷既是一種營(yíng)銷方法,又是一種營(yíng)銷思維。一個(gè)好的故事既是產(chǎn)品的內(nèi)涵物質(zhì),又是產(chǎn)品的傳播載體
二二、故事營(yíng)銷的內(nèi)涵與依據(jù)故事營(yíng)銷如何成為可能?(1)當(dāng)消費(fèi)者以故事的形式來了解和記憶一個(gè)品牌的時(shí)候,該品牌便已經(jīng)與消費(fèi)者的自我概念取得了聯(lián)結(jié)(2)故事是一種想學(xué)習(xí)場(chǎng)所(3)故事具有移情作用
二第二節(jié)象征性故事的架構(gòu)策略“發(fā)掘”故事“測(cè)試”故事的力量一二第二節(jié)象征性故事架構(gòu)的策略三“連結(jié)”商業(yè)模式所謂象征性故事,就是象征企業(yè)的強(qiáng)項(xiàng)、與企業(yè)的策略方針一致、會(huì)忍不住想告訴別人的故事。象征性故事需要具備兩個(gè)條件:(1)符合策略的方向性(2)故事簡(jiǎn)明扼要
第二節(jié)象征性故事架構(gòu)的策略一、“發(fā)掘”故事象征性故事的三種類型
一一、“發(fā)掘”故事探索象征性故事的三種方法(1)從自己公司的成長(zhǎng)史中去蕪存菁(2)從公司各個(gè)部門中牽引出故事(3)向外部關(guān)系人探詢
一二、“測(cè)試”故事的力量(一)檢驗(yàn)“作為資源的力量”的VRIO分析
VRIO分析是為分析企業(yè)擁有的經(jīng)營(yíng)資源而開發(fā)出的框架,即從以下四個(gè)角度來分析:(1)Value(經(jīng)濟(jì)價(jià)值)(2)Rarity(稀有性)(3)Inimitability(模仿難度)(4)Organization(組織式應(yīng)用)
二二、“測(cè)試”故事的力量(一)檢驗(yàn)“作為資源的力量”的VRIO分析
VRIO分析的步驟
二二、“測(cè)試”故事的力量(二)檢驗(yàn)“作為故事的力量”的英雄之旅分析人類代代相傳的故事,自古就被稱為“神話”傳承至今。神話鼓舞著人們,給予人們活下去的力量。神話學(xué)者約瑟夫·坎貝爾發(fā)現(xiàn)這些神話存在一定的法則。他將該法則命名為“英雄之旅”。
二三、“連結(jié)”商業(yè)模式
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不是來自產(chǎn)品、服務(wù)、人才、設(shè)備等策略的個(gè)別要素,而是來自將這些要素搭配組合。這些要素之間的連結(jié)就稱為商業(yè)模式。
三第三節(jié)故事營(yíng)銷的效果與評(píng)估現(xiàn)場(chǎng)效果銷售效果一二第三節(jié)故事營(yíng)銷的效果與評(píng)估四三受眾記憶效果受眾忠誠(chéng)度一、現(xiàn)場(chǎng)效果
故事的現(xiàn)場(chǎng)效果是衡量故事營(yíng)銷是否成功的首要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)場(chǎng)效果就是故事講述時(shí)聽者的接受程度、共鳴程度、認(rèn)同程度?!耙粋€(gè)好故事之所以能夠引起讀者的共鳴,就在于故事能使人不知不覺間從心底進(jìn)行角色置入,由人及己,從而完成價(jià)值觀及情感的無聲輸出?!?/p>
一二、銷售效果
故事營(yíng)銷的首要目的就是達(dá)到預(yù)期的溝通效果,使顧客購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)。好故事能夠直接刺激顧客的購(gòu)買欲望。故事營(yíng)銷就是要鎖住消費(fèi)者的心,要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),必須要找到屬于自己的獨(dú)特定位,才能脫穎而出、搶占市場(chǎng)。
二三、受眾記憶效果
受眾的記憶效果是指顧客對(duì)營(yíng)銷故事的印象深刻程度。優(yōu)秀的故事具有很強(qiáng)的時(shí)間穿透力,受眾的記憶不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的消失而模糊。打造讓受眾印象深刻的故事可以從兩個(gè)角度出發(fā):以產(chǎn)品為基礎(chǔ),圍繞產(chǎn)品創(chuàng)造全新的故事;也可以借鑒知名的人物或現(xiàn)成的故事為營(yíng)銷增彩,并迅速獲得人氣。
三四、受眾忠誠(chéng)度產(chǎn)品的購(gòu)買都是始于受眾對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注。故事持續(xù)下去的意義在于強(qiáng)化和擴(kuò)展產(chǎn)品或者服務(wù)的精神內(nèi)涵,從而延續(xù)產(chǎn)品或者服務(wù)的生命,使受眾深刻認(rèn)知和認(rèn)同產(chǎn)品價(jià)值。具有持續(xù)力的故事營(yíng)銷才能收獲受眾的忠誠(chéng)。持續(xù)力的標(biāo)準(zhǔn)是生命力和魅力。一個(gè)故事的生命力主要依靠?jī)牲c(diǎn):人物和情節(jié)。只有擁有出眾的人物形象和精彩的情節(jié)才能使故事具有強(qiáng)大的持續(xù)力。
四四、受眾忠誠(chéng)度臺(tái)灣誠(chéng)品書店的品牌故事,以文字符號(hào)為載體,構(gòu)成了品牌文化的核心。
四場(chǎng)景營(yíng)銷第一節(jié)理解場(chǎng)景的三種角度社會(huì)學(xué)角度:具有符號(hào)意義的集合空間傳播學(xué)角度:實(shí)現(xiàn)信息傳遞的信息系統(tǒng)一二第一節(jié)理解場(chǎng)景的三種角度三營(yíng)銷學(xué)角度:以消費(fèi)為基礎(chǔ)的多元空間一、社會(huì)學(xué)角度:具有符號(hào)意義的集合空間戈夫曼在把人們生活的社會(huì)比作一個(gè)巨大的舞臺(tái),人們通過理想化的表演獲得預(yù)期的他人的認(rèn)同。他將“場(chǎng)景”定義為“任何受到可感知邊界某種程度限定的地方”“有明確邊界的區(qū)域”“通常還會(huì)附加上時(shí)間的限制”。
一一、社會(huì)學(xué)角度:具有符號(hào)意義的集合空間克拉克認(rèn)為,城市中的個(gè)體不再只是生產(chǎn)者或是居住者,而是消費(fèi)者;城市空間也不再只是為了滿足個(gè)體的工作或居住,而是讓消費(fèi)者可以在其間消費(fèi)、娛樂、欣賞的場(chǎng)景。此時(shí)場(chǎng)景是一個(gè)蘊(yùn)含著特定文化與價(jià)值觀念取向的都市娛樂設(shè)施(包括氣候、山水等自然設(shè)施與博物館、劇院等服務(wù)設(shè)施)組合
一二、傳播學(xué)角度:實(shí)現(xiàn)信息傳播的信息系統(tǒng)
在傳播學(xué)領(lǐng)域,學(xué)者并不關(guān)心“場(chǎng)景”的物理性質(zhì),而是更關(guān)注場(chǎng)景中人們信息交流的傳播渠道與方式。美國(guó)傳播學(xué)者梅羅維茨將電子媒介引入場(chǎng)景概念,研究電子媒介介入下場(chǎng)景的變化。(1)電子媒介的介入改變了地點(diǎn)場(chǎng)景的信息特征,使得不同的社會(huì)場(chǎng)景相互交叉(2)電子媒介的介入使得人們之間的信息流動(dòng)突破了地域限制,并使得人們的生活中產(chǎn)生了新的有別于面對(duì)面時(shí)的物理場(chǎng)景,這種新的場(chǎng)景使得人們的行為也發(fā)生變化。
二三、營(yíng)銷學(xué)角度:以消費(fèi)為基礎(chǔ)的多元空間
營(yíng)銷學(xué)中場(chǎng)景的主體應(yīng)是文化企業(yè),出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)是消費(fèi)者的消費(fèi)活動(dòng),方式是不同載體與消費(fèi)符號(hào)組合,核心是文化與價(jià)值觀念的體現(xiàn),目標(biāo)是滿足消費(fèi)者的生活與情感需求。(1)營(yíng)銷學(xué)中的場(chǎng)景同樣是具有符號(hào)意義的的集合空間(2)營(yíng)銷學(xué)中的場(chǎng)景具有多樣性
三第二節(jié)場(chǎng)景的類型與特征場(chǎng)景的類型場(chǎng)景的特征一二第二節(jié)場(chǎng)景的類型與特征一、場(chǎng)景的類型(一)實(shí)體場(chǎng)景實(shí)體場(chǎng)景是最早出現(xiàn)的場(chǎng)景類型,也是文化企業(yè)最常構(gòu)建的一種場(chǎng)景類型,它是真正出現(xiàn)在消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)生活中,與消費(fèi)者的生活息息相關(guān),有著較為固定的場(chǎng)所與明確的地理邊界,可滿足消費(fèi)者情感與生活的需要。該類型的場(chǎng)景最普遍的便是各類藝術(shù)場(chǎng)館與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體店。
一一、場(chǎng)景的類型(二)虛擬場(chǎng)景虛擬場(chǎng)景是在通信技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的背景下催生出的新的場(chǎng)景類型,對(duì)比實(shí)體場(chǎng)景,它突破了物理上地域的概念,并不以傳統(tǒng)的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn),而是一種新型的信息流動(dòng)的場(chǎng)景。
一一、場(chǎng)景的類型(三)融合場(chǎng)景實(shí)體+虛擬的融合場(chǎng)景并不是簡(jiǎn)單地在實(shí)體場(chǎng)景中增加虛擬場(chǎng)景,或是將實(shí)體場(chǎng)景拓展到虛擬場(chǎng)景,而是找到實(shí)體場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景的結(jié)合點(diǎn),將消費(fèi)者的消費(fèi)環(huán)節(jié)拆解并根據(jù)效果分別將它們呈現(xiàn)在實(shí)體場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景中,發(fā)揮其各自的功能,其中虛擬場(chǎng)景獲取消費(fèi)者,實(shí)體場(chǎng)景讓消費(fèi)者真實(shí)體驗(yàn)。
一二、場(chǎng)景的特征(一)實(shí)體場(chǎng)景的特點(diǎn)場(chǎng)景體驗(yàn)感強(qiáng)——來自對(duì)真實(shí)有形的客觀存在的不同文化設(shè)施的消費(fèi)與對(duì)實(shí)體場(chǎng)景內(nèi)氣氛、服務(wù)、價(jià)值等無形符號(hào)的感受場(chǎng)景信任度高——實(shí)體場(chǎng)景是客觀存在的,消費(fèi)者可以真實(shí)地感受到場(chǎng)景局限性大——受到時(shí)間與空間的限制場(chǎng)景多樣性少——主題性單一且固定場(chǎng)景的成本高——場(chǎng)景的構(gòu)建成本與維護(hù)成本高
二二、場(chǎng)景的特征(二)虛擬場(chǎng)景的特點(diǎn)場(chǎng)景的入口多——媒介豐富,即使是同一媒介,也可建立不同的虛擬場(chǎng)景入口場(chǎng)景設(shè)計(jì)感強(qiáng)——利用計(jì)算機(jī)技術(shù)場(chǎng)景的視覺呈現(xiàn)擁有更多可能場(chǎng)景的規(guī)模大——由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建的信息化空間,規(guī)模更大且擴(kuò)展速度更快場(chǎng)景體驗(yàn)感弱——通過媒介才可以感受場(chǎng)景信任度低——無法直接感知虛擬場(chǎng)景
二二、場(chǎng)景的特征(三)融合場(chǎng)景的特點(diǎn)實(shí)體場(chǎng)景可以借助虛擬外景的入口完成消費(fèi)者流量的轉(zhuǎn)化企業(yè)可以更多與消費(fèi)者互動(dòng),滿足消費(fèi)者多樣化的需求,增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)感消費(fèi)者對(duì)虛擬場(chǎng)景的信任度會(huì)增加
二第三節(jié)場(chǎng)景營(yíng)銷的流程與策略為消費(fèi)者構(gòu)建場(chǎng)景吸引消費(fèi)者進(jìn)入場(chǎng)景一二第三節(jié)場(chǎng)景營(yíng)銷的流程與策略四三留住消費(fèi)者,使之沉浸場(chǎng)景推動(dòng)消費(fèi)者分享場(chǎng)景五刺激消費(fèi)者場(chǎng)景變現(xiàn)一、為消費(fèi)者構(gòu)建場(chǎng)景(一)洞察場(chǎng)景主題對(duì)現(xiàn)有消費(fèi)習(xí)慣洞察。找到影響消費(fèi)者文化消費(fèi)的痛點(diǎn),完善他們的消費(fèi)流程對(duì)創(chuàng)造新的消費(fèi)習(xí)慣。不同的符號(hào)組成的場(chǎng)景體現(xiàn)的是一種生活方式與價(jià)值觀念,企業(yè)構(gòu)建新的場(chǎng)景引導(dǎo)消費(fèi)者,為消費(fèi)者創(chuàng)造新的消費(fèi)習(xí)慣。
一一、為消費(fèi)者構(gòu)建場(chǎng)景(二)確定場(chǎng)景定位從場(chǎng)景入手。文化企業(yè)思考將場(chǎng)景賦予什么樣的文化含義使其與其他同類型場(chǎng)景區(qū)分開來。從消費(fèi)者入手。文化企業(yè)思考將場(chǎng)景的文化內(nèi)涵傳遞給怎樣的消費(fèi)者,針對(duì)什么樣的人群。
一一、為消費(fèi)者構(gòu)建場(chǎng)景(三)豐富場(chǎng)景設(shè)計(jì)內(nèi)容呈現(xiàn)。將文化內(nèi)容呈現(xiàn)給消費(fèi)者,讓消費(fèi)者感受到,因而場(chǎng)景的設(shè)計(jì)可以從內(nèi)容的呈現(xiàn)出發(fā)。氣氛烘托。構(gòu)建場(chǎng)景還可以運(yùn)用氣氛烘托。、細(xì)節(jié)誠(chéng)意。在設(shè)計(jì)場(chǎng)景的時(shí)候,一些細(xì)節(jié)上的心意更能讓消費(fèi)者感受到企業(yè)構(gòu)建場(chǎng)景的誠(chéng)意。
一二、吸引消費(fèi)者進(jìn)入場(chǎng)景(一)媒介增加入口利用不同媒介利用不同形式
二二、吸引消費(fèi)者進(jìn)入場(chǎng)景(二)情感引發(fā)興趣懷舊情感是目前場(chǎng)景化營(yíng)銷中企業(yè)最常用的一種方式
二二、吸引消費(fèi)者進(jìn)入場(chǎng)景(三)服務(wù)滿足需求如果文化企業(yè)可以及時(shí)提供滿足消費(fèi)者需求的場(chǎng)景,消費(fèi)者自然而然就會(huì)被吸引,進(jìn)入場(chǎng)景
二三、留住消費(fèi)者,使之沉浸場(chǎng)景(一)互動(dòng)促進(jìn)參與要讓消費(fèi)者沉浸在場(chǎng)景中,就要實(shí)際具有創(chuàng)意的互動(dòng)活動(dòng)與環(huán)節(jié),讓消費(fèi)者參與到場(chǎng)景中,真正體會(huì)企業(yè)賦予場(chǎng)景的文化內(nèi)涵互動(dòng)能增強(qiáng)虛擬場(chǎng)景中的體驗(yàn)感,讓消費(fèi)者沉浸其中。
三三、留住消費(fèi)者,使之沉浸場(chǎng)景(二)認(rèn)同獲得滿足當(dāng)消費(fèi)者在文化企業(yè)構(gòu)建的場(chǎng)景中獲得了他人的認(rèn)同,從而獲得滿足感與榮譽(yù)感時(shí),消費(fèi)者便會(huì)受到激勵(lì),更加積極地沉浸在場(chǎng)景中。文化企業(yè)在實(shí)施場(chǎng)景化營(yíng)銷的過程中,可以對(duì)消費(fèi)者的回答數(shù)量與質(zhì)量進(jìn)行評(píng)級(jí),表現(xiàn)出消費(fèi)者在場(chǎng)景中的重要性與貢獻(xiàn)率;也可以使用排行榜的形式,鼓勵(lì)消費(fèi)者的行為。
三三、留住消費(fèi)者,使之沉浸場(chǎng)景(三)跨界增添活力跨界的場(chǎng)景疊加是企業(yè)演繹文化內(nèi)涵并給場(chǎng)景增添活力的最好方式之一新媒介的介入,讓場(chǎng)景的跨界有意想不到的效果,為消費(fèi)者提供更大的驚喜與文化體驗(yàn)
三四、推動(dòng)消費(fèi)者分享場(chǎng)景(一)借助社群傳播社群是指由那些對(duì)企業(yè)構(gòu)建的場(chǎng)景極其忠誠(chéng)的消費(fèi)者構(gòu)成的群體,他們不僅是場(chǎng)景的消費(fèi)者,更是場(chǎng)景的擁護(hù)者。社群的基礎(chǔ)是擁有共同的目標(biāo)。目標(biāo)是聚集、凝結(jié)社群的關(guān)鍵,每一個(gè)社群都有不同的目標(biāo),可滿足社群不同的需求。社群需要交流。每一個(gè)場(chǎng)景的社群之間,消費(fèi)者是互相溝通交流的,他們的交流結(jié)果會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)場(chǎng)景的完善,因而相比粉絲,社群間的關(guān)系更為緊密。
四四、推動(dòng)消費(fèi)者分享場(chǎng)景(二)借助社交分享有一些消費(fèi)者,他們并非場(chǎng)景的擁護(hù)者,但企業(yè)構(gòu)建的場(chǎng)景仍舊可以對(duì)他們的社交關(guān)系起到一定作用,因而他們也會(huì)為企業(yè)分享場(chǎng)景。
四五、刺激消費(fèi)者場(chǎng)景變現(xiàn)(一)簡(jiǎn)化場(chǎng)景消費(fèi)文化企業(yè)的場(chǎng)景化營(yíng)銷,在消費(fèi)者感受場(chǎng)景文化內(nèi)涵的同時(shí),最關(guān)鍵的是要刺激消費(fèi)者的支付行為。企業(yè)構(gòu)建的場(chǎng)景中,每一件產(chǎn)品或每一種服務(wù)都可能是消費(fèi)者想要購(gòu)買消費(fèi)的,因而企業(yè)要盡量縮短消費(fèi)者的猶豫時(shí)間,簡(jiǎn)化他們的消費(fèi)流程,做到“所見即所購(gòu)”。
五五、刺激消費(fèi)者場(chǎng)景變現(xiàn)(二)提升場(chǎng)景服務(wù)將場(chǎng)景的服務(wù)分級(jí),通過提供增值的服務(wù)讓消費(fèi)者采取支付行為
五五、刺激消費(fèi)者場(chǎng)景變現(xiàn)(三)增加外部收益企業(yè)不僅可以依靠對(duì)自身場(chǎng)景的改善與提升促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)行為,還可以依靠自身對(duì)消費(fèi)者的數(shù)據(jù)分析吸引相應(yīng)的外部廣告投資。
五第四節(jié)場(chǎng)景營(yíng)銷的問題媒介使用中的隱私泄密場(chǎng)景互動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)脫離一二第四節(jié)場(chǎng)景營(yíng)銷的問題三價(jià)值創(chuàng)造中的思維缺乏一、媒介使用中的隱私泄露在媒介使用中,消費(fèi)者的隱私會(huì)被泄露主要有兩方面原因:(1)文化企業(yè)為了自身的利益(2)消費(fèi)者對(duì)隱私的忽視當(dāng)文化企業(yè)在場(chǎng)景化營(yíng)銷的過程中收集到消費(fèi)者的信息后,消費(fèi)者的正常生活與安全就會(huì)受到嚴(yán)重影響:(1)文化企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的信息騷擾(2)文化企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的信息泄露帶來的安全隱患一一、媒介使用中的隱私泄露因此,文化企業(yè)在實(shí)施場(chǎng)景化營(yíng)銷的過程中必須采取相應(yīng)措施,為消費(fèi)者的安全提供保障(1)文化企業(yè)要有一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)(2)文化企業(yè)要保障消費(fèi)者的知情權(quán)與充分的選擇權(quán)一二、場(chǎng)景互動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)脫離場(chǎng)景互動(dòng)會(huì)增強(qiáng)消費(fèi)者的沉浸感,但媒介中的場(chǎng)景互動(dòng),消費(fèi)者始終是獨(dú)處的一個(gè)人,而無法與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的其他消費(fèi)者接觸虛擬場(chǎng)景中的獨(dú)處會(huì)讓消費(fèi)者逐漸失去面對(duì)面交流的技能,失去對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的信心
二二、場(chǎng)景互動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)脫離針對(duì)這一問題,文化企業(yè)可以從以下方面入手:(1)從產(chǎn)品本身入手,通過消費(fèi)者對(duì)虛擬場(chǎng)景產(chǎn)生的粘性與忠誠(chéng)度,從而鼓勵(lì)他們進(jìn)入實(shí)體場(chǎng)景(2)從消費(fèi)者入手,在構(gòu)建虛擬場(chǎng)景的同時(shí),也別忘了構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社交場(chǎng)景(3)通過跨界實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)景的疊加
二三、價(jià)值創(chuàng)造中的思維缺乏
企業(yè)的營(yíng)銷通過影響消費(fèi)者的決策達(dá)到收益的目的,文化企業(yè)在進(jìn)行場(chǎng)景化營(yíng)銷的過程中,會(huì)通過大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的需求匹配,為消費(fèi)者提供最優(yōu)的選擇,為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值。但是在文化企業(yè)為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值的過程中,文化企業(yè)占據(jù)了消費(fèi)者的心智,使得消費(fèi)者逐漸喪失了很多思考的機(jī)會(huì),造成思維的懈怠與缺乏。
三三、價(jià)值創(chuàng)造中的思維缺乏
文化企業(yè)在實(shí)施場(chǎng)景化營(yíng)銷的過程中,要做到:(1)為消費(fèi)者提供多樣的選擇,在互動(dòng)過程中開發(fā)消費(fèi)者多元的興趣(2)鼓勵(lì)消費(fèi)者進(jìn)行思考
三社群營(yíng)銷第一節(jié)社群的特征與類型社群的特征社群的類型一二第一節(jié)社群的特征與類型一、社群的特征(一)社群的成員具有一致的價(jià)值觀和興趣愛好社群中的成員雖然來自各行各業(yè),性別、年齡、社會(huì)地位都不相同,但一定是因?yàn)橥粋€(gè)價(jià)值觀和意識(shí)的驅(qū)使而聚集在一起的。
一一、社群的特征(二)社群具有特定的群體結(jié)構(gòu)社群結(jié)構(gòu)包括組成成員、交流平臺(tái)、加入原則、管理規(guī)范等。一個(gè)社群的組成成員一般來說是固定的人群,比如一個(gè)廣告的行業(yè)群,里面一般是廣告主、廣告公司職員或者媒體。交流平臺(tái)是人們?nèi)粘=涣鞯拇蟊緺I(yíng),日常有QQ、微信等,根據(jù)不同群體網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)使用習(xí)慣的不同,建立不同的交流平臺(tái)。一般來說,不同的社群有不同的社群結(jié)構(gòu),各個(gè)社群結(jié)構(gòu)有自己突出的特色。
一一、社群的特征(三)社群成員間具有一致的行為規(guī)范和一致的行動(dòng)能力一個(gè)運(yùn)營(yíng)良好的社群的行動(dòng)力是強(qiáng)大的。如2014年3月26日中午12點(diǎn),小米紅米手機(jī)開放預(yù)售,米粉們蜂擁而至,一時(shí)間QQ認(rèn)證空間里涌入了超過500萬用戶,最高峰甚至達(dá)到每秒80萬人次,短短幾天時(shí)間,就有1500萬用戶參與簽到預(yù)約。
一二、社群的類型(一)從社群成員的角度分類從年齡結(jié)構(gòu)可以分為老人社群、青年社群、中年社群等從性別結(jié)構(gòu)可以分為男人社群、女人社群從職業(yè)方面可以分為律師社群、醫(yī)生社群、教師社群等從興趣結(jié)構(gòu)可以分為籃球社群、汽車社群、購(gòu)物社群、化妝品社群等從生活方式可以分為小清新社群、非主流社群、丁克社群等從地理位置可以分為江蘇社群、北京社群、上海社群等
二二、社群的類型(二)從社群存在時(shí)間長(zhǎng)短分類短時(shí)期內(nèi)存在的社群
一般是目的性較強(qiáng)的社群,目的達(dá)到后就會(huì)自然而然消失。如2016交大考研群,雙十一淘寶搶購(gòu)群。但也存在一些因?yàn)楣芾砣藛T運(yùn)營(yíng)不善而只在短期內(nèi)存在的社群。較長(zhǎng)時(shí)間段內(nèi)不斷發(fā)展的社群
能夠較長(zhǎng)時(shí)間生存的社群,一方面離不開運(yùn)營(yíng)人員良好的運(yùn)營(yíng)技巧,另一方面還需要社群的核心保持生命力
二二、社群的類型(三)從形成原因分類產(chǎn)品型社群——基于某個(gè)具體的產(chǎn)品而形成的社群興趣型社群——由很多各種各樣的興趣小組組成目的型社群——為了解決一個(gè)任務(wù)或問題而建立起來的社群融合類社群——容納大量社群的綜合型社群
二第二節(jié)社群經(jīng)營(yíng)策略管理社群成員制定社群規(guī)則一二第二節(jié)社群經(jīng)營(yíng)策略三四打造社群文化發(fā)展線下活動(dòng)一、管理社群成員需要一個(gè)領(lǐng)袖社群中應(yīng)該有若干管理者,他們擁有良好的管理能力風(fēng)格多元化的社群參與者,他們具有活躍度,遵守社群規(guī)則并忠于社群
一二、制定社群規(guī)則社群應(yīng)該是一個(gè)有組織、有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì),因此社群規(guī)則必不可少。社群規(guī)則有利于制造正式感和儀式感,遵守社群規(guī)則的人可以留在社群,不遵守規(guī)則的人則被移除社群,這是管理社群的有效方式。
社群管理會(huì)越來越規(guī)范,聚合價(jià)值觀相同的人這一趨勢(shì)會(huì)越來越明顯,社群對(duì)成員的自動(dòng)遴選功能會(huì)越來越強(qiáng)大,從而讓社群的純潔性、凝聚力均走向一個(gè)新高度。
二三、打造社群文化文化是社群的靈魂,對(duì)文化的認(rèn)同是一切關(guān)系的開始,打造社群文化,有利于增加社群成員的歸屬感和認(rèn)同感打造社群文化,首先是要樹立社群的價(jià)值觀,其次是可以打造屬于自己的亞文化
三四、發(fā)展線下活動(dòng)
發(fā)展線下社群,不但能夠擴(kuò)散社群知名度、提升社群影響力,還能通過驗(yàn)證社群核心理念打造特色品牌、深度拓展用戶、增強(qiáng)用戶黏性。社群成員從線上到線下的互動(dòng)連接可以完成二次擴(kuò)散,輻射到更多的人群,持續(xù)將社群的輻射范圍從網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活,形成良好的閉環(huán)。
四第三節(jié)社群營(yíng)銷策略把握社群成員轉(zhuǎn)化社群流量一二第三節(jié)社群營(yíng)銷策略三運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容一、把握社群成員
社群是由個(gè)體組成的一個(gè)群落,雖然每個(gè)個(gè)體有無限的變化和行為模式,但集結(jié)于特定社群中的個(gè)體之間的行為模式呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。正是因?yàn)樯缛褐械膬?nèi)部成員具有一定的共性,所以針對(duì)這一群體才有實(shí)施營(yíng)銷的可能性和意義
一二、轉(zhuǎn)化社群流量會(huì)員式。交會(huì)員費(fèi)提高了社群的進(jìn)入門檻;設(shè)立身份等級(jí)制度,等級(jí)越高的會(huì)員能夠享受到的福利也就越多產(chǎn)品式。本身?yè)碛挟a(chǎn)品,通過吸引粉絲聚集社群,進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷,提高收益;通過興趣愛好或某種價(jià)值觀聚集在一起,等到社群成熟后,面向社群成員售賣產(chǎn)品廣告式。社群流量大了之后通過收取廣告費(fèi)的方式變現(xiàn)跨界式。不同行業(yè)之間通過合作,利用社群來實(shí)現(xiàn)彼此共贏
二三、運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容(一)給社群提供“干貨”人們選擇進(jìn)入社群,有一個(gè)重要的原因是希望獲得有價(jià)值的信息。因此,能否給社群成員提供更多實(shí)用的內(nèi)容和有用的信息,成為社群能否維持下去、能否保持活力的關(guān)鍵。比如樂視為會(huì)員們創(chuàng)辦的“樂視網(wǎng)會(huì)員”微信公眾號(hào),這個(gè)微信公眾號(hào)相當(dāng)于一個(gè)小型客服,為會(huì)員提供一切實(shí)用的信息。三三、運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容(二)內(nèi)容豐富是基礎(chǔ)
對(duì)于社群而言,只有真正把內(nèi)容充實(shí)起來了,才能進(jìn)一步帶動(dòng)粉絲的活躍度。拿小米來說,一年一度的米粉節(jié),會(huì)為用戶送上各色各樣的內(nèi)容,比如各種抽獎(jiǎng)、免單、贈(zèng)送、新品試用等。而且雷軍還會(huì)以米粉為主,送上更多有情懷的內(nèi)容,讓米粉的感情更加根深蒂固。蘋果也是如此,蘋果為了取悅果粉,每年會(huì)將系統(tǒng)更新、升級(jí),推出更多華麗的功能和一些個(gè)性化的APP內(nèi)容。三三、運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容(三)注重情感營(yíng)銷
打感情牌,能夠觸發(fā)社群成員的共鳴,帶動(dòng)企業(yè)與社群成員之間的良性互動(dòng),有效拉近和社群成員的距離。例如,2014年12月,陳安妮面向其微博上的800萬粉絲發(fā)送的漫畫《對(duì)不起,我只過1%的生活》就是一個(gè)例子。三三、運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容(四)互動(dòng)帶來更多溫度社群建立起來后,一定要時(shí)刻注重社群成員的互動(dòng),通過互動(dòng)來打造溫暖的社群環(huán)境,活躍氣氛,通過建立對(duì)話來了解社群成員的所需所求,從而優(yōu)化自己的服務(wù),只有這樣才能長(zhǎng)久留住社群成員。三三、運(yùn)營(yíng)社群內(nèi)容(五)發(fā)揮社群成員的主動(dòng)性適當(dāng)?shù)摹叭ブ行幕睂?duì)于社群運(yùn)營(yíng)也十分關(guān)鍵。社群成員中的每一個(gè)人都有極大的創(chuàng)造性和價(jià)值,利用社群成員的智慧來共同建設(shè)社群內(nèi)容,不僅能夠讓社群的內(nèi)容更加豐富、有價(jià)值,還能夠提升與社群成員的互動(dòng),可謂一舉兩得。三電影營(yíng)銷第一節(jié)電影、電影產(chǎn)業(yè)與電影市場(chǎng)作為商品與藝術(shù)的電影電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈一二第一節(jié)電影、電影產(chǎn)業(yè)與電影市場(chǎng)三中國(guó)電影市場(chǎng)一、作為商品與藝術(shù)的電影(一)商業(yè)屬性簡(jiǎn)單化。這一點(diǎn)是很多產(chǎn)品成功的關(guān)鍵,例如宜家家居、蘋果系列電子產(chǎn)品、皮克斯動(dòng)畫等差異化。這是樹立電影品牌的基礎(chǔ)相關(guān)性。在電影拍攝之初就應(yīng)當(dāng)思考這一點(diǎn),因?yàn)殡娪笆怯糜谙M(fèi)的商品,因此是否滿足需求成為一部電影成功與否的關(guān)鍵親近性。這是電影能夠博得觀眾好感的根本
一一、作為商品與藝術(shù)的電影(二)藝術(shù)屬性電影從一開始被發(fā)明時(shí),科學(xué)家是想創(chuàng)造一種記錄和還原運(yùn)動(dòng)物體的“介質(zhì)隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,電影可吸納的手段更為多元化,每次電影制作技術(shù)的突破,總給電影的本體帶來一定的改變
一一、作為商品與藝術(shù)的電影(二)藝術(shù)屬性電影通過對(duì)片基、光影、聲畫等電影性元素和情節(jié)、敘事、表演等非電影性元素來創(chuàng)造聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界幻景從電影題材構(gòu)思、劇本編寫,到演員表演,從導(dǎo)演拍攝、剪輯影片到影片聲效處理、配樂,從電影字幕、片頭片尾的設(shè)計(jì)到海報(bào)片花的創(chuàng)意,無一不體現(xiàn)著電影制作團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)創(chuàng)意、理念與追求
一二、電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈(一)電影產(chǎn)業(yè)鏈的自我構(gòu)建電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的自我構(gòu)建包括電影制作、發(fā)行、放映、營(yíng)銷等價(jià)值鏈核心環(huán)節(jié)。這種價(jià)值鏈構(gòu)建的終極指向是尋求混合媒介的協(xié)同優(yōu)勢(shì)和范圍經(jīng)濟(jì)。(1)制作——工廠制造產(chǎn)品(2)發(fā)行——產(chǎn)品代理(3)院線——產(chǎn)品銷售渠道(4)影院——產(chǎn)品的零售商
二二、電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈(二)衍生產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈在價(jià)值驅(qū)動(dòng)力作用下,電影產(chǎn)業(yè)與電視、出版、音像等產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈之間形成了一種雙向價(jià)值互動(dòng)傳遞機(jī)制,使得電影產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)雙向?qū)雍突?dòng)傳遞。電影產(chǎn)業(yè)作為內(nèi)容供應(yīng)產(chǎn)業(yè),價(jià)值鏈不斷向電視、出版、音像、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)、主題公園、旅游、服裝、玩具等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)延伸,形成網(wǎng)絡(luò)狀的價(jià)值鏈聯(lián)動(dòng)鏈環(huán),通過產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的延伸,建構(gòu)新的放映平臺(tái),電影創(chuàng)造不斷延伸的邊際價(jià)值,成為最具活力的文化產(chǎn)業(yè)。
二三、中國(guó)電影市場(chǎng)(一)市場(chǎng)主體逐步確立制片領(lǐng)域——兩大巨無霸
三三、中國(guó)電影市場(chǎng)(一)市場(chǎng)主體逐步確立制片領(lǐng)域——后起之秀
三三、中國(guó)電影市場(chǎng)(一)市場(chǎng)主體逐步確立發(fā)行領(lǐng)域(1)以中影、華夏、上海東方、中影數(shù)字為代表的國(guó)有公司(2)以華誼兄弟、北京新畫面、博納、光線傳媒為代表的民營(yíng)公司放映領(lǐng)域(1)萬達(dá)高踞全國(guó)院線票房排行榜冠軍(2)中影星美、上海聯(lián)和、北京新影聯(lián)等老牌院線依舊保持強(qiáng)勢(shì)勁頭
三三、中國(guó)電影市場(chǎng)(二)影片結(jié)構(gòu)漸趨合理在近年來的電影市場(chǎng)上,現(xiàn)實(shí)題材、中小成本影片的崛起是最大看點(diǎn)之一,在產(chǎn)業(yè)化初期持續(xù)多年的大片壟斷時(shí)代后,中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的影片結(jié)構(gòu)正在逐漸趨于合理。(1)一批青年電影導(dǎo)演逐漸成長(zhǎng)起來(2)他們更加了解觀眾和市場(chǎng)的喜好,并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中具有社會(huì)關(guān)注度的題材和話題及國(guó)內(nèi)外最新的電影觀念和技術(shù)更加敏感
三三、中國(guó)電影市場(chǎng)(二)影片結(jié)構(gòu)漸趨合理近年來上映的國(guó)產(chǎn)大片中,技術(shù)與影片內(nèi)容的貼合也更為合理化和藝術(shù)化。
三三、中國(guó)電影市場(chǎng)(三)營(yíng)銷意識(shí)日益增強(qiáng)中國(guó)電影正在經(jīng)歷一個(gè)從沒有市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)到市場(chǎng)營(yíng)銷淡薄到各種市場(chǎng)營(yíng)銷手段不斷翻新、花樣層出不窮、策略不斷升級(jí)的過程。
三第二節(jié)電影市場(chǎng)營(yíng)銷的流程影片階段延伸階段一二第二節(jié)電影市場(chǎng)營(yíng)銷的流程第二節(jié)電影營(yíng)銷的流程
一、影片階段(一)制片在制片環(huán)節(jié),首先要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分并選定影片的目標(biāo)市場(chǎng),對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)定位,為影片塑造一個(gè)與眾不同、受人歡迎的形象,并且對(duì)它可能涉及的各個(gè)角落進(jìn)行宣傳。無論何種電影,首先都要給自己一個(gè)精準(zhǔn)的定位。中國(guó)電影的供給是過剩的,影片要從過剩的市場(chǎng)中脫穎而出,定位細(xì)化是關(guān)鍵。
一一、影片階段(二)發(fā)行電影發(fā)行處于電影產(chǎn)業(yè)鏈的中間環(huán)節(jié),從整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)鏈的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系來看,它又是電影經(jīng)濟(jì)的中間環(huán)節(jié)。無論是內(nèi)容上還是廣度和深度上,這一階段對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和分析只能不斷強(qiáng)化而不能有絲毫弱化。既要以影片的定位來選擇適合的檔期,也要以檔期來選擇適合的影片。
一一、影片階段(二)發(fā)行如何利用檔期最大化地獲得效益是電影市場(chǎng)營(yíng)銷的重點(diǎn)(1)善于開發(fā)檔期(2)學(xué)會(huì)利用小檔期來獲得大收益(3)善于選擇“空檔”,即那些被人們忽略的檔期空隙一一、影片階段(二)發(fā)行電影發(fā)行中要做好點(diǎn)映和首映兩個(gè)環(huán)節(jié)(1)點(diǎn)映是為了制造并傳播口碑,同時(shí)從局部來預(yù)測(cè)市場(chǎng)反應(yīng),對(duì)點(diǎn)映后的影片做些調(diào)整以更好地適應(yīng)觀眾的口味和偏好(2)電影首映已經(jīng)成為一種特別推崇的推廣方式和營(yíng)銷工具。為一部新電影舉辦首映式,其意義不僅在于增加影片票房收入,更重要的是吸引觀眾眼球,引來更多媒體的關(guān)注一一、影片階段(三)放映電影的放映有實(shí)體院線與網(wǎng)絡(luò)院線。實(shí)體院線放映的營(yíng)銷工作,主要由影院完成,部分工作如放映后觀眾反饋等可以由市場(chǎng)營(yíng)銷人員負(fù)責(zé)。這一階段又可細(xì)分為放映前和放映后。(1)放映前,影院方面要為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)(2)放映前,影院需要合理安排影片檔期一二、延伸階段
電影產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈不斷向電視、出版、音像、動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)、主題公園、旅游、服裝、玩具等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)延伸,形成網(wǎng)絡(luò)狀的價(jià)值鏈聯(lián)動(dòng)鏈環(huán),因此可以通過產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的延伸,構(gòu)建新的放映平臺(tái),創(chuàng)造不斷延伸的邊際價(jià)值。
二二、延伸階段(一)“后”產(chǎn)品的“前”瞻性電影后產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、宣傳營(yíng)銷都是在電影放映前就統(tǒng)籌安排好的內(nèi)容,它的開發(fā)要貫穿電影從生產(chǎn)到銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)
二(二)從需求出發(fā)準(zhǔn)確定位目標(biāo)觀眾從電影的生產(chǎn)角度來說,只有準(zhǔn)確調(diào)查觀眾喜愛的電影類型與題材,掌握觀眾的觀影心理和行為方式,才能創(chuàng)作和制作出符合市場(chǎng)需求的電影。這一理念,同樣適用于電影后產(chǎn)品營(yíng)銷
二、延伸階段(三)整合渠道建立“多位一體”的營(yíng)銷體系隨著現(xiàn)代化多功能影院的出現(xiàn),觀眾消費(fèi)電影的模式已悄然發(fā)生變化,從單一的看電影逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭措娪芭c其他休閑娛樂共享。因此,整合渠道是電影后產(chǎn)品營(yíng)銷制勝的關(guān)鍵,特別是讓觀眾方便、快捷、成本低廉地享受到電影帶來的電影后產(chǎn)品。
二二、延伸階段(四)把握節(jié)奏適時(shí)推進(jìn)電影后產(chǎn)品市場(chǎng)是一片巨大的藍(lán)海市場(chǎng),能夠?qū)崿F(xiàn)“長(zhǎng)尾理論”的價(jià)值增值。電影后產(chǎn)品的整合營(yíng)銷貫穿于電影產(chǎn)業(yè)的制作、發(fā)行和放映的全過程,更是延伸到了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門,因此需要把握節(jié)奏,在不同階段推出不同的電影后產(chǎn)品。
二第三節(jié)數(shù)字技術(shù)背景下的電影營(yíng)銷精確定位受眾細(xì)分一二第三節(jié)數(shù)字技術(shù)背景下的電影營(yíng)銷三互動(dòng)交流一、精確定位數(shù)字媒體和數(shù)字技術(shù)可以幫助電影制片人更加準(zhǔn)確地定位影片的目標(biāo)人群,使影片信息和營(yíng)銷活動(dòng)準(zhǔn)確快速地到達(dá)潛在消費(fèi)者,從而提高營(yíng)銷效率,減少營(yíng)銷費(fèi)用的浪費(fèi)在互聯(lián)網(wǎng)上通過多種形式聚集、篩選和拉攏具有觀影意向的重點(diǎn)人群。電影社區(qū)、論壇和博客群是聚集電影愛好者的場(chǎng)所,在此可以獲取各類影片信息,并且把個(gè)人對(duì)影片的感受和評(píng)論上傳發(fā)布,相互討論,形成傳播熱點(diǎn),塑造出有利于營(yíng)銷活動(dòng)的具有共同興趣的用戶群。
一二、受眾細(xì)分
隨著技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等數(shù)字媒體可以追蹤用戶行為、研究用戶偏好,這是新媒體得天獨(dú)厚的營(yíng)銷優(yōu)勢(shì)。(1)可以通過對(duì)不同類型觀影人群進(jìn)行劃分,拓展?fàn)I銷范圍,進(jìn)行差異化營(yíng)銷,將營(yíng)銷活動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)從少數(shù)大片擴(kuò)展到消費(fèi)者個(gè)性化的觀影需求(2)當(dāng)電影愛好者訪問電影網(wǎng)站、欄目時(shí),可以按照數(shù)據(jù)庫(kù)中記錄的用戶信息,包括興趣愛好、觀影傾向等挑選最匹配的影片信息優(yōu)先顯示
二三、互動(dòng)交流
傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等數(shù)字媒體最本質(zhì)的區(qū)別在于,前者的信息傳播是單向的,而后者則可以通過傳播者與受眾之間的互動(dòng),形成一種全新的溝通關(guān)系(1)在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)平臺(tái)上,富媒體是一種新型的信息傳播方式,通過和受眾之間多種形式的互動(dòng),不僅能傳遞信息,還能吸引消費(fèi)者積極參與、主動(dòng)體驗(yàn),產(chǎn)生良好的營(yíng)銷效果(2)除了富媒體之外,社交網(wǎng)絡(luò)也是電影互動(dòng)營(yíng)銷的重地
三演藝營(yíng)銷第一節(jié)演藝市場(chǎng)的特征與分類演藝市場(chǎng)的特征演藝市場(chǎng)的分類一二第一節(jié)演藝市場(chǎng)的特征與分類一、演藝市場(chǎng)的特征
演藝市場(chǎng)由演藝團(tuán)體或個(gè)人、消費(fèi)者、演藝作品以及營(yíng)銷四方面組成,它們互相影響。作為市場(chǎng)中的主體,演藝團(tuán)體兼具了產(chǎn)品創(chuàng)造者和表演者的雙重角色;消費(fèi)者,即通常所說的觀眾,出于各種需求對(duì)主體提供的產(chǎn)品進(jìn)行選擇性消費(fèi);演藝作品由主體創(chuàng)作和表演,供觀眾消費(fèi);營(yíng)銷則需將前三者進(jìn)行有機(jī)的整合以提高演藝市場(chǎng)的活躍度和全面性。
一一、演藝市場(chǎng)的特征(一)多樣性不同于其他文化藝術(shù)市場(chǎng)相對(duì)較為單一的產(chǎn)品,演藝市場(chǎng)能夠針對(duì)不同消費(fèi)者的各種需要提供不同的產(chǎn)品多樣的產(chǎn)品在使消費(fèi)者有更多的機(jī)會(huì)選擇不同產(chǎn)品的同時(shí),也讓演藝市場(chǎng)自身不斷地進(jìn)行著差異性定位和細(xì)化發(fā)展
一一、演藝市場(chǎng)的特征(二)藝術(shù)商業(yè)性演藝市場(chǎng)提供了一個(gè)讓藝術(shù)和商業(yè)可以發(fā)揮出各自優(yōu)勢(shì)的平臺(tái)表演藝術(shù)是需要交流和共享的,走向市場(chǎng)是表演藝術(shù)得以維持和發(fā)展的唯一途徑
一一、演藝市場(chǎng)的特征(三)教育性對(duì)藝術(shù)的熱愛和鑒賞要立足于對(duì)藝術(shù)的參與,而出席一次次的表演藝術(shù)活動(dòng)是人們自我的實(shí)現(xiàn),是心靈的需求。藝術(shù)教育一直被視為藝術(shù)創(chuàng)造與消費(fèi)的最有力指標(biāo),其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)地位、血統(tǒng)/種族以及性別等其他因素。隨著大眾接收信息的渠道越來越多樣,走進(jìn)劇院欣賞一次演出已經(jīng)被電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等所取代,但只有參與藝術(shù)活動(dòng)才能真正地體會(huì)到其中的真諦。
一二、演藝市場(chǎng)的分類(一)傳統(tǒng)劃分法從演出產(chǎn)品上來說演唱會(huì)、話劇/音樂劇、音樂會(huì)/歌劇、舞蹈/舞劇表演、戲曲/曲藝、魔術(shù)/雜技/馬戲從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度
兒童演藝市場(chǎng)、中青年演藝市場(chǎng)、老年演藝市場(chǎng)·······
二二、演藝市場(chǎng)的分類(二)按照人類文明軌跡的劃分方法農(nóng)耕社會(huì)
源自生活的創(chuàng)作、濃郁的地方勞動(dòng)耕作特征、與人們的信仰緊密關(guān)聯(lián)工業(yè)社會(huì)
生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變?nèi)谌胙菟囋賱?chuàng)作之中、出現(xiàn)新興的綜合舞臺(tái)技術(shù)信息社會(huì)
演藝產(chǎn)品中的文化元素融入網(wǎng)絡(luò)中,沒有實(shí)體市場(chǎng)的互動(dòng)性運(yùn)作形態(tài)處于開創(chuàng)之中
二第二節(jié)演藝市場(chǎng)營(yíng)銷的流程劃分市場(chǎng)選擇目標(biāo)一二第二節(jié)演藝市場(chǎng)營(yíng)銷的流程三定位節(jié)目四五六演出制作與訂價(jià)廣告、促銷與公關(guān)銷售與售后服務(wù)一、劃分市場(chǎng)(一)PRIZM地理群體劃分方式PRIZM是依據(jù)“物以類聚”理論,參考了教育和富足程度、家庭生命周期、都市化程度、血統(tǒng)和種族、流動(dòng)性五大類共計(jì)39項(xiàng)因素將美國(guó)居民分為62個(gè)不同生活形態(tài)的群體,比如某一類人少年得志、某一類人住在城市黃金海岸等。營(yíng)銷人員可以利用此劃分依據(jù)回答“哪些群體是最有價(jià)值的顧客”“哪些市場(chǎng)、表演場(chǎng)所和促銷媒體為我們提供了最佳的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)”等問題
一一、劃分市場(chǎng)(二)性別區(qū)域劃分方式女性的特征主要表現(xiàn)在表達(dá)力、感性以及集體行動(dòng)導(dǎo)向方面,而男性的特征則主要表現(xiàn)在獨(dú)立性、活動(dòng)力和自我導(dǎo)向方面。因此,營(yíng)銷者應(yīng)該將其目標(biāo)瞄準(zhǔn)在那些能刺激消費(fèi)者參與的人格特征上,也就是表達(dá)力和集體行動(dòng)的傾向上,而不是僅僅把目標(biāo)設(shè)定為女性而已。同時(shí)如果突出演出的活動(dòng)力,那么男性也可以成為演出的目標(biāo)人群。
一一、劃分市場(chǎng)(三)生活形態(tài)區(qū)域劃分方式
生活形態(tài)衡量方式結(jié)合了心理學(xué)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的衡量方法,又稱為“心理人口統(tǒng)計(jì)學(xué)”方式,它比傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征更加有效,比性格區(qū)域更加具有動(dòng)態(tài)性。目前已經(jīng)有數(shù)種不同的方式可以用來表示各種生活形態(tài)的群體,其中大部分是以消費(fèi)者的活動(dòng)、興趣和觀點(diǎn)作為衡量的基礎(chǔ)。
一二、選擇目標(biāo)選擇目標(biāo)是指在完成市場(chǎng)劃分之后,決策出一個(gè)或多個(gè)進(jìn)入與服務(wù)的區(qū)域目標(biāo)市場(chǎng)又被稱為單一區(qū)域,這種選擇方式能為其目標(biāo)市場(chǎng)提供更為專業(yè)化的服務(wù),在為此獲得特殊名譽(yù)的同時(shí),也承擔(dān)了極大的風(fēng)險(xiǎn)目標(biāo)市場(chǎng)的選擇需要演藝團(tuán)體充分考慮市場(chǎng)趨勢(shì)與環(huán)境,從中得出是應(yīng)該設(shè)定新的區(qū)域目標(biāo)還是集中精力建設(shè)現(xiàn)有區(qū)域
二三、定位節(jié)目“定位應(yīng)該始于產(chǎn)品,但定位并不是你對(duì)產(chǎn)品做了什么,而是你對(duì)潛在顧客的想法做了什么”定位是指設(shè)計(jì)組織的形象與產(chǎn)品,以使它在目標(biāo)顧客心目中,占據(jù)與眾不同且頗具價(jià)值的地位。
三阿爾·里斯四、演出制作與定價(jià)(一)演出制作演出制作是文化演藝市場(chǎng)營(yíng)銷中最為復(fù)雜又最為重要的環(huán)節(jié)節(jié)目制作的流程:(1)確定節(jié)目的藝術(shù)風(fēng)格(2)確定節(jié)目的形式與內(nèi)容(3)確定節(jié)目的基本要素
四四、演出制作與定價(jià)(二)定價(jià)定價(jià)的策略分為兩種(1)基于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的定價(jià),即以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)格而非以本身的成本或需求為基準(zhǔn)來制定價(jià)格(2)差異性定價(jià),即組織在成本沒有顯著差異的情況下,以兩種或者更多的價(jià)格來出售其產(chǎn)品或服務(wù)
四五、廣告、促銷與公關(guān)
在這個(gè)商品富足的時(shí)代,“酒香也怕巷子深”,尤其是文化演藝產(chǎn)品由于其非周期性特點(diǎn),更加需要廣告、促銷、公關(guān)等溝通工具使其在觀眾群中創(chuàng)造注意力、建立興趣和刺激銷售。
五五、廣告、促銷與公關(guān)(一)廣告廣告分為告知型廣告、說服型廣告、提醒型廣告、加強(qiáng)型廣告,使用廣告進(jìn)行信息傳送時(shí)需要明確目標(biāo)對(duì)象是什么人,應(yīng)該選擇何種方式、何種媒體在何種時(shí)間之內(nèi)完成才能發(fā)揮作用,并且期望獲得什么樣的反應(yīng)制定廣告策略要經(jīng)過確定廣告目標(biāo)、決定廣告預(yù)算、設(shè)計(jì)信息、選定媒體、決定在媒體上播出的時(shí)間、評(píng)估廣告效果等步驟
五五、廣告、促銷與公關(guān)(二)促銷促銷是用于刺激目標(biāo)市場(chǎng)做出較早或較強(qiáng)回應(yīng)的短期性行為。營(yíng)銷人員在制定促銷方案時(shí)需要考慮以下問題:(1)采取促銷手段的目的(2)采取促銷的具體形式(3)促銷所提供的數(shù)量和持續(xù)時(shí)間
五五、廣告、促銷與公關(guān)(三)公關(guān)公關(guān)的任務(wù)是形成、保持或者改變公眾對(duì)于組織及其產(chǎn)品的態(tài)度,是對(duì)組織的目標(biāo)、產(chǎn)品、形象和理念做系統(tǒng)的促銷。公關(guān)活動(dòng)可分為以下三類:(1)形象公關(guān)(2)例行公關(guān)(3)危機(jī)公關(guān)
五六、銷售與售后服務(wù)門票銷售的四種方式(1)實(shí)體營(yíng)銷點(diǎn)銷售,一般設(shè)置在演出場(chǎng)所附近,或有固定的代售地點(diǎn)(2)郵件或信函銷售,指組織向潛在的顧客發(fā)送簡(jiǎn)介手冊(cè)、訂票表格或回函卡(3)電話銷售,可以使顧客的決策制定和購(gòu)買過程簡(jiǎn)單化(4)網(wǎng)絡(luò)銷售,發(fā)展前景最廣的銷售方式
六六、銷售與售后服務(wù)售后服務(wù)(1)良好的售后服務(wù)可以帶來良好的口碑與公關(guān)形象,以及顧客的持續(xù)購(gòu)買(2)售后服務(wù)要在演出結(jié)束后持續(xù)進(jìn)行
六第三節(jié)演藝市場(chǎng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略非舞臺(tái)營(yíng)銷戰(zhàn)略一二第三節(jié)演藝市場(chǎng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略四三網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷戰(zhàn)略受眾營(yíng)銷戰(zhàn)略五六溝通營(yíng)銷戰(zhàn)略連鎖營(yíng)銷戰(zhàn)略一、品牌營(yíng)銷策略(一)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)我國(guó)演藝組織的主要市場(chǎng)在國(guó)內(nèi),營(yíng)銷公關(guān)的重點(diǎn)自然也就落在了地區(qū)市場(chǎng)及全國(guó)市場(chǎng)的形象塑造上。品牌是演藝機(jī)構(gòu)的名片,是大眾對(duì)于組織形成整體印象的關(guān)鍵,營(yíng)銷公關(guān)中的形象公關(guān)就有使組織及其產(chǎn)品重獲新生、重新開始和重新定位以及建立消費(fèi)者的信心和信賴等種類。
一一、品牌營(yíng)銷策略(二)國(guó)際市場(chǎng)品牌在國(guó)際市場(chǎng)上的重要性更多地體現(xiàn)為一種區(qū)別于其他市場(chǎng)的獨(dú)特性標(biāo)示。國(guó)際市場(chǎng)上的品牌營(yíng)銷可以采用大營(yíng)銷概念的模式,如以地區(qū)或國(guó)家文化為營(yíng)銷落腳點(diǎn)的方式。全球演藝市場(chǎng)上的品種眾多、組織多元,而不同國(guó)家對(duì)于演藝市場(chǎng)的運(yùn)作也不同,使得品牌營(yíng)銷策略的選擇和實(shí)施在國(guó)際市場(chǎng)上的運(yùn)作也會(huì)大相徑庭。所以,在國(guó)際市場(chǎng)運(yùn)作中只有識(shí)別性高的形象營(yíng)銷才能突出重圍
一二、非舞臺(tái)營(yíng)銷戰(zhàn)略非舞臺(tái)營(yíng)銷主要是對(duì)眾多衍生產(chǎn)品的開發(fā),是演出產(chǎn)業(yè)鏈的一種延伸非舞臺(tái)營(yíng)銷也需要多方面的團(tuán)體協(xié)作(1)演藝衍生品的設(shè)計(jì)(2)對(duì)衍生品的包裝營(yíng)銷二音樂劇《貓》三、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷戰(zhàn)略
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷戰(zhàn)略的運(yùn)用主要包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)用兩部分,而演藝市場(chǎng)的特性使得市場(chǎng)營(yíng)銷更偏向于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方面。具體來說,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(1)實(shí)現(xiàn)將潛在消費(fèi)者推向劇院的目標(biāo)(2)不斷刺激主體的創(chuàng)新沖動(dòng)(3)需要復(fù)雜的多層級(jí)、多領(lǐng)域內(nèi)的營(yíng)銷活動(dòng)
三四、受眾營(yíng)銷戰(zhàn)略演藝市場(chǎng)承擔(dān)了較多的教育職能使得消費(fèi)者會(huì)出于教育的目的對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行消費(fèi)。要了解消費(fèi)者的行為,就要涉及兩個(gè)問題:觀眾為什么選擇了表演藝術(shù)而不是其他的休閑方式?他們又為什么選擇了某一特定藝術(shù)形式而不是其他?對(duì)于市場(chǎng)上的企業(yè)或機(jī)構(gòu)來說,在無法改變消費(fèi)者取向的情況下,能夠采取兩種策略。一是堅(jiān)守現(xiàn)在所處的演藝市場(chǎng),二是改變自己所熟悉的市場(chǎng),迎合消費(fèi)者可能推崇的新市場(chǎng)
四五、溝通營(yíng)銷戰(zhàn)略營(yíng)銷是一種影響行為的策略和戰(zhàn)術(shù)———它既可以用來改變?nèi)藗兊男袨椋ɡ绻膭?lì)人們前往觀看現(xiàn)代音樂的表演),也可以用來防止人們行為的改變(例如鼓勵(lì)贊助商繼續(xù)投資)。溝通模式專家哈羅德·拉斯韋爾認(rèn)為,在確立一整套的溝通時(shí),有以下幾個(gè)主要步驟:(1)明確溝通目標(biāo)(2)決定溝通目的
(3)選擇溝通渠道
(4)決定溝通組合
(5)溝通效果回收
五五、溝通營(yíng)銷戰(zhàn)略艾爾莫·里維斯在1898年首次提出了AIDA模型。他認(rèn)為,銷售對(duì)消費(fèi)者的說服效果具有層級(jí)性,銷售人員向消費(fèi)者推銷產(chǎn)品時(shí)所產(chǎn)生的影響可以逐層劃分為注意、興趣、愿望和行動(dòng)。
五六、連鎖營(yíng)銷戰(zhàn)略
連鎖經(jīng)營(yíng)一直是市場(chǎng)營(yíng)銷中常用的策略,作為一種商業(yè)組織形式和經(jīng)營(yíng)制度,連鎖策略使經(jīng)營(yíng)同類商品或服務(wù)的若干個(gè)企業(yè),以一定的形式組成一個(gè)聯(lián)合體,在整體規(guī)劃下進(jìn)行專業(yè)化分工,并在分工基礎(chǔ)上實(shí)施集中化管理,把獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)組合成整體的規(guī)模經(jīng)營(yíng),從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。連鎖經(jīng)營(yíng)包括直營(yíng)連鎖、特許經(jīng)營(yíng)和自由連鎖三種形式。
六第四節(jié)演藝市場(chǎng)的營(yíng)銷策略品類切分
O2O模式一二第四節(jié)演藝市場(chǎng)的營(yíng)銷策略三眾籌定制
目前我國(guó)文化演藝最遭人詬病的是票價(jià)過高,在這樣的背景下,文化演藝市場(chǎng)尤其需要營(yíng)銷。文化演藝市場(chǎng)營(yíng)銷成功與否,可借由以下標(biāo)準(zhǔn)作出判斷(1)是否使原本沒有需求的群體產(chǎn)生觀看的欲望(2)是否在有限時(shí)間內(nèi)使盡可能多的觀眾出席(3)是否使消費(fèi)者1在競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品中1選擇所營(yíng)銷的產(chǎn)品(4)是否獲得可觀的票房利潤(rùn)(5)是否擁有良好的口碑
第四節(jié)演藝市場(chǎng)的營(yíng)銷策略一、品類切分演藝市場(chǎng)劃分為獨(dú)立文化演藝市場(chǎng)和跨界文化演藝市場(chǎng)獨(dú)立文化演藝市場(chǎng)包括:原創(chuàng)文化演藝市場(chǎng)、引進(jìn)文化演藝市場(chǎng)跨界文化演藝市場(chǎng)包括:旅游演藝市場(chǎng)、展館演藝市場(chǎng)、餐飲演藝市場(chǎng)等原創(chuàng)文化演藝市場(chǎng)與引進(jìn)文化演藝市場(chǎng)在營(yíng)銷手段上應(yīng)該有所區(qū)分旅游演藝是跨界文化演藝的典型代表,它是以異地觀眾為主要對(duì)象的藝術(shù)表演活動(dòng)
一二、O2O模式
Online
toOffline(O2O)模式就是近年來興起的一種將線下交易與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在一起的商業(yè)模式,即把線下商店的消息推送給線上用戶,用戶在獲取相關(guān)信息之后可以在線完成下單、支付等流程,之后再憑借訂單憑證等去線下商家提取商品或享受服務(wù)。
二二、O2O模式
O2O模式在文化演藝市場(chǎng)營(yíng)銷中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在在線電子票務(wù)銷售平臺(tái)的建立。電子票務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠以票務(wù)營(yíng)銷功能為主干將演藝市場(chǎng)的各類業(yè)務(wù)和活動(dòng)有效整合在一起,從而實(shí)現(xiàn)演藝從產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)與管理的信息化與網(wǎng)絡(luò)化。
二三、眾籌定制眾籌商業(yè)模式,又譯為大眾集資、眾募或眾融,意為創(chuàng)意者或小微企業(yè)等項(xiàng)目發(fā)起人(籌資人)在通過中介機(jī)構(gòu)(眾籌平臺(tái))身份審核后,在眾籌平臺(tái)的網(wǎng)站上建立屬于自己的頁(yè)面,用來向公眾(出資人)介紹項(xiàng)目情況,并向公眾募集小額資金或?qū)で笃渌镔|(zhì)支持。眾籌方式與演藝產(chǎn)業(yè)的結(jié)合為文化演藝市場(chǎng)的定制服務(wù)開辟了新渠道
三手作營(yíng)銷第一節(jié)傳統(tǒng)民間工藝品市場(chǎng)的供需矛盾產(chǎn)品數(shù)量與市場(chǎng)需求產(chǎn)品價(jià)格與顧客期待一二第一節(jié)傳統(tǒng)民間工藝品市場(chǎng)的供需矛盾四三銷售模式與交易成本工匠制造與文化資本一、產(chǎn)品數(shù)量與市場(chǎng)需求傳統(tǒng)民間工藝多為手工生產(chǎn),生產(chǎn)周期較長(zhǎng),以單品為主,難以量產(chǎn)。這不僅與傳統(tǒng)民間工藝自身的手藝性和傳統(tǒng)性特點(diǎn)有關(guān),也與其歷史延續(xù)的小規(guī)模生產(chǎn)和小范圍傳承方式相關(guān)。2015年底,中國(guó)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)私營(yíng)企業(yè)數(shù)量約占總數(shù)的72%,中國(guó)民間手工藝品行業(yè)小型企業(yè)數(shù)量約占總數(shù)的84.3%。
一一、產(chǎn)品數(shù)量與市場(chǎng)需求傳統(tǒng)民間工藝的舊式生產(chǎn)方式也制約了其量產(chǎn)化發(fā)展。以揚(yáng)州漆器為例,這種歷經(jīng)百年的民間傳統(tǒng)工藝,一貫以屏風(fēng)、地屏、臺(tái)屏、瓶罐、硯臺(tái)類重裝飾傳統(tǒng)器物為主,工藝精細(xì),耗時(shí)漫長(zhǎng),產(chǎn)量不高。與此同時(shí),由于揚(yáng)州漆器產(chǎn)品設(shè)計(jì)固化,呈現(xiàn)出過重的歷史氛圍感和繁縟復(fù)雜的裝飾感,其市場(chǎng)需求量亦不多。
一二、產(chǎn)品價(jià)格與顧客期待一些傳統(tǒng)民間工藝企業(yè)不重視質(zhì)量,產(chǎn)品魚目混珠甚至出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品,導(dǎo)致文化消費(fèi)者利益受損,影響整個(gè)民間工藝品行業(yè)的形象。當(dāng)市場(chǎng)上產(chǎn)品質(zhì)量信息非常不對(duì)稱時(shí),檸檬市場(chǎng)就產(chǎn)生了,就會(huì)出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。
二二、產(chǎn)品價(jià)格與顧客期待傳統(tǒng)民間工藝市場(chǎng)上的供求雙方都具有較強(qiáng)的議價(jià)能力,因?yàn)楣┙o方可以持續(xù)降低產(chǎn)量,不斷提升單品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值;需求方可以選擇購(gòu)買其他性價(jià)比高的產(chǎn)品,因?yàn)閭鹘y(tǒng)民間工藝品已經(jīng)不是生活的必需品,需求極富彈性。
二三、銷售模式與交易成本傳統(tǒng)民間工藝的一般運(yùn)作模式是生產(chǎn)者自主創(chuàng)作或接受訂單、來料加工或來樣加工、國(guó)內(nèi)銷售或出口外銷等。金融危機(jī)前,工藝品廠商多將產(chǎn)品銷售定位在國(guó)外市場(chǎng),導(dǎo)致目前推動(dòng)內(nèi)銷的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)渠道不足。在國(guó)內(nèi)銷售中,有直銷、經(jīng)銷、代銷等模式。對(duì)于傳統(tǒng)民間工藝的需求者和潛在消費(fèi)者而言,需要的是一個(gè)相對(duì)便捷和透明的產(chǎn)品信息渠道、一個(gè)能感知到技藝的文化附加值的參與渠道、一個(gè)能優(yōu)化購(gòu)物體驗(yàn)的購(gòu)買渠道。
三四、工匠制造與文化資本隨著物質(zhì)財(cái)富的增加,現(xiàn)代人越來越追求生活品質(zhì),熱衷于傳統(tǒng)民間工藝的原生態(tài)氛圍帶來的生活質(zhì)感。傳統(tǒng)民間工藝的每一個(gè)手工步驟都匠心獨(dú)運(yùn),所制造的器物能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn),能傳遞文化的情感,也為消費(fèi)者增添了一份精致的生活態(tài)度。對(duì)傳統(tǒng)民間工藝的選擇不僅體現(xiàn)了對(duì)工藝背后地域文化的喜愛,也從工藝品的形態(tài)、圖樣等選擇中彰顯了消費(fèi)者的地位和品位。
四第二節(jié)基于供給側(cè)改革的市場(chǎng)營(yíng)銷策略創(chuàng)意設(shè)計(jì),創(chuàng)造消費(fèi)需求技藝跨界,再生傳統(tǒng)工藝一二第二節(jié)基于供給側(cè)改革的市場(chǎng)營(yíng)銷策略工匠精神,塑造工藝品牌三五四地域特色,標(biāo)識(shí)民族風(fēng)情歷史故事,延續(xù)文化內(nèi)涵一、創(chuàng)意設(shè)計(jì),創(chuàng)造消費(fèi)需求
當(dāng)代的很多傳統(tǒng)民間工藝品之所以難以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買行為,緣于產(chǎn)品與現(xiàn)代生活的漸行漸遠(yuǎn),表現(xiàn)為陳舊的產(chǎn)品題材、保守的設(shè)計(jì)元素、落后的生產(chǎn)模式等。傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì),一定要緊密結(jié)合文化,因?yàn)檫@是傳統(tǒng)工藝不可缺失的價(jià)值本源;同時(shí),產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要符合現(xiàn)代社會(huì)精神,提升產(chǎn)品的創(chuàng)新能力,因?yàn)檫@是傳統(tǒng)工藝不可忽視的發(fā)展之道。
一一、創(chuàng)意設(shè)計(jì),創(chuàng)造消費(fèi)需求
文化創(chuàng)意豐富了市場(chǎng)營(yíng)銷的模式,同時(shí)也催生了文化市場(chǎng)特有的營(yíng)銷方式。“創(chuàng)意”另一種說法叫作“再設(shè)計(jì)”又或者“舊的元素新的組合”,最具有典型代表意義的就是最近受到廣泛關(guān)注的博物館衍生品。
一二、技藝跨界,再生傳統(tǒng)工藝
傳統(tǒng)民間工藝是一種為生活服務(wù)的技藝,面對(duì)時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝也應(yīng)秉持其服務(wù)生活的工藝精神,通過工藝的創(chuàng)新和跨界為傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展注入新的活力。技藝需要跨界的根源來自傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)品生產(chǎn)方式無法適應(yīng)和融入現(xiàn)代生活,因此亟須工藝應(yīng)用的適當(dāng)變革,實(shí)現(xiàn)工藝的活化,設(shè)計(jì)出新的跨界產(chǎn)品,從而獲得市場(chǎng)的生命力。
二三、工匠精神,塑造工藝品牌2016年,中國(guó)政府工作報(bào)告首次出現(xiàn)“工匠精神”一詞,強(qiáng)調(diào)精益求精的制造和服務(wù)。大國(guó)的文化制造工匠精神,源于傳統(tǒng)工藝的踏實(shí)、純粹、精致,在當(dāng)今又進(jìn)一步指導(dǎo)傳統(tǒng)民間工藝行業(yè)堅(jiān)持技藝極致、產(chǎn)品精致、文化雅致的道路,對(duì)使用者將心比心,連同匠人的揣摩感悟,傾注于工藝之中,煥發(fā)東方智慧的迷人光彩。
三三、工匠精神,塑造工藝品牌
若要讓傳統(tǒng)民間工藝企業(yè)品牌資產(chǎn)擁有可靠的價(jià)值,就要強(qiáng)化品牌和企業(yè)匠人的相關(guān)性,從把握工藝質(zhì)量和員工匠人氣質(zhì)入手,在品牌和工匠精神間建立聯(lián)想。在所有的品牌聯(lián)想中,只有感知質(zhì)量才可以推動(dòng)財(cái)務(wù)績(jī)效。當(dāng)感知質(zhì)量提升時(shí),一般來說消費(fèi)者對(duì)品牌其他元素的感知也會(huì)相應(yīng)提高。
三四、歷史故事,延續(xù)文化內(nèi)涵一個(gè)企業(yè)的品牌文化是在品牌建立過程中逐步豐富和完善起來的,它的形成源于當(dāng)?shù)厣罘绞交蚱髽I(yè)經(jīng)營(yíng)理念的堅(jiān)持與企業(yè)特色結(jié)構(gòu)。二者綜合成為品牌文化的內(nèi)涵,使品牌文化承擔(dān)企業(yè)的使命與追求用歷史故事來定位品牌是一種對(duì)自身傳統(tǒng)工藝特色的延續(xù),也是品牌創(chuàng)建背后的文化支撐
四五、地域特色,標(biāo)識(shí)民族風(fēng)情
傳統(tǒng)民間工藝記錄了當(dāng)?shù)氐奈拿?,傳統(tǒng)文化是其核心特征。地域環(huán)境不僅孕育著傳統(tǒng)工藝歷史的起源發(fā)展,同時(shí)也成為傳統(tǒng)工藝的承載象征。市場(chǎng)營(yíng)銷中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要義是立足于傳統(tǒng),彰顯地域特色,以符合時(shí)代發(fā)展的文化訴求不斷詮釋傳統(tǒng)文化的精髓。
五五、地域特色,標(biāo)識(shí)民族風(fēng)情
伴隨大規(guī)模機(jī)械制造和工業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)品的入侵,傳統(tǒng)民間工藝的實(shí)用功能有所退化,而具有民族地方特征的文化性則日益增強(qiáng),滿足了人們對(duì)審美的精神需求
五東陽(yáng)木雕五、地域特色,標(biāo)識(shí)民族風(fēng)情
文化企業(yè)在設(shè)計(jì)帶有傳統(tǒng)地方美學(xué)特征的產(chǎn)品時(shí),不僅要注重工藝外在的取材形象,還要研究當(dāng)?shù)孛袼滋N(yùn)含的審美特點(diǎn),重視探索當(dāng)?shù)毓に嚳茖W(xué)的美的規(guī)律,支持傳統(tǒng)民間工藝在本地日常生活中的延續(xù),保護(hù)本地的市場(chǎng)根基,并以獨(dú)特的產(chǎn)品美學(xué)形象在豐富而大量的物品中脫穎而出。
五第三節(jié)基于需求側(cè)管理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略情感構(gòu)建,推行定制服務(wù)場(chǎng)景營(yíng)銷,打造體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)一二第三節(jié)基于需求側(cè)管理的市場(chǎng)營(yíng)銷策略四三社交部落,集聚同好消費(fèi)工藝點(diǎn)睛,融合現(xiàn)代技術(shù)一、情感構(gòu)建,推行定制服務(wù)傳統(tǒng)民間工藝品以手工為主,一針一線、一錘一剪,都傾注了創(chuàng)作者無限的心血和智慧,凝聚了手藝人對(duì)生活的思考。這種溫度和感情是手工藝品的靈魂。傳統(tǒng)民間工藝品因其手工制作特色而自帶情感的稀缺性情感的私人訂制,就是要把傳統(tǒng)民間工藝自身的情感稀缺性轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者感情和個(gè)性的表達(dá),從而實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)。
一二、場(chǎng)景營(yíng)銷,打造體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的手工藝品是圖像化和景觀化的,隱私和神秘退居次要地位。國(guó)內(nèi)的工藝品銷售傳統(tǒng)模式是通過各地的工藝品批發(fā)市場(chǎng)帶動(dòng)商店,存在小店商品質(zhì)量參差不齊、商場(chǎng)高端品牌價(jià)高、工藝品專賣店缺乏品牌號(hào)召力等不良現(xiàn)象,未形成規(guī)模效應(yīng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們往往更加喜愛便捷的電子消費(fèi)環(huán)境,并從中獲得消費(fèi)的愉悅。
二二、場(chǎng)景營(yíng)銷,打造體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
在有關(guān)后現(xiàn)代社會(huì)的理論闡述中,許多學(xué)者認(rèn)為人們之所以消費(fèi),是為了尋求一種即時(shí)的體驗(yàn),即一種欲望的表達(dá)與自由感情的宣泄。消費(fèi)者愿意為這類體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗o消費(fèi)者留下了美好和難忘的回憶,讓消費(fèi)者有了自我實(shí)現(xiàn)的感受。
體驗(yàn)式場(chǎng)景的魅力在于游戲式購(gòu)物空間的營(yíng)造,挖掘出了傳統(tǒng)工藝寓教于樂的文化娛樂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,超越淘寶、京東等普通電商。
二三、社交部落,集聚同好消費(fèi)后現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)人群因?yàn)閷?duì)多元和個(gè)性的追求而產(chǎn)生了碎片化,又因?yàn)橄嗤楦泻蛺酆枚鄢尚碌纳缛?。這種新的社會(huì)群體借用人類學(xué)術(shù)語(yǔ),可以稱為“部落”,從市場(chǎng)營(yíng)銷角度可以稱之為“消費(fèi)部落”,當(dāng)然也可以看作是一種消費(fèi)圈子的構(gòu)建。
三澄懷格物四、工藝點(diǎn)睛,融合現(xiàn)代技術(shù)
傳統(tǒng)民間工藝原本是為滿足當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘I钚枨蠖?,若要將傳統(tǒng)民間工藝品營(yíng)銷給大眾消費(fèi)者,必須既要保留手工制作的工藝精神,又要擴(kuò)大工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模。
保留核心文化的傳統(tǒng)民間工藝的商品化生產(chǎn),相對(duì)于曲高和寡的傳統(tǒng)工藝藝術(shù)品抑或是為少數(shù)人群所消費(fèi)的工藝奢侈品,更加彰顯服務(wù)社會(huì)、融入社會(huì)的寶貴價(jià)值。
四四、工藝點(diǎn)睛,融合現(xiàn)代技術(shù)
傳統(tǒng)民間工藝的點(diǎn)睛設(shè)計(jì),不僅指工藝在商品上的巧妙利用和拼接,還指手工和機(jī)械的有機(jī)結(jié)合。機(jī)械的使用和工業(yè)化是截然不同的概念。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,產(chǎn)品整體的核心部分仍然要求手工創(chuàng)作,恰當(dāng)?shù)臋C(jī)械輔助符合傳統(tǒng)民間工藝當(dāng)代生產(chǎn)的要求,也有助于效率的提升和成本的降低,從而打開了大眾消費(fèi)市場(chǎng)之門。
四網(wǎng)游營(yíng)銷第一節(jié)從游戲到虛擬游戲游戲的內(nèi)涵與發(fā)展網(wǎng)游的類型與特點(diǎn)一二第一節(jié)從游戲到虛擬游戲三網(wǎng)游營(yíng)銷基本原理一、游戲的內(nèi)涵與發(fā)展生物學(xué)家和生理學(xué)家認(rèn)為游戲是生物和人生來的本能,其主要功能是鍛煉身體和培養(yǎng)技能人類學(xué)家傾向于把游戲看成幼兒學(xué)習(xí)求生本領(lǐng)的過程社會(huì)學(xué)家往往把游戲看成是幼兒社會(huì)化的必備條件歷史學(xué)家容易把游戲看成文化發(fā)展的動(dòng)因哲學(xué)家伯納德·蘇茨給游戲下的定義是“玩游戲,就是自愿嘗試克服種種不必要的障礙?!?/p>
一一、游戲的內(nèi)涵與發(fā)展縱觀古今,游戲的類型無非五種,即競(jìng)猜、益智、競(jìng)技、博戲與角力游戲的淵源大致分為四種,即狩獵(模擬生活)、風(fēng)俗儀式(祭祀)、角斗(軍事戰(zhàn)爭(zhēng))、外域舶來
一一、游戲的內(nèi)涵與發(fā)展中國(guó)古典哲學(xué)講求“天人合一”。游戲作為人類與動(dòng)物的天性,能夠通過其娛樂性使緊張情緒得到發(fā)泄。游戲具有規(guī)則的自愿遵守與結(jié)果的未知屬性,兩者確定了其娛樂本質(zhì)也導(dǎo)致人類參與程度的加深西方將游戲與藝術(shù)真正意義上聯(lián)系在一起的哲學(xué)家是德國(guó)古典哲學(xué)與美學(xué)的創(chuàng)始人康德。康德認(rèn)為,游戲和藝術(shù)在本質(zhì)上具有自由性、主觀性、審美性、娛樂性的相同特征,可以助人擺脫痛苦,釋放壓力
一一、游戲的內(nèi)涵與發(fā)展虛擬”有三個(gè)含義,分別是非現(xiàn)實(shí)情形、想象編造的事物及利用高科技實(shí)現(xiàn)的仿實(shí)物或偽實(shí)物技術(shù)。虛擬游戲英文為“virtualgame”,意為虛構(gòu)的或仿實(shí)的游戲。虛擬游戲種類繁多,可以按照運(yùn)行平臺(tái)與內(nèi)容架構(gòu)對(duì)其進(jìn)行分類
一二、網(wǎng)游的類型與特點(diǎn)(一)按網(wǎng)絡(luò)游戲的形式劃分網(wǎng)頁(yè)游戲。又稱WEB游戲、無端游戲,是基于網(wǎng)頁(yè)的游戲,一般不用下載客戶端,任何一臺(tái)能上網(wǎng)的電腦都可以進(jìn)行游戲??蛻舳擞螒?。是指與游戲服務(wù)器相對(duì)應(yīng),為客戶提供本地服務(wù)的程式。移動(dòng)游戲。是指在移動(dòng)設(shè)備上玩的網(wǎng)絡(luò)游戲。
二二、網(wǎng)游的類型與特點(diǎn)(二)按照網(wǎng)絡(luò)游戲的種類劃分休閑網(wǎng)絡(luò)游戲。以輕薄短小的精致游戲類型為主,上手快,耗時(shí)少。網(wǎng)絡(luò)對(duì)戰(zhàn)類游戲。玩家通過安裝支持局域網(wǎng)對(duì)戰(zhàn)功能的游戲端,利用網(wǎng)絡(luò)中間的服務(wù)器來實(shí)現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)的游戲。角色扮演類大型網(wǎng)絡(luò)游戲。玩家注冊(cè)賬號(hào)后選擇一個(gè)固定的角色來扮演,通過執(zhí)行任務(wù)不斷使選定的角色升級(jí)。功能性網(wǎng)游。它是由一些具有特殊需求的組織發(fā)起,并借由網(wǎng)游形式來實(shí)現(xiàn)特定功能的網(wǎng)游。
二二、網(wǎng)游的類型與特點(diǎn)(二)按照網(wǎng)絡(luò)游戲的種類劃分網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品的特性包括以下幾點(diǎn):(1)游戲性(2)虛擬性(3)社會(huì)性(4)互動(dòng)性(5)娛樂性
二三、網(wǎng)游營(yíng)銷基本原理(一)網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷的主體、客體與產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷而言,其主體為制作方,網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷的過程是制作方運(yùn)用營(yíng)銷手段將自己的游戲推銷給玩家,促進(jìn)其購(gòu)買,從而賺取利潤(rùn)。從網(wǎng)絡(luò)游戲的產(chǎn)業(yè)鏈來看,網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷的主體包括游戲開發(fā)商、運(yùn)營(yíng)商和渠道商三類。
三三、網(wǎng)游營(yíng)銷基本原理(一)網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷的主體、客體與產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)商處于產(chǎn)業(yè)鏈的前端,以直接開發(fā)或者代理國(guó)外游戲產(chǎn)品為主產(chǎn)業(yè)鏈的末端或者終端是游戲玩家,不同類別的游戲玩家構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷的客體按照忠實(shí)度由高到低可將游戲玩家分為忠實(shí)玩家、游戲玩家和潛在玩家;按照年齡段可將游戲玩家分為兒童玩家、青少年玩家和成年玩家
三三、網(wǎng)游營(yíng)銷基本原理(二)網(wǎng)絡(luò)游戲的收費(fèi)模式與定價(jià)網(wǎng)絡(luò)游戲收費(fèi)模式主要為按在線時(shí)長(zhǎng)收費(fèi)、按道具收費(fèi)和按“中介”收費(fèi)三種,部分休閑游戲有會(huì)員月費(fèi)的收費(fèi)模式。(1)按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi),是網(wǎng)游剛剛開始的時(shí)候普遍采用的收費(fèi)模式(2)按道具收費(fèi),即在游戲中出售虛擬道具,玩家擁有道具后可以提升戰(zhàn)斗力水平(3)按“中介”收費(fèi)的模式本質(zhì)是財(cái)富由人民幣玩家之手流入非人民幣玩家之手
三三、網(wǎng)游營(yíng)銷基本原理(二)網(wǎng)絡(luò)游戲的收費(fèi)模式與定價(jià)在定價(jià)之前,公司必須確定定價(jià)的目標(biāo)。通常定價(jià)的目標(biāo)主要有六種:(1)生存(2)最大當(dāng)期利潤(rùn)(3)最高當(dāng)期收入(4)最高銷售成長(zhǎng)(5)最大市場(chǎng)撇脂(6)產(chǎn)品-質(zhì)量領(lǐng)先
三第二節(jié)網(wǎng)游的市場(chǎng)營(yíng)銷網(wǎng)游的前期營(yíng)銷一二第二節(jié)網(wǎng)游的市場(chǎng)營(yíng)銷網(wǎng)游的后期營(yíng)銷一、網(wǎng)游的前期營(yíng)銷(一)參與式體驗(yàn)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)的特殊性決定了它重視產(chǎn)品,更重視服務(wù),而體驗(yàn)營(yíng)銷是一種創(chuàng)新性服務(wù)營(yíng)銷手段。所謂“體驗(yàn)”就是企業(yè)以商品為道具,以服務(wù)為舞臺(tái),以顧客為中心,創(chuàng)造出能使消費(fèi)者全面參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)
一一、網(wǎng)游的前期營(yíng)銷(二)微電影式故事營(yíng)銷作為最古老的品牌營(yíng)銷工具,故事營(yíng)銷正在成為當(dāng)今企業(yè)品牌營(yíng)銷的寵兒。故事營(yíng)銷是指企業(yè)利用各種渠道,通過講故事的方式向顧客傳播企業(yè)的愿景、理念和成長(zhǎng)經(jīng)歷,以強(qiáng)化顧客對(duì)企業(yè)的品牌認(rèn)知和情感聯(lián)系的活動(dòng)。
一一、網(wǎng)游的前期營(yíng)銷(三)影視動(dòng)漫營(yíng)銷采用影視動(dòng)漫里面的主角形象營(yíng)銷可以稱為“品牌”帶動(dòng)“品牌”營(yíng)銷。企業(yè)如果運(yùn)用觀眾廣為熟知的影視動(dòng)漫手段進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷,則更容易深入消費(fèi)者心里并被消費(fèi)者接受。
一一、網(wǎng)游的前期營(yíng)銷(四)明星代言營(yíng)銷樹立企業(yè)品牌形象能使企業(yè)產(chǎn)品達(dá)到市場(chǎng)營(yíng)銷的最大效用,促進(jìn)需求數(shù)量最大化,明星營(yíng)銷則是樹立企業(yè)品牌形象必不可少的手段之一。
一一、網(wǎng)游的前期營(yíng)銷(五)廣告營(yíng)銷廣告營(yíng)銷是網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域非常重要的營(yíng)銷手段。營(yíng)銷人員會(huì)利用各種媒體進(jìn)行廣告宣傳,媒體通過廣告時(shí)間、空間和點(diǎn)擊率來收取廣告費(fèi)用。
一二、網(wǎng)游的后期營(yíng)銷(一)社交式營(yíng)銷病毒式營(yíng)銷。致力于通過一個(gè)核心受眾向其他消費(fèi)者傳遞信息,實(shí)際上是做營(yíng)銷人員所做的工作??诒疇I(yíng)銷。同樣是消費(fèi)者口口相傳。企業(yè)在推廣一種產(chǎn)品或服務(wù)前,會(huì)制定一系列的口碑推廣計(jì)劃,讓消費(fèi)者自動(dòng)傳播公司產(chǎn)品和服務(wù)的良好評(píng)價(jià)。游戲社區(qū)營(yíng)銷。游戲社區(qū)為玩家提供交流渠道,分享玩游戲的經(jīng)驗(yàn)。
二二、網(wǎng)游的后期營(yíng)銷(二)游戲衍生產(chǎn)品開發(fā)
從網(wǎng)絡(luò)游戲衍生出來的巨大周邊市場(chǎng),無疑有著足夠的誘惑力。網(wǎng)絡(luò)游戲衍生產(chǎn)品的開發(fā)作為營(yíng)銷的后續(xù)階段,對(duì)游戲的銷量影響甚大。
二中國(guó)郵政歷史上第一本網(wǎng)絡(luò)游戲套冊(cè)二、網(wǎng)游的后期營(yíng)銷(三)跨界融合營(yíng)銷所謂跨界融合營(yíng)銷是指為了謀求企業(yè)的最大化利益,合理優(yōu)化配置、整合資源,同行業(yè)的兩個(gè)或兩個(gè)以上企業(yè)達(dá)成戰(zhàn)略聯(lián)盟進(jìn)行的營(yíng)銷。二第三節(jié)網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊與創(chuàng)新網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新一二第三節(jié)網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊與創(chuàng)新一、網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊(一)營(yíng)銷戰(zhàn)略無法執(zhí)行當(dāng)代理公司在市場(chǎng)上憑借自己的網(wǎng)游運(yùn)營(yíng)賺得第一桶金后,并無財(cái)力與心力去建設(shè)和經(jīng)營(yíng)自己的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò),只好尋找業(yè)內(nèi)的經(jīng)銷商做代理,而目前經(jīng)銷商的發(fā)展速度遠(yuǎn)不如代理商的發(fā)展速度快,造成營(yíng)銷脫節(jié),有時(shí)一個(gè)經(jīng)銷商會(huì)同時(shí)代理數(shù)十款游戲,導(dǎo)致各個(gè)代理商的營(yíng)銷戰(zhàn)略遲遲不能運(yùn)行。
一一、網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊(二)營(yíng)銷手段單一無力目前中小游戲開發(fā)商并無太多資力去經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò),其營(yíng)銷手段也比較單一趨同,隨著網(wǎng)絡(luò)游戲在中國(guó)文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展,傳統(tǒng)的營(yíng)銷手段已經(jīng)不足以誘導(dǎo)消費(fèi)者體驗(yàn)游戲,植入廣告、明星代言是眾多中小型游戲開發(fā)商普遍采用的營(yíng)銷手段,體驗(yàn)營(yíng)銷、故事營(yíng)銷也只適用于大型游戲開發(fā)商。
一一、網(wǎng)游營(yíng)銷的流弊(三)營(yíng)銷內(nèi)容飽受爭(zhēng)議由于游戲玩家主要是男性,因而越來越多的小型游戲開發(fā)商決定采用美女營(yíng)銷方式進(jìn)行游戲推廣,更有甚者采用情色敏感詞匯配上衣著暴露的代言人來獲取玩家眼球。這種營(yíng)銷手段始終在打法律、道德的擦邊球,對(duì)一些心智尚未成熟的青少年玩家影響甚大。
一二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(一)生命周期策略一款網(wǎng)絡(luò)游戲的生命周期對(duì)于網(wǎng)游公司來說至關(guān)重要,若周期太短會(huì)面臨虧損,因此,網(wǎng)游公司要盡量延長(zhǎng)網(wǎng)游產(chǎn)品的生命周期,確保收益。產(chǎn)品的系列化不僅擴(kuò)展了產(chǎn)品線,避免了玩家的流失,同時(shí)也可以利用已成功作品的號(hào)召力和穩(wěn)定的玩家規(guī)模,提高以后作品成功的概率。在網(wǎng)游產(chǎn)品不同的生命周期也要采取不同的營(yíng)銷策略。二二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(二)差異化策略網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,要想在這樣激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出,必須實(shí)施差異化策略。差異化策略包括:(1)游戲類型差異化(2)游戲題材差異化(3)盈利模式差異化二二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(三)品牌策略在網(wǎng)絡(luò)游戲研發(fā)領(lǐng)域,歐美老牌公司往往象征著高品質(zhì),在市場(chǎng)上具有很強(qiáng)的號(hào)召力。如著名游戲制作公司“Blizzard”在業(yè)界享譽(yù)極高,開發(fā)了《魔獸爭(zhēng)霸》系列、《星際爭(zhēng)霸》系列以及《暗黑破壞神》系列游戲,《魔獸爭(zhēng)霸》和《星際爭(zhēng)霸》均被多項(xiàng)知名電子競(jìng)技比賽列為主要比賽項(xiàng)目。相反,很多小型公司雖然產(chǎn)品制作精良、創(chuàng)意十足,但是由于缺乏品牌號(hào)召力,市場(chǎng)占有率非常低。二二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(四)社會(huì)化媒體營(yíng)銷策略社會(huì)化媒體營(yíng)銷具有三大特點(diǎn):精準(zhǔn)營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、口碑營(yíng)銷。社會(huì)化媒體可以為網(wǎng)絡(luò)游戲營(yíng)銷人員提供大量用戶數(shù)據(jù),包括用戶偏好、瀏覽習(xí)慣、消費(fèi)心理等。根據(jù)STP(即市場(chǎng)細(xì)分和市場(chǎng)定位理論),這些數(shù)據(jù)有助于網(wǎng)游公司精準(zhǔn)地抓住用戶需求,并實(shí)現(xiàn)信息的精準(zhǔn)推送。二二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(五)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)游戲策略根據(jù)CNNIC在2017年8月發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2017年6月,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.24億,其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶數(shù)為4.22億,較2016年底增長(zhǎng)了460萬。網(wǎng)絡(luò)游戲公司要找準(zhǔn)市場(chǎng)增長(zhǎng)點(diǎn),大力發(fā)展移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)游戲,迎合人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲便捷易操作的需求。二二、網(wǎng)游營(yíng)銷的創(chuàng)新(六)服務(wù)策略每件產(chǎn)品或服務(wù)被消費(fèi)者購(gòu)買以后,廠商都需要為其提供良好的售后服務(wù)。當(dāng)人們?yōu)榱松娑?gòu)買某產(chǎn)品的需求得到滿足以后,他們會(huì)將目光轉(zhuǎn)向產(chǎn)品的售后服務(wù)。做好售后服務(wù)也就是我們常說的做好客戶關(guān)系管理,網(wǎng)絡(luò)游戲也不例外。除了聆聽客戶的聲音、及時(shí)提供服務(wù)解決客戶的問題之外,客服也可以了解市場(chǎng)趨勢(shì),掌握新的客戶商機(jī),為公司創(chuàng)造更大的利益。二地方營(yíng)銷第一節(jié)地方營(yíng)銷的內(nèi)涵地方與空間地方的困境一二第一節(jié)地方營(yíng)銷的內(nèi)涵三地方的形象一、地方與空間在段義孚的人文主義地理學(xué)中,地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是由磚石組成的有形結(jié)構(gòu),而是“具有既定價(jià)值的安全中心”,其范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出城鎮(zhèn)、社區(qū)、家和住所,凡是滿足諸如食物、水、休息和繁衍等生理需要或精神需要、讓人感受到價(jià)值存在之處都可以將其視為“地方”空間則被認(rèn)為是“含移動(dòng)、動(dòng)作、自由、潛能、未來,意味著生命力、活力,是一種知覺”?!叭狈σ饬x的領(lǐng)域——‘生活事實(shí)’,跟時(shí)間一樣,構(gòu)成人類生活的基本坐標(biāo)?!?/p>
一一、地方與空間地方與空間沒有嚴(yán)格的界限,特定空間中有時(shí)也存在地方地方和空間與人的生存息息相關(guān),二者相輔相成,缺一不可地方營(yíng)銷中所涉及的地方絕不僅僅是行政地理層面的考量,地方形成的過程中,因?yàn)橛辛巳祟惢顒?dòng)的參與而產(chǎn)生了人文層次的因素空間由于人類文化的參與而形成了地方
一二、地方的困境
地方發(fā)展到一定程度時(shí),大多會(huì)陷入一種惰性之中,越來越多的地方(城市、區(qū)域甚至國(guó)家)被列入“病例”名單。變革的契機(jī)往往就是危機(jī)的出現(xiàn),地方營(yíng)銷也不例外。地方營(yíng)銷所面臨的最為普遍的問題,就是此前不合理的發(fā)展模式對(duì)地方潛力的嚴(yán)重破壞。
二二、地方的困境為什么某些地方會(huì)陷入困境?(1)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)后會(huì)出現(xiàn)衰退(2)技術(shù)進(jìn)步、全球競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致地方經(jīng)濟(jì)失去平衡最初的地方營(yíng)銷往往是出于一種無奈地方困境不僅來自物質(zhì)資源的消耗,也來自文化資源的缺失
二三、地方的形象一個(gè)地方的形象可以定義為人們對(duì)這個(gè)地方的信念、觀點(diǎn)和印象的總和。地方形象具有三大特性:(1)客觀性。地方形象總是客觀存在的(2)系統(tǒng)性。地方形象是一個(gè)復(fù)雜的、多元的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)(3)可塑性。人們可以根據(jù)需要對(duì)地方形象進(jìn)行設(shè)計(jì)和塑造
三三、地方的形象地方形象的重要性:(1)地方形象是聲譽(yù)。人們進(jìn)入一個(gè)地方,會(huì)產(chǎn)生對(duì)該地的印象,形成該地的名聲和口碑。(2)地方形象是形象力。形象力指的是形象產(chǎn)生的作用和力量,其作用的對(duì)象是能感知到地方形象客體的人。(3)地方形象是資源。地方形象是一種無形資源。
三三、地方的形象好的地方形象是地方發(fā)展活力的源泉,塑造地方形象是為了更好地促進(jìn)地方的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,應(yīng)當(dāng)越來越強(qiáng)調(diào)地方形象。(1)塑造地方形象有利于提高地方魅力和吸引力(2)塑造地方形象有利于提升居民的人文素養(yǎng)和愛護(hù)意識(shí)(3)塑造地方形象有利于保護(hù)地方文化
三第二節(jié)
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