2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-外國教育史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-外國教育史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.怎樣理解社會關(guān)系決定教育的社會性質(zhì)？2.七藝3.開放大學(xué)4.泥板書舍5.消極教育6.泛愛主義教育7.簡述馬卡連柯的教育思想。8.15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實踐形式主義化的標(biāo)志是9.人力資本10.試比較14—15世紀(jì)早期人文主義教育與后期人文主義教育的異同：11.西方教育史上最早在大學(xué)講授教育學(xué)的教育家是（）12.英國（）的頒布標(biāo)志著其國民初等教育體系得以初步確立13.（）國是世界上最早頒布義務(wù)教育法令的國家。14.斯巴達教育與雅典教育的異同？15.《大教學(xué)論》（里程碑式）16.十月革命前俄國教育的基本情況如何？17.1862年，美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為（）。18.評價昆體良關(guān)于教育和教學(xué)的主張。19.講述維多里諾的教育實踐。20.集中21.英國的“公學(xué)”事實上是一種（）學(xué)校。22.倫敦大學(xué)和傳統(tǒng)大學(xué)相比特點？23.盧梭是反對（）教育的一位偉大的旗手。24.簡答斯巴達教育與雅典教育的異同。25.簡述斯賓塞關(guān)于科學(xué)教育的思想。卷II一.參考題庫(共25題)1.導(dǎo)生制學(xué)校2.六三三學(xué)制3.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是（）4.教區(qū)學(xué)校5.夸美紐斯設(shè)計的拉丁語學(xué)校是為（）歲準(zhǔn)備的。6.簡述杜威進步主義教育思想的基本主張。7.中世紀(jì)大學(xué)8.西歐中世紀(jì)后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一種（）學(xué)校。9.夸美紐斯關(guān)于“把一切事物教給一切人類”的教育理念被稱為（）思想。10.裴斯塔洛齊和諧發(fā)展思想述評。11.試論19世紀(jì)美國公立學(xué)校與歐洲學(xué)校（英國公學(xué)）的異同：12.試述裴斯泰洛齊關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想與實踐的特點和意義。13.20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)普通學(xué)?！熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限，將全部知識按綜合形式加以排列，其中心是（）14.試述夸美紐斯在教育史上的地位與貢獻？15.赫爾巴特的“統(tǒng)覺論”16.教育性教學(xué)17.快樂之家18.論述夸美紐斯在教育史上的地位。19.試概括雅典教育體系的基本特點及其主要表現(xiàn)。20.簡述古代羅馬共和晚期的學(xué)校教育制度。21.簡述夸美紐斯教育適應(yīng)自然的原則。22.簡述《1988年教育改革法》的內(nèi)容和意義。23.比丘24.新大學(xué)運動25.17世紀(jì)英國哲學(xué)家、教育家洛克提出了（）理論。卷III一.參考題庫(共25題)1.新大學(xué)同志會2.《國防教育法》3.18世紀(jì)末，英國的“星期日學(xué)校”是由（）倡導(dǎo)的4.分析教育哲學(xué)5.簡述生活教育論的觀點。6.從大學(xué)產(chǎn)生的途徑來看，牛津、劍橋大學(xué)屬于（）7.大主教學(xué)校8.生計教育的實質(zhì)9.歷史上最早倡導(dǎo)國家設(shè)置督學(xué)的教育家是（）。10.自然主義教育思想基本主張什么，對近代現(xiàn)代教育產(chǎn)生了哪影響？11.貫穿在夸美紐斯整個教育體系中的指導(dǎo)性原則是（）。12.導(dǎo)生制學(xué)校13.試分析中世紀(jì)大學(xué)的主要特征及意義。14.試比較宗教改革時期新教各派教育的異同： 三個新教教派的教育主要指路德派教育、加爾文派教育和英國國教派教育。15.20世紀(jì)六七十年代，為促進教育機會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是（）16.在法國教育史上，有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是（）。17.簡述古埃及學(xué)校教育的類型和基本特征？18.騎士教育19.騎士教育的第二個階段是（）20.宗教改革時期梅蘭克吞創(chuàng)立了（）21.平行教育影響原則22.文雅教育23.簡述赫爾巴特教育心理學(xué)化的基本思想。24.在法國啟蒙教育思想的影響下，l8世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為（）25.簡述洪堡教育改革的基本內(nèi)容及影響。卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案: 馬克思主義認(rèn)為教育具有社會性，并使用歷史唯物主義的觀點揭示了教育與社會的關(guān)系以及社會關(guān)系決定教育的社會性質(zhì)。具體可以從以下幾個方面來理解： （1）教育是與人類的生產(chǎn)聯(lián)系在一起的，既取決于生產(chǎn)的物質(zhì)條件也取決于生產(chǎn)關(guān)系。社會或社會生產(chǎn)關(guān)系決定著教育，制約著教育的發(fā)展、社會性質(zhì)以及社會功能的實現(xiàn)，并要求教育為為這些關(guān)系服務(wù)，發(fā)揮教育的社會功能。因而隨著社會的發(fā)展，社會關(guān)系的變化，教育也必然發(fā)生變化，所以教育具有歷史性。而在階級社會里，生產(chǎn)關(guān)系或社會關(guān)系必然表現(xiàn)為階級關(guān)系，因而反映這種關(guān)系的教育又具有鮮明的階級性。資本主義教育使得人片面發(fā)展。 （2）馬克思、恩格斯雖然強調(diào)社會關(guān)系的性質(zhì)決定教育的社會性質(zhì)，但又認(rèn)為教育還受多重因素的制約。教育同時具有相對的獨立性和繼承性。教育對于無產(chǎn)階級革命和徹底解放具有重要意義。只有共產(chǎn)主義代替資本主義，才能消滅資產(chǎn)階級一切階級的教育。教育改革和社會變革之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 由于教育與社會關(guān)系存在著復(fù)雜的關(guān)系，所以對于教育改革和社會改革的關(guān)系問題，馬克思又指出：“一方面，為了建立正確的教育制度，需要改革社會條件；另一方面，為了改革社會條件，有需要相應(yīng)的教育制度，因此我們應(yīng)該從現(xiàn)實狀況出發(fā)?！?.參考答案: 文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。3.參考答案: 于1969年6月1日獲得皇家特許狀，1971年1月正式開學(xué)。主要以成年人為教育對象，以現(xiàn)代化的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方式進行教學(xué)，不需參加入學(xué)考試，一般不需按時到校上課，無嚴(yán)格的學(xué)習(xí)年限，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)時間和地點，為英國高等教育的發(fā)展注入活力，也被許多國家效仿。4.參考答案: 是古代兩河流域蘇美爾人創(chuàng)辦的一種教育機構(gòu)，由于學(xué)校用的教材是泥板書，學(xué)生做練習(xí)或作業(yè)也是用泥板，故將學(xué)校稱為泥板書舍。在泥板書舍中，負(fù)責(zé)人稱為“校父”，教師稱為“專家”，助手稱為大兄長，學(xué)生稱為“校子”。5.參考答案: 由18世紀(jì)法國啟蒙運動中激進的思想家、教育家盧梭提出來的一種教育思想。他的“消極教育”實質(zhì)也就是要求成人不干預(yù)、不灌輸、不壓制和讓兒童遵循自然率性發(fā)展。但消極教育并非是無所作為的，還有兩件事必須要做：一是觀察自由活動中的兒童，了解他的自然傾向和特點，二是防范來自外界的不良影響。它帶來了兒童觀和教育觀的翻天覆地的變化，對后世有重要的啟發(fā)意義。6.參考答案: 泛愛主義教育運動是在法國啟蒙教育思想的影響下形成和發(fā)展起來的，它的主要代表人物是巴西多。巴西多深受盧梭自然教育思想的影響，曾著書宣傳盧梭的教育觀點，并呼吁按照盧梭的教育原則創(chuàng)辦學(xué)校。1774年，他在德國東部德騷開辦了一所“泛愛學(xué)校”，目的是要培養(yǎng)對社會有用的人，培養(yǎng)對人類的廣泛的愛，“泛愛主義”因此得名。7.參考答案: 主張要以辯證的觀點看待教育，認(rèn)為學(xué)校不是孤立于社會的，不是受整個社會教育的；在教育目的上，主張把社會需要和個性發(fā)展的需要結(jié)合在一起；創(chuàng)立了“在集體中，通過集體，為了集體”進行教育的思想和方法；提出了尊重與要求相結(jié)合、前景教育等原則；強調(diào)勞動教育應(yīng)與文化教育相結(jié)合；注重家庭教育問題的研究。8.參考答案: 新柏拉圖主義9.參考答案: 足夠的中，高水平的技術(shù)人員促進發(fā)展中國家的城市中心現(xiàn)代化和工業(yè)化發(fā)展。10.參考答案: 共同點： 1）早期和后期的人文主義教育都比較重視教育的人本主義和貴族性； 2）都強調(diào)教育內(nèi)容的的古典主義； 不同點： 1）在教育目的上，早期人文主義教育比較重視培養(yǎng)傳統(tǒng)的、古典的和具有基督教精神的新人；后期人文主義教育培養(yǎng)身心和諧發(fā)展，注重現(xiàn)實生活，追求自由，有良好判斷力的新人； 2）在教育內(nèi)容上，早期人文主義教育重視古典語言、古典學(xué)科、宗教教育；后期人文主義教育比較強調(diào)世俗知識、生活知識、實用知識； 3）在教育方法上，早期人文主義教育比較重視通才教育，強調(diào)人文主義基督教化，基督教人文主義化；后期人文主義教育比較重視身心并行發(fā)展，要求認(rèn)識所有事物。11.參考答案: 康德12.參考答案: 《初等教育法》13.參考答案: 德14.參考答案: 斯巴達與雅典教育差異性： （1）政府對教育的態(tài)度不同：斯巴達教育由政府獨攬，而雅典則不是 （2）教育機構(gòu)不同：斯巴達有專門的教育機構(gòu)，即政府設(shè)立的軍事訓(xùn)練營，雅典的教育是私立的學(xué)校。（3）培養(yǎng)目標(biāo)不同：斯巴達培養(yǎng)優(yōu)秀的軍人，雅典培養(yǎng)青少年勇敢、強健的體魄、聰慧和公正的品質(zhì)，造就的是身心和諧發(fā)展的合格公民。 （4）教育法方不同：斯巴達采用軍事訓(xùn)練方法，體罰比較盛行。 （5）師資隊伍不同：斯巴達教師由青年人擔(dān)任大隊長，而雅典則是有專門的音樂、體育、文法教師。（6）教育內(nèi)容不同：斯巴達教育以賽跑、跳躍等五項競技和德育為主，雅典則是道德、體格、音樂、文化以及舞蹈為主；相同點是都比較重視德育與體育15.參考答案: 《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作，它全面論述了人的價值、教育的目的及作用、舊教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、學(xué)制、教學(xué)法、體育、德育、宗教教育。學(xué)校管理等。作者用引證自然的方式總結(jié)了教學(xué)法方面的豐富的歷史經(jīng)驗（包括他自己的經(jīng)驗）?？涿兰~斯所采用的論證方法具有時代局限性（盡管在當(dāng)時是進步的），但他總結(jié)的經(jīng)驗彌足珍貴。16.參考答案: 十月革命前，俄國教育經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，各級各類學(xué)校已經(jīng)初具規(guī)模，并且積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，培養(yǎng)了一大批人才，這是以后蘇聯(lián)教育賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。 然而，作為擁有一億六千多萬人口的大國，舊俄的教育規(guī)模又遠不敷實際需要；而它作為落后的農(nóng)業(yè)國，經(jīng)濟發(fā)展比其它資本主義國家落后得多，因而它的教育又不但發(fā)展緩慢，水平低下，而且?guī)в袧夂竦姆饨ㄉ?，階級性、等級性、宗教性極為明顯。十月革命前，俄國的小學(xué)多數(shù)還是三年制，學(xué)齡兒童的入學(xué)率只達到20%，成人中文盲占70%以上；中等、高等教育不獨基本為地主、資產(chǎn)階級壟斷，還為貴族子女設(shè)立專門的學(xué)校和學(xué)院；學(xué)校教學(xué)內(nèi)容陳腐落后，教育教學(xué)方法機械繁瑣，盛行強迫紀(jì)律和死記硬背；另外還存在著一批為教會直接控制的教會學(xué)校和神學(xué)院，而神學(xué)則是一般中小學(xué)的必須科目。17.參考答案: 贈地學(xué)院18.參考答案: 昆體良是羅馬帝國時期著名的修辭學(xué)家和教育家。①教育上他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點過去時行教育。②教育目的上，他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人，認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)。③人的發(fā)展和教育過程中，他認(rèn)為學(xué)校教育要優(yōu)于家庭教育；還可以養(yǎng)成兒童適應(yīng)公共生活、參加社會活動的能力。④還論述了學(xué)前教育，提出了許多重要的觀點。⑤教學(xué)上，他提出了班級授課制。認(rèn)為根據(jù)學(xué)生的能力，把學(xué)生分成班級進行教學(xué)是可能的。⑥課程的設(shè)置上，他認(rèn)為專業(yè)教育液壓當(dāng)建立在廣博的知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為此提出了包括文法、修辭、音樂、幾何、天文學(xué)、哲學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科計劃。⑦教育方法上，他強調(diào)教師要經(jīng)常利用提問法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，⑧還要注意學(xué)生的休息，使學(xué)習(xí)和休息交替進行。⑨他還對教師提出了許多要求，如教師應(yīng)德才兼?zhèn)?、寬?yán)相濟、因材施教等。19.參考答案: 維多里諾是意大利著名的人文主義教育家。他的教育實踐體現(xiàn)了他的人文主義教育思想。1423年，維多里諾應(yīng)孟都亞公爵岡查加之聘，創(chuàng)辦一所宮廷學(xué)校，稱“快樂之家”。他在這里執(zhí)教22年，直到1446年逝世?！翱鞓分摇痹O(shè)于孟都亞郊外湖濱宮，自然環(huán)境優(yōu)美，校舍整潔舒適，學(xué)生可以在這良好的環(huán)境里過著愉快的學(xué)習(xí)生活。 “快樂之家”的學(xué)生多為貴族富豪子弟，只有少數(shù)家庭貧苦但頗具天才的兒童。學(xué)生們六七歲入學(xué)，20歲畢業(yè)，從小學(xué)一直學(xué)到大學(xué)程度約15年左右。學(xué)生全部住宿，不受家庭干擾。維多里諾辦學(xué)的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會責(zé)任感的國家官吏、教會領(lǐng)袖和興辦工商業(yè)的企業(yè)家。他認(rèn)為上述各種人才，必須在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，成為身心和諧發(fā)展的人。 維多里諾是最早把人文主義教育理想付諸實踐的人，所以被譽為“第一個新式學(xué)校的教師”。他的實踐活動和教育思想對意大利影響很大，意大利各個小國幾乎都辦起了由人文主義者主持的宮廷學(xué)校。20.參考答案: 在學(xué)校的所有課程中，選擇一門課目作為學(xué)習(xí)的中心，使其他科目都作為學(xué)習(xí)和理解它的手段。21.參考答案: 私立學(xué)校22.參考答案: 與傳統(tǒng)的牛津、劍橋大學(xué)相比，倫敦大學(xué)有許多創(chuàng)新之舉： （1）倫敦大學(xué)是一所純粹的股份制教育機構(gòu)， （2）與牛津、劍橋大學(xué)僅招收國學(xué)徒的傳統(tǒng)相比，倫敦大學(xué)的招生不分教派，神學(xué)被排斥在課程之 （3）學(xué)費低廉 （4）教學(xué)語言是英語而非拉丁語，課程設(shè)置以使用而非以古典為導(dǎo)向，學(xué)科設(shè)置廣泛且強調(diào)學(xué)以致 （5）與牛津、劍橋精英教育相比，倫敦大學(xué)附屬學(xué)院遍布王國、專事學(xué)位考試和學(xué)位授予的高等機構(gòu)8人文主義教育的基本特征 第一，人本主義。人文主義教育在目標(biāo)上注重個性發(fā)展，在教學(xué)方法上反對禁欲主義，尊重兒童天性，堅信通過教育這種的力量，可以重塑個人、改造社會和自然，這些都表現(xiàn)出人本主義的內(nèi)涵，人的力量、人的價值被充定。 第二，古典主義。人文主義教育思想吸收了許多古人的見解，人文主義教育實踐尤其是課程設(shè)置已具有古典性質(zhì)，但非純粹復(fù)古，而是古為今用，在當(dāng)時是一種進步。 第三，世俗性。 不論從教育目的還是從課程設(shè)置等方面看，人文主義教育充溢著濃厚的世俗精神，關(guān)注人道而非神道，教育更關(guān)注今生而非來世，與中世紀(jì)有巨大區(qū)別。 第四，宗教性。人文主義教育仍具有宗教性，凡乎所有的人文主義教育家都信仰上帝，他們雖然抨擊天主教會的弊端，但不反對宗教，更不打算消滅宗教，他們希望以世俗和人文精神改造中世紀(jì)陳腐專橫的宗教性以造就一種更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。 第五，貴族性。這是由文藝復(fù)興運動（并非大眾運動）的性質(zhì)決定的，人文主義教育的對象主要是上層子弟；教育的形式多為宮廷教育和家庭教育而非大眾教育；教育的目的主要是培養(yǎng)上層人物如君主、侍臣、紳士等23.參考答案: 封建24.參考答案: （1）相同點：學(xué)校都是為奴隸階級所控制，教育還沒有和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，都把軍事體育訓(xùn)練放在重要的地位。 （2）不同點：斯巴達的教育目的是為了培養(yǎng)英勇的戰(zhàn)士，教學(xué)內(nèi)容只重視軍事體育，不重視文化科學(xué)知識學(xué)習(xí)。 雅典娜的教育目的是為了培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民，教育內(nèi)容文化體育軍事全面發(fā)展。25.參考答案: 斯賓塞在近代教育家中，斯賓塞是以倡導(dǎo)科學(xué)教育而著稱的，他為爭取科學(xué)被承認(rèn)為教育的一個必不可少的組成部分而努力斗爭，力主在教學(xué)內(nèi)容、方法等方面均須與自然科學(xué)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。斯賓塞認(rèn)為，個人生活中有直接保全自己、間接保全自己、撫養(yǎng)子女、社會關(guān)系、閑暇娛樂等五個方面的活動；教育的任務(wù)就在于教導(dǎo)人們怎樣生活，只有教給科學(xué)知識，才能使人為圓滿完成各種生活活動作準(zhǔn)備。斯賓塞還從知識的比較價值、訓(xùn)練價值、教育價值等各方面論證了科學(xué)知識對訓(xùn)練智力的作用更大，更有教育作用，更有實用價值。因此，他認(rèn)為科學(xué)在門類繁多的課程體系中應(yīng)居中心地位，并將眾多的科學(xué)課程分為五類，要求學(xué)生在全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所選擇和側(cè)重。 斯賓塞認(rèn)為，科學(xué)教育在方法上應(yīng)順應(yīng)兒童的自然發(fā)展；注意既傳授知識，又發(fā)展學(xué)生的智力；在教學(xué)上要遵循從具體到抽象、從簡單到復(fù)雜等原則，鼓動兒童主動學(xué)習(xí)。 斯賓塞雖然是從資產(chǎn)階級社會學(xué)和資產(chǎn)階級自然教育論的角度來論述科學(xué)教育的，并且還受到孔德的一定影響，但他的科學(xué)思想仍有許多合理因素，應(yīng)予批判吸收。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 導(dǎo)生制學(xué)校的基本方法是先將學(xué)生編成小組，每組10人，再指定一個年齡較大且成績突出者為“導(dǎo)生”，教師先教導(dǎo)生，導(dǎo)生再對小組進行教學(xué)。導(dǎo)生制學(xué)校在英國產(chǎn)生了較大影響。2.參考答案: 即六年統(tǒng)一的初等學(xué)校，三年統(tǒng)一的中等教育，然后是三年制的高級中學(xué)。3.參考答案: 結(jié)構(gòu)主義教育4.參考答案: 教區(qū)學(xué)校設(shè)在教堂所在的城市和村落，往往在教堂的門廳或是牧師的家里，學(xué)校規(guī)模小，主要面向一般居民子弟。到中世紀(jì)晚期，教區(qū)學(xué)校得到較快發(fā)展，成為西歐中世紀(jì)最普遍的學(xué)校教育形式。5.參考答案: 12—18歲6.參考答案: 杜威： 認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”，以強調(diào)教育與生活、教育與兒童的聯(lián)系。 教育目的——提出生長就是教育目的，反對外在的、固定的和終極的教育目的。 課程論——提出以“做中學(xué)”為中心的活動性和經(jīng)驗性課程理論。 教學(xué)方法——“五步教學(xué)法”。 道德教育——培養(yǎng)兒童內(nèi)在品質(zhì)和外在行為相統(tǒng)一。7.參考答案: 是11-12世紀(jì)出現(xiàn)在歐洲的與教會學(xué)校性質(zhì)不同的、世俗性的、專業(yè)化的、跨國性的、具有行會性質(zhì)的新型高等教育機構(gòu)，以研究與教學(xué)為主要目的。是當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟和文化等全面發(fā)達的產(chǎn)物。西歐最早產(chǎn)生的大學(xué)是意大利的薩萊諾大學(xué)、波隆那大學(xué)，法國的巴黎大學(xué)，英國的牛津和劍橋大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)還享有居住權(quán)、司法自治權(quán)等一系列特權(quán)，并且大學(xué)已經(jīng)有了學(xué)位制度，學(xué)生學(xué)習(xí)3-7年，修完規(guī)定課程，經(jīng)考試合格便可以獲得“碩士”、“博士”、“教授”等學(xué)位。中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生后，迅速成為歐洲文化復(fù)興和傳播的中心，也為現(xiàn)代的高等教育制度奠定了基礎(chǔ)。8.參考答案: 世俗性9.參考答案: 泛智10.參考答案: 裴斯塔洛齊認(rèn)為，教育的目的就在于培養(yǎng)有道德、有智慧、身體強壯、能勞動并有一定勞動技能的身心和諧發(fā)展的完人。在《天鵝之歌》中，他寫道：“依據(jù)自然法則，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須顧到它們的完全平衡”這里所說的“完全平衡”，就是指德、智、體各方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。 為了實現(xiàn)培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的完人，裴斯塔洛齊提出體育、德育和智育及勞動教育幾個方面的教育。體育的任務(wù)是通過各種活動把潛藏于人身上各種渴求發(fā)展的生理能力和力量充分發(fā)展起來。裴斯塔洛齊極為注重道德教育，視之為“整個教育體系的關(guān)鍵問題”。在道德教育方法方面，裴斯塔洛齊反對口頭的道德說教，強調(diào)通過具體生動的事例激發(fā)兒童的道德情感，培養(yǎng)道德觀念，形成道德習(xí)慣。在這個過程中教師的示范作用和學(xué)生道德行為的練習(xí)起著巨大作用。裴斯塔洛齊把愛人類，進而愛上帝作為道德教育的最高目標(biāo)，把道德教育與宗教結(jié)合在一起，這是不對的。但他強調(diào)愛人，特別是強調(diào)愛勞動人民，這又具有明顯的民主主義性質(zhì)，有著進步意義。裴斯塔洛齊極為重視知識教育，強調(diào)在傳授知識的過程中，要通過觀察和經(jīng)驗發(fā)展兒童比較、判斷、思維能力，把傳授知識和發(fā)展思維統(tǒng)一起來，這一思想顯然是正確的，對反對經(jīng)院主義教育的死記硬背有著巨大意義。 裴斯塔洛齊把勞動教育當(dāng)作勞動人民獲得幸福的根源，是一種不切實際的幻想，而且其教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)勞動之間也缺乏內(nèi)在的聯(lián)。但必須指出，在西方近代教育發(fā)展史上，裴斯塔洛齊第一次明確提出德、智、體幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，并堅持教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，工場與學(xué)校合一的教育家，這一思想符合時代的要求。也反映了和諧發(fā)展教育思想本身的進步。11.參考答案: 相同點： 1）都重視教育面向社會服務(wù)； 2）都重視教育適應(yīng)社會發(fā)展而進行相應(yīng)的變革。 不同點： 1）在辦學(xué)經(jīng)費上，美國美國公立學(xué)校重視利用稅收維持；英國公學(xué)則依靠富人捐助； 2）在學(xué)校管理上，美國公立學(xué)校主要是依靠地方政府負(fù)責(zé)管理；而英國公學(xué)是私人管理； 3）在教育對象上，美國公立學(xué)校是面向大眾，而英國公學(xué)主要是為上層社會兒童服務(wù)； 4）在學(xué)校形式上，美國公立學(xué)校不僅有小學(xué)，也有中學(xué)和大學(xué)，而英國公學(xué)主要是中學(xué)。12.參考答案: 裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想付諸實踐的教育家，并在自己的實踐活動中，推動和發(fā)展了這一思想。 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想與實踐的特點：明確的把學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系、學(xué)校與工廠相聯(lián)系作為辦斯坦茲孤兒院的實驗內(nèi)容之一，這意味著裴斯泰洛齊是更有意識的將教勞結(jié)合視為探討新教育的一個重要方面；在斯坦茲孤兒院，裴斯泰洛齊以安排學(xué)習(xí)為主，參加手工勞動為輔，但又強調(diào)二者的聯(lián)系和結(jié)合；明確提出“在學(xué)習(xí)和手工勞動能夠結(jié)合以前，兩者分別打好基礎(chǔ)”。這表明裴斯泰洛齊重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的文化知識和掌握基本的手工勞動技能，而且似乎試圖找到學(xué)習(xí)與手工勞動之間的“結(jié)合點”；裴斯泰洛齊深信教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對培養(yǎng)人的重大教育意義，并認(rèn)為這是基于教育心理學(xué)化的教育途徑。 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想與實踐的意義：裴斯泰洛齊不僅把學(xué)習(xí)與勞動相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將其和體育、智育、德育聯(lián)系起來，肯定其對人的和諧發(fā)展具有重要的教育價值。他的思想與實踐主要放映資本主義手工業(yè)時代對教育與生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系的新要求，但在一定程度上受時代的限制。 裴斯泰洛齊首次把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想首次付諸實踐以及在理論認(rèn)識上加以發(fā)展，無疑在教育發(fā)展史上做出了重要的貢獻，并在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。他的教育思想具有具有鮮明的民主性與革新性，顯然反映了時代對教育的要求，反映了一定的教育自身的規(guī)律，是他對教育理論發(fā)展的重大貢獻。13.參考答案: 勞動14.參考答案: 地位：古代教育的集大成者，近代教育奠基者，是世界史上偉大的改革家，是新時代杰出的教育是承上啟下的民主主義教育家。 貢獻：（1）在批判舊教育的基礎(chǔ)上提出了一整套比較系統(tǒng)的教育理論體系為近代西方教育理論的奠定了基礎(chǔ)。 （2）教育代表作《.大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著獨立教育學(xué)研究的開始。 （3）設(shè)計嶄新統(tǒng)一的學(xué)校體系，為后來的資本主義教育制度的形成奠定了基礎(chǔ)。 （4）創(chuàng)立的班級授課制和學(xué)制是教育史上的偉大創(chuàng)舉，為后人廣大采用至今仍有強大的生命 （5）提出教育適應(yīng)自然原則，提出教育要符合兒童的身心發(fā)展特點和教學(xué)客觀規(guī)律，提出學(xué)應(yīng)奉行的幾大原則。 （6）關(guān)于道德教育和教師地位論述至今仍有重大的現(xiàn)實意義，教育目的世俗化；教育對象普及教育內(nèi)容泛智化；教育組織班級化；教學(xué)方法心理學(xué)化 （7）夸美紐斯的思想受其時代和自身認(rèn)識的局限，也具有一定的片面性，過分夸大直觀教學(xué)用；宗教色側(cè)濃重，被稱為教育史上的哥白尼。15.參考答案: 當(dāng)新的刺激發(fā)生作用時，表象就通過感官的大門進入到意識閾中，如果它具有足夠的強度喚起意識閾下已有的相似觀念的活動，并與之聯(lián)合，那么，由此獲得的力量將驅(qū)逐此前意識中占有統(tǒng)治地位的觀念，成為意識中心，新有的感覺表象與已有的觀念結(jié)合，形成統(tǒng)覺團。如果與新的表象相似的觀念已經(jīng)在統(tǒng)覺團上，二者的結(jié)合將進一步鞏固它的地位。16.參考答案: 由赫爾巴特提出，他認(rèn)為教育是以道德的養(yǎng)成為最高目的，在探索如何達到這種目的時提出了教育性教學(xué)原則，也指教育的基本原則，知識與道德具有直接和內(nèi)在聯(lián)系，教育只有通過教學(xué)才能產(chǎn)生實際作用，教學(xué)是道德教育的基本途徑，教學(xué)的目的與教育的目的應(yīng)保持一致，這種觀點具體闡明了教育與教學(xué)之間存在的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，是道德教育獲得了堅實的基礎(chǔ)，但是，他把教學(xué)與教育完全等同起來，具有一種機械化的傾向。17.參考答案: 是在文藝復(fù)興時期，由早期人文主義教育者維多里諾于1423開辦的宮廷學(xué)校。快樂之家所描述的學(xué)校校址環(huán)境優(yōu)美，校風(fēng)淳樸自然，師生關(guān)系融洽，學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)過程充滿快樂?？鞓分沂蔷S多里諾對弗吉里奧教育的實踐和體現(xiàn)，他的這種能促進人身心和諧發(fā)展的教育思想值得后世學(xué)校。18.參考答案: 1）繼承16世紀(jì)宗教改革時期各新舊教派教育管理思想和實踐經(jīng)驗，提出了獨創(chuàng)的管理思想，主張國家設(shè)督學(xué)來管理學(xué)校教育，建立統(tǒng)一的學(xué)校和學(xué)年制度，從理論上闡述班級授課制，制定學(xué)校管理的各項規(guī)章制度，對教學(xué)管理學(xué)得形成做了有益貢獻，在教育管理思想史上占有一席之地。 2）是一位偉大的教育理論家和實踐家，同時又是一位多產(chǎn)的教育著作家?！洞蠼虒W(xué)論》是西方第一本獨立形態(tài)的教育學(xué)，反映了教育之一復(fù)雜社會現(xiàn)象的某些屬性和關(guān)系的概念和范疇，是教育學(xué)的理論化水平有了一定程度的提高。 3）對學(xué)前教育的研究室開創(chuàng)性的，撰寫的《母育學(xué)?！房梢哉f是西方教育史上的第一本學(xué)前教育學(xué)。 4）是一位偉大的教育改革家，在教育基本觀念，教育目的，教育內(nèi)容和教育方法以及教育管理方面上提出了許多創(chuàng)新的思想，并在自己的教育活動中加以實踐。他的影響是世界性的。19.參考答案: 雅典教育的基本特點是要求身心和諧發(fā)展。體現(xiàn)在教育目的方面是培養(yǎng)具有健康的體格，高尚的情操，廣泛的文化素養(yǎng)，能言善辯的社會活動家和商人；在教育內(nèi)容方面不僅重視軍事體育，而且重視德育、智育和美育；教育方法雖也注重訓(xùn)練，但比較溫和。20.參考答案: 羅馬共和晚期，由于奴隸制經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，共和早期的家庭教育已不能滿足新情況的需要，在希臘文化的影響下，逐步建立起從初等教育到高等教育的學(xué)校制度，即小學(xué)、文法學(xué)校、修辭學(xué)校和大學(xué)。小學(xué)是平民子女進的學(xué)校，設(shè)備簡陋，學(xué)習(xí)初步的文化知識；文法學(xué)校以上的學(xué)校皆為貴族子弟而設(shè)，教育內(nèi)容廣泛，師資水平較高，其目的是培養(yǎng)國家的公職人員和政府高級官吏。21.參考答案: 夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則，最主要的是指教育必須遵循自然界的普遍規(guī)律。夸美紐斯認(rèn)為，自然界有一種普遍規(guī)律，人是自然的一部分，因而人類的教育活動必須與自然界的普遍規(guī)律相適應(yīng)。他要求新學(xué)校應(yīng)把自然的“秩序”作為“把一切事物教給一切人類的主導(dǎo)原則”。 自然適應(yīng)性原則還包括教育必須適應(yīng)兒童本身的“自然”，即兒童身心發(fā)展的特點。 夸美紐斯為使自己改革封建主義、經(jīng)院主義教育的斗爭立于不敗之地，以自然界的普遍規(guī)律作為自己教育思想的理論依據(jù)，并注意到兒童的年齡特征，這在當(dāng)時是進步的。但由于時代和階級的局限，夸美紐斯不了解教育與自然的本質(zhì)區(qū)別，因而在論述中有牽強附會，機械類比之處。對兒童心理的認(rèn)識也是膚淺的，粗糙的。22.參考答案: 內(nèi)容： A.實施全國統(tǒng)一課程，規(guī)定在5-16歲的義務(wù)教育階段開設(shè)三類課程（基礎(chǔ)課程、核心課程和附加課程）； B.建立與課程相聯(lián)系的考試制度，規(guī)定在義務(wù)教育階段，學(xué)生要參加四次全國性考試，分別在7、11、14、16歲時舉行； C.改革學(xué)校管理體制，實施擺脫政策，原地方教育當(dāng)局管理下的所有中學(xué)和規(guī)模較大的小學(xué)，在多數(shù)家長要求下可以擺脫地方教育當(dāng)局的控制，直接受中央教育機構(gòu)的指導(dǎo)。 D.賦予家長為子女自由選擇學(xué)校的權(quán)利，規(guī)定建立一種新型的城市技術(shù)學(xué)校； E.對高等教育的管理和經(jīng)費預(yù)算作出了新的規(guī)定。 意義：《1988年教育改革法》對英國教育進行了全面的改革，主要內(nèi)容是關(guān)于普通中小學(xué)教育的改革問題，但也涉及到高等教育、職業(yè)教育、教育管理、教育經(jīng)費等多個方面，被認(rèn)為是自《1944年教育法》英國歷史上又一次里程碑式的教育改革法案，強化了中央集權(quán)式的教育管理體制。23.參考答案: 即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒學(xué)習(xí)12年后經(jīng)考驗合格者，叫做“比丘”。他們多數(shù)離寺回家，少數(shù)人繼續(xù)留寺，再修習(xí)10年后，擔(dān)任寺中的僧侶職務(wù)。24.參考答案: 19世紀(jì)初，英國產(chǎn)業(yè)革命要求大學(xué)適應(yīng)新的需要，但當(dāng)時的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)仍然恪守古典教育的傳統(tǒng)。在社會許多有識之士的推動下，英國開始了新大學(xué)運動。25.參考答案: 紳士教育卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1919年法國出現(xiàn)的一個主張建立統(tǒng)一學(xué)校，以實現(xiàn)教育民主化的，激進的，具有自由主義色彩的組織。2.參考答案: 進入50年代以后，隨著國內(nèi)和國際形勢的發(fā)展，美國教育上又面臨著改革。1957年，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后，改革教育的呼聲更為高漲。1958年9月2日，美國總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國防教育法》。其主要內(nèi)容有：加強普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)；加強職業(yè)技術(shù)教育；強調(diào)“天才教育”；增撥大量教育經(jīng)費，作為對各級學(xué)校的財政援助。以后，《國》的內(nèi)容又不斷得到修正?！秶澜逃ā返念C布有利于美國教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。3.參考答案: 羅伯特．雷克斯4.參考答案: 強調(diào)用邏輯方法和語言分析來澄清一些基本概念，把分析哲學(xué)作為一種方法廣泛應(yīng)用于教育理論的理論。5.參考答案: （1）生活即教育：生活決定教育，教育改造生活，生活含有教育的意義，教育的根本意義是生活的變化。生活本身就是一種特殊的教育，生活教育自有人類生活即已產(chǎn)生，且隨著人類生活的變化而變化。生活是教育的中心，教育必須與生活相聯(lián)系，通過生活來進行。由于生活多種多樣，有好壞、進步落后之分，因此教育也有好壞、進步落后之別，只有過上好的、前進的生活，才能接受好的、進步的教育。 （2）社會即學(xué)校：整個社會都是生活的場所，故社會即教育之場所，把傳統(tǒng)學(xué)校和社會結(jié)合起來，將馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)獄均視作學(xué)校，當(dāng)作教育自己的場所，就能使所有人都接受到教育，社會學(xué)校論反對的是脫離生活、脫離民眾的’’死學(xué)?！侨∠麑W(xué)校。 （3）教學(xué)做合一：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎樣做，便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)均以做為中心，在做上教的便是先生，在做上學(xué)的便是學(xué)生。教學(xué)做三位一體，強調(diào)其內(nèi)在的聯(lián)系，尤其是強調(diào)“勞力上勞心”，培養(yǎng)運用“活知識”、有行動能力、創(chuàng)造力的人才，更有積極意義。6.參考答案: 自然生成型7.參考答案: 基督教的主教學(xué)校設(shè)在主教的所在地，學(xué)校的性質(zhì)和水平與修道院學(xué)校相近，學(xué)校設(shè)備較好，學(xué)科內(nèi)容豐富，但數(shù)量有限。8.參考答案: 生計教育的實質(zhì)是以職業(yè)教育和勞動教育為核心的適應(yīng)瞬息萬變的社會的教育。9.參考答案: 夸美紐斯10.參考答案: ⑴教育基本主張：①盧梭主張教育應(yīng)遵循人的自然本性，使人得到自由的發(fā)展；人為的教育和事物的教育要以自然的教育為基準(zhǔn)；自然教育的目的是培養(yǎng)自然人；自然教育的基本原則是尊重兒童的特點，給兒童以充分的自由；自然的教育要根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點施教育。②裴斯泰洛齊主張，自然的教育可以通過家庭和學(xué)校進行；自然的教育應(yīng)依據(jù)自然的法則，考慮兒童的年齡特征和心理特點；要求在教學(xué)中啟發(fā)兒童的興趣與自覺性，發(fā)展兒童在道德、智慧和身體各方面的潛在能力；要從最簡單的要素開始進行教育。 ⑵影響：①確立了一種自然教育和兒童本位的教育觀②影響了幾代教育家（赫爾巴特、福祿培爾、第斯多惠、杜威等）的教育思想和實踐③奠定了歐美新教育改革的思想基礎(chǔ)。11.參考答案: 教育適應(yīng)自然原則12.參考答案: 是18世紀(jì)由傳教士貝爾和蘭卡斯特所創(chuàng)，其教學(xué)方法是教師先選一些年齡大且成績較佳的學(xué)生充當(dāng)導(dǎo)生，預(yù)先對其教學(xué)，然后由他們?nèi)ソ唐渌膶W(xué)生，由于“導(dǎo)生制”學(xué)校教學(xué)內(nèi)容過于簡單，教學(xué)方法過于機械，19世紀(jì)中期以后為正規(guī)初等學(xué)校所取代。13.參考答案: ⑴中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因主要有：①這一時期王權(quán)的強盛②社會趨于穩(wěn)定③農(nóng)、工、商有了一定的發(fā)展④十字軍東征促進了東西方經(jīng)濟和文化的交流⑤新興的市民階層成為推動社會向前發(fā)展的動力，提出了新的文化要求，而當(dāng)時的教育機構(gòu)不能滿足這種需求等。 ⑵中世紀(jì)最早的大學(xué)是11世紀(jì)中期在意大利形成的薩來諾大學(xué)。12世紀(jì)初形成了波隆那大學(xué)。以后，在法國、英為、德國等先后出現(xiàn)了巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、海德堡大學(xué)等。 ⑶從組織上看，大學(xué)最初是由進行知識交易的人自行組合而成的團體。14世紀(jì)以后，大學(xué)逐步成為由教師和學(xué)生組合的團體。在組織結(jié)構(gòu)上，學(xué)生一般有“同鄉(xiāng)會”，教師一般有“教授會”，負(fù)責(zé)維護自己的權(quán)利。 ⑷中世紀(jì)大學(xué)已形成自治的特點，即學(xué)校的事務(wù)基本由學(xué)校自行管理。中世紀(jì)大學(xué)已具有一些特權(quán)。 ⑸中世紀(jì)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制分為兩種：一種是“學(xué)生”大學(xué)，一種是“先生”大學(xué)。南歐的大學(xué)一般為“學(xué)生”大學(xué)，多由學(xué)生主管校務(wù)。北歐的大學(xué)一般分為“先生”大學(xué)，多由教師管理校務(wù)。 ⑹大學(xué)課程主要有文科、法學(xué)、神學(xué)和醫(yī)學(xué)等，并初步形成了學(xué)位制度。14.參考答案: 相同點： 1、都關(guān)注宗教的地位和對教育的全面影響； 2、都關(guān)注古典教育與宗教教育的結(jié)合。 不同點： 1、三個教派在對待教育的態(tài)度和管理上有教權(quán)與王權(quán)關(guān)系處理上的不同； 2、路德派教育不僅重視中等教育和高等教育，也重視初等教育，而其他教派比較注重中等教育和高等教育； 3、路德派教育和加爾文派教育重視免費的義務(wù)教育，國教派則強調(diào)本國語的教育； 4、路德派教育和加爾文派教育重視各類教育的改革并進行多方面的學(xué)校制度的嘗試。15.參考答案: 綜合中學(xué)16.參考答案: