第一單元　青春激揚·文學閱讀與寫作　單元綜合檢測（）20232024學年高一上學期語文（統(tǒng)編必修上冊）

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(時間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

詩歌是最早出世的文學，這是文學史家公認的事實。

人生來就有情感，情感天然需要表現(xiàn)，而表現(xiàn)最適當?shù)姆绞绞窃姼?，因為語言節(jié)奏與內(nèi)在節(jié)奏相契合，是自然的“不能已”的。

詩歌、音樂、跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。在原始時代，詩歌可以沒有意義，音樂可以沒有“和諧(melody)”，舞可以不問姿態(tài)，但是都必有節(jié)奏。后來三種藝術(shù)分化，每種均仍保存節(jié)奏，但于節(jié)奏之外，音樂盡量向“和諧”方面發(fā)展，跳舞盡量向姿態(tài)方面發(fā)展，詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展，于是彼此距離遂日漸其遠了。

節(jié)奏是宇宙中自然現(xiàn)象的一個基本原則。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在生靈方面，節(jié)奏是一種自然需要。節(jié)奏是音調(diào)的動態(tài)，對于情緒的影響更大。我們可以說，節(jié)奏是傳達情緒的最直接而且最有力的媒介，因為它本身就是情緒的一個重要部分。

詩的節(jié)奏決不能制成定譜。即使定譜，而每首詩的節(jié)奏亦絕不是定譜所指示的節(jié)奏。樂的節(jié)奏可譜，詩的節(jié)奏不可譜；可譜者必純?yōu)樾问降慕M合，而詩的聲音組合受文字意義的影響，不能看成純形式的。這也是詩與樂的一個重要的分別。

詩是一種音樂，也是一種語言。音樂只有純形式節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏，詩則兼而有之。這個分別最重要。語言的節(jié)奏是自然的，沒有規(guī)律的，直率的，常傾向變化；音樂的節(jié)奏是形式化的，有規(guī)律的，回旋的，常傾向整齊。詩源于歌，歌與樂相伴，所以保有音樂的節(jié)奏；詩是語言的藝術(shù)，所以含有語言的節(jié)奏。

現(xiàn)代人做詩文，不應(yīng)該學周誥殷盤那樣佶屈聱牙，為的是傳達的便利。不過提倡白話者所標示的“作詩如說話”的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經(jīng)過一番洗練，所以比日常的情思更為精妙，更有剪裁。語言是情思的結(jié)晶。詩的語言亦應(yīng)與常言有別。

這所謂“精練”可在兩方面見出，一在意境，一在語言。意境為情趣意象的契合融貫，但是只有意境仍不能成為詩，詩必須將蘊蓄于心中的意境傳達于語言文字，使一般人可以聽到看到懂到。

凡是真正的文學作品，無論是詩還是散文，里面都必須有它的特殊情趣。其實一切藝術(shù)到精妙處都必有詩的境界。(摘編自朱光潛《詩論》)

材料二：

朱光潛的《詩論》說：詩歌先于文字，音樂舞蹈又先于詩歌。先民們狩獵、祭祀時無具體內(nèi)容的吟唱伴隨音樂和舞蹈，逐漸發(fā)展至配上歌詞，詩歌便出現(xiàn)了。此時的詩是配合音樂所作，是從屬地位。而舞蹈先其一步脫離于此體系。后來詩歌也漸漸獨立于音樂，此時，人們更看重詩的意義。

詩的形式，也因為表述的需要從四言、五言、七言、不等字，漸次嬗變。

蔣勛說：每一個新的文學形式的興起，都是舊有的形式已到了巔峰，無更多的空間可堪發(fā)展了，于是新的形式便應(yīng)運而生了。

關(guān)于詩的形式，從胡適之倡導的新文學革命開始，就進行了廣泛的討論。胡適下定決心全面使用白話文，提倡寫白話詩，提議作詩如說話。關(guān)于白話詩該采用何種語言，他與好友梅覲莊、任叔永論戰(zhàn)了無數(shù)次。

朱光潛在《詩論》中也反對胡適這種作詩如說話的觀點。他說胡適所舉出古人作的一些如白話的詩，是非常少見的；并且聯(lián)系前后句來看，也并不是通篇白話。我也不同意作詩如說話。中國的語言文字歷來講求言約義豐、含蓄雋永，如變成作詩如說話，還有何美感而言？便如現(xiàn)代詩中，所謂的梨花體、羔羊體，不過是把一句話拆成幾個段落，我欣賞不了其精妙在何處。

詩永遠是最凝練的語言，除了靈感外，學會掌控和運用技巧也是必需的。正如《詩論》說的：很多人的詩歌并無可讀性。不如將這份靈感，去寫篇散文，倒有可能是篇精彩之作。

朱自清有文集《文學的美》，其中多篇文章討論了新詩該采用何種形式，用不用韻，字數(shù)是否有講究，怎樣寫才是一首合格的新詩。他對新詩的一個詮釋，令我印象深刻。他評論說：新詩是很多關(guān)聯(lián)的意象，然后抽去了其中的橋梁。因之，我讀現(xiàn)代詩，稍微有了一點點門徑。

至于新詩到底用不用韻，他們也進行了多方嘗試與討論。徐志摩的《再別康橋》，也是用了韻的?！对娬摗分姓f，由于漢字是單音節(jié)，不用韻律的話讀起來無節(jié)奏感，頓挫感不強。而英文詩不存在這個問題。法文詩存在類似問題，因而法文詩用韻的多。英文詩只是在韻詩初傳入時嘗試過用韻，并且據(jù)書中所述，評價不是很高。

總而言之，漢語詩吟誦起來有韻律會更美。倘若功力高深者能兼顧意和音，那就是善莫大焉了。

現(xiàn)代詩和古詩，我們應(yīng)該用哪一種形式更好？這并無高下之分。近體格律詩詞的好處在于其固有的格式自帶節(jié)奏、音律之美，如此，對于水平低下之輩，亦能找到一份成就感。先有了形式之美，至于雕琢言辭和深刻的涵義，是一個長期積累的過程，絕非一日之功。

古體詩寫起來很難，全靠意境取勝，這要求的功力更為深厚。我想，現(xiàn)代詩恐怕也莫不如此。(摘編自綠楊蔭《談?wù)勗姼琛x朱光潛〈詩論〉》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．詩歌、音樂、舞蹈原來是混合的，它們的共同起源是節(jié)奏。這三種藝術(shù)分化后，仍然都保存著節(jié)奏。

B．詩與樂在節(jié)奏上有區(qū)別：前者的節(jié)奏可譜，而后者的節(jié)奏決不能制成定譜。這也是詩與樂的重要分別。

C．“作詩如說話”的觀點不符合中國的語言文字歷來講求的言約義豐、含蓄雋永的特點，因而被所有人否定。

D．新詩創(chuàng)作也要兼顧意和音，既要有韻律美，更要有意境美。徐志摩的《再別康橋》至少證明了第一點。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A．兩則材料都從詩歌形式談到了詩歌內(nèi)容，但它們論述的重點均在詩歌形式上。

B．材料一通過比較分析，指出了詩歌、音樂、舞蹈的不同，論述了詩歌節(jié)奏的獨特性。

C．對于現(xiàn)代白話詩，朱光潛先生反對“作詩如說話”的觀點，而綠楊蔭則持不同看法。

D．無論是古詩還是現(xiàn)代詩，都要追求語言的凝練，必須學會掌控和運用相關(guān)技巧。

3．下列不能證明材料一、二觀點的一項是(3分)()

A．五言詩一般采用二二一的節(jié)奏，七言詩多采用二二二一或二二一二的節(jié)奏，讀起來朗朗上口，十分和諧。

B．詞都有詞牌，可配樂歌唱。不同的詞牌在字數(shù)、韻律等方面的要求各不相同，即“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。

C．聞一多提出了詩歌“三美”的原則，即音樂美、繪畫美、建筑美，新詩也追求形式美，并不像人們認為的那樣自由。

D．卞之琳在《斷章》一詩中所寫“明月裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢”，富于哲理，但現(xiàn)代人也會覺得有一點矯情。

4．請結(jié)合兩則材料，分析詩歌與音樂的聯(lián)系與區(qū)別。(4分)

答：________________________________________________________________________

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5．為什么說“提倡白話者所標示的‘作詩如說話’的口號也有些危險”？請結(jié)合兩則材料談?wù)劺碛伞?4分)

答：________________________________________________________________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

北中國

蕭紅

一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。

“扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。

不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮。

可是，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。

樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。

一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。

上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。

老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。

老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：

中華抗日英雄

耿振華吾兒收

父字

全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收?！?/p>

清雪還照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀。

“百多棵樹，耿大先生想兒子想瘋了?！?/p>

大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時候，就會回來的。自己年輕時也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。

兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：

“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱。”

媽就說：“什么時候會打跑日本？”

兒子說：“我就要去打日本了……”

這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。

母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭。

可是耿大先生則不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個通宵。

他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。

大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕?/p>

現(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉的睡著。

今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。

耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。

耿大先生一夢醒來，從此就病了。

清醒的時候，他就指揮著伐樹。

“伐呀，不伐白不伐?！?/p>

把樹木都鋸成短段。

“燒??！不燒白不燒，留著也是小日本的?！?/p>

等他昏迷的時候，他就要筆要墨寫信。

只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃??！?/p>

家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。

所以自從他發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪，涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。

有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。

耿大先生死了。

1941．3.26

(有刪改)

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是(3分)()

A．小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉(zhuǎn)不定的處境。

B．耿大先生年輕時也參加過革命黨，小說以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。

C．耿大先生夢見兒子率軍歸來收復(fù)家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，增強了故事的悲愴色彩。

D．小說結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與周圍的人求全自保，冷漠疏離有關(guān)。

7．小說中多次出現(xiàn)“樹”，下列與之相關(guān)的敘述不正確的一項(3分)()

A．榆樹是家園環(huán)境的一部分，具有濃郁的地方特色。

B．養(yǎng)樹、惜樹象征對家園的熱愛，對血脈傳承的重視。

C．伐樹隱喻了家庭命運的轉(zhuǎn)折和家敗人亡的悲劇。

D．焚樹表現(xiàn)了耿大先生因兒子犧牲而精神錯亂。

8.請從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對畫線處耿振華母子的對話進行分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

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9．“悲涼之霧，遍被華林”是二十世紀中國文學主題風格的形象寫照。蕭紅的小說是如何透出這層“悲涼之霧”的？請結(jié)合文本分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

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二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

陶淵明傳

陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣吏，請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。

征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。

其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。

(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．淵明有腳/疾使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

B．淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

C．淵明有腳/疾使一門生二兒舁/籃與既至/欣然便共飲/酌/

D．淵明有腳疾/使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．“博學善屬文”與“屬予作文以記之”(《岳陽樓記》)兩句中的“屬”字含義不同。

B．三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。

C．督郵，古代官職名，是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達政令兼司法等。每郡分若干部，每部設(shè)一督郵。

D．元嘉，宋文帝的廟號?！皬R號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()

A．陶淵明博學多識，擅長寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，當時人們認為這一形象是陶淵明的真實寫照；他在辭去彭澤令時，寫了《歸去來兮辭》。

B．陶淵明仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，便解職回家，此后，還擔任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。

C．陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。

D．陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時坐在花叢中飲酒，酣暢時便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

譯文：________________________________________________________________________

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(2)其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。

譯文：________________________________________________________________________

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14．傳主陶淵明有哪些性格特征？請簡要概括。(3分)

答：________________________________________________________________________

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

詰燕

[宋]戴復(fù)古

去年汝來巢我屋，梁間污泥高一尺。

啄腥拋穢不汝厭，生長群雛我護惜。

家貧惠愛不及人，自謂于汝獨有力。

不望汝如靈蛇銜寶珠①，雀獻金環(huán)②來報德。

春風期汝一相顧，對語茅檐慰岑寂。

如何今年來，于我絕蹤跡。

一貪簾幕畫堂間，便視吾廬為棄物。

注①靈蛇銜寶珠：春秋時，隋侯見一大蛇身斷為二，惻隱之心頓生，便以藥敷之，后蛇于大江中銜大珠遺施隋侯，以報救命之恩。②雀獻金環(huán)：相傳漢代楊寶九歲時將一只受傷的黃雀帶回家中喂養(yǎng)，黃雀羽翼豐滿后飛去。其在夜間化為黃衣童子，以白環(huán)四枚相贈，表示感激。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．從對燕子“啄腥拋穢”毫不厭惡和對燕子生育的幼燕盡心愛護可以看出，詩人曾對燕子懷有一片深情。

B．詩歌第七句到第十句，既表明了詩人并未希望燕子報恩之意，又點明了詩人內(nèi)心的孤寂之感。

C．從體裁上來看，本詩為一首古體詩，全詩以第二人稱直接表述出詩人對燕子的詰問，情感強烈。

D．本詩按時間順序可分為兩部分：前八句為第一部分，寫的是去年；后六句為第二部分，寫的是今年。

16．詩人善用對比抒發(fā)感情，請結(jié)合全詩進行賞析。(6分)

答：________________________________________________________________________

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(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)毛澤東《沁園春·長沙》中“____________________”一句，寫出了往日不尋常的日子繁多；而“________________”一句，則寫出了對大軍閥、大官僚的鄙視。

(2)嫣紅的荷花給人以涼爽幽靜、清香撲鼻的感覺，詩人楊萬里贊其是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，而詞人李清照卻在《如夢令》中嗟嘆：“________________，________________?！?/p>

(3)自古以來，文人墨客皆愛菊，愛它的不畏嚴霜，愛它的不屈的靈魂……在唐宋詩詞中，關(guān)于菊的詩詞屢見不鮮，如“____________________，____________________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

毛澤東說，“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東的讀書志向、讀書精神、讀書態(tài)度和讀書方法，開啟了中國共產(chǎn)黨人讀書治學的一代新風，也留下了許多①______________的人間佳話。毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借讀這部書來熟悉歷史事件，并從中吸取經(jīng)驗教訓?！蓖砟?，毛澤東與孟錦云談?wù)摗顿Y治通鑒》時說：“這是一部難得的好書??！我讀了十七遍，每讀一遍都②______________?！毖影矔r期流傳著一句毛澤東的名言：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤?！?)。領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴，紅軍每打下一個城鎮(zhèn)，他都要派人到郵局搜羅一捆報刊，犒勞自己的“精神世界”。中華人民共和國成立后，毛澤東閱讀的報刊數(shù)量更多、范圍更寬，一天幾萬字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因為長期養(yǎng)成了讀報的好習慣，毛澤東一生對世界風云洞若觀火，對天下大事③______________。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

19．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。(5分)

答：________________________________________________________________________

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20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()

A．毛澤東一生喜好讀報，也酷愛讀書

B．毛澤東一生酷愛讀書，也喜好讀報

C．毛澤東喜好讀報，也酷愛讀書的一生

D．毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

睡眠是人體恢復(fù)大腦皮質(zhì)功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需要。在睡眠過程中，人體各種能量物質(zhì)得到充分儲備，同時，生長激素也進入脈沖性分泌高峰階段，①____________________。如果每日有效睡眠達不到要求，就會導致人體的疲勞積累起來，影響體質(zhì)和健康，尤其會對少年兒童的生長發(fā)育產(chǎn)生負面影響。通常說來，年齡越小，睡眠時間應(yīng)該越長，睡眠次數(shù)也越多；同時，進食次數(shù)越多，活動時間也相應(yīng)越少。隨著年齡的增長，②____________________。高質(zhì)量的睡眠不僅可以維持身心健康，還可以緩解壓力，維持體內(nèi)性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠嚴重不足，③____________________。研究表明，長期嚴重的睡眠缺乏，會增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內(nèi)分泌失調(diào)的發(fā)病風險。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

22．請以“睡眠”為主語，將文中畫波浪線的句子改寫成三個分句。不得改變原意，可增刪個別詞語。(3分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

我們走過四季，既遇見過暖風，也遇見過冷雨；我們走過時光，既遇見過傷感，也遇見過驚喜。也許，我們的成長來自一場接一場的遇見。

同學們，轉(zhuǎn)眼你來到新學校已經(jīng)有一段時間了，新校園、新同學、新老師、新環(huán)境、新的高中生活給你留下了怎樣的印象？你有什么樣的遇見呢？

請結(jié)合材料寫一篇記敘文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

第一單元單元綜合檢測

(時間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

詩歌是最早出世的文學，這是文學史家公認的事實。

人生來就有情感，情感天然需要表現(xiàn)，而表現(xiàn)最適當?shù)姆绞绞窃姼瑁驗檎Z言節(jié)奏與內(nèi)在節(jié)奏相契合，是自然的“不能已”的。

詩歌、音樂、跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。在原始時代，詩歌可以沒有意義，音樂可以沒有“和諧(melody)”，舞可以不問姿態(tài)，但是都必有節(jié)奏。后來三種藝術(shù)分化，每種均仍保存節(jié)奏，但于節(jié)奏之外，音樂盡量向“和諧”方面發(fā)展，跳舞盡量向姿態(tài)方面發(fā)展，詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展，于是彼此距離遂日漸其遠了。

節(jié)奏是宇宙中自然現(xiàn)象的一個基本原則。節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在生靈方面，節(jié)奏是一種自然需要。節(jié)奏是音調(diào)的動態(tài)，對于情緒的影響更大。我們可以說，節(jié)奏是傳達情緒的最直接而且最有力的媒介，因為它本身就是情緒的一個重要部分。

詩的節(jié)奏決不能制成定譜。即使定譜，而每首詩的節(jié)奏亦絕不是定譜所指示的節(jié)奏。樂的節(jié)奏可譜，詩的節(jié)奏不可譜；可譜者必純?yōu)樾问降慕M合，而詩的聲音組合受文字意義的影響，不能看成純形式的。這也是詩與樂的一個重要的分別。

詩是一種音樂，也是一種語言。音樂只有純形式節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏，詩則兼而有之。這個分別最重要。語言的節(jié)奏是自然的，沒有規(guī)律的，直率的，常傾向變化；音樂的節(jié)奏是形式化的，有規(guī)律的，回旋的，常傾向整齊。詩源于歌，歌與樂相伴，所以保有音樂的節(jié)奏；詩是語言的藝術(shù)，所以含有語言的節(jié)奏。

現(xiàn)代人做詩文，不應(yīng)該學周誥殷盤那樣佶屈聱牙，為的是傳達的便利。不過提倡白話者所標示的“作詩如說話”的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經(jīng)過一番洗練，所以比日常的情思更為精妙，更有剪裁。語言是情思的結(jié)晶。詩的語言亦應(yīng)與常言有別。

這所謂“精練”可在兩方面見出，一在意境，一在語言。意境為情趣意象的契合融貫，但是只有意境仍不能成為詩，詩必須將蘊蓄于心中的意境傳達于語言文字，使一般人可以聽到看到懂到。

凡是真正的文學作品，無論是詩還是散文，里面都必須有它的特殊情趣。其實一切藝術(shù)到精妙處都必有詩的境界。(摘編自朱光潛《詩論》)

材料二：

朱光潛的《詩論》說：詩歌先于文字，音樂舞蹈又先于詩歌。先民們狩獵、祭祀時無具體內(nèi)容的吟唱伴隨音樂和舞蹈，逐漸發(fā)展至配上歌詞，詩歌便出現(xiàn)了。此時的詩是配合音樂所作，是從屬地位。而舞蹈先其一步脫離于此體系。后來詩歌也漸漸獨立于音樂，此時，人們更看重詩的意義。

詩的形式，也因為表述的需要從四言、五言、七言、不等字，漸次嬗變。

蔣勛說：每一個新的文學形式的興起，都是舊有的形式已到了巔峰，無更多的空間可堪發(fā)展了，于是新的形式便應(yīng)運而生了。

關(guān)于詩的形式，從胡適之倡導的新文學革命開始，就進行了廣泛的討論。胡適下定決心全面使用白話文，提倡寫白話詩，提議作詩如說話。關(guān)于白話詩該采用何種語言，他與好友梅覲莊、任叔永論戰(zhàn)了無數(shù)次。

朱光潛在《詩論》中也反對胡適這種作詩如說話的觀點。他說胡適所舉出古人作的一些如白話的詩，是非常少見的；并且聯(lián)系前后句來看，也并不是通篇白話。我也不同意作詩如說話。中國的語言文字歷來講求言約義豐、含蓄雋永，如變成作詩如說話，還有何美感而言？便如現(xiàn)代詩中，所謂的梨花體、羔羊體，不過是把一句話拆成幾個段落，我欣賞不了其精妙在何處。

詩永遠是最凝練的語言，除了靈感外，學會掌控和運用技巧也是必需的。正如《詩論》說的：很多人的詩歌并無可讀性。不如將這份靈感，去寫篇散文，倒有可能是篇精彩之作。

朱自清有文集《文學的美》，其中多篇文章討論了新詩該采用何種形式，用不用韻，字數(shù)是否有講究，怎樣寫才是一首合格的新詩。他對新詩的一個詮釋，令我印象深刻。他評論說：新詩是很多關(guān)聯(lián)的意象，然后抽去了其中的橋梁。因之，我讀現(xiàn)代詩，稍微有了一點點門徑。

至于新詩到底用不用韻，他們也進行了多方嘗試與討論。徐志摩的《再別康橋》，也是用了韻的?！对娬摗分姓f，由于漢字是單音節(jié)，不用韻律的話讀起來無節(jié)奏感，頓挫感不強。而英文詩不存在這個問題。法文詩存在類似問題，因而法文詩用韻的多。英文詩只是在韻詩初傳入時嘗試過用韻，并且據(jù)書中所述，評價不是很高。

總而言之，漢語詩吟誦起來有韻律會更美。倘若功力高深者能兼顧意和音，那就是善莫大焉了。

現(xiàn)代詩和古詩，我們應(yīng)該用哪一種形式更好？這并無高下之分。近體格律詩詞的好處在于其固有的格式自帶節(jié)奏、音律之美，如此，對于水平低下之輩，亦能找到一份成就感。先有了形式之美，至于雕琢言辭和深刻的涵義，是一個長期積累的過程，絕非一日之功。

古體詩寫起來很難，全靠意境取勝，這要求的功力更為深厚。我想，現(xiàn)代詩恐怕也莫不如此。(摘編自綠楊蔭《談?wù)勗姼琛x朱光潛〈詩論〉》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．詩歌、音樂、舞蹈原來是混合的，它們的共同起源是節(jié)奏。這三種藝術(shù)分化后，仍然都保存著節(jié)奏。

B．詩與樂在節(jié)奏上有區(qū)別：前者的節(jié)奏可譜，而后者的節(jié)奏決不能制成定譜。這也是詩與樂的重要分別。

C．“作詩如說話”的觀點不符合中國的語言文字歷來講求的言約義豐、含蓄雋永的特點，因而被所有人否定。

D．新詩創(chuàng)作也要兼顧意和音，既要有韻律美，更要有意境美。徐志摩的《再別康橋》至少證明了第一點。

解析D

解答A項“詩歌、音樂、舞蹈……共同起源是節(jié)奏”錯。根據(jù)材料一“詩歌、音樂、跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏”“后來三種藝術(shù)分化，每種均仍保存節(jié)奏，但于節(jié)奏之外，音樂盡量向‘和諧’方面發(fā)展，跳舞盡量向姿態(tài)方面發(fā)展，詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展，于是彼此距離遂日漸其遠了”可知，應(yīng)該是有“共同命脈”，“起源”有先后。B項“詩與樂在節(jié)奏上有區(qū)別：前者的節(jié)奏可譜，而后者的節(jié)奏決不能制成定譜”錯。根據(jù)材料一“詩的節(jié)奏決不能制成定譜。即使定譜，而每首詩的節(jié)奏亦絕不是定譜所指示的節(jié)奏。樂的節(jié)奏可譜，詩的節(jié)奏不可譜”可知，選項張冠李戴。C項說法過于絕對。根據(jù)材料一“不過提倡白話者所標示的‘作詩如說話’的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經(jīng)過一番洗練，所以比日常的情思更為精妙，更有剪裁。語言是情思的結(jié)晶。詩的語言亦應(yīng)與常言有別”可知，選項中“不符合”“被所有人否定”等說法過于絕對。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A．兩則材料都從詩歌形式談到了詩歌內(nèi)容，但它們論述的重點均在詩歌形式上。

B．材料一通過比較分析，指出了詩歌、音樂、舞蹈的不同，論述了詩歌節(jié)奏的獨特性。

C．對于現(xiàn)代白話詩，朱光潛先生反對“作詩如說話”的觀點，而綠楊蔭則持不同看法。

D．無論是古詩還是現(xiàn)代詩，都要追求語言的凝練，必須學會掌控和運用相關(guān)技巧。

解析C

解答“綠楊蔭則持不同看法”錯。根據(jù)材料二“朱光潛在《詩論》中也反對胡適這種作詩如說話的觀點。他說胡適所舉出古人作的一些如白話的詩，是非常少見的；并且聯(lián)系前后句來看，也并不是通篇白話。我也不同意作詩如說話。中國的語言文字歷來講求言約義豐、含蓄雋永，如變成作詩如說話，還有何美感而言”可知，他也反對“作詩如說話”，與朱光潛的觀點基本一致。

3．下列不能證明材料一、二觀點的一項是(3分)()

A．五言詩一般采用二二一的節(jié)奏，七言詩多采用二二二一或二二一二的節(jié)奏，讀起來朗朗上口，十分和諧。

B．詞都有詞牌，可配樂歌唱。不同的詞牌在字數(shù)、韻律等方面的要求各不相同，即“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。

C．聞一多提出了詩歌“三美”的原則，即音樂美、繪畫美、建筑美，新詩也追求形式美，并不像人們認為的那樣自由。

D．卞之琳在《斷章》一詩中所寫“明月裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢”，富于哲理，但現(xiàn)代人也會覺得有一點矯情。

解析D

解答兩則材料強調(diào)詩歌要有節(jié)奏美和意境美。A、B、C三項均從結(jié)構(gòu)、韻律、內(nèi)容等角度展現(xiàn)詩歌的節(jié)奏美和意境美。D項說現(xiàn)代人讀卞之琳的詩，覺得“有點矯情”，與材料一、二的觀點無關(guān)。

4．請結(jié)合兩則材料，分析詩歌與音樂的聯(lián)系與區(qū)別。(4分)

答：________________________________________________________________________

解析(1)聯(lián)系：①詩歌、音樂、跳舞原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。②詩源于歌，歌與樂相伴。先民們狩獵、祭祀時無具體內(nèi)容的吟唱伴隨音樂和舞蹈，逐漸發(fā)展至配上歌詞，詩歌便出現(xiàn)了。此時的詩是配合音樂所作，是從屬地位。

(2)區(qū)別：①樂的節(jié)奏可譜，純?yōu)樾问降慕M合；詩的節(jié)奏不可譜；詩的聲音組合受文字意義的影響，不能看成純形式的。②音樂只有純形式的節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏。詩則兼而有之，詩是一種音樂，也是一種語言；它既保留有音樂的節(jié)奏，又含有語言的節(jié)奏。

5．為什么說“提倡白話者所標示的‘作詩如說話’的口號也有些危險”？請結(jié)合兩則材料談?wù)劺碛伞?4分)

答：________________________________________________________________________

解析“作詩如說話”的危險是可能將詩歌引入歧途。理由：①情感角度：日常說話所吐露的情思多粗淺蕪亂，需有所選擇，入詩的情思比日常情思更為精妙，更有剪裁。②語言角度：日常說話比較隨意，詩的語言要求精練傳神、含蓄雋永，講求意境，要運用一些語言技巧。③韻律角度：日常說話沒有嚴格的韻律要求，而詩歌比較講求押韻、節(jié)奏等，要求韻律美。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

北中國

蕭紅

一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。

“扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。

不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮。

可是，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。

樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。

一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。

上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。

老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。

老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：

中華抗日英雄

耿振華吾兒收

父字

全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收?！?/p>

清雪還照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀。

“百多棵樹，耿大先生想兒子想瘋了。”

大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時候，就會回來的。自己年輕時也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。

兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：

“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱。”

媽就說：“什么時候會打跑日本？”

兒子說：“我就要去打日本了……”

這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。

母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭。

可是耿大先生則不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個通宵。

他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。

大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕?/p>

現(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉的睡著。

今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。

耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。

耿大先生一夢醒來，從此就病了。

清醒的時候，他就指揮著伐樹。

“伐呀，不伐白不伐?！?/p>

把樹木都鋸成短段。

“燒??！不燒白不燒，留著也是小日本的?！?/p>

等他昏迷的時候，他就要筆要墨寫信。

只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃?。?/p>

家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。

所以自從他發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪，涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。

有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。

耿大先生死了。

1941．3.26

(有刪改)

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是(3分)()

A．小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉(zhuǎn)不定的處境。

B．耿大先生年輕時也參加過革命黨，小說以此將兩代人的青春關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。

C．耿大先生夢見兒子率軍歸來收復(fù)家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，增強了故事的悲愴色彩。

D．小說結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與周圍的人求全自保，冷漠疏離有關(guān)。

解析D

解答“周圍的人求全自保，冷漠疏離”錯。結(jié)合“家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了”“涼亭里邊生了一個炭火盆”“有一天，廚子給老爺送飯的時候”分析，把耿大先生幽禁園中，是為了保護耿大先生和大家的安全，并非冷漠疏離。

7．小說中多次出現(xiàn)“樹”，下列與之相關(guān)的敘述不正確的一項(3分)()

A．榆樹是家園環(huán)境的一部分，具有濃郁的地方特色。

B．養(yǎng)樹、惜樹象征對家園的熱愛，對血脈傳承的重視。

C．伐樹隱喻了家庭命運的轉(zhuǎn)折和家敗人亡的悲劇。

D．焚樹表現(xiàn)了耿大先生因兒子犧牲而精神錯亂。

解析D

解答“因兒子犧牲而精神錯亂”錯。由“清醒的時候，他就指揮著伐樹。‘伐呀，不伐白不伐?！褬淠径间彸啥潭?。‘燒?。〔粺撞粺?，留著也是小日本的’”可以看出，焚樹表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民不屈的信念和玉石俱焚的決心。

8．請從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對畫線處耿振華母子的對話進行分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

解析①更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素。說弟弟們“盡念日本書”“我就要去打日本了”，這解釋了耿振華離家的原因。

②豐富和拓寬了小說風云變幻的時代背景?！皾M口日本話”“什么時候會打跑日本”隱含了北中國已淪陷的現(xiàn)實，體現(xiàn)了日寇的鐵蹄踐踏中國的時代特征。

③巧妙地展現(xiàn)了人物的心路歷程?！斑B中國字都不認識了”“恥辱”“打日本”展現(xiàn)了愛國少年的心路歷程，暗示了抗日斗爭的艱辛，凸顯了堅韌不屈的民族氣節(jié)。

9．“悲涼之霧，遍被華林”是二十世紀中國文學主題風格的形象寫照。蕭紅的小說是如何透出這層“悲涼之霧”的？請結(jié)合文本分析。(6分)

答：________________________________________________________________________

解析①以場景描寫來營造悲涼的情境感。小說開頭的場景描寫，展現(xiàn)了侵略者占領(lǐng)之下的小城單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的感情基調(diào)。

②將人物情緒的悲涼感貫穿事件的敘述中。從當前耿大先生的病寫起，以其因兒子投身抗戰(zhàn)犧牲而生病死亡的悲劇故事為主線展開敘述。

③用以小見大的手法來寄寓悲涼深意。以耿家為中心，將家國浮沉、兩代人的故事凝聚一處，透露出濃重的時代悲涼之感。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

陶淵明傳

陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。

家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難。今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣吏，請曰：“應(yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。

征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。

其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。

(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有刪改)

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()

A．淵明有腳/疾使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

B．淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

C．淵明有腳/疾使一門生二兒舁/籃與既至/欣然便共飲/酌/

D．淵明有腳疾/使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌/

解析B

解答“腳疾”指的是腳有病，中間不能斷開，排除A、C兩項；“一門生”“二兒”為兼語成分，在句中都作“使”的賓語、“舁”的主語，中間不能斷開，排除D項。故選B。

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．“博學善屬文”與“屬予作文以記之”(《岳陽樓記》)兩句中的“屬”字含義不同。

B．三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。“三徑之資”指隱居的資本。

C．督郵，古代官職名，是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達政令兼司法等。每郡分若干部，每部設(shè)一督郵。

D．元嘉，宋文帝的廟號?！皬R號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。

解析D

解答“宋文帝的廟號”錯，元嘉是宋文帝的年號。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()

A．陶淵明博學多識，擅長寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，當時人們認為這一形象是陶淵明的真實寫照；他在辭去彭澤令時，寫了《歸去來兮辭》。

B．陶淵明仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，便解職回家，此后，還擔任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。

C．陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。

D．陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時坐在花叢中飲酒，酣暢時便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

解析B

解答“因雙親去世”錯。由原文“家貧親老，起為州祭酒”可知，應(yīng)是雙親年邁。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。

譯文：________________________________________________________________________

(2)其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。

譯文：________________________________________________________________________

解析(1)顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。(得分點：“去”，離開；“與”，給；“悉”，全部、都；“稍”，逐漸地、漸次；“就”，靠近、前去)

(2)陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。(得分點：“安”，安于；“同志”，志趣相投)

14．傳主陶淵明有哪些性格特征？請簡要概括。(3分)

答：________________________________________________________________________

解析卓爾不群，任性而為，率真質(zhì)樸，清高自傲，鐘情田園，厭惡官場等。

參考譯文

陶淵明，字元亮，有人說名潛，字淵明，是潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時就有很高的志向，博學多識，擅長寫文章，聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》來形容自己，當時的人稱這篇文章為實錄。

陶淵明的家里很窮，雙親年邁，他被起用為州祭酒，忍受不了官場的繁雜事務(wù)，不久自己棄官回家了。州郡召他擔任主簿，他沒有赴任，親自耕種，自給自足，最終因勞累得了疾病。江州刺史檀道濟前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟對他說：“賢人處世，國家政治黑暗就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此折磨自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢自比賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎徒o他糧食和肉，他卻揮揮手讓檀道濟離開了。后來陶淵明擔任鎮(zhèn)軍、建威參軍。他對親戚朋友說：“我想姑且做個縣令，得點薪俸作為隱居的費用，可以嗎？”當政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。(他)不帶家眷獨自上任，送了一個仆人給他的兒子，寫信說：“你每天的費用，難以供給自己生活?，F(xiàn)在派給你一個仆人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他?！惫俑墓锼甲屓朔N高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻兒堅持要求種稻子，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種稻子。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該整飾衣冠、系上腰帶面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為五斗米官俸向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當天就交出官印辭去官職，寫了《歸去來兮辭》。

朝廷征召他為著作郎，沒有赴任。江州刺史王弘想要結(jié)識他，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準備酒席，在半路栗里邀請他。陶淵明腳有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會兒王弘到了，陶淵明也沒有拒絕。起初顏延之擔任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，每天都到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到他。顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。曾經(jīng)于(某年)九月九日在房邊菊花叢中閑坐，時間長了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時，就撫琴來寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了！”他的天真直率達到這種地步?？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾濾酒。濾完，又把頭巾扎在頭上。

陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認為曾祖父是晉朝的宰相，恥于再在后一朝代委屈自己，自從宋高祖(南朝宋開國皇帝劉裕)的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉四年，將要接受朝廷征召，恰好去世了，時年六十三歲。后世稱他為“靖節(jié)先生”。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

詰燕

[宋]戴復(fù)古

去年汝來巢我屋，梁間污泥高一尺。

啄腥拋穢不汝厭，生長群雛我護惜。

家貧惠愛不及人，自謂于汝獨有力。

不望汝如靈蛇銜寶珠①，雀獻金環(huán)②來報德。

春風期汝一相顧，對語茅檐慰岑寂。

如何今年來，于我絕蹤跡。

一貪簾幕畫堂間，便視吾廬為棄物。

注①靈蛇銜寶珠：春秋時，隋侯見一大蛇身斷為二，惻隱之心頓生，便以藥敷之，后蛇于大江中銜大珠遺施隋侯，以報救命之恩。②雀獻金環(huán)：相傳漢代楊寶九歲時將一只受傷的黃雀帶回家中喂養(yǎng)，黃雀羽翼豐滿后飛去。其在夜間化為黃衣童子，以白環(huán)四枚相贈，表示感激。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．從對燕子“啄腥拋穢”毫不厭惡和對燕子生育的幼燕盡心愛護可以看出，詩人曾對燕子懷有一片深情。

B．詩歌第七句到第十句，既表明了詩人并未希望燕子報恩之意，又點明了詩人內(nèi)心的孤寂之感。

C．從體裁上來看，本詩為一首古體詩，全詩以第二人稱直接表述出詩人對燕子的詰問，情感強烈。

D．本詩按時間順序可分為兩部分：前八句為第一部分，寫的是去年；后六句為第二部分，寫的是今年。

解析D

解答“前八句為第一部分”“后六句為第二部分”錯。第一部分為前十句，著重寫去年燕來“我”屋筑巢，“我”對燕子懷有一片深情；第二部分為后四句，詩人首先詰問燕子為何“今年”卻“于我絕蹤跡”，對“我”冷漠無情，不要說報德，就連“一相顧”也不愿意。

16．詩人善用對比抒發(fā)感情，請結(jié)合全詩進行賞析。(6分)

答：________________________________________________________________________

解析①縱向?qū)Ρ龋貉嘧尤ツ辍俺参椅荨迸c今年“絕蹤跡”相對比，“我”對燕子的愛護與詰責相對比。②橫向?qū)Ρ龋骸拔摇睂ρ嘧颖都訍圩o、不望報德與燕子忘恩負義、對“我”態(tài)度冷漠相對比。③通過對比，塑造了一個忘恩負義、嫌貧愛富的燕子形象，借詰燕來詰人，抒發(fā)了詩人心中對勢利小人的強烈怨憤。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)毛澤東《沁園春·長沙》中“________________”一句，寫出了往日不尋常的日子繁多；而“________________”一句，則寫出了對大軍閥、大官僚的鄙視。

(2)嫣紅的荷花給人以涼爽幽靜、清香撲鼻的感覺，詩人楊萬里贊其是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，而詞人李清照卻在《如夢令》中嗟嘆：“________________，________________?！?/p>

(3)自古以來，文人墨客皆愛菊，愛它的不畏嚴霜，愛它的不屈的靈魂……在唐宋詩詞中，關(guān)于菊的詩詞屢見不鮮，如“________________，______________________”。

解析(1)憶往昔崢嶸歲月稠糞土當年萬戶侯(2)興盡晚回舟誤入藕花深處(3)滿地黃花堆積憔悴損/待到重陽日還來就菊花/塵世難逢開口笑菊花須插滿頭歸

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

毛澤東說，“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東的讀書志向、讀書精神、讀書態(tài)度和讀書方法，開啟了中國共產(chǎn)黨人讀書治學的一代新風，也留下了許多①__________的人間佳話。毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借讀這部書來熟悉歷史事件，并從中吸取經(jīng)驗教訓?！蓖砟辏珴蓶|與孟錦云談?wù)摗顿Y治通鑒》時說：“這是一部難得的好書??！我讀了十七遍，每讀一遍都②__________?！毖影矔r期流傳著一句毛澤東的名言：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤?！?)。領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴，紅軍每打下一個城鎮(zhèn)，他都要派人到郵局搜羅一捆報刊，犒勞自己的“精神世界”。中華人民共和國成立后，毛澤東閱讀的報刊數(shù)量更多、范圍更寬，一天幾萬字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因為長期養(yǎng)成了讀報的好習慣，毛澤東一生對世界風云洞若觀火，對天下大事③__________。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

解析(示例)①膾炙人口②獲益匪淺③了如指掌

解答①膾炙人口：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。②獲益匪淺：形容受到很大的益處和啟迪。③了如指掌：好像指著自己的手掌給人看一樣，形容對情況非常清楚。

19．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表述效果。(5分)

答：________________________________________________________________________

解析(1)把“毛澤東對讀報的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。(2)生動形象地表述出毛澤東對讀報的迫切需求。

20．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()

A．毛澤東一生喜好讀報，也酷愛讀書

B．毛澤東一生酷愛讀書，也喜好讀報

C．毛澤東喜好讀報，也酷愛讀書的一生

D．毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生

解析B

解答根據(jù)語段前半部分內(nèi)容“我一生最大的愛好是讀書”“毛澤東對《資治通鑒》研究頗深”，以及“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤”“領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴”可知，語段前半部分講的是“讀書”，后半部分講的是“讀報”，故“也”前后應(yīng)分別是講讀書和讀報，排除A、C兩項。根據(jù)括號后面的句號可知，此處填寫的應(yīng)是一個完整的句子，而D項“毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生”只是一個定語＋中心語的短語結(jié)構(gòu)，并不是完整的語句，排除D項。故選B。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

睡眠是人體恢復(fù)大腦皮質(zhì)功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需要。在睡眠過程中，人體各種能量物質(zhì)得到充分儲備，同時，生長激素也進入脈沖性分泌高峰階段，①____________。如果每日有效睡眠達不到要求，就會導致人體的疲勞積累起來，影響體質(zhì)和健康，尤其會對少年兒童的生長發(fā)育產(chǎn)生負面影響。通常說來，年齡越小，睡眠時間應(yīng)該越長，睡眠次數(shù)也越多；同時，進食次數(shù)越多，活動時間也相應(yīng)越少。隨著年齡的增長，②____________。高質(zhì)量的睡眠不僅可以維持身心健康，還可以緩解壓力，維持體內(nèi)性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠嚴重不足，③____________。研究表明，長期嚴重的睡眠缺乏，會增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內(nèi)分泌失調(diào)的發(fā)病風險。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

解析(示例)①這對少年兒童的生長發(fā)育很重要②睡眠的時間和次數(shù)就會逐漸減少③各種問題就會隨之而來

解答第①處，前面強調(diào)了睡眠對人體大腦和免疫系統(tǒng)的重要性，并提到生長激素，應(yīng)當與少年兒童的生