2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練漢字蘊(yùn)含的哲理（含解析）

作文主題訓(xùn)練……漢字蘊(yùn)含的哲理

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢字是表意體系的文字，在創(chuàng)造時(shí)就代表了一定的含義，或蘊(yùn)含著一個(gè)道理、一種文化

甚至是我們骨子里的一種精神，比如“靜”字藏著一個(gè)“爭(zhēng)”，可以理解為越爭(zhēng)時(shí)心越要靜；

“穩(wěn)”字藏著一個(gè)“急”，可以理解為越急時(shí)手越要穩(wěn)：等等。

你如何看待這一現(xiàn)象？

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（“懿”是美好之意。它由三個(gè)漢字組成：壹，次，心。包含著追求美好的意識(shí)或品質(zhì)。

壹，代表專一與持久；次，行事分輕重緩急，有條理；心，追求內(nèi)心的豐盈）

請(qǐng)綜合圖形的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)

代青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代文閱讀I《一個(gè)字就是一部文化史》中提到，每一個(gè)漢字，都是中國(guó)文化鮮活的存

在，彰顯著其生命力和影響力。

譬如“根”，《說(shuō)文》云：“根，木株也。從木，艮聲。“可知"根”的本義是植物長(zhǎng)在土中

或水中的部分，即草木之根，如“根壯葉茂”；因根的位置在下，故又引申指物體的基部，如

“根深蒂固”；又引申指事物的本源，如“追根溯源”……其實(shí)，在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中，也有

很多關(guān)于“根”的經(jīng)典語(yǔ)句，內(nèi)涵豐富，啟迪人生。

作為新時(shí)代青年學(xué)子，漢字“根”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢字“勢(shì)”，上半部分古文字寫作（上弓），是手捧著作物栽種的樣子，強(qiáng)調(diào)按節(jié)氣將

植物種到適宜的土里，它便會(huì)自然生長(zhǎng)；在這一自然規(guī)律基礎(chǔ)上加“力”，給植物適當(dāng)?shù)恼疹櫍?/p>

它就會(huì)長(zhǎng)得更好。

以上材料頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)

代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料先總述漢字蘊(yùn)含著一個(gè)道理、一種文化甚至是我們骨子里的一種精神。然后列舉了漢字

中的獨(dú)特現(xiàn)象，如“靜”字中藏著一個(gè)“爭(zhēng)"，“穩(wěn)'’字中藏著一個(gè)‘‘急”，字中的一部分與整體漢

字含義呈現(xiàn)對(duì)立狀態(tài)。這種字的內(nèi)在含義和形式的對(duì)應(yīng)關(guān)系不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一

種個(gè)人修養(yǎng)和人生智慧的體現(xiàn)。材料由此啟示我們，耍善于汲取漢字中的智慧，指導(dǎo)我們的

思考和行動(dòng)，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)漢字中的智慧，更好地理解和把握人生的價(jià)值和意義。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從漢字中蘊(yùn)含的智慧，傳承漢字文化的重要意義，如何

正確對(duì)待漢字等傳統(tǒng)文化的角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“漢字中蘊(yùn)含的智慧啟迪''時(shí)，可以從

個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等角度切入展開(kāi)論證，使論證更深入。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉“穩(wěn)”

中藏著“急”，“忙”中藏著“亡''等漢字事例，論證我們要從漢字中汲取人生智慧，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

還可以引用《國(guó)家寶藏》中“很多人說(shuō)，我們?nèi)A夏民族沒(méi)有信仰。可其實(shí)我們的信仰，就是

自己的文字和歷史''的句子，論證漢字中的智慧與力量。

立意：

1.感悟漢字力量，領(lǐng)悟人生真諦。

2.汲取漢字智慧，行穩(wěn)人生之路。

3.于漢字中尋找人生之道。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

《說(shuō)文解字》中對(duì)“懿''的解釋是：專久而美也。所以“懿”這個(gè)字，也多指與女性有關(guān)的德行

與言行，如懿德、懿范、嘉言懿行、懿旨等。而根據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋，我們也可看出，

想要實(shí)現(xiàn)“懿”，最重要的是需要有專久，也就是“壹”，要能做到一心一意和持久如一，既不

能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。同時(shí)，根據(jù)材料中的拆字法，也可知，需要有“次”，這里的"次”，指

的是次序、主次，有理有條地去做事，而不能眉毛胡子一把抓。同時(shí)，“懿”所代表的美好,

并不是靠外在、他人給予的，而是靠自己充盈的內(nèi)心賦予的。所以，"懿''中，還有一個(gè)重要

的部位“心”。

試題要求結(jié)合對(duì)題目的理解以及自身發(fā)展進(jìn)行寫作。對(duì)此，可以借助材料先解釋“懿”中各個(gè)

部首的內(nèi)涵。說(shuō)明一個(gè)人想要達(dá)到“懿”，應(yīng)該具備怎樣的條件。而最重要的，則是依據(jù)自己

的發(fā)展，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)“懿”。對(duì)此，可從心態(tài)和行動(dòng)上進(jìn)行闡述。比如，從當(dāng)下而

言，可討論我們應(yīng)該如何專心致志地學(xué)習(xí)，為將來(lái)打好基礎(chǔ)。而從將來(lái)的規(guī)劃而言，則可從

個(gè)人愛(ài)好、國(guó)家需要等角度，說(shuō)明我們應(yīng)該如何分好主次。而從心態(tài)上，則可說(shuō)明今日之我

與明日之我，應(yīng)該如何保持好心態(tài)，為將來(lái)回報(bào)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)激發(fā)斗志。

立意：

1.“懿”言“懿”行，成美好自我于社會(huì)。

2.唯有心懷大志、謹(jǐn)言慎行，才能"懿'’行于世。

3.“懿”，當(dāng)行于當(dāng)下，心懷長(zhǎng)遠(yuǎn)。

3.例文：

把根放在心中

有一種植物叫沙漠玫瑰，它沒(méi)有根，卻能在干枯后吸水而保持原本燦爛的笑容，為什么

呢?因?yàn)樗懈?，那?jiān)強(qiáng)的信念，永恒的追求，沉穩(wěn)的意志便是它的根。

落葉歸根，心力憔悴的它仍念著那一片熾熱的土地；魚(yú)圭魚(yú)澗游，弱小單薄的它仍掛念著

那一方散發(fā)故鄉(xiāng)味的水域；烏鳥(niǎo)私情不也是尋求鄉(xiāng)情的舉動(dòng)嗎?根，就是心底的那份執(zhí)著的

追求與信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，雖九

死其猶未悔”的根，陶淵明有了“采菊東籬''而不為五斗米折腰的根，艾青有了“我對(duì)這土地愛(ài)

得深沉”的根……他們是不敗的勇士，他們或追求名山大川的飄逸，或歸宿汨羅的英魂，或

縱情山水的隱逸，或深藏祖國(guó)的眷念。他們的根永遠(yuǎn)散發(fā)著耀眼的光芒，永遠(yuǎn)是盛開(kāi)在祖國(guó)

大地上的鮮花。

有些人的心是被古詩(shī)滲透過(guò)的而不會(huì)輕易凋謝，也有許許多多的心生長(zhǎng)在清泉甘霖中同

樣不會(huì)枯萎?？茨蔷瞎M瘁的孔明，你會(huì)明白他的根永遠(yuǎn)是盛開(kāi)在“靜以修身，儉以養(yǎng)德”

的甘泉中；瞧那擁著夢(mèng)想的馬丁?路德金，你會(huì)懂得為自由而戰(zhàn)是他永恒的根；再看那音容

永存的叢飛，你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那首愛(ài)心的歌才是他的根……人生在世，有多少像他們這樣的人為了

人類事業(yè)而奮斗。

然而，不幸的是，現(xiàn)代人已喪失了許多根。昔日的二十四橋的清風(fēng)冷月已變成高速與殘

月；昔日香爐峰上的日照紫煙已化為絡(luò)繹不絕的游人；昔日鸚鵡洲上的芳草萋萋己變成繁華

商鋪；甚至“人民公仆”的實(shí)質(zhì)也在慢慢蛻化，以集資興企作幌子來(lái)詐取百姓的錢，打著獻(xiàn)愛(ài)

心的旗號(hào)來(lái)促銷偽劣商品……無(wú)數(shù)的古典文化與文化遺跡遭到破壞，許多中華傳統(tǒng)美德正在

成為歷史。這是否應(yīng)該讓我們覺(jué)悟：是該重拾文化，找回自己的根的時(shí)候了。

慢慢地，我明白：姜女的哭訴，雷鋒塔下的呻吟，天河間的嘆息也是根；我懂得：在曲

徑通幽處，古樸的被曖陽(yáng)照射的禪房是我們共同的根，還有那寺廟中清響的鐘音和那黃河中

會(huì)發(fā)光的金子都是我們中華民族的根。

余光中說(shuō)：“折一張闊些的荷葉，包一片陽(yáng)光回去夾在唐詩(shī)中?！?/p>

而我說(shuō)：“折數(shù)不盡闊些的荷葉，包下數(shù)不盡的根放在心中。”

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求。寫作核心概念為“根”材料第一段以

現(xiàn)代文閱讀《一個(gè)字就是一部文化史》作為引子，引出話題。材料第二段可分為兩層：省略

號(hào)前為第一層，主要是對(duì)“根”的含義進(jìn)行闡釋，這里可以引發(fā)諸多聯(lián)想和思考。可由草木之

“根”進(jìn)行聯(lián)想，得出人生之“根”、民族之"根''、國(guó)家之"根”、文化之"根''等?？捎伞案睘椴?/p>

木之本，事物之基，“根壯”才有"葉茂”之盛，"根深'’才有“蒂固'’之勢(shì)思考，得出人生要學(xué)會(huì)

厚植其根，努力扎根向下，打牢根基，才能為未來(lái)賦能，于青年而言，要學(xué)會(huì)做一個(gè)扎根向

下的“根系青年可由“根”為事物的本源，“追根溯源”，尋根問(wèn)土，不忘來(lái)處思考，得出人

生路上，無(wú)論飛得多高多遠(yuǎn)，都要銘記自己的“根”在哪里，不忘初心，學(xué)會(huì)感恩等。材料第

二段省略號(hào)后為第二層。此句進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)生活中寫“根”

的經(jīng)典語(yǔ)句，以此更好地理解“根”的豐富內(nèi)涵和價(jià)值意義，以此展開(kāi)寫作。

本次寫作可以選擇一個(gè)方面寫，也可以綜合寫。注意引導(dǎo)語(yǔ)中“新時(shí)代青年學(xué)子''的要求，寫

作時(shí)注意身份意識(shí)，要體現(xiàn)新時(shí)代青年學(xué)子的學(xué)養(yǎng)和氣度。如，可以抓住老樹(shù)“扎根”行為,

聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)腳踏實(shí)地，夯實(shí)基礎(chǔ)對(duì)成功的重要性這一哲理思考；也可分析工作和生

活中，我們要心中有“根”，心有定力，才能沉潛下去，在“鉆、精、深''上下功夫，才能獲得

成功。也可結(jié)合一些時(shí)事，如“三代治沙’’等，說(shuō)明他們“根植國(guó)家”的“根”是熱愛(ài)與信仰……

文章在結(jié)構(gòu)上適合采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，當(dāng)然并列式也可。最后，則注意進(jìn)一步升華主題，總結(jié)

全文。

立意：

腳踏實(shí)地，生命力才能長(zhǎng)久。

不忘初心，把根留住。

留住我們的根——保有本色。

心懷信念，成就永恒。

4.例文：

主客和諧兩相宜

世間萬(wàn)物的存在與發(fā)展始終受主觀與客觀兩個(gè)條件的制約，二者恰似一只雄鷹的一對(duì)翅

膀，只有和諧共振，才能和諧發(fā)展，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從哲學(xué)的角度看，主觀更多指向的是存在與發(fā)展的個(gè)體，客觀則是個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展所處

的環(huán)境和需要的條件。以此觀之，個(gè)體要很好地成長(zhǎng)與發(fā)展，首先自我要有這種主體意識(shí),

并積極努力。只有充分地調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，才有可能達(dá)到預(yù)期。個(gè)人成長(zhǎng)如此，社會(huì)

各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展亦然。各行各業(yè)的精英們，他們之所以能夠成為行業(yè)的翹楚、大國(guó)工匠，源

自于他們有不斷攀登、不斷超越的自我主體意識(shí)。有了這種“我要成為什么樣的人、我要達(dá)

到什么樣的目標(biāo)”的追求意念，并為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而主動(dòng)為之，才把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

個(gè)人如此，國(guó)家也是這樣。積貧積弱的中國(guó)受盡欺凌、飽受屈辱，東方睡獅在外敵踐踏

中慢慢覺(jué)醒。要擺脫這種受剝削、受壓迫的困局，只有自身首先要強(qiáng)大。唯有強(qiáng)大，才有更

多的話語(yǔ)權(quán)。正是有了這樣的清醒認(rèn)知，才有了大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外華夏兒女為富強(qiáng)國(guó)的披

荊斬棘、攻堅(jiān)克難。如果甘于任人宰割，如今世界舞臺(tái)的中央就聽(tīng)不到響徹寰宇的中國(guó)聲音。

不錯(cuò)，主觀的努力是達(dá)成所愿、取得成功的先決條件。但是，這里認(rèn)識(shí)到主觀的地位與

作用，并不是肆意地放大它的價(jià)值，因?yàn)樵谶@個(gè)世界萬(wàn)物保持千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的時(shí)代，個(gè)體的

主觀努力如果沒(méi)有外在條件的助力，要取得好的效果也很難?！八街梢怨ビ瘛?，此語(yǔ)道

出了一個(gè)樸素的道理，要實(shí)現(xiàn)心之所向，離不開(kāi)外物的幫助，“君子性非異也，善假于物也”，

說(shuō)的就是這個(gè)道理。

植物的生長(zhǎng)需要合適的土壤和氣候，也需要人的澆水、施肥、鋤草，人的成長(zhǎng)更是如此。

如果沒(méi)有成長(zhǎng)和發(fā)展的合適條件，再好的先天主觀資源都很難實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。仲永天資聰明，

如果能夠?yàn)樗麆?chuàng)造適宜成長(zhǎng)的條件，就不可能落得“泯然眾人矣”的可悲下場(chǎng)。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！焙姥灾型赶ち酥饔^與客觀密不可分的關(guān)系?？v有青云之志，

如果沒(méi)有“外物以相之“，很難實(shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌暮暝?。新時(shí)代的青年，在彈厲奮發(fā)、篤行不怠、

矢志追尋的路上，不要忽視路邊的一花一草，有時(shí)候它們也會(huì)成為你逐夢(mèng)征程上的好幫手。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道蘊(yùn)含哲理的材料作文題。

綜合分析情境材料的內(nèi)容，材料是以中國(guó)漢字“勢(shì)”的構(gòu)成為話題點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參悟漢字蘊(yùn)含

的玄機(jī)，由字悟理，通過(guò)“勢(shì)''的部首包含的道理以引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)為人處世的妙招。具體

而言，材料分為兩個(gè)部分：第一部分分析漢字“勢(shì)''上半部分，古