2023年12月各地高三聯(lián)考作文金題及導寫：善于傾聽

善于傾聽一一2023年12月各地高三聯(lián)考作文金題及導寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細??；

有的有力，有的無力；有的真誠，有的虛偽我們要敢于傾聽聲音，

也要善于傾聽聲音。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

材料解讀：

1.理解材料中各類聲音的內(nèi)涵和價值。

(1)“理性”的聲音，是基于冷靜的態(tài)度、全面的認識、詳細的分

析、按照事物發(fā)展的規(guī)律思考、后果的預知而發(fā)出的聲音。

(2)“感性”的聲音，是基于感官直接感受到的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、

各個側(cè)面的認識而發(fā)出的聲音，如傾聽杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥

驚心”，而捍衛(wèi)家國安寧。

(3)“宏大”的聲音，是基于家國天下的大格局而發(fā)出的聲音；“細

小”的聲音，是基于個體小視角的冷暖、順逆、褒貶等而發(fā)出的聲音，

如傾聽民生的呼喚而順應民心、改善民生。

(4)“有力”的聲音，是基于深刻的認知、強大的氣魄、堅定的信

念等而發(fā)出的鏗鏘有力的聲音。

（5）“無力”的聲音，基于淺薄的認知、微弱的氣場、猶疑的態(tài)度

等而發(fā)出的聲音，如各種消極抱怨、反復無常的聲音，須選擇遠離。

（6）“真誠”的聲音，是基于肝膽相照、追求真相、赤誠相待等而

發(fā)出的聲音，如“黃炎培之問”“李約瑟之問”“錢學森之問”等,

傾聽各種誠摯的逆耳忠言，應該汲取智慧。

（7）“虛偽”的聲音，是基于華而不實、陽奉陰違、巧言令色而發(fā)

出的聲音，如奸臣小人口蜜腹劍之言語，當火眼洞察，明辨真?zhèn)巍?/p>

2.理解“我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音”，兩個分句構(gòu)成

一個遞進式句子。

怎么辦？提對策，“傾聽聲音”的方法。

（1）“我們要敢于傾聽聲音”，是一種直面不同聲音的勇氣與態(tài)度，

不逃避，不偽飾。如，敢于傾聽理性的聲音，也許會忍受撕去表象的

痛疼,卻能直取事物的深層本質(zhì)；敢于傾聽真誠的聲音，也許是逆耳，

也許會扎心，但一片赤誠中揭示真相。既需清晰闡釋前述的“聲音的

本質(zhì)”內(nèi)涵（是什么，本質(zhì)分析）和價值（為什么，因果分析），“傾聽

聲音”的行動，實踐才有充分、扎實的可能。

（2）”也要善于傾聽聲音”，“善于”明顯傾向于實踐的方法論探

究，是一種選擇聽取更有價值的聲音的理性與智慧，不糊涂，不顛倒。

如，善于聽取宏大的聲音，從中找到自身發(fā)展的時機；善于聽取有力

的聲音，從中吸取前行的力量；善于聽取細小的聲音，從中嗅到見微

知著的趨勢；善于辨別虛偽的聲音，過濾虛假，追求真誠。例如，唐

太宗善于聽取魏征的直諫聲音而勵精圖治，防微杜漸。

(3)遞進關系：兩句間具有遞進關系，強調(diào)了情感態(tài)度與方法智慧

的辯證關系。只有“敢于傾聽”才可能真正達到“善于傾聽”，只有

“善于傾聽”才可能讓“敢于傾聽”具有實踐價值。

審題指導：

傾聽指認真細心的聽取。不僅僅是要吊耳朵聽說話者的言辭，還

需要全身心地去感受對方在談話過程中表達的言語信息和非言語信

息。傾聽是人類獲取世界信息的工個重要過程，也是人與人溝通的有

效途徑，更是務零的一純能力，

為什么要敢于傾聽在人際交往中，我們常常會遇到不同的意見

和聲音，有些聲音能與我們的想法完全相悖。一般人主觀上很難接

受反對或批評的聲音，這時，我們需要有勇氣去傾聽這些不同的聲音,

而不是盲目地拒絕或忽視，從而從另一面獲得思考與改進。

優(yōu)秀標題：

《學會傾聽，擁抱美好》

《放下偏見預出品

《敢于并善于楨聽，打并暫慧和格局》

《善于傾聽的人一才能走的更遠》

《敢于傾聽多方思考，善于傾聽汲取智慧》

滿分作文：

善于傾聽才是智者

張曼玉

鷹王因何而家破人亡?無他，自以為是、固執(zhí)己見而已。鷹王高

高在上，輕視卑微打洞的■鼠，自然不屑它的善意提醒。殊不知日日

打洞的噩鼠，用自己的實踐給了鷹王最溫馨的提示。善于聆聽，會讓

鷹王一家免于災禍。鷹如此，人、企業(yè)、國家又何嘗不是呢？

傾聽自己，是一種反思，也是一種激發(fā)；傾聽他人是一種溝通,

也是一種尊重。

每個人的內(nèi)心都住著另一個自己，在四處奔走的征程中，停一停

自己狂奔的腳步，靜靜聆聽自己的內(nèi)心!追尋自己最美的初心，等等

自己落下的靈魂，問問自己：你有沒有因為旁物而誤入歧途？時時地

反省聆聽，才能成就自己，才能提升自己！

“亦各言其志也”是孔子對學生志向的善于傾聽，也讓讀者看到

率直的子路、謙恭的公西華、灑脫的曾皙。尊重學生，傾聽學生，孔

子將自己“老者安之，朋友信之，少者懷之”的理想與學生交流探討。

傾聽是相互的，善于傾聽才能成為人生的智者。

歷史長河滾滾逝去，激起朵朵浪花，淘盡多少帝王英雄?？茨潜?/p>

國人放逐的周厲王，窘迫的境遇終究使他明白要學會傾聽，專制只能

讓他自掘墳墓；看那個履至尊而制六合的秦始皇，焚書坑儒、愚昧百

姓，他不愿傾聽也不想傾聽，只落得揭竿而起的后果。

善于傾聽，唐太宗李世民虛心接納臣子百工之言，不斷改正自身

的缺點，開創(chuàng)貞觀之治?！币匀藶殓R，可以知得失”的箴言，跨越千

年，依然警醒后人，為人銘記。善于傾聽，讓你成為智者，生命也將

報你以輝煌。

看今朝，黨是善于傾聽的智者。解放初期，聽人民的夙愿，改革

開放搞活經(jīng)濟，百姓安居樂業(yè)；新時代聽人民的需求，讓“老有所養(yǎng)、

幼有所育”措施落地，讓幸福生活品質(zhì)化。“問題就是時代的聲音”,

在時代聲音里，凝結(jié)著億萬民眾的熱切期盼、民意所愿和民心所向。

聆聽時代聲音，尋找社會發(fā)展的基本方向，把握歷史前行的未來趨勢。

善于聆聽時代聲音，是社會引領者的智慧，是歷史創(chuàng)造者的責任。

伏爾泰說：耳朵是通向心靈的路。我們要努力做善于傾聽的智者。以

敢聽納百川，以善聽存菁華

歷史上波謫云詭的紛爭催生出“兼聽則明”“察納雅言”的帝王

決策傳統(tǒng)，然“聲聲入耳”，不免泥沙俱下-受蓋匪淺者，不在少數(shù),

讒諂蔽明者，亦為眾多。由是觀之，傾聽不同的聲音，不僅是一種海

納百川的能力，更是一門去蕪存菁的藝術(shù)。

世界上有無數(shù)種聲音，傳達無數(shù)種意義。理智處它是新文化運動

的革新設想，高瞻遠矚，力挽狂瀾；感性時它是借以風花雪月抒情的

詩詞歌賦,余韻悠長，耐人尋味;它可以直誠如推心置腹的肺腑之言，

也可以虛偽如各懷鬼胎的巧言亂語；它可以宏大如領導人振聾發(fā)耳貴的

建設呼聲，也可以細小如百姓各抒己見的民生提議.....

言說者的表達方式和主觀意圖賦子了“聲音”不同的形態(tài)與內(nèi)涵,

而傾聽者的態(tài)度則決定了“聲音”的價值和果效。厲王的彌謗終釀成

霸業(yè)的傾覆，清朝的塞聽也招致西方的炮火，血淋淋的歷史早已昭示

了傾聽不同聲音的必要性，為國如此，于人亦然。

然而忠言難免會逆耳，道理也可能來自宿敵，良策或許與己相悖,

或許史無前例這時候就考驗我們“敢于”傾聽的度量與勇氣。

惜有孟嘗君降尊纖貴，兼聽雞鳴狗盜一徒之聲以成霸主；唐太宗從善

如流，不計魏征冒犯之嫌以納佳言；今有那小平傾聽“資”“社”辯

駁而開啟市場經(jīng)濟的空前嘗試；基層干部深入群眾集思廣益以建美麗

家園。只有敢于傾聽不同的聲音，才能通過不同的立場和視域汲取智

慧，為解決問題開辟多元的道路。

然而在人人都有麥克風的時代，眾口銀金，正如《沉思錄》所言

“我們聽到的只是觀點，不是事實”。傾聽不同的聲音，要“敢于”,

更要“善于”，即需要我們質(zhì)疑，甄別，篩選，整合信息的能力。從傳

銷組織誘導性的話語，到西方搬弄是非的反華論調(diào)，面對這種虛偽的

邪惡的聲音，我們要提高警惕，不聽為善；一些眾說紛紜的言論，我

們可以聽，但必須保持自己獨立的判斷能力，寧可存疑也不盲信；而

面對有價值的聲音時，我們要講究聽的技巧，量體裁衣，化為己用，

以宏大之篇自勵，以真誠之諫自省，以感性之辭感發(fā)靈趣，以理智之

言前瞻遠謀.??如果說敢于傾聽是具有奠基意義的選擇，那么善于傾

聽便是承前啟后的手段，讓聲音的意義落到實處，真正服務于自我發(fā)

展與社會實踐的需要。

正如江海之浩非一源之水，千鎰之裘非一狐之白，一人的智慧終

有限，而傾聽不同聲音則能拓寬其邊界。當今時代有自己的“百家之

鳴”，也夾雜了不和諧的“靡靡之音”，我輩青年當鍛煉敢聽、善聽的

能力，去蕪存菁，以臻至善，相信終會收獲思想交匯的火花，自我升

華的力量。

傾聽心靈的交響曲

在紛紛擾擾的世界中，聲音無處不在。有些聲音理性而沉穩(wěn)，有

些則感性而波動。有些聲音激昂高亢，有些則低吟回蕩。這些聲音如

同人生的交響曲，我們應勇敢地傾聽，并善于傾聽。

善于傾聽，是人生的一種智慧。正如孔子所說，“三人行，必有

我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@便是一種善于傾聽

的智慧。聽取他人的見解，學習他人的優(yōu)點，反思他人的缺點，這不

僅是一種對知識的追求，更是一種對他人的尊重。傾聽不僅是一種能

力，更是一種修養(yǎng)。

傾聽宏大的聲音，把握時代的脈搏。歷史的車輪滾滾向前，時代

的潮流浩浩蕩蕩。我們要傾聽世界的聲音，理解世界的發(fā)展趨勢。如

孔子的“天下大同”，即人類命運共同體的理念，就是一種宏大的聲

音。這個理念倡導和平、發(fā)展、公平、正義，是世界人民的心聲。傾

聽這種聲音，我們才能把握時代的脈搏，與時俱進。

傾聽細小的聲音，發(fā)現(xiàn)生活的美好。陸游的“紙上得來終覺淺,

絕知此事要躬行?！北闶且环N對生活細節(jié)的關注。生活中的點點滴滴，

或許并不起眼，但它們構(gòu)成了我們生活的全部。傾聽這些細小的聲音,

我們才能真正體驗到生活的美好。如山間的微風、林間的鳥鳴、水中

的波紋，都是生活中不可忽視的美妙音符。

傾聽真誠的聲音，收獲人性的溫暖。曹雪芹在《紅樓夢》中寫到

“世事一場大夢，人生幾度新涼。”這便是一種真誠的聲音。這種聲

音源于心底，真實而感人。傾聽這種聲音，我們才能理解人性的善良

和溫暖。如朋友的安慰、家人的關心、陌生人的善意，都是生活中真

誠的聲音。

然而，傾聽并不只是單純地聽。它需