河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期末聯(lián)考語(yǔ)文試題

【高二上】河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題

河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版選擇性必修上冊(cè)及選擇性必修中冊(cè)第一單元到第三單元第10

課。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

有關(guān)無(wú)錫的士風(fēng)，要從明朝下半段開始回顧。當(dāng)時(shí)的讀書人，對(duì)代表皇權(quán)的太監(jiān)、權(quán)相不滿，

認(rèn)為這些人耽誤國(guó)事、貪圖私利。很多學(xué)者聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行反抗，批判他們認(rèn)為罪惡的源頭一

一皇權(quán)專制產(chǎn)生的弊病，以及官吏不守法紀(jì)、沒(méi)有道德等普遍存在的現(xiàn)象。這群人的反抗，

漸漸發(fā)展為“東林運(yùn)動(dòng)”，這得名于無(wú)錫的“東林書院”。他們當(dāng)時(shí)的批判運(yùn)動(dòng)，自然會(huì)招

致政府反制一一抓捕或貶斥其中的重要成員；但這也激起了東林黨人更多的反抗，衍生為明

末整個(gè)江南士大夫群體的抗議。在清初，“東林運(yùn)動(dòng)”固然停止了，但是無(wú)錫的士大夫依然

有批判精神。只是，既然觸及不到北京中樞，他們便轉(zhuǎn)而以其精力服務(wù)鄉(xiāng)里?！凹沂聡?guó)事天

下事”這三個(gè)方向其實(shí)是一致的。

此后，無(wú)錫家族的家庭教育，也都隱然延續(xù)了東林傳統(tǒng)：一方面研討有用的學(xué)問(wèn)，另一方面

投身于鄉(xiāng)里服務(wù)。他們希望經(jīng)由此訓(xùn)練，能對(duì)國(guó)家、對(duì)老百姓擔(dān)起自己的責(zé)任，實(shí)踐儒家傳

統(tǒng)對(duì)知識(shí)分子治國(guó)平天下的要求。

無(wú)錫的讀書人家,往往會(huì)揀選一個(gè)有興趣的科目作為學(xué)問(wèn)，一代代研究傳下去，他們的親戚、

朋友，自然形成一個(gè)研討學(xué)問(wèn)的團(tuán)體。

譬如去了臺(tái)灣的李家的李翰借鑒中華民國(guó)時(shí)期“中央銀行”的體制，在臺(tái)灣改革幣制，竟使

臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定。從臺(tái)灣“中央銀行”行長(zhǎng)卸任以后，他長(zhǎng)期擔(dān)任臺(tái)灣“中央研究院”評(píng)

議會(huì)主席。他主持的經(jīng)濟(jì)研究室，訓(xùn)練出很多頭等的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

又如顧家子弟都是讀工程、物理、數(shù)學(xué)一類的科目，顧毓球在麻省理工學(xué)院獲得電機(jī)工程博

士。留學(xué)期間，他發(fā)明了“四次方程通解法”和用于電機(jī)分析的“顧氏變數(shù)”；后任教于賓

夕法尼亞大學(xué)，又創(chuàng)立了電子學(xué)的一項(xiàng)重要理論。

更有如錢家這樣花開滿枝的。錢家分為兩個(gè)支派：一個(gè)是城外七房橋錢穆和錢學(xué)森家族，他

們二位，分別在歷史與高能物理領(lǐng)域達(dá)到巔峰。城中小婁巷的錢基博、錢基厚兄弟家是另外

一支，近代有名的學(xué)者錢錦書，即出自這家。

錢基博的專業(yè)是國(guó)學(xué)，主持過(guò)無(wú)錫國(guó)學(xué)專修館，這是近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)學(xué)的重點(diǎn)學(xué)府。他的《現(xiàn)

代中國(guó)文學(xué)史》，所指涉的“現(xiàn)代”，其實(shí)并非我們通常意義的所謂“現(xiàn)代”一一他從《周

易》開始論述，分文、史、詞、曲，下面才真正討論到“現(xiàn)代”的三個(gè)文體：一個(gè)是梁?jiǎn)⒊?/p>

的“新民體”，一個(gè)是胡適之的“白話文”，一個(gè)是“邏輯文”。胡適之、黃遠(yuǎn)庸、周樹人、

徐志摩……這些人的作品是他認(rèn)為的“新文學(xué)”，而我們則認(rèn)為是新文學(xué)的發(fā)端。換句話說(shuō)，

他的《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》內(nèi)容范圍是從“古代中國(guó)文學(xué)史延伸到現(xiàn)代”。他的理由是，要明

白古代文學(xué)，才可語(yǔ)近代；要知道近代文學(xué)，才可以說(shuō)現(xiàn)代。可以說(shuō)，錢基博是站在古代與

現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，回憶古代，而將現(xiàn)代的開啟交代給后人。這一心情，既是揮手告別，也是依

戀回顧。與錢基博抱有同樣心情、身處這一節(jié)點(diǎn)的學(xué)者，還有同時(shí)代的王國(guó)維、陳石遺，他

們以各自的方式，回顧其托身的文化。他們這些前輩學(xué)者，可以作為中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的終

結(jié)的代表。

錢錦書的《管錐編》是筆記體，從《周禮正義》開始，到后來(lái)選了兩部大類書：《太平廣記》

《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》。其寫作體例，看上去似乎凌亂，后來(lái)我才懂得他的意旨：

文學(xué)論述的項(xiàng)目，不能僅僅視同整片樹林，文學(xué)作品應(yīng)是有人性的；每位創(chuàng)作者，無(wú)不有其

性格融入筆墨，這就牽扯到作者的修養(yǎng)、思想與意圖傳達(dá)的訊息。如此體例，其實(shí)也延續(xù)了

明末以來(lái)顧炎武等學(xué)者類似《日知錄》的筆記體的傳統(tǒng)。

錢氏父子兩代，處理的都是文學(xué)史的題材。但是，錢錦書顯然不是矚望于過(guò)去，而是心存現(xiàn)

代，回顧往昔：將今古、中西種種，相關(guān)而又有差別的微妙之處，呈顯于讀者，邀約其理解。

錢氏父子，其實(shí)都是照顧這一歷史轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)。這種文脈，出現(xiàn)于一家之內(nèi)，而上下涵蓋千

年，評(píng)語(yǔ)比較之中，又跨越中西。

他們寫作上述作品的時(shí)代，正處于近代史上中國(guó)轉(zhuǎn)變的階段。而今我們又面臨全球化與文化

大轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折關(guān)口，這是兩百年來(lái)另一個(gè)重大文明轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)。這次轉(zhuǎn)折呈現(xiàn)的現(xiàn)象，比他

們那個(gè)時(shí)代更為復(fù)雜而難知。這一個(gè)“現(xiàn)代”是走向“后現(xiàn)代”，還是另一個(gè)完全不同的狀

態(tài)？我盼望我們的年輕人審察：身處節(jié)點(diǎn)時(shí)，既要停駐回顧，又要眼矚遠(yuǎn)方。我的這些交代，

也就是希望我們世世代代：在面臨歷史轉(zhuǎn)變時(shí)，能保持清醒；在時(shí)間的軸線上，我們必須常

持如此警覺。

（摘編自許倬云《東林傳統(tǒng)與無(wú)錫士紳家族》）

材料二：

我為什么喜歡作常民的歷史？跟我在芝加哥大學(xué)讀書的時(shí)候就接觸到大歷史這個(gè)概念有關(guān)。

大歷史身后的一般稱呼是法國(guó)年鑒學(xué)派，走的是通俗歷史的傳統(tǒng)，那里面是從小事情看大,

從大事情看小。年鑒學(xué)派對(duì)我影響很深的地方是，它說(shuō)政治家的歷史是政治家一個(gè)人一輩子

的事情，朝廷的歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政府的一段事情，但是這些事情的背后有大社會(huì)，有

大的自然環(huán)境，有宇宙。這個(gè)大的背景是長(zhǎng)久的，是長(zhǎng)時(shí)段的，因?yàn)榈乩憝h(huán)境的影響是長(zhǎng)時(shí)

段的。我一輩子做的就是長(zhǎng)歷史。這是從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，討論的不一定是常民，但常民是其中

很重要的一份。

（摘編自許倬云《關(guān)心今天，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，追溯問(wèn)題的源頭》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.雖然東林黨人以批判太監(jiān)、權(quán)相貪利誤國(guó)，推翻皇權(quán)專制為核心的反抗運(yùn)動(dòng)最終失敗，但

其代表的批判精神卻從未消亡。

B.無(wú)錫士族的家庭教育經(jīng)由研討有用的學(xué)問(wèn)與投身于鄉(xiāng)里服務(wù)的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子治國(guó)

平天下的理想。

C.錢基博認(rèn)為“新文學(xué)”是古代中國(guó)文學(xué)史延伸到現(xiàn)代的三種新文體，而我們則認(rèn)為以胡適

之等為代表的現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)干將們是“新文學(xué)”的締造者。

D.錢錦書的寫作體例凌亂卻呈現(xiàn)人文關(guān)懷：關(guān)照到每位創(chuàng)作者的修養(yǎng)、思想與意圖傳達(dá)的訊

息。

2.下列關(guān)于材料一中重點(diǎn)介紹錢氏父子的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.作為“無(wú)錫的讀書人家……一代代研究傳下去”的論據(jù)，錢氏父子比李家、顧家更有代表

性。

B.錢氏父子兩代處理的都是文學(xué)史的題材，但又同中有異，傳續(xù)中有發(fā)展。

C.錢氏父子都處于歷史轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，卻以高度的清醒與警覺，盡己所能為時(shí)代貢獻(xiàn)了自己的

所學(xué)，對(duì)今天依然有借鑒意義。

D.借錢基博橫向引出了同時(shí)代的王國(guó)維、陳石遺，借錢錦書縱向引出了顧炎武，內(nèi)容更豐富，

意蘊(yùn)更深沉。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在列舉無(wú)錫士紳家族的家庭教育成果時(shí)作者用到了“竟”“頭等"''又"和“巔峰”“即”

等詞，表達(dá)出一種難以置信的驚訝與不得不服的欣賞。

B.作為中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)的終結(jié)，王國(guó)維、陳石遺等人以各自的方式回顧其托身的文化，給

后人留下了一份珍貴的文化和精神遺產(chǎn)。

C.《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》和《管錐編》都是站在今天的角度往過(guò)去回顧，涵蓋千年，有比照，

有評(píng)論，更見赤誠(chéng)。

D.從東林黨人到士紳家族，再到當(dāng)下的我們，作者其實(shí)是在拉一條線，希望我們能從長(zhǎng)時(shí)段

的歷史中洞悉規(guī)律。

4.“傳承”是無(wú)錫士族治學(xué)之風(fēng)中的一個(gè)重要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一概括他們的傳承主要體現(xiàn)

在哪幾個(gè)方面。（4分）

5.結(jié)合材料具體談?wù)勀銓?duì)文中畫橫線的句子“從小事情看大，從大事情看小”的大歷史觀的

理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

結(jié)香

丘玲美

聲音非常輕微。即便那樣，她仍很確定自己沒(méi)有聽錯(cuò)。門被輕輕旋開，又用鑰匙輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)鎖

上。她把手放在腹部，那股律動(dòng)不似往常般歡欣，同她一樣，帶著焦躁，擂出吶喊的鼓點(diǎn)。

她披衣，起身，干脆利索下了床。

車來(lái)得很快。坐在車上，鼓點(diǎn)越擂越密，她的心也越跳越快。從第一次聽到那個(gè)聲音后，她

就沒(méi)停止過(guò)思慮和籌謀。半夜三更，趁孕妻熟睡悄悄出門的男人，有太多可以質(zhì)疑的?？墒?/p>

自尊心不允許她這么干?；蛟S他只是純粹去透透氣，緩解她懷孕后陰晴不定帶給他的壓力；

或許是和哥們約了喝酒，排遣工作上的煩悶；或許是……

她想了千百種或許，直到那天，手機(jī)鈴聲響起，他迅速看了她一眼后，拿起手機(jī)走到陽(yáng)臺(tái)，

壓低了聲音說(shuō)話。她擦著桌子佯裝不知。跟蹤是最佳解決方案。無(wú)論真相是什么，她想親眼

看到。她已經(jīng)設(shè)想了多種結(jié)果，很確定自己能接受最糟糕的那個(gè)。

車在疾馳，街景在倒退。夜的城不似白天喧囂，路燈昏黃，偶有霓虹閃爍。她平靜下來(lái)，想

起一些他的好。初次見面，他先是打翻了檸檬水杯，接著把意面灑到膝上。直到現(xiàn)在，那條

染上茄汁的褲子仍放在衣柜，他說(shuō)要永久留念。第一次牽手，他遲疑很久，后來(lái)是她主動(dòng)，

他緊攥著她，出了一手汗。求婚時(shí)，他向她單膝下跪，樣子慌張，做出承諾，盡心盡力照顧

她一生一世。

她偏偏喜歡他的膽怯與笨拙。結(jié)婚后，那些耳鬢廝磨的話早已說(shuō)完，他的熱情有些減退，卻

仍默默負(fù)起一名丈夫應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些是她理想的生活。

眼睛發(fā)酸，她有些后悔出來(lái)。她不確定，真相撕開的剎那，自己是否還有足夠的勇氣去面對(duì)。

她想叫司機(jī)掉頭，話到嘴邊，又咽了回去。半個(gè)多月來(lái)，她快被折磨瘋了。那個(gè)開門聲有多

輕微，他要瞞住她的事情就有多大。

車子駛過(guò)人民路，安寧街，銅鑼巷。她在后方，不遠(yuǎn)不近跟著，眼睛不敢眨一下。車子在減

速。她讓司機(jī)停下。他下了車。她也下了車。隔著一條馬路，她躲在一棵闊葉榕后。

房子門口亮著燈，一如往常。她慢慢走到庭院，結(jié)香樹大了許多。葉子零落，樹梢頂出一個(gè)

個(gè)花球，黃白相間，像暖陽(yáng)，香味盈滿肺腔。她拉開樹下的椅子，扶腰坐下。這個(gè)角度很好，

樹影籠罩著她，她能看到屋內(nèi)，屋內(nèi)的人看不到她，

他在里邊端茶倒水，清理便桶，打掃衛(wèi)生。于是她知道了他服侍的那位老人，半個(gè)月前心肌

梗死，剛做完心臟搭橋，又倒霉地摔傷了腳。她攀住一根剛萌芽的結(jié)香枝條，熟練地打了一

個(gè)結(jié)。所有的事一下涌上心頭。

老人畫了一輩子畫，老人的妻子種了一輩子菜。她不喜歡老人的學(xué)生。那些男男女女，打扮

怪異，舉止乖張。有一次高中放學(xué)回家，就在這棵結(jié)香樹下，她親眼見老人抓著一位年輕女

性的手。畫蘭，要清雅流暢，俯仰有勢(shì)。老人說(shuō)，又抓住女人的手。兩枚蘭葉相交，在白紙

上破出一個(gè)鳳眼，刺得她生疼。第二年，老人的妻子查出肝癌晚期，治療半年后撒手人寰。

她一直固執(zhí)地將老人妻子的死歸咎于老人。是老人妻子的那些沉默和隱忍，讓癌細(xì)胞肆無(wú)忌

憚地?cái)U(kuò)散，吞噬掉所有生機(jī)。自那以后，她與老人總是不睦，盡管老人未再娶，直到她上大

學(xué)、工作、出嫁。

老人支使他去收衣服，又再三叮囑他保密，不讓她孕期又增煩憂。她側(cè)身仰頭，胎衣、襁褓、

毛浴巾掛滿陽(yáng)臺(tái)，一串塑料動(dòng)物模型掛件發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧憽?/p>

花香幽幽。離家后，她極少見到結(jié)香。但凡有庭院的人家，要么種龍眼、枇杷，要么種桂樹、

香樟。結(jié)香枝條彎曲，象征纏綿，她家獨(dú)有，是她出生那年，老人親手栽下的。她默然站起，

把那枚結(jié)香結(jié)解開，綠芽順著枝條舒展開來(lái)。樹枝影影綽綽，似父母二人挽手盈盈而立。她

想，多幸運(yùn)，父母與她和他，都是被結(jié)香眷顧的。

她扶腰慢吞吞踱到門口，想著用什么理由敲開門。還有，一會(huì)兒要提醒父親，該改掉晚睡的

毛病了。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)中寫“她就沒(méi)停止過(guò)思慮和籌謀”“她想了千百種或許”，都表現(xiàn)了女子心中的焦慮

和煩躁。

B.“她”在跟蹤丈夫的途中回憶起丈夫和“她”相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“她”的理智告訴自己丈

夫是值得信任與依靠的。

C.小說(shuō)反映了如果父母關(guān)系不和諧，這樣的家庭氛圍會(huì)對(duì)子女的家庭生活產(chǎn)生不好影響的主

題，引人思考。

D.小說(shuō)結(jié)尾處寫“想著用什么理由敲開門”，表明“她”對(duì)丈夫的誤會(huì)已得以消除，和開頭

形成了照應(yīng)。

7.關(guān)于小說(shuō)中“她”在路上追蹤丈夫的敘述部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.交代男人骨子里膽怯與笨拙的性格特點(diǎn)，側(cè)面表現(xiàn)出作為丈夫有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。

B.表現(xiàn)出女人內(nèi)心信任與懷疑共存的心態(tài)，這是他們消除誤會(huì)的感情基礎(chǔ)。

C.這樣的非平鋪直敘的敘述方式，使文章情節(jié)有了波瀾起伏的特點(diǎn)，更具有可讀性。

D.女人與丈夫的和解，與下文父母恩愛的感情，共同表現(xiàn)了愛的基礎(chǔ)是信任的主題。

8.小說(shuō)女主人公“焦慮糾結(jié)”的情感狀態(tài)一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種焦慮糾結(jié)感的由來(lái)。（4分）

9.小說(shuō)以“她家獨(dú)有”的“結(jié)香”為標(biāo)題，有何用意？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

祭遵，字弟孫，潁川潁陽(yáng)人。少好經(jīng)書，喪母，負(fù)土起墳。光武破王尋等，過(guò)潁陽(yáng)，遵以縣

吏數(shù)進(jìn)見，署為門下史。從征河北，為軍市令。舍中兒犯法，遵格殺之。光武怒，命收遵。

主簿陳副諫，費(fèi)［注］以為刺奸將軍，尋拜偏將軍，從平河北，以功封列侯。建武二年，拜

征虜將軍，定封潁陽(yáng)侯，南擊蠻中賊，破之。時(shí)涿郡太守張豐反，與彭寵連兵，遵與諸將引

兵擊之，遵兵先至，急攻豐，豐功曹孟玄執(zhí)豐降遵。受詔留屯良鄉(xiāng)拒彭寵，大破之。及寵死，

遵進(jìn)定其地。六年春，詔遵與耿章等伐公孫述，遵為前行，隗囂使王元拒城垠，遵數(shù)破囂。

及公孫述遣兵救囂，耿算等悉奔還，遵獨(dú)留不卻。九年春，卒于軍。

遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。身衣韋褲，布被，夫人裳不加緣。

帝以是重焉。及卒，愍悼之尤甚，喪至河南，車駕素服臨之，望哭哀慟。博士范升上疏曰：

“竊見祭遵修行積善，竭忠于國(guó)，北平漁陽(yáng)，西拒城蜀，制御士心，不越法度，所在吏人不

知有軍。清名聞?dòng)诤?nèi)，廉白著于當(dāng)世。同產(chǎn)兄午以遵無(wú)子，娶妾送之，遵逆而不受。自以

身任于國(guó)，不敢圖生慮繼嗣之計(jì)。臨死，遺誡牛車載喪，薄葬洛陽(yáng)。問(wèn)以家事，終無(wú)所言。

遵為將軍取士皆用儒術(shù)對(duì)酒設(shè)樂(lè)必雅歌投壺。雖在軍旅，不忘俎豆，可謂好禮悅樂(lè)，守死善

道者也?！钡勰讼律乱允竟?。至葬，車駕復(fù)臨，贈(zèng)以將軍、侯印綬，謚曰成侯。后會(huì)朝，

帝每嘆曰：“安得憂國(guó)奉公之臣如祭征虜者乎？”其見思如此。

（選自《廉吏傳》，有刪改）

［注］貴：赦免。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

遵為將軍A取士B皆用C儒術(shù)D對(duì)酒E設(shè)F樂(lè)G必雅歌H投壺

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.尋，指不久，與《桃花源記》中“尋向所志”的“尋”字意思不同。

B.數(shù)，指多次、屢次，與《六國(guó)論》中“則勝負(fù)之?dāng)?shù)”的“數(shù)”字意思不同。

C.衣，指穿衣，與《鴻門宴》中“道芷陽(yáng)間行”的“道”字詞類活用情況不相同。

D.謚，謚號(hào)，封建時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。

12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.祭遵跟從光武帝征戰(zhàn)河北，擔(dān)任軍市令一職，光武帝的奴仆犯了法，祭遵將其奴仆誅殺,

光武帝下令逮捕了祭遵。

B.涿郡太守張豐反叛，祭遵與彭寵聯(lián)合攻打張豐，祭遵先到，遣兵火速攻打張豐，張豐的功

曹孟玄抓了張豐向祭遵投降。

C.光武帝非常器重祭遵，祭遵死后，他的靈柩運(yùn)到河南的時(shí)候，光武帝身著素服親臨，望著

靈柩哭得十分傷心。

D.祭遵為人廉潔清正，所得賞賜都發(fā)給了士卒，他的兄長(zhǎng)祭午因?yàn)榧雷駴](méi)有子嗣，為他娶了

一個(gè)妾，祭遵拒不接受。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）及公孫述遣兵救囂，耿競(jìng)等悉奔還，遵獨(dú)留不卻。（4分）

（2）“安得憂國(guó)奉公之臣如祭征虜者乎？”其見思如此。（4分）

14.“儉，德之共也”（《左傳》），意思是說(shuō)節(jié)儉是最大的美德，這在祭遵身上有哪些體

現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15?16題。

后秋興之十三八首（其二）

錢謙益①

海角崖山②一線斜，從今也不屬中華。

更無(wú)魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎③？

望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。

嫦娥老大無(wú)歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。

［注］①錢謙益（1582—1664）,明末東林黨的領(lǐng)袖之一，官至禮部侍郎；后降清，為清

初詩(shī)壇的盟主之一。②1279年（南宋祥興二年），宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)在崖山進(jìn)行大規(guī)模

海戰(zhàn)，最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。此次戰(zhàn)役之后，趙宋皇朝隕落，元軍最終統(tǒng)一整

個(gè)中國(guó)。③槎，竹筏，船只。

15.下列關(guān)于本詩(shī)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)以地點(diǎn)暗示南明敗亡的歷史事件，以宋元鼎革指代明清易代，調(diào)子極為沉痛。

B.頷聯(lián)“無(wú)”“有”相對(duì)，委婉道出了詩(shī)人的艱難處境以及降與不降的矛盾心情。

C.頸聯(lián)巧用析字法，將“明”字巧妙拆分為“日月”，既借“日、月”之宏大景象傳情，又

借“明”隱含故國(guó)之思，一語(yǔ)雙關(guān)。

D.尾聯(lián)用典，借嫦娥想要回來(lái)卻無(wú)處可回，只能孤零零地在月輪上伴著桂花哭泣來(lái)表達(dá)自己

心中的無(wú)限凄楚。

16.首聯(lián)中的“從今也不屬中華”雖平白無(wú)華，卻意蘊(yùn)深沉，統(tǒng)領(lǐng)全篇。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分

析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中，“，"兩句對(duì)屈原文章文平意深、言

近旨遠(yuǎn)的特點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

（2）張若虛《春江花月夜》中，寫出江水、天空成一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪

孤月高懸空中的兩句是“，"。

（3）李白《將進(jìn)酒》中，用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的兩句是“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

“中國(guó)天眼”的名字，很多人并不陌生，但少有人知道它背后的故事。

研究過(guò)程很苦很累，也面臨著許多技術(shù)難題?！斑B續(xù)多個(gè)春節(jié)奮戰(zhàn)在望遠(yuǎn)鏡現(xiàn)場(chǎng)”“前前后

后失敗近百次”……這些于科技工作者們而言早已①?！爸袊?guó)天眼”之父南仁東，他

的一生為“天眼”燃盡，他把執(zhí)著和專注做到了極致。他曾拄著竹竿，喝渾水，吃冷干糧，

冒著生命危險(xiǎn)，幾乎走遍了貴州所有的洼地，終于選到了最適合FAST建設(shè)的臺(tái)址。南仁東

雖然離開了，但是精神火焰②。一代代科技工作者的堅(jiān)持，讓我們看到了傳承的力量。

經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的不懈努力，看似③的種種設(shè)想終于成為“國(guó)之重器”。

如今，看到火箭騰空而起，坐著高鐵日行千里，用著北斗精準(zhǔn)導(dǎo)航，見證那一個(gè)個(gè)“不可能”

成為“可能”，我們心中充滿了自豪和自信。這些硬核科技背后，是復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的拳拳之心，

他們?yōu)榇檀肮饽曛狻钡目茖W(xué)信念而不懈追求，他們不懼失敗，越挫越勇，也能“吃得苦

中苦、坐穿冷板凳”，這樣的勇毅與堅(jiān)持隨處可見。截至目前，F(xiàn)AST發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量已

經(jīng)超過(guò)740余顆，是同一時(shí)期國(guó)際上所有望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星總數(shù)的3倍以上。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上填寫合適的成語(yǔ)。（3分）

19.把文中畫波浪線的句子改為整句，可適當(dāng)增刪、調(diào)整文字，以確保文句通順。（4分）

20.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)诓桓淖冊(cè)獾那闆r下進(jìn)行修改，并寫出表達(dá)正確的

句子。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

肥胖已經(jīng)在全世界流行，而久坐不動(dòng)、缺乏鍛煉在一定程度上成為加劇肥胖現(xiàn)象的重要原因。

最新研究數(shù)據(jù)表明，鍛煉確實(shí)可以改善代謝健康，但①。研究表明，如果在下午或晚

上較集中地開展中高強(qiáng)度鍛煉的話，可以讓胰島素抵抗下降高達(dá)25%,而早上鍛煉的人在

這方面的效果則不明顯。這也可能與身體的肌肉系統(tǒng)和氧化系統(tǒng)的活動(dòng)高峰在下午晚些時(shí)候,

從而引發(fā)了更大的代謝反應(yīng)有關(guān)。然而，關(guān)于體育鍛煉可以激活生物鐘,調(diào)節(jié)人的生理節(jié)律，

己有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這還要受到人們本身睡眠類型的影響。②，早上鍛煉或晚上鍛煉都能

引起晝夜節(jié)律相位前移，這使得他們能從鍛煉中受益。但對(duì)于早睡型的人，晚上鍛煉卻會(huì)加

劇晝夜節(jié)律失調(diào)。這說(shuō)明，安排身體鍛煉的時(shí)間要③。

21.下列句子中的“一定”和文中加著重號(hào)處的“一定”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為拗相公。

B.在辯場(chǎng)上，話一定要說(shuō)滿和講絕對(duì)，絕不能承認(rèn)自己有漏洞和錯(cuò)誤。

C.我們的工作已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但是大家不要有驕傲自滿情緒。

D.磨牙指人無(wú)意識(shí)地上下牙齒做一定節(jié)律的彼此磨動(dòng)或者咬合運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有一只白兔獨(dú)具審美的慧心，尤愛皎潔的月色。她每天夜晚都來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月。

在她眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。于是諸神之王將月亮賜給了她，以獎(jiǎng)賞她的賞月之

才。

白兔仍夜夜到林中草地賞月，可是從前的閑適心情一掃而光，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是

我的月亮！”她牢牢盯著月亮，生怕別人搶了去。在她眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，

反倒險(xiǎn)象迭生，勾起無(wú)窮的得失之患。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

參考答案

l.C（A項(xiàng)，無(wú)中生有，原文說(shuō)“批判他們認(rèn)為罪惡的源頭一一皇權(quán)專制產(chǎn)生的弊病”，未

提及推翻皇權(quán)專制。B項(xiàng)，未然變已然，原文是“希望”，這里是“實(shí)現(xiàn)了”。D項(xiàng)，文中

說(shuō)“看上去似乎凌亂”，并且從“文學(xué)論述的項(xiàng)目，不能僅僅視同整片樹林，文學(xué)作品應(yīng)是

有人性的”也可推出，錢錘書的寫作體例是在重視整體的基礎(chǔ)上還重視個(gè)體）

2.A（從論據(jù)的角度講，錢家與李家、顧家是并列的存在）

3.A（“難以置信的驚訝”理解錯(cuò)誤，這里沒(méi)有不相信的意思、，應(yīng)該為“高度贊賞”）

4.①傳承家族治學(xué)方向，譬如錢氏父子都是治文學(xué)史的；李家主要治經(jīng)濟(jì)學(xué)；顧家主攻工程、

物理、數(shù)學(xué)一類的科目。②延續(xù)“家事國(guó)事天下事”的東林傳統(tǒng)：一方面研討有用的學(xué)問(wèn)，

另一方面投身于鄉(xiāng)里服務(wù)，實(shí)踐儒家傳統(tǒng)對(duì)知識(shí)分子治國(guó)平天下的要求。③傳承中華傳統(tǒng)文

脈，譬如錢基博、王國(guó)維等對(duì)傳統(tǒng)文化的梳理；錢錦書對(duì)顧炎武筆記體體例的傳承等。（答

出兩點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分，意思答對(duì)即可）

5.①這是一種用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、辯證的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法。②無(wú)錫的李家、顧家、錢家等

表面上都是士族個(gè)體，是常民而已，但從他們的人生發(fā)展軌跡中可以看出無(wú)錫士族群體發(fā)展

的必然，他們的源頭都可以追溯到明朝下半段東林黨人“家事國(guó)事天下事”的發(fā)展方向這個(gè)

大背景，這是“小”中見“大”；無(wú)錫士族幾百年的繁榮發(fā)展格局就是一代一代人傳承續(xù)力

的結(jié)果，這是“大”中有“小”。③我們每一個(gè)個(gè)體都是時(shí)代下的常民，在全球化與文化大

轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折關(guān)口，都要保持清醒與警覺，要回望過(guò)去，矚望未來(lái)，順時(shí)、順勢(shì)而為，不要因

自己的“小”而干擾惑亂到了天下發(fā)展之“大”。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答

案，言之有理亦可酌情給分）

6.C（主題概括有誤，文中的老人和其妻子關(guān)系很好，是“她”對(duì)老人有誤會(huì)）

7.D（D項(xiàng)說(shuō)法與這一段內(nèi)容無(wú)關(guān)）

8.①丈夫顧及女主人公的感受，躲避她并隱匿行蹤，引起了女主人公猜疑。②婚后丈夫的熱

情有些減退，婚姻進(jìn)入平淡期。③女主人公對(duì)父親一直有誤解，對(duì)母親的死耿耿于懷。（每

點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）

9.①“她家獨(dú)有”的結(jié)香樹，解釋了丈夫的去向，解開了女主人公心中的誤會(huì)，內(nèi)容更加完

整。②結(jié)香樹是老父親親手種下的，枝條彎曲，象征父母纏綿美好的愛情。③重回娘家在結(jié)

香樹下看到了丈夫?qū)εP病在床的父親的悉心照料，看到了父親為自己準(zhǔn)備的愛意滿滿的禮物,

感受到了一家人“被結(jié)香眷顧”的美好和諧，從而深化了主題。（每點(diǎn)2分）

10.ADG［（原文標(biāo)點(diǎn)）遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂(lè)，必雅歌投壺］

11.C（兩者用法相同，都是名詞活用為動(dòng)詞）

12.B（“祭遵與彭寵聯(lián)合攻打張豐”說(shuō)法錯(cuò)誤，從文中“受詔留屯良鄉(xiāng)拒彭寵，大破之。及

寵死，遵進(jìn)定其地”可知，與彭寵聯(lián)合的是張豐）

13.（1）等到公孫述派兵救援隗囂，耿竟等都逃奔而回，唯獨(dú)祭遵堅(jiān)守不退。（得分點(diǎn)：“及”

“還”“卻”各1分，句意1分）

（2）“怎樣才能得到像祭征虜將軍那樣憂國(guó)奉公的大臣呢？”他受到皇帝的懷念到了這樣

的地步。（得分點(diǎn)：“安”、“如祭征虜者”定語(yǔ)后置句式和“見思”各1分，句意1分）

14.祭遵蓋布被子，（1分）要求死后用牛車載靈柩，薄葬于洛陽(yáng)。（2分）（意思答對(duì)即可）

【參考譯文】

祭遵，字弟孫，潁川潁陽(yáng)人。年輕時(shí)喜歡閱讀經(jīng)書，母親去世，他背土壘墳。漢光武帝劉秀

打敗了王尋等，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)，祭遵以縣吏的身份多次前去進(jìn)見，光武帝讓他暫任門下史一職。

他跟從光武帝征戰(zhàn)河北，擔(dān)任軍市令一職。光武帝的奴仆犯了法，祭遵將其奴仆誅殺。光武

帝很生氣，下令逮捕祭遵。由于主簿陳副的勸諫，祭遵得以赦免，并被任命為刺奸將軍，不

久又被授予偏將軍職位，跟隨光武帝平定了河北，以其戰(zhàn)功被封為列侯。建武二年，被授予

征虜將軍，得到潁陽(yáng)侯的爵位，又受命到南方攻打蠻賊，打敗了他們。當(dāng)時(shí)涿郡太守張豐反

叛，與彭寵聯(lián)合，祭遵與其他將領(lǐng)帶兵攻打，祭遵先到，就遣兵火速攻打張豐，張豐的功曹

孟玄抓了張豐向祭遵投降。隨后接到詔書，受命留守良鄉(xiāng)抵御彭寵，祭遵大敗彭寵。等到彭

寵死后，祭遵進(jìn)軍平定其地。建武六年春，詔令祭遵與耿章等人一起討伐公孫述，祭遵擔(dān)任

前鋒進(jìn)軍，隗囂派遣王元在瓏抵抵御祭遵，祭遵多次擊敗隗囂。等到公孫述派兵救援隗囂，

耿章等都逃奔而回，唯獨(dú)祭遵堅(jiān)守不退。建武九年春，祭遵在軍中去世。

祭遵為人廉潔清正，謹(jǐn)慎小心，克制私欲，以公事為重，所得賞賜都發(fā)給了士卒，家中沒(méi)有

個(gè)人的積蓄。他穿皮套褲，蓋布被子，他夫人的衣服都沒(méi)有邊飾。光武帝因此非常器重他。

他去世后，光武帝十分痛心，靈柩運(yùn)到河南的時(shí)候，光武帝身著素服親臨，望著靈柩哭得十

分傷心。博士范升上疏說(shuō)：“臣認(rèn)為祭遵修持品行，廣為善事，對(duì)國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，往北平定

了漁陽(yáng)，往西抵御了城、蜀，駕馭軍心，不越法度，其駐地官員百姓都不知道有軍隊(duì)駐扎。

他的清譽(yù)傳播于海內(nèi)，廉潔之名聞名于當(dāng)世。他的同胞兄長(zhǎng)祭午因?yàn)榧雷駴](méi)有子嗣，就為他

娶了一個(gè)妾，祭遵拒不接受。他認(rèn)為自己身負(fù)國(guó)家重任，不敢貪圖生活考慮繼嗣的私事。臨

死之時(shí)，遺囑用牛車載靈柩，薄葬于洛陽(yáng)。問(wèn)他家事，始終沒(méi)說(shuō)什么。祭遵當(dāng)將軍時(shí)，以儒

學(xué)選拔人才，對(duì)酒設(shè)樂(lè)，必唱雅詩(shī)，玩投壺之戲。雖然在軍旅之中，也不忘進(jìn)行祭祀，可以

說(shuō)是講求禮儀，熱愛禮樂(lè)，至死不渝地維護(hù)道義的人?！惫馕涞蹖⒎渡淖嗾鹿窘o公卿大

臣。在祭遵下葬的時(shí)候，光武帝再次親臨，贈(zèng)以將軍和侯爵的印綬，授予成侯的謚號(hào)。后來(lái)

每逢朝會(huì)之時(shí)，光武帝常常感嘆：“怎樣才能得到像祭征虜將軍那樣憂國(guó)奉公的大臣呢？”

他受到皇帝的懷念到了這樣的地步。

15.B（“降與不降的矛盾心情”無(wú)中生有。頷聯(lián)大意是說(shuō)詩(shī)人面對(duì)朝代覆亡，既沒(méi)有做到像

屈原一樣葬身魚腹保持氣節(jié)，又要面臨隨時(shí)有大鯨出沒(méi)而傾覆船只的險(xiǎn)境?！盁o(wú)”“有”強(qiáng)

調(diào)的是亡國(guó)后的困境）

16.①“從今也”，借“也”字停頓，強(qiáng)調(diào)亡國(guó)的時(shí)間，將亡國(guó)的沉痛之感緩緩道出；又用

一否定“不屬中華”將亡國(guó)的悲憤屈辱一字一頓道出，振聾發(fā)耳貴。整句既直接道出了亡國(guó)的

事實(shí)，又飽含真切的亡國(guó)之痛苦與悲憤。②全詩(shī)共八句，首句就崖山事件引出“從今也不屬

中華”的事實(shí)；頷聯(lián)、頸聯(lián)圍繞“不屬中華”，寫出其具體現(xiàn)狀；尾聯(lián)以嫦娥自喻，寫個(gè)體

在亡國(guó)之后悲凄無(wú)依的命運(yùn)。（每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可；若有其