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文檔簡介
2023年考研政治基礎(chǔ)知識強化訓(xùn)練測試題
100題及答案(超強)
試題1:感性認識和理性認識的關(guān)系是:0o(多選題)
A.認識過程不可缺少的兩個階段
B.理性認識是對事物的全部認識,感性認識是對事物的部分認識
C.感性認識是理性認識的基礎(chǔ),理性認識是感性認識的升華
D.感性認識和理性認識之間既相區(qū)別,又相互聯(lián)系
答案:ACD
試題2:馬克思主義()是我們黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。(多選題)
A.認識論
B.社會歷史觀
C.唯物論
D.真理論
答案:ACD
試題3:絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系是()o(多選題)
A.兩者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透
B.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.兩者是同一真理的雙重屬性
D.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成了絕對真理
答案:ABCD
試題4:從理性認識到實踐的飛躍應(yīng)滿足的條件是()。(多選題)
A.確定實踐的目的、對象
B.積累足夠的感性認識
C.制定實踐計劃,組織實踐力量
D.運用正確的概括加工的方法
答案:AC
試題5:感性認識的特點是:()o(多選題)
A.間接性
B.表面性
C.具體性
B.直接性
答案:BCD
試題6:主體在認識中對客體的能動作用表現(xiàn)為:()。(多選題)
A.主動性
B.目的性
C.創(chuàng)造性
D.抽象性
答案:ABC
試題7:所有唯物主義認識論之間的共同點是()o(多選題)
A.都是反映論
B.都肯定主體和客體之間反映和被么映的關(guān)系
C.都承認實踐的地位
D.都承認認識是一個辯證過程
答案:AB
試題8:實事求是包含著豐富的哲學(xué)思想,它體現(xiàn)著0。(多選
題)
A.主觀和客觀的統(tǒng)一
B.認識和實踐的統(tǒng)一
C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
D.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一
答案:ABCD
試題9:絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一,表現(xiàn)在()o(多選
題)
A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒
B.絕對真理存在于相對真理之中
C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理
D.相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的
答案:ABCD
試題10:真理具有相對性。真理的相對性是指0o(多選題)
A.真理中都包含錯誤成分,需要修正
B.真理是對世界某些方面事物的正確反映,需要擴展
C.真理是抽象的,需要與具體實際相結(jié)合
D.真理是對事物一定程度近似正確的反映,需要深化
答案:BD
試題11:列寧說“沒有革命的理論,就沒有革命的運動”這個論
斷體現(xiàn)了0o(多選題)
A.理論對實踐具有決定作用
C.科學(xué)理論是行動的指南
c.理論是實踐的基礎(chǔ)
D.正確的理論對革命運動有巨大的能動作用
答案:BD
試題12:認識主體和認識客體之間的關(guān)系包括()。(多選題)
A:改造與被改造的實踐關(guān)系
B:反映與被反映的認識關(guān)系
C:相互依存的關(guān)系
D:相互作用的關(guān)系
答案:ABCD
試題13:認識是主體對客體能動的反映,是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一,
把者割裂開來會導(dǎo)致0o(多選題)
A:唯心主義認識論
B:直觀被動的反映論
C:經(jīng)驗論
D:唯理論
答案:BCD
試題14:能動反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于是否承認()o
(多選題)
A:客觀事物認識的對象
B:世界的可知性
C:社會實踐是認識的基礎(chǔ)
D:認識過程的辨證運動
答案:CD
試題15:實踐是認識的基礎(chǔ),對認識有決定作用,表現(xiàn)在()o
(多選題)
A:實踐是認識的來源
B:實踐是認識發(fā)展的動力
C:實踐是認識的本質(zhì)
D:實踐是檢驗認識真理性的標準
答案:ABD
試題16:理性認識向?qū)嵺`飛躍的重要意義在于通過這次飛隊使理
性認識()。(多選題)
A:變成改造世界的物質(zhì)力量
B:接受實踐的檢驗
C:起著改變事物發(fā)展總趨勢的作用
D:發(fā)揮其對實踐的指導(dǎo)作用
答案:ABD
試題17:實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍,必須具備一定的條件,
包括()。(多選題)
A:把理性認識同具體實踐相結(jié)合
B:把理性認識轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實踐的具體計劃、方案
C:將理性認識束之高閣
D:將理論、計算、方案等交給群眾,轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動
答案:ABD
試題18:事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)是()o(多選題)
A.事物的普遍聯(lián)系
B.事物發(fā)展的辯證否定過程
C.事物矛盾所固有的同一性
D.事物的自我揚棄
答案:BD
試題19:大興安嶺火災(zāi)區(qū)用人工降雨獲得成功,對撲滅大火起了
重要作用。這一事實表明:()(多選題)
A.人們要認識和改造世界,就要認識和改造規(guī)律
B.人們只要認識了規(guī)律發(fā)生作用的條件,就可以把規(guī)律創(chuàng)造出來
C.人們只能老老實實地服從規(guī)律
D.人們完全可以能動地利用規(guī)律
答案:CD
試題20:實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在()o(多選題)
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的目的
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是認識真理性的唯一標準
答案:ABCD
試題23真理具有客觀性.真理的客觀性是指().(多選題)
A:A.真理是不依賴于怠識的客觀實在B:B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C:C.亮理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容B:D.真理的檢驗標準是客現(xiàn)的社會賣設(shè)
答案:CD
試題22:盡管歷史」_羅馬教廷把哥白圮的“日心說”當作“異嫡邪說”加以打擊,毀掉哥三尼的書,燒死而
魯諾,監(jiān)禁伽淞略,但這既不能改變刪球繞太陽運轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接受“日心說”,這一事例說
明<1.(多選題)
A:A.客腹規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B:B.亙理口包含著不依就于人的客觀內(nèi)容
C;C.客觀規(guī)律起作用是無條件的D;D.真理終究會戰(zhàn)勝謬誤
答案:ABD
試題2S:人們對一個復(fù)雜事物的認識,往在不是一衩完成的,而是需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐,再認識的
多衩反復(fù)才能完成.這是因為().(多選題)
A:A.人的認識甦U客觀事物發(fā)展過程的限制比B.人的認識受到一定社會歷史條件的限制
C:C.人的認識里U科學(xué)技術(shù)水平和認識工具的限制D:D.人的認識受到主體的立場、觀點、方法的限制
答案:ABCD
試題24:要正確實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛底,必須做到1.(多選題)
A:A.把關(guān)干事物的認識與主體的需耍結(jié)合起來確定行動的目的和計劃B:B.運用科學(xué)的總堆方法對感
性材將進行加工和創(chuàng)造
C:C.要從實際出發(fā),堅持一般理論與具體實配相結(jié)合D:d要使理論為群眾所掌握,化為悔眾的自覺行
動
答案:ACD
試題25:從理性認識到雁的飛躍是一次更重要用飛躍,這是因為().(多選題)
A:A.實踐是認識的目的B:B.實踐需要理論的指導(dǎo)
C:C.實跳是檢瞼認識真理性的標茂D:D.實踐是認識發(fā)展的動力
答案:ABCD
試題26,下列選項中,正確表述感性認識和理性認識關(guān)系的有(1.(多選題)
A:A.理性認識依賴于感性認狀B:B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識
C:C.理性認識比感性認識生動具體D:D.感性認識和理性以識相互滲透
答案:ABCD
試題27;疳證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別表現(xiàn)在<>.(多選題)
A:A.是否承認認識是王體有害率的反映B:B.是否承認實踐對認識的快定作用
C:C.是否承認認識是礪與創(chuàng)造的統(tǒng)一B:D.是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程
答案:BCD
試題28:實踐是認識發(fā)展的動力,主要表現(xiàn)在()。(多選題)
A:A.實踐不斷給人們提出新的認識課題BB.實踐不斷為人們認識的
發(fā)展提供經(jīng)驗材料
C:C.實踐不斷為人們提供新的認識工具D:D.實踐不斷提高人們的
認識能力
答案:ABCD
試題29:下列選項中,屬于認識的客體的有0o(多選題)
A:A.人認識到的自然界B:B.社會現(xiàn)實中的事件
C:C.人的主觀精神D:D.作家創(chuàng)造的文學(xué)作品
答案:ABCD
試題30:認識的客體的屬性有()o(多選題)
A:A.客觀性B:B.對象性
C:C.社會性D:D.歷史性
答案:ABCD
試題31:下列表述中,符合馬克思主義實踐觀的有00(多選
題)
A:A.實踐是人的純精神理性活動B:B.實踐是人的感性物質(zhì)活動
C:C.實踐是人的自覺的能動性活動D:D.實踐是人的社會歷史性活
動
答案:BCD
試題32:認識世界和改造世界的過程是()。(多選題)
A:A.完成認識論根本要求的過程B:B.實踐和認識的辯證發(fā)展過程
C:C.從必然到自由的無限發(fā)展過程D:D.認識過程的第一次飛躍和
第二次飛躍
答案:ABCD
試題33:下列選項中,()是正確的。(多選題)
A:A.真理同謬誤的界限又是相對的,可以轉(zhuǎn)化的B:B.真理同謬誤相
對比而存在,相斗爭而發(fā)展
C:C.真理同謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的D:D.真理總是戰(zhàn)勝
謬誤
答案:ABC
試題34:下列關(guān)于絕對真理和相對而言真理的說法中,()是正
確的。(多選題)
A:A.二者互相聯(lián)結(jié)、互相滲透B:B.二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
C:C.絕對真理是無條件的,相對真理是有條件的D:D.絕對真理是客
觀的,相對真理是主觀的確
答案:AB
試題35:由理性認識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因為()o(多
選題)
A:A.理性認識只有回到實踐中才能得到檢驗、補充、豐富、修正和發(fā)
展B:B.理性認識重要,感性認識不重要
C:C.理性認識只有回到實踐中,才能實現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達到無產(chǎn)
階級改造世界的目的D:D.實踐比理論更重要
答案:AC
試題36:感性認識向理性認識飛躍的條件有()o(多選題)
A:A.要占有十分豐富的材料B:B.要有合乎實際的感性材料
C:C.要經(jīng)過思考對感性材料進行加工制作D:D.要有天賦的聰明才
智
答案:ABC
試題37:理性認識的特點是()o(多選題)
A:A.對事物本質(zhì)的認識B:B.對事物現(xiàn)象的認識
C:C.對事物抽象性、間接性的認識D:D.對事物直接性的認識
答案:AC
試題38:真理與謬誤的關(guān)系是()o(多選題)
A:A.沒有區(qū)別B:B.在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的
C:C.界限是相對的D:D.辯證的統(tǒng)一
答案:BCD
試題39:思想路線的主體是()o(多選題)
A:A.集團B:B.政黨
C:C.個人D:D.領(lǐng)袖
答案:AB
試題40:自由是指()。(多選題)
A:A.人類可以超越自然規(guī)律B:B.人類可以超越自我
C:c.對必然的認識D:D.對客觀世界的改造
答案:CD
試題41:真理的絕對性是指()。(多選題)
A:A.真理的客觀性B:B.真理的發(fā)展性
C:C.真理的完全性D:D.真理的固定性
答案:AC
試題42:實踐標準的絕對性是指()。(多選題)
A:A.實踐是確定的B舊.只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的標
準
C:C.任何認識歸根到底都要受實踐的檢驗D:D.實踐標準是唯一的,
至上的
答案:ABCD
試題43:真理的本性是()。(多選題)
A:A.主體對客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映B:B.絕對性
C:C.相對性D:D.主觀認識與客觀實際相符合
答案:AD
試題44:理性認識的形式有()o(多選題)
A:A.推理B:B.概念
C:C.判斷D:D.理論
答案:ABC
試題45:感性認識的形式有()o(多選題)
A:A.經(jīng)驗B:B.感覺
C:C.知覺D:D.表象
答案:BCD
試題46:實踐的基本形式有()。(多選題)
A:A.生產(chǎn)實踐B:B.政治實踐
C:C.思維實踐D:D.科學(xué)實驗
答案:ABD
試題47:人類認識發(fā)展的根本動力是()。
A:A.求知欲望B:B.好奇心理
C:C.社會實踐D:D.科學(xué)興趣
答案:C
試題48:真理既是絕對的,又是相對的。這是真理問題上的
()o
A:A.唯物論B:B.辯證論
C:C.二元論D:D.詭辯論
答案:B
試題49:真理就是()。
A:A.客觀事物及其規(guī)律B:B.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識
C:c.對人們有用的理論D:D.被大多數(shù)人接受的觀點
答案:B
試題50:下列選項中,正確表達認識客體含義的是()。
A:A.認識的客體是由主體創(chuàng)造出來的對象B:B.認識的客體是外部自
然界
C:C.認識的客體是主體實踐和認識的對象D:D.認識的客體是客現(xiàn)
存在的事物
答案:C
試題51:駁斥不可知論最有力的論據(jù)是()。
A:A.物質(zhì)是可以通過感覺感知的B:B.人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)
C:C.感性認識可以上升為理性認識D:D.實踐的成功可以證明人們
對客體的認識是正確的
答案:D
試題52:判斷一種觀點對錯的依據(jù)是()。
A:A.偉人之言B:B.吾人之心
C:C.眾人意見D:D.社會實踐
答案:D
試題53:任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實踐中不斷開辟
認識真理的道路。這說明()。
A:A.真理具有客觀性B:B.真理具有絕對性
C:C.真理具有相對性D:D.真理具有全面性
答案:C
試題54:辯證唯物主義認為,認識的本質(zhì)是()。
A:A.主觀精神的產(chǎn)物B:B.客觀精神的顯現(xiàn)
C:C.主體對客體的直觀反映D:D.主體對客體的能動反映
答案:D
試題55:在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù),也不具備必要的條件,在
目前不能實現(xiàn)的可能性,屬于()。
A:A.較差的可能性B:B.微小的可能性
C:C.現(xiàn)實的可能性D:D.抽象的可能性
答案:D
試題56:下列活動中屬于基本的實踐活動的有()。
A:A.法官審理案件B:B.農(nóng)民在田野里種莊稼
C:C.醫(yī)生給病人作手術(shù)D:D.科學(xué)家進行物理實驗
答案:B
試題57:真理沒有階級性,在真理面前人人平等。這是因為
()o
A:A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B:B.真理中包含著不依賴于人的
客觀內(nèi)容
C:C.任何真理都有其適用的條件和范圍D:D.真理與人的階級地位
毫無關(guān)系
答案:B
試題58:唯物主義和唯心主義在真理觀上的分歧是()。
A:A.真理是否是客觀事物B:B.真理是否是有用的
C:C.真理的內(nèi)容是否是客觀的D:D.真理是否是發(fā)展的
答案:C
試題59:“有用就是真理”是()。
A:A.主觀唯心主義真理觀B:B.客觀唯心主義真理觀
C:C.舊唯物主義真理觀D:D.辯證唯物主義真理觀
答案:A
試題60:概念、判斷、推理是()。
A:A.屬于感性認識的范疇B:B.屬于理性認識的范疇
C:C.屬于直接經(jīng)驗的范疇D:D.反映論的三種形式
答案:B
試題61:認識的客體是()。
A:A.一切客觀事物B:B.自然界的存在物
C:C.可以直接感知的事物D:D.實踐和認識活動所指向的對象
答案:D
試題62:馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了:
()o
A:A.剩余價值論B:B.階級斗爭理論
C:C.無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說D:D.科學(xué)的實踐觀
答案:D
試題63:在檢驗真理的過程中,邏輯證明()。
A:A.起決定性作用B:B.只起微不足道的作用
C:C.與實踐共同起決定性作用D:D.起補充實踐檢驗的作用
答案:D
試題64:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的區(qū)別在于()。
A:A.前者是事物的現(xiàn)象,后者反映事物的本質(zhì)B:B.前者是認識的低
級階段后者是認識的高級階段
C:C.前者的源泉是實踐,后者的源泉是書本知識D:D.前者是自己親
身實踐得到的認識,后者是從他人那里(包括從書本中)得到的知識
答案:D
試題65:“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤”,這是()。
A:A.唯心主義觀點B:B.辨證唯物主義觀點
C:C.一切唯物主義共有的主張D:D.詭辯論的觀點
答案:B
試題66:認識過程的第二次飛躍是()。
A:A.從實踐到認識B:B.從理性認識到實踐
C:c.從感覺到知覺D:D.從具體到抽象
答案:B
試題67:判斷對某一事物的認識是否完成的標志是:()。
A:A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實B:B.感性認識是否已經(jīng)
上升到理論認識
C:C.對該事物的認識是否經(jīng)過多次反復(fù)D:D.對該事物的理論認識
是否運用于實踐,取得預(yù)期效果
答案:D
試題68:把感覺、經(jīng)驗當成第一性的觀點是()觀點。
A:A.唯物主義的B:B.主觀唯心主義的
C:C.唯物主義經(jīng)驗論D:D.客觀唯心主義的
答案:B
試題69:承認實踐標準的絕對性和相對性的統(tǒng)一,就是堅持了真
理標準問題的()
A:A.唯物論B:B.客觀論
C:C.辯證論D:D.折衷論
答案:C
試題70:在真理觀上堅持辯證法,就必須承認()。
A:A.真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的B:B.真理既是絕對的又是
相對的
C:c.真理既是正確的又包含錯誤因素D:D.真理既是普遍的又是具
體的
答案:B
試題71:17世紀伽利略因宣傳“日心說”被宗教裁判所監(jiān)禁,
隨著社會進步和科學(xué)發(fā)展,1980年10月,羅馬教皇不得不公開為
伽利略平反。這說明()。
A:A.真理終將戰(zhàn)勝謬誤B:B.真理是不斷發(fā)展的
C:C.謬誤是對客觀實際的歪曲反映D:D.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)
化為真理
答案:A
試題72:我們看到蘋果的形狀和顏色,嗅到它的氣味,摸到它的
光滑,嘗到它的滋味,在意識中形成這個蘋果的整體感性形象。這種
反映形式屬于()。
A:A.感覺B:B.知覺
C:C.表象D:D.概念
答案:B
試題73:“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論
為指南的實踐是盲目的實踐。”這段話強調(diào)的是()。
A:A.要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則B:B.要重視實踐對理論的決定
作用
C:C.要發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用D:D.要在實踐中豐富和發(fā)展理
論
答案:A
試題74:一個完整的認識過程是()。
A:A.感覺——知覺——表象B:B.概念——判斷——推理
C:C.實踐——認識——實踐D:D.感性認識——理性認識——感性
認識
答案:C
試題75:16世紀末,伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體試
驗,推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說
法。這件事說明()。
A:A.感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質(zhì)B:B.實踐是
檢驗認識正確與否的唯一標準
C:C.實踐是認識發(fā)展的動力D:D.真理是對事物及其規(guī)律的正確反
映
答案:B
試題76:感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于()。
A:A.感性認識包含錯誤,理性認識則完全正確B:B.感性認識反映事
物的現(xiàn)象,理性認識則反映事物的本質(zhì)
C:C.感性認識來源于社會實踐,理性認識則來源于抽象思維D:D.感
性認識產(chǎn)生于日常生活,理性認識則產(chǎn)生于科學(xué)實驗
答案:B
試題77:辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是()。
A:A.認識是主體對客體的反映的觀點B:B.認識是從物到感覺和思想
的過程的觀點
C:C.認識是一個辯證發(fā)展過程的觀點D:D.實踐是認識的基礎(chǔ)的觀
點
答案:D
試題78:宋代詩人陸游在一首詩中說:“紙上得來終覺淺,絕知
此事要躬行?!边@里是強調(diào)()。
A:A.讀書不能獲得真知B:B.實踐是認識的來源
C:C.實踐是認識發(fā)展的動力D:D.實踐是認識的目的
答案:B
試題79:兩條根本對立的認識路線是()。
A:A.可知論與不可知論的對立B:B.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立
C:C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立D:
答案:C
試題80:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是()。
A:A.認識中“源”和"流”的關(guān)系B:B.認識中內(nèi)容和形式的關(guān)系
C:C.感性認識和理性認識的關(guān)系D:D.實踐和理論的關(guān)系
答案:A
試題81:當代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異,新的研究成果層出不窮。
從根本上說,這是由()。
A:A.科學(xué)家的聰明才智決定的B:B.正確的科技政策決定的
C:C.環(huán)境和資源的狀況決定的D:D.生產(chǎn)實踐的需要決定的
答案:D
試題82:“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”
這句話說明()。
A:A.實踐是認識的來源B:B.實踐是認識發(fā)展的動力
C:C.實踐是認識的目的D:D.實踐是檢驗認識正確與否的標準
答案:B
試題83:實踐是認識的來源表明()。
A:A.只要參加實踐活動就能獲得正確認識B:B.一切認識都要直接參
加實踐活動才能獲得
C:C.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的D:D.只有直接經(jīng)驗來
自實踐
答案:C
試題84:下列命題中,正確闡述了實踐的含義的是()。
A:A.實踐是個人的日常生活活動B:B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀的活動
C:C.實踐是主體應(yīng)付環(huán)境的活動D:D.實踐是主體改造和探索客體
的活動
答案:D
試題85:真理和謬誤的區(qū)別在于()。
A:A.是否反映了客觀實際B:B.是否符合人民群眾的意志和愿望
C:C.是否符合無產(chǎn)階級的根本利益D:D.是否正確反映了客觀事物
及其發(fā)展規(guī)律
答案:D
試題86:真理的相對性是指()。
A:A.真理在某些方面是錯誤的B:B.人們在一條件下對客觀事物及其
規(guī)律的認識有待實踐檢驗
C:C.真理在形式上是主觀的D:D.人們在一定條件下對客觀事物及
其規(guī)律的正確認識在深度和廣度上的有限性
答案:D
試題87:真理的客觀性是指()
A:A.它是獨立于人們意識之外的客觀實在B:B.它的內(nèi)容不依賴于
人、不依賴于主體和不依賴人類
C:C.它是自然界規(guī)律D:D.它是社會規(guī)律
答案:B
試題88:在認識中堅持反映論的原則()。
A:A.是一切唯物主義的觀點B:B.只是機械唯物主義的觀點
C:C.只是辯證唯物主義的觀點D:D.是唯心主義的觀點
答案:A
試題89:實踐作為檢驗真理的標準是()。
A:A.絕對的和相對的B:B.絕對的
C:C.相對的D:D.既非絕對又非相對的
答案:A
試題90:實踐是指()。
A:A.人們改造世界的物質(zhì)活動B:B.人們的本能活動
C:C.精神性的活動D:D.適應(yīng)環(huán)境的活動
答案:A
試題91:實踐是檢驗真理的唯一標準是()。
A:A.絕對確定的B:B.純屬
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