小學(xué)數(shù)學(xué)在農(nóng)村文化振興中的作用探索 論文

小學(xué)數(shù)學(xué)在農(nóng)村文化振興中的作摘要：數(shù)學(xué)學(xué)科既是基礎(chǔ)類型的學(xué)科，又是應(yīng)用類型的學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科不像語(yǔ)文學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科比較實(shí)用。那么農(nóng)村文化與小學(xué)數(shù)學(xué)又有什么聯(lián)學(xué)教材中，本身就融入了一些文化因素，這時(shí)當(dāng)就會(huì)使數(shù)學(xué)課堂與文化也進(jìn)行了融合，這會(huì)使數(shù)學(xué)變的更加有魅力，化的融入，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科更加感興趣，數(shù)學(xué)學(xué)科也會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)中的一部分。教師應(yīng)當(dāng)不斷探究，數(shù)學(xué)學(xué)科與文化的銜接點(diǎn)，不斷進(jìn)行文化的對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷讓學(xué)生進(jìn)行文化的感悟和學(xué)習(xí)，從而不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；農(nóng)村文化振興；策略探索引言：教師在進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)時(shí)，教師往往只注在教學(xué)過程中也只是對(duì)如何提升學(xué)生的運(yùn)算能力或者數(shù)學(xué)思維而進(jìn)行教學(xué)探究，完全忽略了對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳播和弘揚(yáng)，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，合上對(duì)文化的傳播和弘揚(yáng)，不僅不會(huì)耽誤學(xué)生，而且還可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加積極，這對(duì)教師的教學(xué)也是一種挑戰(zhàn)。一、小學(xué)數(shù)學(xué)在農(nóng)村文化振興中的作用探隨著新課改的不斷推進(jìn)，大家對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化融入越來越重視，但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師的教學(xué)應(yīng)用非常不理想。比如在對(duì)的名人故事內(nèi)容講解時(shí)，一些教師基本都是一代而過，不做太多的講解，而還有一部分教師甚至不講，直接略過，這樣就非常不利于農(nóng)村文化的振興于學(xué)生來說，教師在進(jìn)行教材中的文化講解時(shí)，一部分學(xué)生不會(huì)去聽，而還有一部分學(xué)生由于教師不進(jìn)行統(tǒng)一講解，自己也就直接略過了，也不主動(dòng)認(rèn)識(shí)，這樣對(duì)于文化的傳播非常不利，而且對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生阻力。在進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的傳播時(shí)，教師首先要重視，這樣在進(jìn)行教材講才會(huì)開始講解，這樣學(xué)生才會(huì)重視，從而開始學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的文化不僅不會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還會(huì)起到非常大的助力作用，通過文化的講解，可以生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚。因此教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行文化的融入，從而振興農(nóng)村文化。二、小學(xué)數(shù)學(xué)在農(nóng)村文化振興（一）、走近數(shù)學(xué)名人，振教師在通過數(shù)學(xué)教學(xué)來振興數(shù)學(xué)文化的探究時(shí)，教師可以通過講解我國(guó)歷史上出現(xiàn)的數(shù)學(xué)名人來進(jìn)行融入，這樣不僅可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱過名人還可以振興我們的文化，讓學(xué)生對(duì)我們中華上下五千年的文化有所了解和認(rèn)識(shí)。如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《莊子·天下》中有過“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”的無(wú)限思想，《墨經(jīng)》中也有關(guān)于圓的注釋，這比外國(guó)提出的時(shí)間提早了一個(gè)多世紀(jì)，我們的數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補(bǔ)的方法來進(jìn)行圓面積的計(jì)算，切割法得到了圓周率。數(shù)學(xué)家劉徽除了數(shù)學(xué)方面有著杰出的貢獻(xiàn)外，還是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，除此之外他還給后人留下了許多著作。像《九章算術(shù)注》、《海島算經(jīng)》等等，都是我們中華民族的驕傲，這些都是我們寶貴的文化財(cái)富。教師通過對(duì)這些名人的講解，可以讓讓學(xué)生不斷了解我們的傳統(tǒng)文化，而且通的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大抱負(fù)，讓學(xué)生從小就確立遠(yuǎn)大的理想。（二）、通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史料，振興農(nóng)村文教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材的學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“你知道嗎”這其中敘述的材料，就是我們的數(shù)學(xué)史料，這些都是我們這么多年前人的寶貴學(xué)習(xí)在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行講解，這而且還可以弘揚(yáng)農(nóng)村文化。例如，教師再進(jìn)行“圓”學(xué)習(xí)時(shí)，通過學(xué)習(xí)生發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)，總是自身直徑的3倍多點(diǎn)，這就是圓周率。這時(shí)教師可以給學(xué)生講一講我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)圓周率的史料故事。大約在2000年前，我們祖先就通過《周髀算經(jīng)》中就有記載，而在我國(guó)著名學(xué)家祖沖之是我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了圓周率為3.1425，他是全世界第一個(gè)將圓周率寫到七國(guó)整整提早了一千年。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既可以弘揚(yáng)我國(guó)悠久的歷史，讓學(xué)生可以感到自豪，而且還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，為接下來的路。教師講解結(jié)束之后，還可以讓學(xué)生課下查一查關(guān)于圓的歷史，這樣可以擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以增加愛國(guó)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)（三）、通過欣賞傳統(tǒng)圖案，振興農(nóng)村文在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的文化振興的探究時(shí)，教師可以通過欣賞傳統(tǒng)的圖案來進(jìn)行文化振興，我國(guó)有著悠久的文化歷史，其中也有種類繁多的圖案，這大的文化財(cái)富。通過這些圖案，我們可以了解一個(gè)文化，在是各個(gè)時(shí)代的文化體現(xiàn)。例如，教師在進(jìn)行“圖形與”的教學(xué)時(shí)，教師可以通過多媒體教學(xué)行傳統(tǒng)圖案的欣賞，教師可以給學(xué)生展示青銅鏡、壁畫、瓷器上的畫、年畫、剪紙、臉譜等等，教師在進(jìn)行欣賞時(shí)，也可以講解一下這其中的一些文過講解這些故事，不僅可以豐富教學(xué)，而且還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，從而可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。（四）、通過解答古今名題，振興農(nóng)村文在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些試題特別經(jīng)典，與傳統(tǒng)文化緊密相連，如長(zhǎng)繩測(cè)井，藏試題的詩(shī)等，這些都是跟傳統(tǒng)文化緊密相連的，題的引入，不僅可以豐富課堂，而且可以弘揚(yáng)文化。例如《孫子算經(jīng)》中有一道經(jīng)典題——雞兔同籠，這道試題無(wú)論在中國(guó)還是海這對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化意義重大。如學(xué)生在進(jìn)行混合運(yùn)算時(shí)，教師就可以題的引入，教師可以給學(xué)生講一講雞兔同籠的文化故事，這時(shí)就會(huì)充分提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這時(shí)教師就可以出一道試題進(jìn)行實(shí)際測(cè)試：一個(gè)籠子中子，已知共有36只，其中腳丫有100只，請(qǐng)問雞和兔子一共有多少只？通過這個(gè)試題，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生的加減乘除混合運(yùn)算，而且還可以振興農(nóng)化。教師通過對(duì)古代經(jīng)典試題的重現(xiàn)，可以不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以傳揚(yáng)我國(guó)的文化歷史。（五）、通過了解古代計(jì)算工具當(dāng)下社會(huì)不斷發(fā)展，科技不斷的進(jìn)步，我們隨著人工智能的普及，已經(jīng)不再需要自己進(jìn)行計(jì)算了，基本都是通過一個(gè)智能語(yǔ)音就可以知道答案，我們個(gè)人，但是同時(shí)也讓我們的大腦得不到了相應(yīng)的訓(xùn)練，時(shí)間一久機(jī)會(huì)讓我們的大腦不再靈活。為此，在我們不斷發(fā)展的時(shí)候，我們也要適當(dāng)?shù)幕仡^看一看，這樣就可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)我們遺失的智慧。例如，教師可以講解一下算盤時(shí)代的進(jìn)步，已經(jīng)不再出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，因此大多數(shù)學(xué)生對(duì)這個(gè)工具基本不認(rèn)識(shí)，這時(shí)教師就可以給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹一下，然后課下也可以教一教用，這樣可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)展，而且還可以普及學(xué)生的文化修養(yǎng)。其次，教師還可以給學(xué)生講解一下四大發(fā)明之一的指南針，指南針是我們民族的智慧結(jié)晶，教師可以通過對(duì)指南針的講解，來弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的文化。三、結(jié)束語(yǔ)總而言之，教師在進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，除了要進(jìn)行知識(shí)的傳授，還需要融入文化，將文化進(jìn)行傳承和振興，通過文化的融入，不僅可以學(xué)的趣味性，還可以提升學(xué)生的綜合能力。而且通過文化的融入，還可以讓學(xué)生充分了解我們的文化，進(jìn)而為弘揚(yáng)我們的文化，做出一份寶貴貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：[1]楊曉.淺議農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)班數(shù)學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的策略[J].新課程，2021(30)：2]周麗萍.農(nóng)村小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)計(jì)算能力的養(yǎng)成措施分