2021年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第1頁
2021年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第2頁
2021年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第3頁
2021年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論測(cè)試題含解析_第4頁
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2021年新疆維吾爾自治區(qū)專升本考試教育理論測(cè)試題一、選擇題1、看到天上的白云,根據(jù)它的變化,人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A.無意想象B.有意想象C.再造想象D.幻想2、某歷史人物曾遇到的一個(gè)場(chǎng)景是:前有大河,后有追兵,此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是______A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突3、為了糾正學(xué)生們課堂亂說話的行為,教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A.自我控制法B.強(qiáng)化法C.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D.厭惡療法4、我們通過《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A.再造B.補(bǔ)充C.替代D.預(yù)見5、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是______A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《中庸》6、李老師教學(xué)能力強(qiáng),善于與學(xué)生交流,經(jīng)常傾聽學(xué)生對(duì)于開展教學(xué)活動(dòng)的意見,班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高,興趣廣泛,和老師配合默契。這屬于______的師生關(guān)系。A.專制型B.放任型C.民主型D.權(quán)威型7、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性8、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)9、人們看到窗上的冰霜,不自覺地把它想象成美麗的樹林、陡峭的山峰等。這種想象屬于______A.再造想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.有意想象10、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè),班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)11、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威12、最早明確提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是()(A)《大學(xué)》(B)《論語》(C)《學(xué)記》(D)《孟子》13、某學(xué)校開設(shè)了“創(chuàng)造藝術(shù)”課程,這門課是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合。這門課程屬于______A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.選修課程14、魏征對(duì)唐太宗李世民說:“嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所。”這句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性15、俗話說:“一白遮百丑?!边@屬于______A.首因效應(yīng)B.光環(huán)效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)16、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)方法是指【】(A)教師教的方法(B)學(xué)生學(xué)的方法(C)教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的方(D)既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法17、對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明,這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測(cè)心理活動(dòng)(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象18、榜樣的力量是無窮的,符合______的特點(diǎn)。A.苛勒的完形-頓悟理論B.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論C.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論19、從高樓頂上看街道上的行人,盡管看上去很小,但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是______A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性20、選秀節(jié)目中有人能很快想出答案且準(zhǔn)確。這體現(xiàn)了記憶的什么品質(zhì)______A.記憶的敏捷性B.記憶的持久性C.記憶的準(zhǔn)確性D.記憶的準(zhǔn)備性21、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng),認(rèn)為獲得知識(shí),有“親知”“聞知說知”三種途徑的學(xué)派是______A.儒家B.道家C.墨家D.法家22、在人口總體中,智商分布基本上呈______A.正偏態(tài)分布B.正態(tài)分布C.“U”型分布D.負(fù)偏態(tài)分布23、某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,這種課程屬于______A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程24、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過解釋、論證和說明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式25、人們使用有限的詞語和組合詞語的規(guī)則,便能產(chǎn)生和理解無限的語句。這反映了言語的______A.結(jié)構(gòu)性B.創(chuàng)造性C.社會(huì)性D.意義性26、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定,在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為()(A)小學(xué)一年級(jí)到高中階段(B)小學(xué)三年級(jí)到初中階段(C)小學(xué)三年級(jí)到高巾階段(D)初中到高中階段27、馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A.片面發(fā)展B.自由發(fā)展C.全面發(fā)展D.全面而自由發(fā)展28、20世紀(jì)中期,計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的,由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義29、______的主導(dǎo)價(jià)值是使學(xué)生通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知。A.學(xué)科課程B.分科課程C.校本課程D.經(jīng)驗(yàn)課程30、人們常說“性格決定命運(yùn)”,這體現(xiàn)了人格具有______A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性31、我國(guó)西周“六藝”教育指的是______A.工、樂、射、御、書、數(shù)B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.禮、樂、琴、棋、書、畫D.禮、樂、射、御、書、傳32、______是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A.感覺B.知覺C.思維D.表象33、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。34、面臨未知情境時(shí)激起好奇心、求知欲,這屬于情感體驗(yàn)中的______A.理智感B.應(yīng)激C.道德感D.激情35、簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。36、為了了解學(xué)生的思想和心理變化,田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的()(A)榮譽(yù)權(quán)(B)受教育權(quán)(C)隱私權(quán)(D)健康權(quán)37、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利,但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差;新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇,但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突38、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)實(shí)用主義教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)批判教育學(xué)39、大腦結(jié)構(gòu)中主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺的是______A.左半球B.顳葉C.枕葉D.右半球40、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多,其中起主導(dǎo)作用的是【】(A)家庭影響(B)學(xué)校教育(C)先天遺傳(D)社會(huì)環(huán)境二、填空題41、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。42、教師的言行舉止在潛移默化中都會(huì)影響學(xué)生,說明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。43、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用,它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向,是“五育”的靈魂。44、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。45、少了一個(gè)人的聲音感覺不到,但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺的刺激物間的最小差異量是______。46、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反,奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。47、學(xué)生考試成績(jī)出來以后,沒有考好;后來學(xué)生通過一系列的行為,下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。48、人們?cè)诳雌び爱嫷臅r(shí)候,雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫,但是在腦海中是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的畫面,這是由于______記憶的存在。49、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。50、______是學(xué)校文化的縮影。51、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。52、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型,即逃避型、矛盾型和______。53、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。54、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。55、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說的代表人物。56、教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是履行教育教學(xué)的______。57、______的產(chǎn)生,使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。58、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。59、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。60、人們?cè)谕捁适轮袆?chuàng)造的千手觀音、九頭鳥屬于______的想象加工方式。61、人類生活可以分為私人生活、國(guó)家與社會(huì)公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。62、兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。63、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界,即______。64、“吃糖之后再吃蘋果,會(huì)覺得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺的______現(xiàn)象。65、奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。66、中國(guó)教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。67、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫______,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。68、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望,號(hào)召廣大教師“有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有______”,簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。69、“憂者見之則憂,喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。70、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。71、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,青春期主要是獲得______。72、警察通過觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的______特征。73、有三個(gè)小紙盒子,一個(gè)裝火柴,一個(gè)裝圖釘,一個(gè)裝小蠟燭,要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來說,這個(gè)問題并不難,只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子,然后將蠟燭點(diǎn)燃,把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí),大多數(shù)被試感到束手無策。這些被試者在解決問題時(shí)沒有克服______現(xiàn)象。74、______是遺傳決定論的鼻祖。75、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。76、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。77、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別,評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。78、大腦兩半球分成四個(gè)葉,其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。79、“盲人喪失了視覺,但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。80、1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中,對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn),使之成為世界各國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。82、簡(jiǎn)述記憶過程包含的環(huán)節(jié)及它們之間的關(guān)系。83、簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。84、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。四、案例分析題85、小張是一名大專生,父母讓他好好學(xué)習(xí),參加專升本考試,他嫌父母啰唆,就和父母吵了一架,一氣之下把手機(jī)也摔了,摔完后自己挺后悔的。在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)狀態(tài)好的時(shí)候,心情很愉悅,可學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候,他就很焦慮。臨近考試,他越來越焦慮,也學(xué)不進(jìn)去,同學(xué)叫他去自習(xí)室學(xué)習(xí),他也不去,他說就是考考玩玩,考不上也沒關(guān)系。1.結(jié)合案例分析小張的情緒特點(diǎn)。2.小張應(yīng)如何調(diào)節(jié)和控制情緒?86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí),首先,王老師向?qū)W生提問:“我這里有12棵樹,如果要分給2組學(xué)生,每組學(xué)生會(huì)拿到多少棵樹?”大家回答說:“每組6棵。”然后,老師說:“大家再想一想。”王老師欲言又止,環(huán)顧了四周,發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的,孫明同學(xué)站起來回答說:“老師,你沒說是平均分還是怎么分?!蓖趵蠋煹玫綕M意的回答,鼓勵(lì)了孫明同學(xué),說道:“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?!卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。88、論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題1、A[解析]無意想象又稱不隨意想象,是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中,人們不由自主地想象看到的白云形象,這種想象屬于無意想象。2、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的,因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。3、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法,是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來矯正和消除不良行為的方法,適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋,當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚,起到懲罰作用。4、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能,即對(duì)于那些人們無法直接感知的事物,想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用?!都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫并不完整全面,也不是照片,我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象,這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。5、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn),也是世界上最早專門論述教育問題的著作,標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成,被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。6、C[解析]民主型的師生關(guān)系中,教師善于和集體共同制訂計(jì)劃和做出決定,給予客觀的表揚(yáng)和批評(píng)。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),工作的質(zhì)和量都很高,相互鼓勵(lì),而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任;不論教師在不在課堂,需要加以改正的問題都很少。7、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的,心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶,從無意注意到有意注意,等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。8、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。9、B[解析]無意想象又稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的、不由自主產(chǎn)生的想象。由題干中的“不自覺”可知,屬于無意想象。10、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定,受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中,小明的體育課時(shí)間被占用,他無法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,小明的受教育權(quán)被侵犯。11、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對(duì)舊“三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心,以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。12、C【試題解析】本題考查教育學(xué)的發(fā)展概況。我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作,論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等,尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出.比如教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。13、C[解析]綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?!皠?chuàng)造藝術(shù)”課程是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合,故這門課程屬于綜合課程。14、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人,一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定,具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性,另一方面又善于控制自己的情緒,表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。“嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過度;愚者縱之,多至失所”的意思是:嗜欲喜怒之情,聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于,聰明的人能自我控制,不使嗜欲喜怒過度;愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒,常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。15、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng)?!耙话渍诎俪蟆笔侵钙つw白,就可以讓人忽略外形上的其他缺點(diǎn),體現(xiàn)了光環(huán)效應(yīng)。16、D【試題解析】教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。17、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測(cè)心理活動(dòng)、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中,解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析,找出因果關(guān)系,這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)。18、C[解析]班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí),又稱替代學(xué)習(xí),指通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng)?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量,對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí),因此,這句話符合班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。19、A[解析]大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時(shí),我們對(duì)物體知覺映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人,雖然距離發(fā)生了改變,但我們對(duì)行人大小的知覺映像并不會(huì)因此改變,即為大小恒常性。20、D[解析]記憶的準(zhǔn)備性,記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。題干中,有人能很快想出答案,說明能快速從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)的是記憶的準(zhǔn)備性。21、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨翟認(rèn)為,人的知識(shí)來源可分為三個(gè)方面,即“親知”“聞知”和“說知”。22、B[解析]研究表明,人們的智力水平呈正態(tài)分布,其分布形態(tài)兩頭小,中間大,又稱常態(tài)分布。23、B[解析]地方課程是省級(jí)教育行政部門以國(guó)家課程為基礎(chǔ),依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。其宗旨是補(bǔ)充、豐富國(guó)家課程,滿足地區(qū)差異。該沿海城市在全市的義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,屬于該市的地方課程。24、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中,講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時(shí)經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。25、B[解析]語言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語和組合詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句。26、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一,小學(xué)階段以綜合課程為主;第二,初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合;第三,高中階段以分科課程為主;第四,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課,并作為必修課程;第五,農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);第六,在課程標(biāo)準(zhǔn)方面,提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。27、D[解析]馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。28、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心,根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。29、D[解析]活動(dòng)課程也稱經(jīng)驗(yàn)課程,主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。30、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏,鐳弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。31、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”,由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。32、B[解析]知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。33、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。34、A[解析]理智感是在智力活動(dòng)中,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如,人們?cè)谔剿髡胬頃r(shí)會(huì)產(chǎn)生求知欲,了解和認(rèn)識(shí)未知事物時(shí)有興趣和好奇心,在解決疑難問題時(shí)會(huì)出現(xiàn)遲疑、驚訝和焦躁,問題解決后產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜悅和快慰等,都是理智感的體現(xiàn)。35、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù),但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中,它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意,具有高度的穩(wěn)定性,是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。36、C37、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如,大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中,小李面臨著兩種工作選擇,這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),故這種沖突屬于多重趨避沖突。38、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國(guó)教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有:第一,教育即生活;第二,教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng);第三,學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);第四,課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心;第五。師生關(guān)系中以兒童為中心;第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。39、D[解析]大腦右半球是形象思維和高度空間知覺的優(yōu)勢(shì)半球,主要處理的信息是知覺物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂和藝術(shù)等。40、B【試題解析】影響人發(fā)展的因素有很多.主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。二、填空題41、教學(xué)內(nèi)容42、示范性43、德育44、持久性45、差別閾限/最小可覺差46、有意義的接受學(xué)習(xí)47、個(gè)體內(nèi)差異48、感覺/瞬時(shí)49、以教師為中心50、校園文化51、不平衡性52、安全型53、測(cè)驗(yàn)法54、“活教育”55、米丁斯基56、專業(yè)人員57、師范教育58、赫爾巴特59、實(shí)踐能力60、夸張61、職業(yè)生活62、維果斯基63、慎獨(dú)64、對(duì)比65、自我提高內(nèi)驅(qū)力66、新教育大綱67、反射弧68、仁愛之心69、心境70、理想71、自我同一性72、間接性73、功能固著74、高爾頓75、范例教學(xué)76、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)77、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)78、額葉79、感覺補(bǔ)償/感覺代償80、終身教育三、簡(jiǎn)答題81、(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。82、(1)記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。(2)識(shí)記是保持的基礎(chǔ),保持是中間環(huán)節(jié),再認(rèn)或回憶是識(shí)記和保持效果的體現(xiàn),并能進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)識(shí)記和保持的內(nèi)容。83、(1)感知運(yùn)動(dòng)階段。(2)前運(yùn)算階段。(3)具體運(yùn)算階段。(4)形式運(yùn)算階段。84、(1)馬斯洛將人類的需要由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2)馬斯洛認(rèn)為,只有低層次需要基本得到滿足以后,才能出現(xiàn)高層次需要;個(gè)人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進(jìn)。四、案例分析題85、1.小張的情緒有以下幾個(gè)特點(diǎn):①出現(xiàn)反抗心理。青少年內(nèi)心的獨(dú)立要求很強(qiáng)烈,但父母沒有這種思想準(zhǔn)備或尚未來得及適應(yīng)這種情況,仍以過去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待他們,結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。此外,青少年的自主性常被忽視或受到妨礙。案例中,小張覺得父母啰唆,并與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵,體現(xiàn)其反抗心理。②兩極性。青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn),例如,當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)非常高興,表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊;一旦失敗,又陷入極端苦惱的情感狀態(tài)。案例中,小張?jiān)诔煽?jī)有明顯進(jìn)步時(shí)會(huì)感到開心,成績(jī)出現(xiàn)退步時(shí)又十分焦慮,體現(xiàn)出其情緒的兩極性。③強(qiáng)烈、狂暴性。青少年的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈而狂暴的,有人曾用“疾風(fēng)暴雨”來形容這時(shí)期個(gè)體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。同樣一個(gè)刺激,在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對(duì)大得多,甚至達(dá)到震撼人心的程度。案例中,小張因父母希望他參加專升本考試而嫌父母啰唆,之后又與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵,體現(xiàn)了其情緒的強(qiáng)烈、狂暴性。2.調(diào)節(jié)和控制情緒的策略有:①注意轉(zhuǎn)換策略。包括分心和專注兩種策略。分心是將注意集中于與情緒無關(guān)的方面,或者將注意從當(dāng)前的情境中轉(zhuǎn)移開;專注是對(duì)情境中的某一個(gè)方面長(zhǎng)時(shí)間地集中注意,這時(shí)個(gè)體可以創(chuàng)造一種自我維持的卓越狀態(tài)。②認(rèn)知重評(píng)策略。即認(rèn)知改變,個(gè)體通過改變對(duì)情緒事件的理解和評(píng)價(jià)而進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。認(rèn)知重評(píng)將產(chǎn)生積極的情感和社會(huì)互動(dòng)結(jié)果,不需要耗費(fèi)許多認(rèn)知資源,是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。③合理表達(dá)策略。采用恰當(dāng)?shù)谋砬椋乔榫w調(diào)節(jié)最為

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