山西省靜樂(lè)縣第一中學(xué)2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

山西省忻州市靜樂(lè)一中高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面文字，完成1～3題。2010年到2013年間，兼具新聞工作者和詩(shī)人雙重身份的阿克鳩射，曾一路攀爬藤梯，探訪涼山昭覺(jué)大山深處的“懸崖村”，收集了大量的圖片和文字材料，寫(xiě)成了8萬(wàn)余字的報(bào)道《探尋昭覺(jué)古里拉達(dá)秘境》。此后的若干年里，他作為本地人，又對(duì)“懸崖村”進(jìn)行了一系列的深度跟蹤調(diào)研采訪，展示這一生活在云端的村落的驚人變遷。2019年，其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《懸崖村》出版發(fā)行。2020年，此書(shū)作為彝族文學(xué)作品入選并最終獲得第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。與其說(shuō)《懸崖村》是一部報(bào)告文學(xué)，不如稱其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作。阿克鳩射是涼山彝族雙語(yǔ)作家、詩(shī)人，他所創(chuàng)作的作品不僅運(yùn)用了現(xiàn)代文學(xué)的形式，立足當(dāng)下，還汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。這樣的創(chuàng)作歷程恰恰折射出駿馬獎(jiǎng)及近年來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。本屆駿馬獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)篇目，體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活不同維度的書(shū)寫(xiě)和想象。歷史敘事一貫是少數(shù)民族文學(xué)重要的創(chuàng)作維度之一，馮良的《西南邊》展示出了中國(guó)西南彝族地區(qū)的歷史變遷，尤其是對(duì)半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的日常經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)地生活做出了生動(dòng)的描繪；海倫納的《青色蒙古》以蒙古族一家人的故事為主線，勾勒出了科爾沁草原百年來(lái)的生活圖景；梅卓的《神授·魔嶺記》則指向了更為久遠(yuǎn)的族群歷史，將藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》的元素化為長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉后成長(zhǎng)為神授藝人的故事。另一部分作品則體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下，根植地方性知識(shí)，對(duì)本族群生活變遷的關(guān)注。比如瑤族作家紅日的《駐村筆記》，就講述了近年來(lái)在精準(zhǔn)扶貧背景下，河城縣天馬鄉(xiāng)貧困村紅山村是如何在多方努力之下改善民眾生活的故事；仡佬族作家王華的《海雀，海雀》同樣講述了一個(gè)村莊的基層管理者是如何和村民共同努力，實(shí)現(xiàn)退耕還林、共同富裕的生動(dòng)故事。畬族作家朝顏的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文集《陪審員手記》立足于法院等特殊社會(huì)空間，以陪審員的視角觀察當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，輯錄了一系列極具地方性知識(shí)的散文。新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)評(píng)選以文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)的方式全新呈現(xiàn)，恰恰也與新世紀(jì)以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的新風(fēng)貌相呼應(yīng)，大大推動(dòng)和激勵(lì)了優(yōu)秀文學(xué)作品的生產(chǎn)。比如，在第八屆駿馬獎(jiǎng)中，彝族母語(yǔ)作家賈瓦盤(pán)加的彝文作品《火魂》，是規(guī)范彝文推廣以來(lái)彝族第一部母語(yǔ)長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱彝族雙語(yǔ)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品之一；另外，此屆駿馬獎(jiǎng)中的理論評(píng)論獲獎(jiǎng)作品中，回族學(xué)者李鴻然的《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》是當(dāng)下中國(guó)少數(shù)民族作家文學(xué)研究中重要的學(xué)術(shù)著作之一。在第九屆駿馬獎(jiǎng)中，同樣出現(xiàn)了壯文、景頗文為創(chuàng)作語(yǔ)言的文學(xué)作品，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)創(chuàng)作、少數(shù)民族語(yǔ)言文字的保護(hù)和傳承也起到了十分積極的作用。第十屆駿馬獎(jiǎng)中，多民族的主題十分突出，無(wú)論是達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》，還是亞生江·沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》，都體現(xiàn)了族群歷史的多樣性和多民族交往的真實(shí)族群經(jīng)驗(yàn)；而此屆獲獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)中，更凸顯了人類(lèi)命運(yùn)共同體的主題，鐘日勝的《非洲小城的中國(guó)醫(yī)生》講述了中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)為促進(jìn)非洲衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所做出的努力；而愛(ài)新覺(jué)羅·蔚然的《糧民——中國(guó)農(nóng)村會(huì)消失嗎？》則立足于公益行動(dòng)，對(duì)中國(guó)糧食產(chǎn)業(yè)與民生做出深入的思考；鷹薩·羅布次仁的《西藏的孩子》描寫(xiě)了藏族漢族學(xué)生的交往以及藏族學(xué)生通往城市的求學(xué)之路。第十一屆駿馬獎(jiǎng)依然呈現(xiàn)了少數(shù)民族文學(xué)“多元共生”的文化特征，藏族作家降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》和苗族作家龍寧英的《逐夢(mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》、白族詩(shī)人何永飛的《茶馬古道記》都在展示本族群社會(huì)歷史變遷的同時(shí)，開(kāi)放式地呈現(xiàn)不同文化的族際書(shū)寫(xiě)……由此可見(jiàn)，新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)與少數(shù)民族文學(xué)作品的生產(chǎn)密不可分，其中體現(xiàn)了文化多樣性和豐富的時(shí)代特征。駿馬獎(jiǎng)的評(píng)選在語(yǔ)言和文學(xué)方面并重，不僅對(duì)文學(xué)生產(chǎn)起到推進(jìn)作用，還對(duì)文化多樣性、少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)傳承等方面起到了一定的激勵(lì)作用，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文學(xué)層面的支撐。（邱婧，《“多民族與多元共生”——新世紀(jì)以來(lái)全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的創(chuàng)作特征》，《文藝報(bào)》，2020年9月25日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)A.收集圖片和文字材料，深度跟蹤調(diào)研采訪，才能更好地展示云端村落的驚人變遷。B.阿克鳩射的《懸崖村》不是一部報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該稱其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作。C.阿克鳩射的作品運(yùn)用了現(xiàn)代文學(xué)的形式，汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。D.阿克鳩射的創(chuàng)作歷程折射出駿馬獎(jiǎng)文學(xué)創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)A.歷史敘事是新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活書(shū)寫(xiě)和想象眾多創(chuàng)作維度之一。B.馮良的《西南邊》展示半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的經(jīng)驗(yàn)。C.海倫納的《青色蒙古》勾勒科爾沁草原的生活圖景，不屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度。D.梅卓的《神授·魔嶺記》講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)磨難成為神授藝人的故事。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)A.瑤族作家紅日的《駐村筆記》，講述紅山村改善民眾生活的故事，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下的特點(diǎn)。B.彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們根植地方性知識(shí)的特點(diǎn)。C.第十屆駿馬獎(jiǎng)，達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》、亞生江·沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》等，最能體現(xiàn)多民族的主題。D.第十一屆駿馬獎(jiǎng)，降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》、何永飛的《茶馬古道記》，呈現(xiàn)了“多元共生”的文化特征。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：李老師給村民上的第一堂課是剪枝。他把課堂就設(shè)在果園里，親自動(dòng)手，一會(huì)兒就把一棵果樹(shù)的枝條，剪掉了三分之一。村民們心疼得不行，還有村民找到我家里。面對(duì)這些質(zhì)疑，李老師就一句話：“明年果樹(shù)如果掙了錢(qián)是大家的，如果損失了，算我的?！睘榱送茝V“套袋”技術(shù)，李老師買(mǎi)來(lái)了十六萬(wàn)個(gè)蘋(píng)果袋，免費(fèi)送給村民用。因?yàn)橐郧按迕袷褂貌怀墒斓奶状夹g(shù)吃過(guò)虧，所以這次很多人死活都不敢用。李老師還是那句話：“損失了都算我的?！崩罾蠋熅瓦@樣一次次給村民們立著軍令狀，推廣新技術(shù)。第二年初見(jiàn)成效，第三年果園的面貌全變了，蘋(píng)果長(zhǎng)得細(xì)皮嫩肉、酸甜適口，一畝多賣(mài)了3000多元，帶來(lái)效益900多萬(wàn)元。他想方設(shè)法給村民辦夜校、搞培訓(xùn)，建議借邢臺(tái)農(nóng)?！八徒滔锣l(xiāng)”，讓100名果農(nóng)在家門(mén)口讀了中專。后來(lái)，62人拿了大專文憑，現(xiàn)在都在考本科，191人獲得國(guó)家頒發(fā)的果樹(shù)工證書(shū)，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō)崗底村是全國(guó)第一個(gè)“持證下田”的村莊?，F(xiàn)在，崗底村富了，村民人均收入三萬(wàn)一千元，村民都住上了樓房，做飯、取暖燒燃?xì)猓?00多戶買(mǎi)了小轎車(chē)。今天的崗底，山青了，水綠了，人富了，生態(tài)美了，慕名而來(lái)的中外游客越來(lái)越多。（摘編自內(nèi)丘縣崗底村黨總支書(shū)記楊雙?！段乙?jiàn)不得老百姓窮》）材料二：像許多夫妻一樣，我們也很用心經(jīng)營(yíng)自己的家。不一樣的是我們有三個(gè)家：一個(gè)是城市里的家，在保定河北農(nóng)大家屬院；一個(gè)是山里的家，在各個(gè)幫扶基地；還有一個(gè)是流動(dòng)的家，就是常年穿梭在山地平原之間的那輛越野車(chē)。近年來(lái)，精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略實(shí)施后，慕名來(lái)找他的人越來(lái)越多，保國(guó)幫扶的地方也越來(lái)越多，常常開(kāi)車(chē)奔走于各地。幫扶基地的家我們住得少了，在車(chē)上的日子越來(lái)越多了，一年行程約4萬(wàn)公里。他開(kāi)車(chē)，我坐在旁邊，替他接打，安排工作，聯(lián)系事情。有時(shí)看他累了，陪他聊聊天。喝水、吃藥、中午休息，都是在車(chē)?yán)铩Ｒ恍┏Ｓ梦锲?，雨鞋、草帽、衣服、工具包等，把后備箱塞得滿滿的，車(chē)成了我們流動(dòng)的家。比較起來(lái)，在保定市里的那個(gè)家待得最短。2016年春節(jié)前，我倆回到保定的時(shí)候是臘月二十九，想準(zhǔn)備準(zhǔn)備年貨，第二天過(guò)個(gè)年三十兒?？墒俏覀z忙得都不知道，今年沒(méi)有年三十兒，看著家里冰鍋冷灶啥也沒(méi)有，我心里一陣難受。最后，還是我們親家打來(lái)，讓我們?nèi)ニ麄兡抢镞^(guò)了個(gè)除夕。我想初一總不能還在人家過(guò)吧，就張羅著去買(mǎi)點(diǎn)肉餡，想包頓餃子，可是附近賣(mài)菜賣(mài)肉的攤販早就都回家過(guò)年去了。三十多年來(lái)，我們?cè)谌齻€(gè)“家”之間來(lái)回奔波。結(jié)婚這么多年，保國(guó)因?yàn)樘Γ３ｎ櫜簧霞依锏氖?。我前后兩次做手術(shù)，他都不在身邊，連手術(shù)簽字都是同事代簽的。去年在“燕趙楷?！卑l(fā)布廳錄制現(xiàn)場(chǎng)，他對(duì)主持人說(shuō)，這輩子最愧對(duì)的就是老婆和孩子?。ㄕ幾院颖鞭r(nóng)業(yè)大學(xué)研究員郭素萍《我和保國(guó)的三個(gè)家》）材料三：作為李保國(guó)生前所在學(xué)校的同事，我目睹了解了李保國(guó)從一個(gè)學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)、積極要求進(jìn)步的青年教師，逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、山區(qū)綜合治理專家，感受到他一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的報(bào)國(guó)情懷。李保國(guó)是當(dāng)代知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。30多年來(lái)，他始終堅(jiān)持走與人民群眾相結(jié)合的道路，在服務(wù)人民中尋找和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。李保國(guó)是新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模。他常說(shuō)，黨把我培養(yǎng)成一個(gè)教授，就是讓咱為老百姓過(guò)上好日子干點(diǎn)事，我是一名黨員，理應(yīng)帶頭把事情做得更好。李保國(guó)是太行山人民的好兒子。35年來(lái)，他的足跡踏遍太行山所有山區(qū)縣，身上沾滿了泥土，心中裝滿了百姓。他把太行山人民當(dāng)成親人，農(nóng)民也把他當(dāng)成自家人。李老師去世后，他的骨灰被太行山區(qū)不同地方的鄉(xiāng)親帶走，撒在他生前為之奮斗、牽掛的太行山上，與巍巍太行相融，與山區(qū)人民相依。（摘編自河北農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委副書(shū)記饒桂生《他是太行山的兒子》）4.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.李保國(guó)認(rèn)識(shí)到幫助農(nóng)民致富，不能只靠一個(gè)人的力量，而是要讓農(nóng)民都掌握農(nóng)業(yè)技術(shù)，于是他建議借邢臺(tái)農(nóng)校“送教下鄉(xiāng)”，效果良好。

B.內(nèi)丘縣崗底村黨總支書(shū)記楊雙牛列舉了大量的數(shù)字，這些數(shù)字非常具有說(shuō)服力，表現(xiàn)了李保國(guó)為村民帶來(lái)的貢獻(xiàn)，表達(dá)了村民的感激之情。

C.李保國(guó)是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，三十多年堅(jiān)持將農(nóng)業(yè)技術(shù)送到太行山區(qū)，幫農(nóng)民致富，不辭辛苦，是當(dāng)代知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。

D.郭素萍對(duì)丈夫李保國(guó)的回憶充滿深情，丈夫顧不上家里的事情，忙得連年都沒(méi)過(guò)好，說(shuō)明她最愿意呆在保定的家里過(guò)正常的生活。5.下列針對(duì)上述材料的分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.由于農(nóng)民有失敗的先例，最初李保國(guó)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)遇到了不小的阻力，可見(jiàn)幫助農(nóng)民致富任重道遠(yuǎn)，道路也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。

B.第二則材料講述李保國(guó)長(zhǎng)年在山區(qū)奔波勞累，積勞成疾，也不能很好地休養(yǎng)，表現(xiàn)李保國(guó)工作的勞累辛苦和做出的犧牲。

C.三則材料都表現(xiàn)了李保國(guó)教授一心一意幫助農(nóng)民脫貧致富的熱情，但材料三不如材料一有說(shuō)服力，不如材料二感人，效果不好。

D.由于側(cè)重點(diǎn)的不同，三段材料的表達(dá)方式有所不同，材料一、材料二的表達(dá)方式主要是記敘，材料三的表達(dá)方式主要為議論。6.李保國(guó)科技下鄉(xiāng)讓果農(nóng)致富的具體措施有哪些？請(qǐng)概括。(4分)（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成7～9題。釣魚(yú)的醫(yī)生汪曾祺（1）這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚(yú)。（2）你大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣釣魚(yú)的。（3）他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短,魚(yú)線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條三四寸長(zhǎng)的鯽魚(yú)。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚(yú)就熟。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門(mén)口喊：“爸!”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚(yú)竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚(yú)竿上了。（4）這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個(gè)菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一個(gè)好名字。（5）王淡人的家很好認(rèn)。大門(mén)總是開(kāi)著的,通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫(xiě)的是“功福同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”“術(shù)紹岐黃”“杏林春暖”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新,是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大，匾上寫(xiě)的是“急公好義”，字是顏體。（6）進(jìn)了過(guò)道,是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒(méi)有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來(lái)和扁豆配對(duì)的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對(duì)子:“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這副對(duì)子。（7）他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，什么病都看。外科用的藥，大都是“散”藥面子?！吧裣呻y識(shí)丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€(gè)乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。（8）城里外科醫(yī)生不多，不知道為什么，大家對(duì)外科醫(yī)生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子。這些小病癥，是不好意思多收錢(qián)的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，都得要等“三節(jié)算賬”——端午、中秋、過(guò)年。忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來(lái)一些華而不實(shí)的禮物——扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔,或是二十個(gè)雞蛋,或一升芝麻，或半布袋鵪鶉!遇有實(shí)在困難，王淡人不但診費(fèi)免收,連藥錢(qián)也白送了。（9）有人說(shuō):王淡人很傻。（10）去年、今年，他就辦了兩件傻事。（11）去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來(lái)，大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹(shù)頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)實(shí)的長(zhǎng)竹篙拉著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過(guò)去。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去!他和四個(gè)水性極好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開(kāi)了?？粗娜说难劬锒济闪艘粚友蹨I。這真是玩兒命的事!（12）水退之后,那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。（13）另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐的朋友。這人原先很闊，后來(lái)吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片!他一天夜里覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。（14）王淡人一看，這是個(gè)“搭背”，說(shuō):“你不用走了！”（15）王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，還管他抽鴉片——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的“搭背”收口生肌，好了。（16）有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治病?”淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！保?7）王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問(wèn)問(wèn)淡人:“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢(qián)?”王淡人笑一笑，說(shuō)：“沒(méi)有多少錢(qián)。——我還有。”（18）王淡人就是這樣，給人看病做傻事,每天釣魚(yú)。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A．王淡人在小院子里栽種雞冠、秋葵、鳳仙等草花及扁豆、瓢菜，它們既可節(jié)省金錢(qián)和時(shí)間，又可觀賞或食用。

B.小說(shuō)第（8）段中寫(xiě)有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢(qián)且送來(lái)的東西“華而不實(shí)”,暗含作者對(duì)這些人愛(ài)占小便宜的人性弱點(diǎn)的諷刺。C.小說(shuō)開(kāi)篇不寫(xiě)醫(yī)生看病卻寫(xiě)釣魚(yú)，照應(yīng)了標(biāo)題，又凸顯王淡人這個(gè)醫(yī)生的特別，設(shè)置懸念，別具一格。D.小說(shuō)語(yǔ)言“淡而有味”，以平實(shí)自然的語(yǔ)言為主，不事雕琢,不堆砌華麗辭藻，善作景物的點(diǎn)染,情景交融,韻味無(wú)窮。8.王淡人這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)9.第（5）段寫(xiě)到王淡人家的匾，有何用意？(5分)二、古代詩(shī)文閱讀（25分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面文言文，完成10～13題。周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚，客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^曰：“天下豈有無(wú)父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不得父骨，誓不歸矣?！?/p>

自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭目暈眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見(jiàn)芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正，當(dāng)告以故?！蔽磶祝镎?，聞言色動(dòng)，邀鄰醫(yī)至。直至六月初旬，始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至往往淋漓達(dá)旦或赤腳行山蹊中踵決膚裂流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该裕@父骸。

芳容負(fù)骨登舟，半月余，竟達(dá)里門(mén)。葬父于祖墓旁，得報(bào)其祖父母遺命于地下。（清·錢(qián)泳《履園叢話》，有刪節(jié)）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.此去不得父骨去：距離B.欲徙置鄰廟徙：遷移C.未幾，里正至未幾：沒(méi)多久D.日行三四十里日：一天11.下列用“／”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(2分)A．或風(fēng)雨驟至/往往淋漓/達(dá)旦或赤腳/行山蹊中/踵決膚裂流血不已。

B．或風(fēng)雨驟/至往往淋漓達(dá)旦或赤腳/行山蹊中踵決/膚裂/流血不已。

C．或風(fēng)雨驟至/往往淋漓達(dá)旦/或赤腳行山蹊中/踵決膚裂/流血不已。

D．或風(fēng)雨驟至/往往淋漓達(dá)旦/或赤腳行/山蹊中踵決/膚裂流血不已。12.下列對(duì)有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．周芳容的父親周文榮曾在楚國(guó)游歷，在歸州官吏的住處死去。

B．周芳容認(rèn)為自己雖然病得厲害但神志清楚，應(yīng)立即用藥醫(yī)治。C.里正聽(tīng)完周芳容的講述被他的孝心感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生為他治病。

D．周芳容跋山涉水風(fēng)餐露宿，帶回父親的遺骨并將之安葬在祖墓旁。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)（1）芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。（2）且吾有大事未了，為吾招里正，當(dāng)告以故。（二）詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。懸崖邊的樹(shù)

曾卓不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹(shù)吹到了那邊——平原的盡頭

臨近深谷的懸崖上

它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩

和深谷中小溪的歌唱

它孤獨(dú)地站在那里

顯得寂寞而又倔強(qiáng)它的彎曲的身體

留下了風(fēng)的形狀

它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里

卻又像是要展翅飛翔……14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．詩(shī)歌第一節(jié)用“風(fēng)”“平原”“山谷”“懸崖”勾勒出一副奇特的圖景，展示了樹(shù)生存的環(huán)境。B．“傾聽(tīng)”一句采用擬人手法，寫(xiě)出懸崖邊的樹(shù)盡管處境困難，但依然保持著對(duì)生活的向往之情。C．“它的彎曲的身體，留下了風(fēng)的形狀”，通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)的形象，表達(dá)了對(duì)大自然鬼斧神工的贊嘆。D．這首詩(shī)的節(jié)奏緩而不慢，調(diào)子低而不沉，獨(dú)特的意境給人以想象的空間，讓人悟出生命的真諦。15.本詩(shī)最后兩句能否換成“它似乎即將展翅飛翔，卻又像是跌進(jìn)深谷里”？為什么？(6分)（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》中“，”兩句，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)呈現(xiàn)了一對(duì)男女約會(huì)時(shí)生動(dòng)逗趣的場(chǎng)景。（2）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)游子回首望鄉(xiāng)、長(zhǎng)路渺茫的感人情景的詩(shī)句是“，?！保?）《沁園春?長(zhǎng)沙》中概括湘江秋景的一句是。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）17.下列加點(diǎn)字讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.黃岡gāng執(zhí)拗niù熙攘rǎng磕磕kē絆絆B.秈xiān稻忸怩ní晨曦xī合hé顏悅色C.愧疚jiù負(fù)荷hé碾軋yà窸窸窣窣sūD.淤yū泥分孽niè熾chì熱戛jiá然而止閱讀下面的文字，完成18～20題。近代以來(lái)，由于西方列強(qiáng)入侵、封建統(tǒng)治腐敗，中華民族曾一度墜入戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的苦難之中。民族復(fù)興，成為幾代人魂?duì)繅?mèng)縈的夙愿，億萬(wàn)人念茲在茲的心結(jié)。“茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，從浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，到的社會(huì)主義建設(shè)，到風(fēng)雷激蕩的改革開(kāi)放，我們黨帶領(lǐng)人民書(shū)寫(xiě)了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。回首百年奮斗歷程，歷史的催人奮進(jìn)：中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。（），讓世界領(lǐng)略“中國(guó)智造”，千千萬(wàn)萬(wàn)扶貧干部走村入戶，創(chuàng)造脫貧致富的“中國(guó)奇跡”；肩負(fù)這樣的使命，焦裕祿直面沙丘難題，蘭考境內(nèi)遍植泡桐；鐘揚(yáng)扎根科研一線，把“種子精神”播撒在雪域高原；王繼才走向荒涼孤島，讓五星紅旗迎著旭日高高飄揚(yáng)。18.依次填入橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.凝重義無(wú)反顧櫛風(fēng)沐雨啟迪B.深重義不容辭櫛風(fēng)沐雨啟示C.凝重義不容辭篳路藍(lán)縷啟迪D.深重義無(wú)反顧篳路藍(lán)縷啟示19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.一批批科技工作者肩負(fù)這樣的使命，嘔心瀝血、集智攻關(guān)B.肩負(fù)這樣的使命，科技工作者一批批嘔心瀝血、集智攻關(guān)C.肩負(fù)這樣的使命，一批批科技工作者嘔心瀝血、集智攻關(guān)D.科技工作者肩負(fù)這樣的使命，一批批嘔心瀝血、集智攻關(guān)20.文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.我們黨帶領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。B.我們黨帶領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。C.我們黨帶領(lǐng)人民書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的一幅歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。D.我們黨帶領(lǐng)人民書(shū)寫(xiě)了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。四、寫(xiě)作（40分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（40分）色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2020年，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)收官的金黃之年，是開(kāi)啟中國(guó)空間站建設(shè)的藍(lán)色之年。你在這個(gè)特殊年份參加中考、升入高一，你會(huì)賦予2020年哪一種色彩來(lái)形象地表達(dá)你的經(jīng)歷和感受？請(qǐng)以“2020的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式，不少于700字。答案1、B（應(yīng)該是“報(bào)告文學(xué)”，“非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作”是更好的稱呼）2、C（邏輯層次關(guān)系，屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度）3、C（不能說(shuō)“最”）4、D（三個(gè)家是并列關(guān)系）5、C（三則材料是不同的角度，沒(méi)有高下之分）6、推廣剪枝技術(shù)（1分），推廣“套袋”技術(shù)（1分）；給村民辦夜校、搞培訓(xùn)（2分）。7、B（作者沒(méi)有諷刺之意,這種付酬方式是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，而且可以體現(xiàn)王淡人與患者之間關(guān)系的融洽。）8、①醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。從他為汪炳治好搭背，還管他吃住，為人治病有時(shí)不收診費(fèi)甚至倒貼藥錢(qián)可看出。②樂(lè)于助人，急公好義。從他冒著生命危險(xiǎn)去救治被洪水圍困的村民可看出。③灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。從他喜愛(ài)釣魚(yú)、特地在庭院中種植扁豆、瓢菜，醫(yī)室里掛著鄭板橋?qū)懙膶?duì)子等都可看出。9、①交代相關(guān)背景，說(shuō)明王淡人家世代行醫(yī)，暗示他醫(yī)術(shù)高超；②重點(diǎn)描述送給王淡人的那塊匾，那是他“急公好義”的證明，突出他熱心助人，見(jiàn)義勇為的形象特點(diǎn)；③為下文敘述這塊匾的由來(lái)埋下伏筆。10、A【解析】去，應(yīng)為“前往”。11、C12、B【解析】B項(xiàng)中“應(yīng)立即用藥醫(yī)治”錯(cuò)，原文是“藥之可以即愈”，意思是用藥醫(yī)治病可以立即治愈。13、（1）周芳容哭泣并且記住了這件事，從這時(shí)開(kāi)始有帶回（父親的）骸骨歸鄉(xiāng)安葬的念頭。（得分點(diǎn)：“志”，記住，1分；“由是”，從這時(shí)，1分；大意1分）（2）況且我有大事沒(méi)有完成，替我叫來(lái)里正，應(yīng)當(dāng)把緣故告訴他。（得分點(diǎn)：“了”，完成，結(jié)束，也可譯為了決、了斷，1分；“告以故”，正常句序應(yīng)為：“以故告（之）”，1分；大意1分）譯文：姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)在歸州的官吏住處客死他鄉(xiāng)。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容嘆息說(shuō)：“怎能讓你成為尋找親人（骨?。┑男⒆?，讓我在九泉之下可以閉眼?！狈既菘奁涀∷?，從此開(kāi)始有背（父親）遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自勉道：“天下怎能有沒(méi)有父親的人！”于是在家族的宗廟里燒香說(shuō)：“這次出去沒(méi)有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來(lái)。”自從出了都城，芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦?，渾身熱得像著火一樣。第二天就病得起不?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說(shuō)：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，馬上就可以痊愈。何況我有重要的事沒(méi)有完成，替我召見(jiàn)里正，當(dāng)面把原因告訴他?！辈痪美镎齺?lái)了，聽(tīng)到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生（為他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十