普通高中第二共同體高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含解析）

普通高中第二共同體高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含解析）牡丹江市第二共同體高三大聯(lián)考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

回顧一百多年來中國電影創(chuàng)作發(fā)展的歷程，不少優(yōu)秀影片的創(chuàng)作者往往在創(chuàng)作、拍攝時巧妙運(yùn)用中國“藝術(shù)智慧"和“美學(xué)智慧”，從而使這些影片體現(xiàn)了中國電影的主要藝術(shù)特質(zhì)，顯示出獨(dú)具特色的民族化美學(xué)風(fēng)格，其成功的經(jīng)驗應(yīng)該深入總結(jié)和大力倡導(dǎo)，這對于中國電影學(xué)派的建構(gòu)和發(fā)展無疑是十分重要的。

一、注重追求“美"與“善”的統(tǒng)一。眾所周知，藝術(shù)當(dāng)然要表現(xiàn)真善美。但是中國的美學(xué)和藝術(shù)與西方的美學(xué)和藝術(shù)在這方面卻有一些差異。正如有的學(xué)者所說：“人類都在追求真善美，但是中國的美學(xué)和中國的藝術(shù)更多的追求美和善（善就是倫理）的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價值；而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多的追求美和真的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識價值。"由于長期以來“盡美”又“盡善"的美學(xué)觀和藝術(shù)觀構(gòu)成了中華民族的民族文化心理，所以“善”即為“美"，“惡”即為“丑"的美學(xué)觀念也早已深入人心，并直接影響了藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞。在中國電影發(fā)展史上，這種美學(xué)觀念和藝術(shù)觀念也具體體現(xiàn)在國產(chǎn)電影的創(chuàng)作拍攝之中。

二、注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活。與許多西方電影熱衷于描寫宗教題材和宗教故事不同，中國電影從一開始就著重表現(xiàn)普通民眾世俗化的日常生活。電影工作者注重從蕓蕓眾生世俗化的現(xiàn)實生活中選擇題材、汲取營養(yǎng)、獲取靈感、塑造人物；不少影片著力描寫普通人悲歡離合的生活狀況及人生追求，力求在日常平凡生活的藝術(shù)描繪中表達(dá)創(chuàng)作者對社會和人生的看法、見解。在題材內(nèi)容、人物形象、類型樣式和美學(xué)風(fēng)格等方面均較好的體現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)，通過各種普通人的生活經(jīng)歷和命運(yùn)波折，從各個不同的側(cè)面真切的反映了時代變革和社會發(fā)展的狀況，“用我們自己的聲音唱自己的歌”“流自己的淚"，從而滿足了廣大觀眾多元化的審美娛樂需求。由此也充分證明了現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，以及“以人民為中心”的電影創(chuàng)作的重要性和必要性。中國電影百年的各個歷史階段的各類影片均注重在對日常平凡的世俗化生活描寫中，生動的揭示時代和社會影響普通民眾生活的各種因素，展現(xiàn)新的社會景觀和人文景觀，并通過各種普通人的命運(yùn)和情感變遷，從一個側(cè)面反映時代和社會的發(fā)展?fàn)顩r，真切的表達(dá)創(chuàng)作者對此的評價與看法，由此引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎。

如今，雖然中國電影在民族化美學(xué)風(fēng)格建立方面已經(jīng)取得了很好的成績，產(chǎn)生了較大的影響，但是，在國產(chǎn)電影創(chuàng)作中如何更好的運(yùn)用中國“藝術(shù)智慧"和“美學(xué)智慧”，使影片能充分凸顯中華文化和中華美學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)，并營造更加鮮明的民族化美學(xué)風(fēng)格，這是需要電影工作者不斷思考與探索的問題。

（摘編自周斌《用“中國智慧"營造國產(chǎn)影片的民族化美學(xué)風(fēng)格》）

材料二：

在東西方文明激烈碰撞的當(dāng)下，中華民族對自身文化特異性的追問比以往任何時候都更為迫切?！爸袊娪皩W(xué)派”的理論構(gòu)建與當(dāng)下中國電影對民族化品格的實踐探索都是這種追問在電影領(lǐng)域的體現(xiàn)。近年來，中國電影深深扎根于鮮活的現(xiàn)實并傳達(dá)溫情和諧的倫理之境，不僅激發(fā)了深具民族特色的創(chuàng)造力，也給新時代本土電影溫暖現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念的探索提供了民族化的維度。

在鮮活日常中傳達(dá)本民族的生命實踐。20世紀(jì)八九十年代，在中國電影新浪潮中出現(xiàn)的諸多“民族預(yù)言"，一方面，在全球化狂飆中成為中國文化軟實力的標(biāo)志性符號；另一方面，因其中某些奇觀化民俗——如“顛轎”“擋棺"“點(diǎn)燈—封燈”等，受到一些電影研究者的批評。近年來中國電影的創(chuàng)作實踐與二十世紀(jì)八九十年代奇觀化的“民俗事象"及其空間構(gòu)建不同的是，在充滿煙火味的日常空間里呈現(xiàn)具有時代氣息的底層敘事，成為近年來中國電影的一種現(xiàn)象級的潮流?！豆肥芬砸粋€初中生李玩的傷痛與成長架構(gòu)全局，那旱冰場帶有眩暈感的運(yùn)動鏡頭、狹小公寓的鍋碗瓢盆、吠聲此起彼伏的流浪狗收容所，讓少年心事附著了人間煙火的質(zhì)感；《爆裂無聲》里的啞巴礦工張保民尋子事件在礦場、羊肉鋪?zhàn)印⒛裂驁龅葓鼍爸姓归_，于空曠遼遠(yuǎn)中流淌著粗糲而富有力量的情感。還有《無名之輩》《少年的你》……無不以真實的百姓日常為底色鋪陳全篇。這些影片既摒棄了充滿東方浪漫想象的民俗奇觀，也不刻意的展開跨國的視覺旅行。影片中那些滿面灰塵的小人物，在嘈雜而真實的市井中行走，或悲或喜，或灑脫或無奈。不獵奇、不迎合，是中國電影人經(jīng)過一次又一次文化碰撞之后從容而自信的姿態(tài)。而這些影片口碑與票房的收獲，進(jìn)一步表現(xiàn)中國電影有能力在一種奇觀化的情調(diào)之外，進(jìn)行真實自我的銀幕書寫，在他們那里，民族性并不一定意味著重返古典或展示國粹，普通民眾的每一個鮮活的當(dāng)下都與之有同構(gòu)關(guān)系。

（摘編自潘汝《中國電影民族化品格書寫，越現(xiàn)實越溫暖》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項是（）

A.百年來，中國電影創(chuàng)作者在創(chuàng)作、拍攝時都運(yùn)用了“中國智慧”，從而使影片顯示了獨(dú)具特色的民族化美學(xué)風(fēng)格。

B.中國美學(xué)和藝術(shù)與西方美學(xué)和藝術(shù)在表現(xiàn)真善美這方面有差異，中國更多追求“美"和“善”的統(tǒng)一，更強(qiáng)調(diào)倫理價值。

C.中國電影深深扎根于鮮活的現(xiàn)實，并傳達(dá)溫情和諧的倫理之境，這是中華民族對自身文化特異性的追問的體現(xiàn)。

D.二十世紀(jì)八九十年代的中國電影中諸多的“民族預(yù)言"受到一些電影研究者的批評，因為它們其中有些奇觀化民俗。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.中國電影不拍攝宗教題材，而喜歡拍攝普通人的生活經(jīng)歷和命運(yùn)波折，滿足廣大觀眾多元化的審美娛樂需求。

B.現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，能夠引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎。

C.中國電影有能力在一種奇觀化情調(diào)之外，進(jìn)行真實自我的銀幕書寫，這是由中國電影的民族化決定的。

D.中國電影的民族性并不一定意味著重返古典，能夠反映普通民眾的每一個鮮活的當(dāng)下都與之有同構(gòu)關(guān)系。

3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是（）

A.電影《我不是藥神》里布滿蛛網(wǎng)般電線的狹長里弄、熱騰騰的澡堂等場景，讓這部影片始終氤氳著濃濃的底層關(guān)懷。

B.電影《獨(dú)行月球》講述了人類為抵御小行星的撞擊，拯救地球，孤獨(dú)月沒有及時撤離，一個人在月球上獨(dú)行，最后為了阻止隕石襲擊地球而犧牲的故事。

C.電影《人生大事》以潮濕的、被歲月侵蝕的小巷為場景，采用人間煙火、市井氣息編織出舞臺，用平凡人物、家長里短娓娓講述著人生大事。

D.電影《少年的你》中，陳念想通過努力復(fù)習(xí)考上好大學(xué)而離開小鎮(zhèn)，卻深受校園霸凌。一場高考前夕的校園墜樓意外牽扯出校園暴力，而劉北山成為了籠罩在校園暴力陰影下的陳念的保護(hù)者。

4.兩則材料關(guān)于中國電影民族化的看法，有何異同？

5.請閱讀下面關(guān)于電影《隱入塵?！返南嚓P(guān)內(nèi)容，根據(jù)材料一簡析這部電影獲得成功的原因。

電影中的男主人公馬有鐵是村里的困難戶，女主人公曹貴英是一個小便失禁，被哥哥嫂子排斥的殘疾人。哥哥嫂子想快點(diǎn)甩開貴英這個包袱，于是就找紅娘撮合貴英與有鐵結(jié)為夫妻。結(jié)婚當(dāng)晚，貴英尿在了褥子上，有鐵從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了貴英尿失禁。有鐵便出去喂驢，給了貴英收拾自己的時間，回來又向爐子中添了炭火，自己假裝睡著。村里要拆他們的房子，有鐵和貴英變成了無家可歸的人。他們開始自己去蓋房，去種地，借雞蛋孵化小雞仔。慢慢房子蓋起來了，莊稼也成熟了。貴英在屬于自己的家里滿是幸福地跟有鐵說：“沒想到有一天會有屬于自己的家。”有鐵說：“等玉米賣了，就給你買一個電視，再帶你去城里的醫(yī)院，找大夫治好你的病。"

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

繡枕

凌叔華

大小姐正在低頭繡一個靠墊。此時天氣悶熱，小巴狗只有躺在桌底伸出舌頭喘氣的份兒，蒼蠅熱昏昏的滿玻璃窗上打轉(zhuǎn)。張媽站在背后打扇子，臉上一道一道的汗?jié)n，她不住的用手巾擦，可總擦不干，鼻尖的剛才干了，嘴邊的又點(diǎn)點(diǎn)凸了出來。她瞧著她主人的汗雖然沒有她那樣多，可是臉熱的醬紅，白細(xì)夏布褂汗?jié)窳艘槐臣梗滩蛔≌f道：

“大小姐，歇會兒，涼快涼快吧。老爺雖說明天得送這靠墊去，可是沒定規(guī)早上或晚上兒”。

“他說了明兒早上十二點(diǎn)以前，必得送去才好，不能不趕了。你站過來扇扇。"小姐答完仍舊低頭做活。

張媽走到左邊，一面打著扇子，一面不住眼的看著繡的東西，嘆口氣道：

“我從前聽人家講故事，說那頭面長得俊的小姐，一定也是聰明靈巧的，我總想這是說書人信嘴編的，哪知道就真有。這樣一個水蔥兒似的小姐，還會這一手活呢！這鳥繡的真愛死人！”大小姐嘴邊輕輕的顯露一弧笑渦，但剎那便止，張媽話興不斷，接著說：

“哼，這一封靠枕兒送到白總長那里，大家看了，別提有多少人來說親呢。門也得擠破了……聽說白總長的二少爺二十多歲還沒找著合適親事。唔，我懂得老爺?shù)囊馑剂?，上回算命的告訴太太今年你有紅鸞星照命主……"

“張媽，少胡扯吧。”大小姐停針打住說，她的臉上微微紅暈起來。

此時屋內(nèi)又是很寂靜，只聽見繡花針噗噗的一上一下穿緞子的聲音和那扇子扶扶輕微的風(fēng)響，忽聽竹簾外邊有一個十三四的女孩子叫道：

“媽，我來了。"

“小妞兒嗎？這樣大熱天跑來干么？”張媽趕緊問。小妞兒穿著一身的藍(lán)布褲褂，滿頭滿臉的汗珠，一張倭瓜臉熱得紫漲，此時已經(jīng)閃身入到簾內(nèi)，站在房門口邊，只望著大小姐出神。她喘吁吁的說：“媽，昨兒四嫂子說這里大小姐繡了一對甚么靠枕，已經(jīng)繡了半年啦，說光是那只鳥已經(jīng)用了三四十樣線，我不信。四嫂子說，不信你趕快去看看，過兩天就要送人啦。我今兒吃了飯就進(jìn)城，媽，我到那兒看看，行嗎？"

張媽聽完連忙賠笑問：“大小姐，你瞧小妞兒多么不自量，想看看你的活計哪！”

大小姐抬頭望望小妞兒，見她的衣服很臟，拿住一條灰色手巾不住的擦臉上的汗，大張著嘴，露出兩排黃板牙，瞪直了眼望里看，她不覺皺眉答——“叫她先出去，等會兒再說吧。"

張媽會意這因為嫌她的女兒臟，不愿使她看她的活，立刻對小妞兒兒說：“瞧瞧你鼻子上的汗，還不擦把臉去。我屋里有洗臉?biāo)?。大熱天的這汗味兒可別熏著大小姐?！?/p>

小妞兒兒臉上顯出非常失望的神氣，聽她媽說完還不想走出去。張媽見她不動，很不忍的瞪了她一眼，說：“去我屋洗臉去吧。我就來。"

小妞兒撅著嘴掀簾出去。大小姐換線時偶爾抬起頭往窗外看，只見小妞兒拿起前襟擦額上的汗，大半塊衣襟都濕了。院子里盆栽的石榴吐著火紅的花，直映著日光，更叫人覺得暑熱，她低頭看見自己的胳肢窩，汗?jié)窳艘淮笃恕?/p>

光陰一晃便是兩年，大小姐還在深閨中做針線活，小妞兒已經(jīng)長成和她媽一樣粗細(xì)，衣服也懂得穿干凈些了?，F(xiàn)在她媽告假回家的當(dāng)兒，她居然能做替工。

夏天夜上，小妞兒正在下房坐近燈旁縫一對枕頭頂兒，忽聽見大小姐喊她，便放下針線，跑到上房。

她與大小姐捶腿時，有一搭沒一搭的說閑話。

“大小姐，前天干媽送我一對枕頭頂兒，頂好看啦，一邊是一只翠鳥，一邊是一只鳳凰?！?/p>

“怎么還有繡半只鳥的嗎？"大小姐似乎取笑她說。

“說起我這對枕頭頂兒，話長哪?？?，為了它，我還和干姐姐嘔了回子氣。那本來是王二嫂子給我干媽的，她說這是從兩個大靠墊子上剪下來的，因為已經(jīng)弄臟了。新的時候好看極啦。一個繡的是荷花和翠鳥，那一個繡的是一只鳳凰站在石山上。頭一天，人家送給她們老爺，就放在客廳的椅子上，當(dāng)晚便被吃醉了的客人吐臟了一大片；另一個給打牌的人，擠掉在地上，便有人拿來當(dāng)作腳踏墊子用，好好的緞地子，滿是泥腳印。少爺看見就叫王二嫂撿了去。干媽后來就和王二嫂要了來給我，那天晚上，我拿回家來足足看了好一會子，真愛死人咧，只那鳳凰尾巴就用了四十多樣線。那翠鳥的眼睛望著池子里的小魚兒真要繡活了，那眼睛真?zhèn)€發(fā)亮，不知用什么線繡的。

大小姐聽到這里忽然心中一動，小妞兒兒還往下說：

“真可惜，這樣好看東西毀了。干媽前天見了我，教我剪去臟的地方拿來縫一對枕頭頂兒。

哪知道干姐姐真小氣，說我看見干媽好東西就想法子討了去?！?/p>

大小姐沒有理會她們慪氣的話，卻只在回想她在前年的伏天曾繡過一對很精致的靠墊——上頭也有翠鳥與鳳凰的。那時白天太熱，拿不得針，常常留到晚上繡，完了工，還害了十多天眼病。

她想看看這鳥比她的怎樣，吩咐小妞兒把那對枕頂兒立刻拿了來。

小妞兒把枕頂片兒拿來說：

“大小姐你看看這樣好的黑青云霞緞的地子都臟了。這鳥聽說從前都是凸出來的，現(xiàn)在已經(jīng)踏凹了。您看——這鳥的冠子，這鳥的紅嘴，顏色到現(xiàn)在還很鮮亮。王二嫂說那翠鳥的眼球子，從前還有兩顆真珠子鑲在里頭。這荷花不行了，都成了灰色。荷葉太大，做枕頂兒用不著……這個山石旁還有小花朵兒……"

大小姐只管對著這兩塊繡花片子出神，小妞兒兒末了說的話，一句都聽不清了。她只回憶起她做那鳥冠子曾拆了又繡，足足三次，一次是汗污了嫩黃的線，繡完才發(fā)現(xiàn)；一次是配錯了石綠的線，晚上認(rèn)錯了色；末一次記不清了。那荷花瓣上的嫩粉色的線她洗完手都不敢拿，還得用爽身粉擦了手，再繡?！扇~太大塊，更難繡，用一樣綠色太板滯，足足配了十二色綠線?！鐾昴菍繅|以后，送給了白家，不少親戚朋友對她的父母進(jìn)了許多諛詞。她的閨中女伴，取笑了許多話，她聽到常常自己紅著臉微笑。還有，她夜里也曾夢到她從未經(jīng)歷過的嬌羞傲氣，穿戴著此生未有過的衣飾，許多小姑娘追她看，很羨慕她，許多女伴面上顯出嫉妒顏色。那種是幻境，不久她也懂得。所以她永遠(yuǎn)不愿再想起它來撩亂心思。今天卻不由得一一想起來。

小妞兒見她默默不言，直著眼，只管看那枕頂片兒，便說道：“大小姐也喜歡它不是？這樣針線活，真愛死人呢。明兒也照樣繡一片兒不好嗎？”

大小姐沒有聽見小妞兒兒問的是什么，只能搖了搖頭算答復(fù)了。

注：凌叔華（1900年3月25日—1990年5月22日），女，小說家、畫家。出生于北京的一個仕宦與書畫世家，在文學(xué)創(chuàng)作和繪畫方面都有優(yōu)異的成就。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.開篇小巴狗躺在桌底伸出舌頭喘氣，蒼蠅熱昏昏的滿玻璃窗上打轉(zhuǎn)，這一切都籠罩著一種莫名的暑熱，烘托出人物內(nèi)心的煩躁。

B.大小姐“沒日沒夜"，即便是害“眼病”還依舊趕制“繡枕"，因為這對“繡枕”寄托著她對所愛之人的深情。

C.小妞兒在對繡枕遭遇敘述和現(xiàn)狀的描繪中，嘆惋之情、憐愛之意溢于言表，也流露出小妞兒能夠得到繡枕的竊喜心理。

D.在某種意義上說，繡枕就是大小姐的象征。曾經(jīng)被寄予極高期望的繡枕卻被用來承接穢物和當(dāng)作踏腳墊子，隱喻著大小姐夢想的幻滅。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇作者先從正面對大小姐加以描寫，然后通過張媽的夸贊側(cè)面烘托，使讀者眼前出現(xiàn)一個容顏俊秀、心靈手巧，溫柔端莊的閨秀形象。

B.小說先寫大小姐對繡枕的珍愛同對小妞兒的嫌棄，后寫小妞兒對繡枕的憐惜同大小姐對她的冷淡，兩相比照，意味無窮。

C.繡枕最后落到小妞兒手中，看似偶然，卻又真切可信，合乎情理。前后的描述融會貫通，可謂前有伏筆，后有照應(yīng)，就全篇來說構(gòu)成了一個完整的統(tǒng)一體。

D.小說最后，大小姐“默默不言"“只能搖了搖頭算答復(fù)了”，有著“此時無聲勝有聲"的藝術(shù)效果，留下了大量的空白。

8.小說雖然篇幅短小，但是作者將多種敘事方法相交叉。請結(jié)合文本分析小說運(yùn)用了哪些敘事技巧。

9.作為五四時期的作家，凌叔華敏銳地觀察到這個過渡時期中國婦女的挫折與悲慘遭遇，讓她們站在時代的舞臺上，或可悲，或可憐，或可敬，或可憎。結(jié)合文本內(nèi)容，請你在加點(diǎn)的詞語中選擇一個闡釋作者對“大小姐”寄寓的情感，并說明其原因。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魏征，鉅鹿人也。近徙家相州之臨黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。

太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？"眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！"

三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”

六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴。"太宗曰：“魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。"太宗大悅，各賜錢十五萬。

十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也?！庇谑怯H解佩刀以賜二人。庶人承乾在春宮，不修德業(yè)；魏王泰寵愛日隆，內(nèi)外庶寮，咸有疑議。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當(dāng)今朝臣忠謇無如魏征我遣傅皇太子用絕天下之望。"

尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九百戶。

太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。"

（節(jié)選自《貞觀政要任賢》）（有刪減）

材料二：

貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡。虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！”

（節(jié)選自《貞觀政要·君臣鑒戒》）

10.文中劃波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

當(dāng)A今B朝C臣D忠E謇F無G如H魏I征J我K遣L傅M皇N太O子P用Q絕R天S下T之U望

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語與相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.洗馬，官名。漢時為東宮官屬，太子出則為前導(dǎo)。晉時改掌朝廷圖籍，后代因襲之。文中“洗馬"的官職職能與《陳情表》中的“除臣洗馬”相同。

B.秘書監(jiān)，古代官名，主管國家藏書與編校工作。最初設(shè)置于隋代。

C.幸，指皇帝到某處，與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉"的“幸”字含義相同。

D.“乃輟其材為造，五日而就"與“三徑就荒，松菊猶存”（《歸去來兮辭》）兩句中的“就"含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魏征曾在太宗與隱太子暗中爭奪權(quán)力時，勸隱太子早做打算。隱太子死后，太宗詰問魏征離間兄弟關(guān)系，魏征鎮(zhèn)定自若，從容作答，并獲得太宗賞識。

B.太宗設(shè)宴招待近臣，長孫無忌打趣說過去的政敵變成了現(xiàn)在的同僚，太宗心生感慨，認(rèn)為自己不計前嫌，提拔重用魏征，可以和古代圣賢相比。

C.皇太子李承乾在東宮不修養(yǎng)德行。魏王李泰日益受到太宗寵愛，朝廷內(nèi)外議論紛紛。太宗聽說后非常厭惡，對身邊大臣們說，任用魏征，輔佐皇太子，以斷絕天下人的想法。

D.魏征死后，太宗認(rèn)為失去了一面鏡子。過去魏征常能指出自己的過失，而現(xiàn)在自己雖有過失，卻無人公開指出，因此下詔鼓勵群臣直言勸諫，不要隱瞞。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。

（2）至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡。

14.唐太宗成為一代明君，開創(chuàng)了“貞觀之治”，請結(jié)合文本概括理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

臨江仙·柳絮

〔清代〕曹雪芹

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵①？

萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

注：①化用蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水"。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。

B.詞的開頭就已非同凡響，歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。

C.詞第三句，接以“蜂圍蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌。

D.這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明"的封建“淑女”自我個性的寫照，同時也暗諷林黛玉的嬌柔無力。

16.這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套"。請結(jié)合全詞，分析文中“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)的內(nèi)容。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。

（1）《將進(jìn)酒》中詩人一方面以夸張的手法用“"慨嘆在宇宙長河中人生確實短暫，同時又“不屈己，不干人”，形成了“"的自信、豪放。

（2）《五代史伶官傳序》中，“_____________，”兩句與孟子的名句“生于憂患，死于安樂"有異曲同工之妙。

（3）《書憤》中表現(xiàn)詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，有恢復(fù)中原之志的詩句是“_____________，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》事無巨細(xì)，皆刻畫無遺，工筆細(xì)描，筆筆都勾連開去；《水滸傳》刪繁就簡，①_____________，朝一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)，只突出聚光燈下的行動，其余都模糊成背景。這是因為，（）。大觀園的社會生活形態(tài)是歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，作者講究細(xì)節(jié)的豐縟與感官的華美。而梁山泊則險象環(huán)生，殺機(jī)四伏，說話人線條比較粗放，常有“說時遲，那時快"的強(qiáng)烈動感。

宋淇是唯一曾經(jīng)把曹雪芹與荷馬②的人，因為小赫胥黎指出荷馬的偉大就在于能夠?qū)⑹挛锏恼麄€真相③_____________，這在宋淇看來，一如曹雪芹的明鏡高懸，遍觀圓照。如此看來，《紅樓夢》在感官、語言上的品位是不是比《水滸傳》要高出許多呢？不能這么說。文字的繁簡都是服務(wù)于總體需要的?！端疂G傳》是行動中的詩，好漢們走的都像是一條空蕩蕩的路。不是從作者看來，而是從人物看來，途中沒有什么好瞧的，安全走到就不容易了。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.兩者所反映的社會生活形態(tài)有顯著不同

B.《紅樓夢》的整體內(nèi)容更需要工筆

C.兩者所反映的社會生活形態(tài)是不相同的

D.《紅樓夢》的內(nèi)容比《水滸傳》更需要工筆

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

在地球上，從海洋到陸地，廣泛分布著A_____________，即使在寒冷的南北極也有許多火山，既有古老的死火山，也有近期噴發(fā)過的活火山。此外，冰蓋形成前后也都有火山，甚至冰蓋下面也有火山。

在人們的印象中，極地非常寒冷，火山又那么“熱”，①為何極地也有火山呢？從成因上看，②火山活動是完整的一個地質(zhì)過程，具有很重要的地質(zhì)作用，③主要取決于地球內(nèi)部的物質(zhì)與能量。④火山與地球表面的氣候環(huán)境無關(guān)，⑤寒冷極地的那點(diǎn)溫度對上千度高溫的巖漿來說產(chǎn)生不了多大影響。同時極地與地球其他地區(qū)一樣，⑥那里的地球內(nèi)部也存在形成巖漿和火山噴發(fā)，⑦因而也能發(fā)生火山噴發(fā)?；鹕交顒訉O地會產(chǎn)生很大影響，一旦火山活動或者火山噴發(fā)，⑧極地的火山活動會促使那里地表冰蓋的融化，⑨但是影響極地氣候和生態(tài)環(huán)境、生物演變，⑩與全球變化聯(lián)系在一起。

這種變化是B_____________，不太可能一下子就把南北極的冰川全融化，淹沒地球。但是，這個變化對整個自然界會產(chǎn)生很大影響，所以人類要有充分的思想準(zhǔn)備和應(yīng)對措施，要把自然變化、全球變化和人類活動有機(jī)結(jié)合，使氣候向好的方向發(fā)展。

21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過十個字。

22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

漢代名將馮異，深得漢光武帝的賞識與器重，位列“云臺二十八將"第七位。他不但作戰(zhàn)勇猛、有謀略，而且有學(xué)問，為人謙遜。在歷年征戰(zhàn)中，馮異立下赫赫戰(zhàn)功，可是他卻從不言功。馮異不僅自己為人低調(diào)，還總是教導(dǎo)手下將士謹(jǐn)言慎行。

宋徽宗在書法史上開創(chuàng)了獨(dú)具個人特色的“瘦金體”?！笆?指筆畫的瘦硬挺拔；“金”是一種閃爍的光，是線條的鋒芒畢露。瘦金體運(yùn)筆靈動快捷，筆跡瘦勁。因其筆畫相對瘦硬，故筆法外露，可明顯見到運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。宋徽宗也憑此成就迥異于傳統(tǒng)書法的“瘦金"美學(xué)。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。牡丹江市第二共同體高三大聯(lián)考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

回顧一百多年來中國電影創(chuàng)作發(fā)展的歷程，不少優(yōu)秀影片的創(chuàng)作者往往在創(chuàng)作、拍攝時巧妙運(yùn)用中國“藝術(shù)智慧”和“美學(xué)智慧"，從而使這些影片體現(xiàn)了中國電影的主要藝術(shù)特質(zhì)，顯示出獨(dú)具特色的民族化美學(xué)風(fēng)格，其成功的經(jīng)驗應(yīng)該深入總結(jié)和大力倡導(dǎo)，這對于中國電影學(xué)派的建構(gòu)和發(fā)展無疑是十分重要的。

一、注重追求“美”與“善"的統(tǒng)一。眾所周知，藝術(shù)當(dāng)然要表現(xiàn)真善美。但是中國的美學(xué)和藝術(shù)與西方的美學(xué)和藝術(shù)在這方面卻有一些差異。正如有的學(xué)者所說：“人類都在追求真善美，但是中國的美學(xué)和中國的藝術(shù)更多的追求美和善（善就是倫理）的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價值；而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多的追求美和真的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識價值。”由于長期以來“盡美"又“盡善”的美學(xué)觀和藝術(shù)觀構(gòu)成了中華民族的民族文化心理，所以“善"即為“美”，“惡"即為“丑”的美學(xué)觀念也早已深入人心，并直接影響了藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)鑒賞。在中國電影發(fā)展史上，這種美學(xué)觀念和藝術(shù)觀念也具體體現(xiàn)在國產(chǎn)電影的創(chuàng)作拍攝之中。

二、注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活。與許多西方電影熱衷于描寫宗教題材和宗教故事不同，中國電影從一開始就著重表現(xiàn)普通民眾世俗化的日常生活。電影工作者注重從蕓蕓眾生世俗化的現(xiàn)實生活中選擇題材、汲取營養(yǎng)、獲取靈感、塑造人物；不少影片著力描寫普通人悲歡離合的生活狀況及人生追求，力求在日常平凡生活的藝術(shù)描繪中表達(dá)創(chuàng)作者對社會和人生的看法、見解。在題材內(nèi)容、人物形象、類型樣式和美學(xué)風(fēng)格等方面均較好的體現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)，通過各種普通人的生活經(jīng)歷和命運(yùn)波折，從各個不同的側(cè)面真切的反映了時代變革和社會發(fā)展的狀況，“用我們自己的聲音唱自己的歌"“流自己的淚”，從而滿足了廣大觀眾多元化的審美娛樂需求。由此也充分證明了現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，以及“以人民為中心"的電影創(chuàng)作的重要性和必要性。中國電影百年的各個歷史階段的各類影片均注重在對日常平凡的世俗化生活描寫中，生動的揭示時代和社會影響普通民眾生活的各種因素，展現(xiàn)新的社會景觀和人文景觀，并通過各種普通人的命運(yùn)和情感變遷，從一個側(cè)面反映時代和社會的發(fā)展?fàn)顩r，真切的表達(dá)創(chuàng)作者對此的評價與看法，由此引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎。

如今，雖然中國電影在民族化美學(xué)風(fēng)格建立方面已經(jīng)取得了很好的成績，產(chǎn)生了較大的影響，但是，在國產(chǎn)電影創(chuàng)作中如何更好的運(yùn)用中國“藝術(shù)智慧”和“美學(xué)智慧"，使影片能充分凸顯中華文化和中華美學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)，并營造更加鮮明的民族化美學(xué)風(fēng)格，這是需要電影工作者不斷思考與探索的問題。

（摘編自周斌《用“中國智慧”營造國產(chǎn)影片的民族化美學(xué)風(fēng)格》）

材料二：

在東西方文明激烈碰撞的當(dāng)下，中華民族對自身文化特異性的追問比以往任何時候都更為迫切?！爸袊娪皩W(xué)派"的理論構(gòu)建與當(dāng)下中國電影對民族化品格的實踐探索都是這種追問在電影領(lǐng)域的體現(xiàn)。近年來，中國電影深深扎根于鮮活的現(xiàn)實并傳達(dá)溫情和諧的倫理之境，不僅激發(fā)了深具民族特色的創(chuàng)造力，也給新時代本土電影溫暖現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念的探索提供了民族化的維度。

在鮮活日常中傳達(dá)本民族的生命實踐。20世紀(jì)八九十年代，在中國電影新浪潮中出現(xiàn)的諸多“民族預(yù)言”，一方面，在全球化狂飆中成為中國文化軟實力的標(biāo)志性符號；另一方面，因其中某些奇觀化民俗——如“顛轎"“擋棺”“點(diǎn)燈—封燈"等，受到一些電影研究者的批評。近年來中國電影的創(chuàng)作實踐與二十世紀(jì)八九十年代奇觀化的“民俗事象”及其空間構(gòu)建不同的是，在充滿煙火味的日常空間里呈現(xiàn)具有時代氣息的底層敘事，成為近年來中國電影的一種現(xiàn)象級的潮流?！豆肥芬砸粋€初中生李玩的傷痛與成長架構(gòu)全局，那旱冰場帶有眩暈感的運(yùn)動鏡頭、狹小公寓的鍋碗瓢盆、吠聲此起彼伏的流浪狗收容所，讓少年心事附著了人間煙火的質(zhì)感；《爆裂無聲》里的啞巴礦工張保民尋子事件在礦場、羊肉鋪?zhàn)?、牧羊場等場景中展開，于空曠遼遠(yuǎn)中流淌著粗糲而富有力量的情感。還有《無名之輩》《少年的你》……無不以真實的百姓日常為底色鋪陳全篇。這些影片既摒棄了充滿東方浪漫想象的民俗奇觀，也不刻意的展開跨國的視覺旅行。影片中那些滿面灰塵的小人物，在嘈雜而真實的市井中行走，或悲或喜，或灑脫或無奈。不獵奇、不迎合，是中國電影人經(jīng)過一次又一次文化碰撞之后從容而自信的姿態(tài)。而這些影片口碑與票房的收獲，進(jìn)一步表現(xiàn)中國電影有能力在一種奇觀化的情調(diào)之外，進(jìn)行真實自我的銀幕書寫，在他們那里，民族性并不一定意味著重返古典或展示國粹，普通民眾的每一個鮮活的當(dāng)下都與之有同構(gòu)關(guān)系。

（摘編自潘汝《中國電影民族化品格書寫，越現(xiàn)實越溫暖》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A.百年來，中國電影創(chuàng)作者在創(chuàng)作、拍攝時都運(yùn)用了“中國智慧"，從而使影片顯示了獨(dú)具特色的民族化美學(xué)風(fēng)格。

B.中國美學(xué)和藝術(shù)與西方美學(xué)和藝術(shù)在表現(xiàn)真善美這方面有差異，中國更多追求“美”和“善"的統(tǒng)一，更強(qiáng)調(diào)倫理價值。

C.中國電影深深扎根于鮮活的現(xiàn)實，并傳達(dá)溫情和諧的倫理之境，這是中華民族對自身文化特異性的追問的體現(xiàn)。

D.二十世紀(jì)八九十年代的中國電影中諸多的“民族預(yù)言”受到一些電影研究者的批評，因為它們其中有些奇觀化民俗。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.中國電影不拍攝宗教題材，而喜歡拍攝普通人的生活經(jīng)歷和命運(yùn)波折，滿足廣大觀眾多元化的審美娛樂需求。

B.現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，能夠引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎。

C.中國電影有能力在一種奇觀化的情調(diào)之外，進(jìn)行真實自我的銀幕書寫，這是由中國電影的民族化決定的。

D.中國電影的民族性并不一定意味著重返古典，能夠反映普通民眾的每一個鮮活的當(dāng)下都與之有同構(gòu)關(guān)系。

3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是（）

A.電影《我不是藥神》里布滿蛛網(wǎng)般電線的狹長里弄、熱騰騰的澡堂等場景，讓這部影片始終氤氳著濃濃的底層關(guān)懷。

B.電影《獨(dú)行月球》講述了人類為抵御小行星的撞擊，拯救地球，孤獨(dú)月沒有及時撤離，一個人在月球上獨(dú)行，最后為了阻止隕石襲擊地球而犧牲的故事。

C.電影《人生大事》以潮濕的、被歲月侵蝕的小巷為場景，采用人間煙火、市井氣息編織出舞臺，用平凡人物、家長里短娓娓講述著人生大事。

D.電影《少年的你》中，陳念想通過努力復(fù)習(xí)考上好大學(xué)而離開小鎮(zhèn)，卻深受校園霸凌。一場高考前夕的校園墜樓意外牽扯出校園暴力，而劉北山成為了籠罩在校園暴力陰影下的陳念的保護(hù)者。

4.兩則材料關(guān)于中國電影民族化的看法，有何異同？

5.請閱讀下面關(guān)于電影《隱入塵?！返南嚓P(guān)內(nèi)容，根據(jù)材料一簡析這部電影獲得成功的原因。

電影中的男主人公馬有鐵是村里的困難戶，女主人公曹貴英是一個小便失禁，被哥哥嫂子排斥的殘疾人。哥哥嫂子想快點(diǎn)甩開貴英這個包袱，于是就找紅娘撮合貴英與有鐵結(jié)為夫妻。結(jié)婚當(dāng)晚，貴英尿在了褥子上，有鐵從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了貴英尿失禁。有鐵便出去喂驢，給了貴英收拾自己的時間，回來又向爐子中添了炭火，自己假裝睡著。村里要拆他們的房子，有鐵和貴英變成了無家可歸的人。他們開始自己去蓋房，去種地，借雞蛋孵化小雞仔。慢慢房子蓋起來了，莊稼也成熟了。貴英在屬于自己的家里滿是幸福地跟有鐵說：“沒想到有一天會有屬于自己的家。"有鐵說：“等玉米賣了，就給你買一個電視，再帶你去城里的醫(yī)院，找大夫治好你的病?！?/p>

【答案】1A2.D

3.B4.①同：材料一和材料二都認(rèn)為中國電影民族化應(yīng)注重表現(xiàn)普通民眾世俗化的日常生活。

②異：材料一強(qiáng)調(diào)中國電影的民族化美學(xué)風(fēng)格，這種美學(xué)風(fēng)格除了體現(xiàn)在電影中注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活外，還注重追求“美"與“善”的統(tǒng)一。材料二運(yùn)用大量的例子來說明近年來中中國電影注重在鮮活日常中傳達(dá)本民族的生命實踐。

5.①這部影片注重追求“美"與“善”的統(tǒng)一，符合中華民族的民族化心理和審美觀念。故事主人公是“善"的，善良的對待這個有病沒人管的女人，沒有因為疾病嫌棄她，等生活富裕了還要給這個妻子買電視，去城里的醫(yī)院看病。體現(xiàn)人性美。

②這部影片注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活，著力描寫普通人的悲歡離合的生活狀況及人生追求，引起廣大民眾的共鳴共情。主人公馬有鐵是一個落后農(nóng)村的普通農(nóng)民，影片描寫的是農(nóng)民悲歡離合的生活狀況和對美好生活的追求。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“百年來，中國電影的創(chuàng)作者在創(chuàng)作、拍攝時都運(yùn)用了……”的說法錯誤。材料一第一句話是“回顧一百多年來中國電影創(chuàng)作發(fā)展的歷程，不少優(yōu)秀影片的創(chuàng)作者往往在創(chuàng)作、拍攝時巧妙運(yùn)用……"，“不少優(yōu)秀影片”不等于“都運(yùn)用了"。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷的能力。

A.“中國電影不拍攝宗教題材，而喜歡拍攝普通人……”的說法錯誤。原文是“與許多西方電影熱衷于描寫宗教題材和宗教故事不同，中國電影從一開始就著重表現(xiàn)普通民眾世俗化的日常生活"，說明中國電影不是不拍宗教題材，而是“不熱衷”。

B.“現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，能夠引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎"的說法斷章取義。原文是“由此也充分證明了現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作旺盛的美學(xué)生命力，以及……電影創(chuàng)作的重要性和必要性”“中國電影百年的各個歷史階段的各類影片均注重在對日常平凡的世俗化生活描寫中，生動的揭示……真切的表達(dá)創(chuàng)作者對此的評價與看法，由此引起廣大觀眾的共情共鳴，贏得他們的喜愛和歡迎"，即引起觀眾共情共鳴，贏得喜歡的主要原因是“影片均注重在對日常平凡的世俗化生活描寫”等等。

C.“這是由中國電影的民族化決定的"的說法，強(qiáng)加因果。原文“這些影片口碑與票房的收獲，進(jìn)一步表現(xiàn)中國電影有能力在一種奇觀化的情調(diào)之外，進(jìn)行真實自我的銀幕書寫，在他們那里，民族性并不一定意味著重返古典或展示國粹，普通民眾的每一個鮮活的當(dāng)下都與之有同構(gòu)關(guān)系”，也就是重點(diǎn)不是“民族性"或“電影的民族化”，而是在東西方文明激烈碰撞的當(dāng)下，對普通民眾每一個鮮活當(dāng)下的真切表達(dá)的需要。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對材料論點(diǎn)論據(jù)和論證關(guān)系的分析和判斷能力。

材料二的觀點(diǎn)是：在東西方文明激烈碰撞的當(dāng)下，在鮮活日常中傳達(dá)本民族的生命實踐。這個觀點(diǎn)告訴我們：現(xiàn)階段中國電影關(guān)注的是本民族的鮮活日常，是現(xiàn)實的，真切的，不是虛構(gòu)的、想象的。

B.“電影《獨(dú)行月球》講述了人類為抵御小行星的撞擊，拯救地球，孤獨(dú)月沒有及時撤離……"不是鮮活的日常，是虛構(gòu)的、想象的，屬于科幻電影。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)信息的概括和歸納能力。

題干要求回答：兩則材料關(guān)于中國電影民族化的看法，有何異同？

考生需找到有關(guān)中國電影民族化的相關(guān)語句，然后從不同點(diǎn)和相同點(diǎn)兩個方面分析。

材料一的第二個觀點(diǎn)“注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活”“與許多西方電影熱衷于描寫宗教題材和宗教故事不同，中國電影從一開始就著重表現(xiàn)普通民眾世俗化的日常生活"；材料二“近年來中國電影的創(chuàng)作實踐……在充滿煙火味的日?？臻g里呈現(xiàn)具有時代氣息的底層敘事，成為近年來中國電影的一種現(xiàn)象級的潮流”等語句可以提煉出：兩者都談到中國電影的民族化需要關(guān)注普通民眾的鮮活日常。

不同點(diǎn)是兩者的切入點(diǎn)不同。材料一談?wù)撽P(guān)注世俗化的民眾生活，要更好地運(yùn)用中國“藝術(shù)智慧"和“美學(xué)智慧”，使影片能充分凸顯中華文化和中華美學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)，從而真正做到“真善美"的統(tǒng)一。

材料二談到關(guān)注鮮活的民眾日常，更多的是通過舉例說明：在東西方文明激烈碰撞的當(dāng)下，中華民族對自身文化特異性的追問比以往任何時候都更為迫切。特別是《狗十三》《爆裂無聲》《無名之輩》《少年的你》等近年來的影片有力地說明：在充滿煙火味的日常空間里呈現(xiàn)具有時代氣息的底層敘事，是近年來中國電影的一種現(xiàn)象級的潮流，是值得肯定和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生運(yùn)用材料的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和探究的能力。

題干要求根據(jù)材料一簡析《隱入塵埃》這部電影獲得成功的原因。

首先找到材料一的核心觀點(diǎn)。細(xì)讀文本發(fā)現(xiàn)，材料一主要講述了兩點(diǎn)：注重追求“美”與“善"的統(tǒng)一；注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活。

然后閱讀電影《隱入塵?！返奈淖謨?nèi)容，梳理出注重追求“美”與“善"的統(tǒng)一以及注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活的語句。

材料中“結(jié)婚當(dāng)晚，貴英尿在了褥子上，有鐵從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了貴英尿失禁。有鐵便出去喂驢，給了貴英收拾自己的時間，回來又向爐子中添了炭火，自己假裝睡著”“有鐵說：‘等玉米賣了，就給你買一個電視，再帶你去城里的醫(yī)院，找大夫治好你的病’"，有鐵和貴英是夫妻了，但身為丈夫的有鐵在妻子小便失禁時沒有嫌棄，而是給妻子自尊和關(guān)愛。他們自力更生，修房造屋、種地養(yǎng)雞，生活逐漸好起來了。有鐵身上彰顯著人性的善良和心地的純真美好，符合材料一的第一個觀點(diǎn)：注重追求“美”與“善"的統(tǒng)一。

鄉(xiāng)村困難戶、殘疾人、喂驢、蓋房、種地、借雞蛋孵化小雞仔、買電視、進(jìn)城看病……等等一系列生活化的場景，非常逼真的反映了普通民眾自立自強(qiáng)的“鮮活日?！保喜牧弦坏牡诙€觀點(diǎn)：注重表現(xiàn)世俗化的民眾生活。

考生據(jù)此分析作答即可。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

繡枕

凌叔華

大小姐正在低頭繡一個靠墊。此時天氣悶熱，小巴狗只有躺在桌底伸出舌頭喘氣的份兒，蒼蠅熱昏昏的滿玻璃窗上打轉(zhuǎn)。張媽站在背后打扇子，臉上一道一道的汗?jié)n，她不住的用手巾擦，可總擦不干，鼻尖的剛才干了，嘴邊的又點(diǎn)點(diǎn)凸了出來。她瞧著她主人的汗雖然沒有她那樣多，可是臉熱的醬紅，白細(xì)夏布褂汗?jié)窳艘槐臣?，忍不住說道：

“大小姐，歇會兒，涼快涼快吧。老爺雖說明天得送這靠墊去，可是沒定規(guī)早上或晚上兒"。

“他說了明兒早上十二點(diǎn)以前，必得送去才好，不能不趕了。你站過來扇扇?！毙〗愦鹜耆耘f低頭做活。

張媽走到左邊，一面打著扇子，一面不住眼的看著繡的東西，嘆口氣道：

“我從前聽人家講故事，說那頭面長得俊的小姐，一定也是聰明靈巧的，我總想這是說書人信嘴編的，哪知道就真有。這樣一個水蔥兒似的小姐，還會這一手活呢！這鳥繡的真愛死人！"大小姐嘴邊輕輕的顯露一弧笑渦，但剎那便止，張媽話興不斷，接著說：

“哼，這一封靠枕兒送到白總長那里，大家看了，別提有多少人來說親呢。門也得擠破了……聽說白總長的二少爺二十多歲還沒找著合適親事。唔，我懂得老爺?shù)囊馑剂?，上回算命的告訴太太今年你有紅鸞星照命主……”

“張媽，少胡扯吧。"大小姐停針打住說，她的臉上微微紅暈起來。

此時屋內(nèi)又是很寂靜，只聽見繡花針噗噗的一上一下穿緞子的聲音和那扇子扶扶輕微的風(fēng)響，忽聽竹簾外邊有一個十三四的女孩子叫道：

“媽，我來了?！?/p>

“小妞兒嗎？這樣大熱天跑來干么？"張媽趕緊問。小妞兒穿著一身的藍(lán)布褲褂，滿頭滿臉的汗珠，一張倭瓜臉熱得紫漲，此時已經(jīng)閃身入到簾內(nèi)，站在房門口邊，只望著大小姐出神。她喘吁吁的說：“媽，昨兒四嫂子說這里大小姐繡了一對甚么靠枕，已經(jīng)繡了半年啦，說光是那只鳥已經(jīng)用了三四十樣線，我不信。四嫂子說，不信你趕快去看看，過兩天就要送人啦。我今兒吃了飯就進(jìn)城，媽，我到那兒看看，行嗎？”

張媽聽完連忙賠笑問：“大小姐，你瞧小妞兒多么不自量，想看看你的活計哪！"

大小姐抬頭望望小妞兒，見她的衣服很臟，拿住一條灰色手巾不住的擦臉上的汗，大張著嘴，露出兩排黃板牙，瞪直了眼望里看，她不覺皺眉答——“叫她先出去，等會兒再說吧。”

張媽會意這因為嫌她的女兒臟，不愿使她看她的活，立刻對小妞兒兒說：“瞧瞧你鼻子上的汗，還不擦把臉去。我屋里有洗臉?biāo)?。大熱天的這汗味兒可別熏著大小姐。"

小妞兒兒臉上顯出非常失望的神氣，聽她媽說完還不想走出去。張媽見她不動，很不忍的瞪了她一眼，說：“去我屋洗臉去吧。我就來?！?/p>

小妞兒撅著嘴掀簾出去。大小姐換線時偶爾抬起頭往窗外看，只見小妞兒拿起前襟擦額上的汗，大半塊衣襟都濕了。院子里盆栽的石榴吐著火紅的花，直映著日光，更叫人覺得暑熱，她低頭看見自己的胳肢窩，汗?jié)窳艘淮笃恕?/p>

光陰一晃便是兩年，大小姐還在深閨中做針線活，小妞兒已經(jīng)長成和她媽一樣粗細(xì)，衣服也懂得穿干凈些了?，F(xiàn)在她媽告假回家的當(dāng)兒，她居然能做替工。

夏天夜上，小妞兒正在下房坐近燈旁縫一對枕頭頂兒，忽聽見大小姐喊她，便放下針線，跑到上房。

她與大小姐捶腿時，有一搭沒一搭的說閑話。

“大小姐，前天干媽送我一對枕頭頂兒，頂好看啦，一邊是一只翠鳥，一邊是一只鳳凰。"

“怎么還有繡半只鳥的嗎？”大小姐似乎取笑她說。

“說起我這對枕頭頂兒，話長哪。咳，為了它，我還和干姐姐嘔了回子氣。那本來是王二嫂子給我干媽的，她說這是從兩個大靠墊子上剪下來的，因為已經(jīng)弄臟了。新的時候好看極啦。一個繡的是荷花和翠鳥，那一個繡的是一只鳳凰站在石山上。頭一天，人家送給她們老爺，就放在客廳的椅子上，當(dāng)晚便被吃醉了的客人吐臟了一大片；另一個給打牌的人，擠掉在地上，便有人拿來當(dāng)作腳踏墊子用，好好的緞地子，滿是泥腳印。少爺看見就叫王二嫂撿了去。干媽后來就和王二嫂要了來給我，那天晚上，我拿回家來足足看了好一會子，真愛死人咧，只那鳳凰尾巴就用了四十多樣線。那翠鳥的眼睛望著池子里的小魚兒真要繡活了，那眼睛真?zhèn)€發(fā)亮，不知用什么線繡的。

大小姐聽到這里忽然心中一動，小妞兒兒還往下說：

“真可惜，這樣好看東西毀了。干媽前天見了我，教我剪去臟的地方拿來縫一對枕頭頂兒。

哪知道干姐姐真小氣，說我看見干媽好東西就想法子討了去。"

大小姐沒有理會她們慪氣的話，卻只在回想她在前年的伏天曾繡過一對很精致的靠墊——上頭也有翠鳥與鳳凰的。那時白天太熱，拿不得針，常常留到晚上繡，完了工，還害了十多天眼病。

她想看看這鳥比她的怎樣，吩咐小妞兒把那對枕頂兒立刻拿了來。

小妞兒把枕頂片兒拿來說：

“大小姐你看看這樣好的黑青云霞緞的地子都臟了。這鳥聽說從前都是凸出來的，現(xiàn)在已經(jīng)踏凹了。您看——這鳥的冠子，這鳥的紅嘴，顏色到現(xiàn)在還很鮮亮。王二嫂說那翠鳥的眼球子，從前還有兩顆真珠子鑲在里頭。這荷花不行了，都成了灰色。荷葉太大，做枕頂兒用不著……這個山石旁還有小花朵兒……”

大小姐只管對著這兩塊繡花片子出神，小妞兒兒末了說的話，一句都聽不清了。她只回憶起她做那鳥冠子曾拆了又繡，足足三次，一次是汗污了嫩黃的線，繡完才發(fā)現(xiàn)；一次是配錯了石綠的線，晚上認(rèn)錯了色；末一次記不清了。那荷花瓣上的嫩粉色的線她洗完手都不敢拿，還得用爽身粉擦了手，再繡?！扇~太大塊，更難繡，用一樣綠色太板滯，足足配了十二色綠線?！鐾昴菍繅|以后，送給了白家，不少親戚朋友對她的父母進(jìn)了許多諛詞。她的閨中女伴，取笑了許多話，她聽到常常自己紅著臉微笑。還有，她夜里也曾夢到她從未經(jīng)歷過的嬌羞傲氣，穿戴著此生未有過的衣飾，許多小姑娘追她看，很羨慕她，許多女伴面上顯出嫉妒顏色。那種是幻境，不久她也懂得。所以她永遠(yuǎn)不愿再想起它來撩亂心思。今天卻不由得一一想起來。

小妞兒見她默默不言，直著眼，只管看那枕頂片兒，便說道：“大小姐也喜歡它不是？這樣針線活，真愛死人呢。明兒也照樣繡一片兒不好嗎？"

大小姐沒有聽見小妞兒兒問的是什么，只能搖了搖頭算答復(fù)了。

注：凌叔華（1900年3月25日—1990年5月22日），女，小說家、畫家。出生于北京的一個仕宦與書畫世家，在文學(xué)創(chuàng)作和繪畫方面都有優(yōu)異的成就。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.開篇小巴狗躺在桌底伸出舌頭喘氣，蒼蠅熱昏昏的滿玻璃窗上打轉(zhuǎn)，這一切都籠罩著一種莫名的暑熱，烘托出人物內(nèi)心的煩躁。

B.大小姐“沒日沒夜”，即便是害“眼病"還依舊趕制“繡枕”，因為這對“繡枕"寄托著她對所愛之人的深情。

C.小妞兒在對繡枕遭遇的敘述和現(xiàn)狀的描繪中，嘆惋之情、憐愛之意溢于言表，也流露出小妞兒能夠得到繡枕的竊喜心理。

D.在某種意義上說，繡枕就是大小姐的象征。曾經(jīng)被寄予極高期望的繡枕卻被用來承接穢物和當(dāng)作踏腳墊子，隱喻著大小姐夢想的幻滅。

7.下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇作者先從正面對大小姐加以描寫，然后通過張媽的夸贊側(cè)面烘托，使讀者眼前出現(xiàn)一個容顏俊秀、心靈手巧，溫柔端莊的閨秀形象。

B.小說先寫大小姐對繡枕的珍愛同對小妞兒的嫌棄，后寫小妞兒對繡枕的憐惜同大小姐對她的冷淡，兩相比照，意味無窮。

C.繡枕最后落到小妞兒手中，看似偶然，卻又真切可信，合乎情理。前后的描述融會貫通，可謂前有伏筆，后有照應(yīng)，就全篇來說構(gòu)成了一個完整的統(tǒng)一體。

D.小說最后，大小姐“默默不言”“只能搖了搖頭算答復(fù)了"，有著“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，留下了大量的空白。

8.小說雖然篇幅短小，但作者將多種敘事方法相交叉。請結(jié)合文本分析小說運(yùn)用了哪些敘事技巧。

9.作為五四時期的作家，凌叔華敏銳地觀察到這個過渡時期中國婦女的挫折與悲慘遭遇，讓她們站在時代的舞臺上，或可悲，或可憐，或可敬，或可憎。結(jié)合文本內(nèi)容，請你在加點(diǎn)的詞語中選擇一個闡釋作者對“大小姐"寄寓的情感，并說明其原因。

【答案】6.D7.A

8.①第三人稱的敘事手法。通過人物的語言和神態(tài)，間接體現(xiàn)人物內(nèi)心的波瀾，大量留白引人深思。②場景并置的“快慢”敘事節(jié)奏。以“繡枕"和“看枕”兩個場景并置，將“慢節(jié)奏"和“快節(jié)奏”對比，呈現(xiàn)人物的狀態(tài)。③直擊內(nèi)心的“夢境"敘事。運(yùn)用夢境揭示人物隱秘的感情，暗示人物命運(yùn)。

9.可悲。①大小姐因為一句“紅鸞星照命主”而在悶熱的天氣里日復(fù)一日繡一對滿載希望期待的靠枕。②精心繡制的靠枕，最終卻被無情的踐踏，內(nèi)心最深處的情愫宛如空中樓閣，隨之倒塌。③再現(xiàn)舊時代女性的生存、愛情、婚姻之悲哀，表現(xiàn)舊時的女性不知反抗，甘愿承受禮教束縛的悲劇。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“烘托出人物內(nèi)心的煩躁"的說法錯誤。從開頭“大小姐正在低頭繡一個靠墊。此時天氣悶熱，小巴狗只有躺在桌底伸出舌頭喘氣的份兒……”等看出雖然天氣炎熱，但大小姐還是非常專注地繡靠墊。

B.“寄托著她對所愛之人的深情"的說法錯誤。結(jié)合文本相關(guān)語句可知：這對“繡枕”寄托著她渴望收獲一份理想的愛情與婚姻的“焦慮"和希冀之情。

C.“也流露出小妞兒能夠得到繡枕的竊喜心理”的說法錯誤。小妞兒的神情、語言都是直接體現(xiàn)了她的情緒，不是“竊喜"心理。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“開篇作者先從正面對大小姐加以描寫”的說法錯誤。開篇只有一句敘述的話“大小姐正在低頭繡一個靠墊"，而不是對大小姐進(jìn)行正面描寫。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對小說文本所運(yùn)用的敘事技巧的分析和理解能力。

題干要求結(jié)合文本分析小說運(yùn)用了哪些敘事技巧，可從敘事的人稱、節(jié)奏、夢境與現(xiàn)實交織的手法等角度進(jìn)行分析。

本文通過第三人稱視角寫大小姐、小妞兒、張媽等人，客觀敘事，同時大量留白，間接體現(xiàn)人物的內(nèi)心，引起讀者的無限想象。

由原文“光陰一晃便是兩年，大小姐還在深閨中做針線活”“那天晚上，我拿回家來足足看了好一會子，真愛死人咧，只那鳳凰尾巴就用了四十多樣線。那翠鳥的眼睛望著池子里的小魚兒真要繡活了，那眼睛真?zhèn)€發(fā)亮，不知用什么線繡的"可知，“繡枕”慢節(jié)奏，“看枕"快節(jié)奏，同時“繡枕”和“看枕"兩個場景并置，使敘事更有節(jié)奏。

由原文“她夜里也曾夢到她從未經(jīng)歷過的嬌羞傲氣，穿戴著此生未有過的衣飾，許多小姑娘追她看，很羨慕她，許多女伴面上顯出嫉妒顏色。那種是幻境，不久她也懂得”可知，小說運(yùn)用夢境揭示人物隱秘的感情，能更好地暗示人物的命運(yùn)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對文中人物性格命運(yùn)的把握及作者情感態(tài)度的分析和評價能力。

題干要求結(jié)合文本內(nèi)容，在加點(diǎn)的詞語中選擇一個闡釋作者對“大小姐"寄寓的情感，并說明其原因。

所供的詞語是“可悲”“可憐"“可敬”“可憎"。首先“可憎”要排除，大小姐是舊時代的富戶千金，但身上沒有飛揚(yáng)跋扈、頤指氣使、揮金如土等惡習(xí)。其次，“可憐"是同情；“可敬”是值得佩服。大小姐身上固然有可憐之處，比如的婚姻的不如意，不美滿；而她心靈手巧，善繡花鳥，也值得尊敬。但都比較單一和淺層次。

因此，選擇“可悲"來分析，即從時代的悲劇，封建禮教對女性的束縛，不知反抗的角度，去揭示文本的主題。具體而言，她的“可悲”表現(xiàn)極其原因如下：

由原文“……聽說白總長的二少爺二十多歲還沒找著合適親事。唔，我懂得老爺?shù)囊馑剂耍匣厮忝母嬖V太太今年你有紅鸞星照命主……"“媽，昨兒四嫂子說這里大小姐繡了一對甚么靠枕，已經(jīng)繡了半年啦”可知，“大小姐"在日復(fù)一日繡一對滿載希望的靠枕，她不知道也意識不到她的期望會落空。

由原文“一個繡的是荷花和翠鳥，那一個繡的是一只鳳凰站在石山上。頭一天，人家送給她們老爺，就放在客廳的椅子上，當(dāng)晚便被吃醉了的客人吐臟了一大片；另一個給打牌的人，擠掉在地上，便有人拿來當(dāng)作腳踏墊子用，好好的緞地子，滿是泥腳印。少爺看見就叫王二嫂撿了去?！薄八换貞浧鹚瞿区B冠子曾拆了又繡，足足三次，一次是汗污了嫩黃的線，繡完才發(fā)現(xiàn)；一次是配錯了石綠的線，晚上認(rèn)錯了色；末一次記不清了。那荷花瓣上的嫩粉色的線她洗完手都不敢拿，還得用爽身粉擦了手，再繡"可知，“大小姐”精心繡制的靠枕，最終卻被無情的踐踏，內(nèi)心深處的美好情愫也隨之倒塌。

由原文“大小姐，歇會兒，涼快涼快吧。老爺雖說明天得送這靠墊去，可是沒定規(guī)早上或晚上兒"“他說了明兒早上十二點(diǎn)以前，必得送去才好，不能不趕了。你站過來扇?！毙〗愦鹜耆耘f低頭做活。及結(jié)尾“大小姐沒有聽見小妞兒兒問的是什么，只能搖了搖頭算答復(fù)了"可知，她依舊沉醉于幻想和回憶中，不知反抗，甘愿承受這“吃人”的禮教束縛等。

總之，大小姐的命運(yùn)是“可悲的"，這是她個人的悲劇，也是時代的悲劇。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魏征，鉅鹿人也。近徙家相州之臨黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。

太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。"太宗為之?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”

三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？"

六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔嵨宜穑浔M心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。"征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也?！碧诖髳?，各賜錢十五萬。

十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。"于是親解佩刀以賜二人。庶人承乾在春宮，不修德業(yè)；魏王泰寵愛日隆，內(nèi)外庶寮，咸有疑議。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當(dāng)今朝臣忠謇無如魏征我遣傅皇太子用絕天下之望。”

尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實封九百戶。

太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！"因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱。”

（節(jié)選自《貞觀政要任賢》）（有刪減）

材料二：

貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡。虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無為后所嗤！"

（節(jié)選自《貞觀政要·君臣鑒戒》）

10.文中劃波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

當(dāng)A今B朝C臣D忠E謇F無G如H魏I征J我K遣L傅M皇N太O子P用Q絕R天S下T之U望

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語與相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.洗馬，官名。漢時為東宮官屬，太子出則為前導(dǎo)。晉時改掌朝廷圖籍，后代因襲之。文中“洗馬”的官職職能與《陳情表》中的“除臣洗馬"相同。

B.秘書監(jiān)，古代官名，主管國家藏書與編校工作。最初設(shè)置于隋代。

C.幸，指皇帝到某處，與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸"字含義相同。

D.“乃輟其材為造，五日而就”與“三徑就荒，松菊猶存"（《歸去來兮辭》）兩句中的“就”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魏征曾在太宗與隱太子暗中爭奪權(quán)力時，勸隱太子早做打算。隱太子死后，太宗詰問魏征離間兄弟關(guān)系，魏征鎮(zhèn)定自若，從容作答，并獲得太宗賞識。

B.太宗設(shè)宴招待近臣，長孫無忌打趣說過去的政敵變成了現(xiàn)在的同僚，太宗心生感慨，認(rèn)為自己不計前嫌，提拔重用魏征，可以和古代圣賢相比。

C.皇太子李承乾在東宮不修養(yǎng)德行。魏王李泰日益受到太宗寵愛，朝廷內(nèi)外議論紛紛。太宗聽說后非常厭惡，對身邊大臣們說，任用魏征，輔佐皇太子，以斷絕天下人的想法。

D.魏征死后，太宗認(rèn)為失去了一面鏡子。過去魏征常能指出自己的過失，而現(xiàn)在自己雖有過失，卻無人公開指出，因此下詔鼓勵群臣直言勸諫，不要隱瞞。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。

（2）至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡。

14.唐太宗成為一代明君，開創(chuàng)了“貞觀之治"，請結(jié)合文本概括理由。

【答案】10.DJP

11.B12.B

13.（1）貞觀之后，對我竭盡心力，進(jìn)獻(xiàn)忠直之言，使國家安定、百姓獲利，使我能成就今日功業(yè)，被天下人稱道的，就只有魏征一人。

（2）至于像隋煬帝那樣暴虐，臣子都閉口不言，終于使他聽不到自己的過失，最后導(dǎo)致國破身亡。

14.①任賢：唐太宗知人善任，愛才重賢，重用曾為政敵的魏征。

②知鑒戒：以史為鑒，吸取隋亡教訓(xùn)，鼓勵群臣直言勸諫。

③君臣同心合契。君臣同治亂、共安危，同心合力治理好國家。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)今朝臣之中，講忠誠正直沒有比得上魏征的，我派他做皇太子的師傅，用來斷絕天下人的想法。

“當(dāng)今朝臣”狀語，表示領(lǐng)屬關(guān)系，其后斷開，選D；

“我遣傅皇太子"與前文主語不一致，其前斷開，選J；

“用絕天下之望”表達(dá)了前句“我遣傅皇太子"的目的，其前斷開，選P。

故選DJP。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語和古代文化常識在文中的意義和用法的能力。

A.正確。“洗馬”官職內(nèi)涵相同，都是太子的侍從官。

B.錯誤。秘書監(jiān)，最初設(shè)置于東漢。

C.正確。句意：太宗駕臨九成宮。/她們久久站立，眺望遠(yuǎn)方，盼望著皇帝駕臨。

D.正確?！熬?在文中指“完成”，引申為“竣工"；在《歸去來兮辭》中指“已經(jīng)”。句意：五天就完工了。/院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“認(rèn)為自己不計前嫌，提拔重用魏征"表述不全面，文中“魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？”語意為“魏征過去是我的仇敵，但他能竭盡心力侍奉主子，值得贊揚(yáng)。我能提拔重用他，和古代圣賢相比也毫無愧色"，所以這句話表達(dá)的是君臣合契的關(guān)系，而不是單一方面。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“盡心于我”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語序“于我盡心"；“為天下所稱者”，是被動句；“讜"，正直的話。

（2）“鉗口”，閉口；“卒令不聞其過"省略句，省略賓語“隋煬帝”；“卒"，最終，終于。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由原文“魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也”可知，任賢：唐太宗知人善任，愛才重賢，重用曾為政敵的魏征。

由原文“朕豈獨(dú)有非于往時，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱"可知，知鑒戒：以史為鑒，吸取隋亡教訓(xùn)，鼓勵群臣直言勸諫。

由原文“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意”“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言"“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重”可知，君臣同心合契。君臣同治亂、共安危，同心合力治理好國家。

參考譯文：

材料一：

魏征，是鉅鹿人。不久前搬家至河北相州的臨黃。武德末年，做太子洗馬。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中傾軋爭奪，常勸建成早做打算。

太宗殺了隱太子后，把魏征叫來責(zé)問：“你為什么要離間我們兄弟？"當(dāng)時大家都替魏征擔(dān)驚受怕，魏征慷慨自若，不慌不忙地回答說：“皇太子如果聽了我的話，肯定不會有今天的殺身之禍?！碧诼犃诉@話肅然起敬，對他分外敬重，提升他為諫議大夫，多次把他請進(jìn)臥室，向他請教治理國家的辦法。魏征素來有治國的才能，性情剛直不阿，絕不畏縮屈服隨便放棄自己的主張。太宗每次和他交談，從來沒有不高興的。魏征欣幸遇到了賞識自己的主子，竭盡才力來效勞。太宗又安慰他說：“你以前直言勸諫前后二百多件事，都稱我的心意，若不是你忠心為國，怎能如此？"

貞觀三年，魏征幾次升遷做上秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，他深謀遠(yuǎn)慮，起了很好的作用。太宗曾對他說：“論你的罪過比當(dāng)年管仲射中齊桓公的帶鉤還要嚴(yán)重，而我對你的信任卻超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道還有誰能像我這樣對你嗎？”

貞觀六年，唐太宗駕幸九成宮，設(shè)宴招待親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏征，過去侍奉隱太子，我見到他們就像見到仇敵一樣，想不到今天能在一起參加宴會。"太宗說：“魏征過去確實是我的仇敵，但他能為侍奉的主子盡心出力，這是很值得稱道的。我能夠提拔重用他，自比古人應(yīng)無愧色！魏征常常不顧情面懇切勸諫，不許我做錯事，所以我器重他?！蔽赫髟侔菡f：“陛下引導(dǎo)我提意見，我才敢提意見。如果陛下不接受我的意見，我又怎么敢去犯龍鱗、觸忌諱。"太宗很高興，每人賞賜錢財十五萬。

貞觀十二年，太宗因為皇孫誕生而設(shè)宴招待公卿。太宗非常高興，對侍從的大臣說：“貞觀之前，跟隨我掃平天下，歷盡艱辛，房玄齡的功勞最大。貞觀之后，對我竭盡心力，提出忠正