河南省滎陽市京城高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月半月考?xì)v史試題（含答案）

-2024學(xué)年下期3月半月考高二歷史注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。交卷時，只交答題卡。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力”，促成中華文明“多元一體”特點的核心因素是()A.古代農(nóng)耕經(jīng)濟的穩(wěn)定B.宗族血緣政治的作用C.中華文明的兼收并蓄D.民族認(rèn)同作用的推動2.(2023·浙江寧波期中)法國學(xué)者謝和耐認(rèn)為明末“是一個文化沸騰、創(chuàng)新、高度好奇和思想自由的時代”，下列選項符合這一現(xiàn)象的是()A.湯若望、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作B.徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》C.佛教的傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵D.瑞典中國宮建筑風(fēng)格深受中國文化影響3.五四運動后，隨著各種社會主義流派傳入中國，許多先進知識分子在對諸多“主義”考量后，提出了“中國式主義”，如1920年李大釗在《社會主義與社會運動》一文中就指出：“社會主義要在條件合適的國家才能得以實行?！薄爸袊街髁x”的提出()A.表明社會主義已成思想主流B.說明思想界的排外意識濃厚C.阻礙了新思想在中國的傳播D.利于馬克思主義中國化發(fā)展4.古埃及早王朝時期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A.王權(quán)的衰落B.對自然的崇拜C.文字的發(fā)展D.對科學(xué)的探索5.公元8-9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為()A.新航路開辟創(chuàng)造了條件B.宗教改革奠定了基礎(chǔ)C.啟蒙運動提供了依據(jù)D.法國大革命提供了思想武器6.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當(dāng)事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知()A.文化傳統(tǒng)影響司法實踐B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進步D.遵循先例成為審判原則7.有關(guān)《荷馬史許》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記載，但是十幾個希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉(xiāng)，柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維；德意志哲學(xué)家尼采以荷馬為標(biāo)志，把古希臘時代分為前荷馬時期和后荷馬時期。由此可以深刻認(rèn)識到()A.文化名人成為民族榮譽的代表B.偉大作品具有教育的重要功能C.文史經(jīng)典能夠產(chǎn)生售永的影響D.史詩首先要求內(nèi)容的真實準(zhǔn)確8.公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認(rèn)為這是神靈的警示，修昔底德則認(rèn)為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德()A.具有理性精神B.強調(diào)了人的個性自由C.集文化之大成D.創(chuàng)立了樸素唯物主義9.在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有()①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車①②B.①④C.②③D.③④10.下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲()國名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語印第安語西班牙語西班牙語西班牙語含義玉米之倉太陽神白銀哥倫布之國玻利瓦爾之國A.民族意識不斷覺醒B.多種文化同時并存C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達D.殖民色彩日益濃厚11.20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明()A.西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B.中西建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸12.2001年，聯(lián)合國國際移民組織創(chuàng)立國際移民對話機制，秉持“開放和自由原則”，“向所有移民利益相關(guān)者開放”，讓他們能有平等的機會參與討論，“分享特定移民問題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”。該機制()A.有利于國際移民問題的協(xié)調(diào)合作B.促進了移民社會文化認(rèn)同C.促使全球勞動力流動呈現(xiàn)新趨勢D.推動了區(qū)域經(jīng)濟的一體化13.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝()A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達14.分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證()A.大月氏成為絲綢之路的中心B.絲綢之路促進中西文化交流C.羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D.東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來15.圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時()A.對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B.朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進了對外文化交流D.外來物品的傳人推動了傳統(tǒng)觀念更新16.17世紀(jì)的荷蘭畫家作品中經(jīng)常呈現(xiàn)如下場景：整齊的城市、房舍、家具，妻子和兒女們的漂亮服飾，宴會上盛大的排場，海員的英勇，商業(yè)的輝煌以及穿梭于各大洋上的荷蘭商船。這反映了當(dāng)時荷蘭()A.海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材B.浪漫主義藝術(shù)風(fēng)靡一時C.商業(yè)公司壟斷新航路貿(mào)易D.啟蒙運動塑造社會風(fēng)貌17.1884年，美國某公司推出一則主題為“給非洲帶去文明”的香皂廣告。此后近30年間，該公司的廣告經(jīng)常宣稱，使用其香皂可以讓非洲人皮膚變白，變得文明。同時期，法國和希臘的老牌香皂公司也聲稱其產(chǎn)品能“讓黑人變白”。這主要體現(xiàn)了西方()A.推廣歐美生活方式B.存在著固有的種族偏見C.重視爭奪非洲市場D.旨在推動非洲文明進步18.希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣：“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語，這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?！边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是()A.加快了歐亞非政治一體化進程B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運動的興起C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播D.加強了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同19.德國史學(xué)家加文·漢布里這樣說蒙古人：“挾漢文化的先進和豐富，向西方世界作交鋒和交換，從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度，造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化直接會面的地理和交通條件?！睂Υ死斫庹_的是()A.交通通暢利于東西文化交流B.民族隔閡消失促進了東西文化交流C.交通通暢才能進行文化交流D.在蒙古西征前東西文化未曾交流過20.墨西哥在1821年獨立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在()A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識和國家觀念C.推動墨西哥的民族獨立運動D.重建阿茲特克帝國的文明21.《海國圖志》問世不久即傳人日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士()A.有了“開眼看世界”的意識B.主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C.產(chǎn)生了反對封建專制的思想D.掀起了“師夷長技”的社會運動22.1900年9月，上海一家外國報紙評論說：“中國的被發(fā)現(xiàn)，晚了整整一個世紀(jì)，如果上海不是在1842年，而是在1742年就被占領(lǐng)，那么，今天就不會有義和團……不會有過去幾個月里面中國所蒙受的永恒恥辱?！边@一觀點()A.深刻地揭示了義和團運動爆發(fā)的根源B.全面評價了西方對中國近代化的作用C.大肆渲染中國的閉關(guān)鎖國而否定其近代轉(zhuǎn)型D.片面宣揚西方的文明而掩蓋了其侵略的實質(zhì)23.1919年11月，全國各界聯(lián)合會在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來，國內(nèi)之群眾運動，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國各地，知合群自救為萬不可緩之圖?！边@說明，當(dāng)時參加聯(lián)合會的各界團體()A.對社會改造道路認(rèn)識趨于一致B.愛國覺悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級個人主義的弊端D.接受了馬克思主義24.在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民國家曾動用相當(dāng)數(shù)量的軍力迫使非洲人支持宗主國。在第二次世界大戰(zhàn)中，殖民國家不再僅僅依賴武力，而是更傾向于運用電影、無線電和報紙來推廣戰(zhàn)時宣傳，鼓勵和邀請非洲人支持歐洲戰(zhàn)爭。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是()A.宗主國殖民控制放松B.非洲人民的廣泛覺醒C.現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展D.世界大戰(zhàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變25.1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說《動蕩》。小說主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語言交流的尼日利亞人時感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國語言英語交流而感到羞恥。作者通過該情節(jié)表達了對于()A.民族文化認(rèn)同的憂慮B.殖民經(jīng)濟霸權(quán)的批判C.國家日漸開放的欣慰D.大國政治對抗的不滿26.宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。……后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿海泄賳T謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是()A.五代時學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng).北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C.宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心27.15世紀(jì),意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()A.建立了近代化教育制度B.科技革命與社會進步相互影響C.教育擺脫了宗教的束縛D.思想解放與教育變革相互促進28.瓊劇源于明代傳人的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，且腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹毺氐奈幕瘍?nèi)蘊和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映()A.故土情結(jié)助推文化傳承B.人口遷徙促進文化交流C.商路暢通帶動文化傳播D.藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力29.《隋書?地理志》載，屈原以五月望日赴汨羅，士人追到洞庭不見，乃歌曰：“何由得渡湖！”因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲。描述此“戲”的是()A.弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕B.渡斜煙淡月籠沙，遠(yuǎn)路微香趁馬C.簫鼓聲聲且莫催，彩球高下意難裁D.兩兩輕舠飛畫楫，競奪錦標(biāo)霞爛30.敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫()A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實C.可與文化遺存互證D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘二、非選擇題（共計40分）31.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一公元3世紀(jì)末，關(guān)中發(fā)生饑荒，漢、氐各族大批民眾被迫流亡到漢中地區(qū)，其中十余萬人獲準(zhǔn)進入巴蜀。西晉益州刺史謀求割據(jù)自立，為收編移民而殘害流民首領(lǐng)，各族流民在氐族人李特的率領(lǐng)下攻克成都,粉碎了其割據(jù)陰謀。不久，西晉政府又下令遣返流民。史載：“時羅尚（西晉新任益州刺史）貪殘，為百姓患,而(李)特與蜀人約法三章,施舍賑貸,禮賢拔滯，軍政肅然。百姓為之謠曰：‘李特尚可，羅尚殺我'。”李特去世后，其子李雄領(lǐng)導(dǎo)流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大戶的擁戴下稱皇帝?！靶塾谑窍聦挻笾睿蹈秸呓约購?fù)除。虛己愛人，授用皆得其才，益州遂定”，“由是夷夏安之，威震西土。時海內(nèi)大亂，而蜀獨無事,故歸之者相尋”。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史古代史編（上）》材料二自秦朝以后，大一統(tǒng)始終是我國歷史發(fā)展的主基調(diào)。比較來看,歐洲的面積與我國相當(dāng)，但自古羅馬帝國以后就逐步分裂為眾多國家。其中一個重要原因就是：我國各民族在交往交流交融過程中逐漸形成了世界上人口最多、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體；而歐洲并沒有形成這樣一個具有凝聚力的民族共同體。在這一過程中，由中原人構(gòu)建、各民族參與發(fā)展的價值觀和倫理道德，成為各民族共同的精神支柱；在中原地區(qū)形成的科技文化和制度文化，成為周邊各民族學(xué)習(xí)和模仿的對象?！幾院涡橇痢睹褡褰煌涣鹘蝗诖龠M中華民族復(fù)興》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析公元3世紀(jì)末大量人口遷入巴蜀的背景及影響。（8分）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉公元3-6世紀(jì)中歐人口遷徙的后果的差異。（4分）32.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一進入18世紀(jì)以后，商業(yè)化運作下的著述出版業(yè)為市民提供了共同關(guān)心的話題，共通的書面語隨之形成、普及。自1872年起,福澤諭吉著書立說對國民進行啟蒙教育，竭力倡導(dǎo)文明開化,推動和促進了新政府的改革。在國際關(guān)系上，他由人與人之間的平等推導(dǎo)出國家不論大小，一律平等的觀點，主張從先進的資本主義國家引進近代科學(xué)技術(shù)成果。在確立民族國家的總體目標(biāo)上，福澤諭吉強調(diào)“愛國”“報國”等近代國家觀念和民族意識。——摘編自陳秀武《論近代日本國家意識的形成》材料二20世紀(jì)初，在國家生死存亡的關(guān)頭，梁啟超認(rèn)為中國當(dāng)時所面臨的最大問題是“大民族危亡”,為此他豎起“滿漢一家”“合族救國”的大旗,提出了合族民族主義思想,試圖通過國內(nèi)各民族之間的聯(lián)合來實現(xiàn)一致對抗外族入侵的目的。他曾在著作中提到“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)。上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨立之精神”。梁啟超在《論民族競爭之大勢》中說：“吾國之生產(chǎn)力，其漲進實可驚，吾輩不可不盡全力以求新市場,此實今日最緊要之問題也”?！幾怨阍啤督袊褡逡庾R的覺醒與民族認(rèn)同》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析學(xué)者福澤諭吉思想產(chǎn)生的背景。（6分）根據(jù)材料二，概括梁啟超民族主義的內(nèi)涵。（6分）根據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識，指出福澤諭吉和梁啟超二人思想的共同作用。（4分）33.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料1602年成立的牛津大學(xué)博德利圖書館和1753年創(chuàng)建的大英博物館圖書館，以及一些私人圖書館，只為少數(shù)人服務(wù)，只在小范圍內(nèi)開放。1850年歐洲第一部《公共圖書館法案》在英國誕生。該法案規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意，可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館。然而在其后40多年里，英國的公共圖書館發(fā)展緩慢，效果并不理想。1893年，英國議會對該法案做出了修正。修正后的法案規(guī)定，允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書館。此后，英國公共圖書館得以穩(wěn)步發(fā)展，并逐步消除了圖書館歷史上對性別、階層、經(jīng)濟狀況、身份、年齡的諸多限制。1964年,英國頒布《公共圖書館博物館法案》,明確了地方政府發(fā)展公共圖書館的責(zé)任與義務(wù)。20世紀(jì)70年代,英國開始強調(diào)公共圖書館應(yīng)該為所有人服務(wù)，興起建設(shè)社區(qū)圖書館的熱潮?！幾浴队贰犯鶕?jù)材料，提煉一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(12分)（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文)2023-2024學(xué)年下期3月半月考高二歷史參考答案注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。交卷時，只交答題卡。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.“中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力”，促成中華文明“多元一體”特點的核心因素是()A.古代農(nóng)耕經(jīng)濟的穩(wěn)定B.宗族血緣政治的作用C.中華文明的兼收并蓄D.民族認(rèn)同作用的推動答案：D2.(2023·浙江寧波期中)法國學(xué)者謝和耐認(rèn)為明末“是一個文化沸騰、創(chuàng)新、高度好奇和思想自由的時代”，下列選項符合這一現(xiàn)象的是()A.湯若望、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作B.徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》C.佛教的傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵D.瑞典中國宮建筑風(fēng)格深受中國文化影響答案：B3.五四運動后，隨著各種社會主義流派傳入中國，許多先進知識分子在對諸多“主義”考量后，提出了“中國式主義”，如1920年李大釗在《社會主義與社會運動》一文中就指出：“社會主義要在條件合適的國家才能得以實行。”“中國式主義”的提出()A.表明社會主義已成思想主流B.說明思想界的排外意識濃厚C.阻礙了新思想在中國的傳播D.利于馬克思主義中國化發(fā)展答案：D4.古埃及早王朝時期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及()A.王權(quán)的衰落B.對自然的崇拜C.文字的發(fā)展D.對科學(xué)的探索答案：B5.公元8-9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為()A.新航路開辟創(chuàng)造了條件B.宗教改革奠定了基礎(chǔ)C.啟蒙運動提供了依據(jù)D.法國大革命提供了思想武器答案：A6.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當(dāng)事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知()A.文化傳統(tǒng)影響司法實踐B.風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進步D.遵循先例成為審判原則答案：A7.有關(guān)《荷馬史許》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記載，但是十幾個希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉(xiāng)，柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維；德意志哲學(xué)家尼采以荷馬為標(biāo)志，把古希臘時代分為前荷馬時期和后荷馬時期。由此可以深刻認(rèn)識到()A.文化名人成為民族榮譽的代表B.偉大作品具有教育的重要功能C.文史經(jīng)典能夠產(chǎn)生售永的影響D.史詩首先要求內(nèi)容的真實準(zhǔn)確答案：C8.公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認(rèn)為這是神靈的警示，修昔底德則認(rèn)為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德()A.具有理性精神B.強調(diào)了人的個性自由C.集文化之大成D.創(chuàng)立了樸素唯物主義答案：A9.在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有()①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車①②B.①④C.②③D.③④答案：A10.下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲()國名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語印第安語西班牙語西班牙語西班牙語含義玉米之倉太陽神白銀哥倫布之國玻利瓦爾之國A.民族意識不斷覺醒B.多種文化同時并存C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達D.殖民色彩日益濃厚答案：B11.20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明()A.西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B.中西建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸答案：B12.2001年，聯(lián)合國國際移民組織創(chuàng)立國際移民對話機制，秉持“開放和自由原則”，“向所有移民利益相關(guān)者開放”，讓他們能有平等的機會參與討論，“分享特定移民問題領(lǐng)域的政策方針和有效做法”。該機制()A.有利于國際移民問題的協(xié)調(diào)合作B.促進了移民社會文化認(rèn)同C.促使全球勞動力流動呈現(xiàn)新趨勢D.推動了區(qū)域經(jīng)濟的一體化答案：A13.宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝()A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達答案：D14.分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證()A.大月氏成為絲綢之路的中心B.絲綢之路促進中西文化交流C.羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D.東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來答案：B15.圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時()A.對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B.朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進了對外文化交流D.外來物品的傳人推動了傳統(tǒng)觀念更新答案：B16.17世紀(jì)的荷蘭畫家作品中經(jīng)常呈現(xiàn)如下場景：整齊的城市、房舍、家具，妻子和兒女們的漂亮服飾，宴會上盛大的排場，海員的英勇，商業(yè)的輝煌以及穿梭于各大洋上的荷蘭商船。這反映了當(dāng)時荷蘭()A.海外貿(mào)易豐富了藝術(shù)題材B.浪漫主義藝術(shù)風(fēng)靡一時C.商業(yè)公司壟斷新航路貿(mào)易D.啟蒙運動塑造社會風(fēng)貌答案：A17.1884年，美國某公司推出一則主題為“給非洲帶去文明”的香皂廣告。此后近30年間，該公司的廣告經(jīng)常宣稱，使用其香皂可以讓非洲人皮膚變白，變得文明。同時期，法國和希臘的老牌香皂公司也聲稱其產(chǎn)品能“讓黑人變白”。這主要體現(xiàn)了西方()A.推廣歐美生活方式B.存在著固有的種族偏見C.重視爭奪非洲市場D.旨在推動非洲文明進步答案：B18.希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣：“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語，這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?！边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是()A.加快了歐亞非政治一體化進程B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運動的興起C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播D.加強了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同答案：D19.德國史學(xué)家加文·漢布里這樣說蒙古人：“挾漢文化的先進和豐富，向西方世界作交鋒和交換，從而把中國的版圖擴張到空前絕后的程度，造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他各種文化直接會面的地理和交通條件。”對此理解正確的是()A.交通通暢利于東西文化交流B.民族隔閡消失促進了東西文化交流C.交通通暢才能進行文化交流D.在蒙古西征前東西文化未曾交流過答案：A20.墨西哥在1821年獨立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在()A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識和國家觀念C.推動墨西哥的民族獨立運動D.重建阿茲特克帝國的文明答案：B21.《海國圖志》問世不久即傳人日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士()A.有了“開眼看世界”的意識B.主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C.產(chǎn)生了反對封建專制的思想D.掀起了“師夷長技”的社會運動答案：A22.1900年9月，上海一家外國報紙評論說：“中國的被發(fā)現(xiàn)，晚了整整一個世紀(jì)，如果上海不是在1842年，而是在1742年就被占領(lǐng)，那么，今天就不會有義和團……不會有過去幾個月里面中國所蒙受的永恒恥辱?！边@一觀點()A.深刻地揭示了義和團運動爆發(fā)的根源B.全面評價了西方對中國近代化的作用C.大肆渲染中國的閉關(guān)鎖國而否定其近代轉(zhuǎn)型D.片面宣揚西方的文明而掩蓋了其侵略的實質(zhì)答案：D23.1919年11月，全國各界聯(lián)合會在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來，國內(nèi)之群眾運動，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國各地，知合群自救為萬不可緩之圖?！边@說明，當(dāng)時參加聯(lián)合會的各界團體()A.對社會改造道路認(rèn)識趨于一致B.愛國覺悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級個人主義的弊端D.接受了馬克思主義答案：B24.在第一次世界大戰(zhàn)中，殖民國家曾動用相當(dāng)數(shù)量的軍力迫使非洲人支持宗主國。在第二次世界大戰(zhàn)中，殖民國家不再僅僅依賴武力，而是更傾向于運用電影、無線電和報紙來推廣戰(zhàn)時宣傳，鼓勵和邀請非洲人支持歐洲戰(zhàn)爭。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是()A.宗主國殖民控制放松B.非洲人民的廣泛覺醒C.現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展D.世界大戰(zhàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變答案：B25.1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說《動蕩》。小說主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語言交流的尼日利亞人時感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國語言英語交流而感到羞恥。作者通過該情節(jié)表達了對于()A.民族文化認(rèn)同的憂慮B.殖民經(jīng)濟霸權(quán)的批判C.國家日漸開放的欣慰D.大國政治對抗的不滿答案：A26.宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍?！筲孕蛑膛d，而所謂書院者，未之或聞矣?！蹦纤沃祆渲亟ò茁苟磿?，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是()A.五代時學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng).北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C.宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展D.宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心答案：D27.15世紀(jì),意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()A.建立了近代化教育制度B.科技革命與社會進步相互影響C.教育擺脫了宗教的束縛D.思想解放與教育變革相互促進答案：D28.瓊劇源于明代傳人的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，且腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄?！豹毺氐奈幕瘍?nèi)蘊和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映()A.故土情結(jié)助推文化傳承B.人口遷徙促進文化交流C.商路暢通帶動文化傳播D.藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力答案：D29.《隋書?地理志》載，屈原以五月望日赴汨羅，士人追到洞庭不見，乃歌曰：“何由得渡湖！”因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲。描述此“戲”的是()A.弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕B.渡斜煙淡月籠沙，遠(yuǎn)路微香趁馬C.簫鼓聲聲且莫催，彩球高下意難裁D.兩兩輕舠飛畫楫，競奪錦標(biāo)霞爛答案：D30.敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫()A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B.能完整還原歷史真實C.可與文化遺存互證D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘答案：C二、非選擇題（共計40分）31.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一公元3世紀(jì)末，關(guān)中發(fā)生饑荒，漢、氐各族大批民眾被迫流亡到漢中地區(qū)，其中十余萬人獲準(zhǔn)進入巴蜀。西晉益州刺史謀求割據(jù)自立，為收編移民而殘害流民首領(lǐng)，各族流民在氐族人李特的率領(lǐng)下攻克成都,粉碎了其割據(jù)陰謀。不久，西晉政府又下令遣返流民。史載：“時羅尚（西晉新任益州刺史）貪殘，為百姓患,而(李)特與蜀人約法三章,施舍賑貸,禮賢拔滯，軍政肅然。百姓為之謠曰：‘李特尚可，羅尚殺我'?！崩钐厝ナ篮螅渥永钚垲I(lǐng)導(dǎo)流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大戶的擁戴下稱皇帝?！靶塾谑窍聦挻笾睿蹈秸呓约購?fù)除。虛己愛人，授用皆得其才，益州遂定”，“由是夷夏安之，威震西土。時海內(nèi)大亂，而蜀獨無事,故歸之者相尋”?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史古代史編（上）》材料二自秦朝以后，大一統(tǒng)始終是我國歷史發(fā)展的主基調(diào)。比較來看,歐洲的面積與我國相當(dāng)，但自古羅馬帝國以后就逐步分裂為眾多國家。其中一個重要原因就是：我國各民族在交往交流交融過程中逐漸形成了世界上人口最多、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體；而歐洲并沒有形成這樣一個具有凝聚力的民族共同體。在這一過程中，由中原人構(gòu)建、各民族參與發(fā)展的價值觀和倫理道德，成為各民族共同的精神支柱；在中原地區(qū)形成的科技文化和制度文化，成為周邊各民族學(xué)習(xí)和模仿的對象?！幾院涡橇痢睹褡褰煌涣鹘蝗诖龠M中華民族復(fù)興》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析公元3世紀(jì)末大量人口遷入巴蜀的背景及影響。（8分）背景：①西晉結(jié)束三國分裂局面；②東漢以來北方、西北少數(shù)民族的大量內(nèi)遷；③關(guān)中饑荒的發(fā)生。（4分，任一點即可）影響：①打擊了地方軍閥勢力；②促進了巴蜀民族交融；③有利于巴蜀經(jīng)濟發(fā)展和社會安定；④巴蜀成為十六國時期重要移民遷入地。（4分，任一點即可）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉公元3-6世紀(jì)中歐人口遷徙的后果的差異。（4分）①日耳曼人的遷徒導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡，此后西歐長期處于分裂割據(jù)的狀態(tài)；②匈奴、鮮卑等游牧民族南遷接受了中原民族的生產(chǎn)方式和文化習(xí)俗，通過改革實現(xiàn)封建化，使統(tǒng)一多民族國家的主流意識更加深入人心。（4分，任一點即可）32.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一進入18世紀(jì)以后，商業(yè)化運作下的著述出版業(yè)為市民提供了共同關(guān)心