2023-202學(xué)年初中7年級(jí)歷史部編版上冊(cè)課時(shí)練第三單元第15課 兩漢的科技和文化

第15課兩漢的科技和文化

一.單項(xiàng)選擇題

1.蔡倫被譽(yù)為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的IOO名人”“人類(lèi)有史以來(lái)最佳發(fā)明家”

之一，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.發(fā)明造紙術(shù)B.改進(jìn)造紙術(shù)C.修筑都江堰D.編著《史記》

2.這部著作是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅先生將此著作譽(yù)為“史家之絕唱，

無(wú)韻之離騷”。這部史書(shū)記述歷史的起止時(shí)間是（）

A.黃帝一一漢高祖B.黃帝一一漢武帝C.西漢一一東漢D.戰(zhàn)國(guó)一一五代

3.《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，為我們了解從傳說(shuō)中的黃帝到漢武

帝時(shí)期的歷史提供了重要資料。下列史實(shí)能在這本書(shū)中查閱到的是（）

A.北京人知道使用火B(yǎng).衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴C.曹操統(tǒng)一北方

D.司馬炎建立西晉

4.下圖是河南省南陽(yáng)市區(qū)的一著名景點(diǎn)一一醫(yī)圣祠，導(dǎo)游向你介紹時(shí)，肯定會(huì)

介紹到下列哪一部作品（）

A.《本草綱目》B.《史記》C.《傷寒雜病論》D.《論語(yǔ)》

5.世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。我國(guó)造紙術(shù)改進(jìn)于什么時(shí)

候？（）

A.西晉B.西漢C.東漢D.東晉

6.東漢末年，道教之所以興盛，是因?yàn)樗?

A.是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教B.適應(yīng)了人們精神上的需要

C.有利于文化事業(yè)的發(fā)展D.尊奉黃帝和老子

7.學(xué)習(xí)歷史需要查閱史料，在《史記》中不能查閱到的是（）

A.大澤鄉(xiāng)起義B.三國(guó)鼎立C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.商鞅變法

8.下列組合有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）o

A.蔡倫一“蔡侯紙”B.張衡一地動(dòng)儀

C.張仲景一“五禽戲D.王羲之一《蘭亭序》

9.佛教經(jīng)書(shū)中的一些用語(yǔ)，逐漸融匯到漢語(yǔ)中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說(shuō)

法”、“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩(shī)人王維，字摩

詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。這說(shuō)明（）

A.佛教是從印度傳入中國(guó)的B.佛教是喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立的

C.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化D.佛教和道教都起源于中國(guó)本土

10.漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，不正確的是（）

A.商周時(shí)期人們把漢字鑄在青銅器上

B.秦始皇下令將小篆作為全國(guó)通用字體

C.秦朝時(shí)期漢字的主要書(shū)寫(xiě)材料變?yōu)榧垙?/p>

D.王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”

11.司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！保ㄈ?/p>

固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗?/p>

們生存所追求的東西不同啊?。┧谠馐芸嵝毯螅ψ非蟮摹皷|西〃是

（）

A?仗義執(zhí)言，策動(dòng)大臣們上書(shū)為民請(qǐng)命B.報(bào)仇雪恨，策劃組織活動(dòng)反對(duì)

漢武帝

C.飽讀詩(shī)書(shū)，游歷漢朝各地的名山大川D.發(fā)憤著述，秉筆撰寫(xiě)不朽的歷

史巨著

12.在著作中發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法，提出辯證分析病情，提倡預(yù)防疾

病，在醫(yī)學(xué)界影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“醫(yī)圣”的是（）

A.李時(shí)珍B.扁鵲C.華佗D.張仲景

二.材料題

13.閱讀以下材料，完成下列要求

材料：自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用綠帛者謂之為紙。嫌貴而簡(jiǎn)重，并不便

于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。……自是莫不從用焉，

故天下咸稱“蔡侯紙”。

一一《后漢書(shū)?蔡倫傳》

（1）材料所述的是我國(guó)古代哪一技術(shù)發(fā)明？

（2）小歷同學(xué)由此認(rèn)為，這一技術(shù)是蔡倫發(fā)明的，它為人類(lèi)文明的發(fā)展與傳播

作出了巨大的貢獻(xiàn)。你是否同意小歷的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

14.中華民族燦爛輝煌的文化承載著生生不息的民族力量和自信，認(rèn)真閱讀下

列材料，回答問(wèn)題

【歷史承載】

材料一：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功

于他們的文字。”

(1)根據(jù)材料一，指出圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)？

【哲思一脈】

材料二：在五千年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和

睦、和諧。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念。是建設(shè)人類(lèi)命

運(yùn)共同體的重要思想寶庫(kù)。

一一趙可金《人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價(jià)值》

(2)“己所不欲、勿施于人”是我國(guó)古代哪一位大思想家的主張？他的核心思想

是什么？他的思想被其弟子整理成書(shū)，書(shū)的名字是什么？

【醫(yī)學(xué)傳承】

材料三:

圖一：張仲景像

(3)圖一、圖二所示的兩位醫(yī)學(xué)家都在中醫(yī)方面做出了重大的貢獻(xiàn)，請(qǐng)分別寫(xiě)出

他們的醫(yī)學(xué)成就。

【輝煌科技】

材料四:

造紙工藝流程圖

⑷根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，東漢時(shí)，誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)，大大提高紙的質(zhì)

量，此后紙的使用日益普遍？南朝哪一位科學(xué)家將圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)

后第7位，領(lǐng)先世界近千年？

【鑄魂筑夢(mèng)】

材料五：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以存續(xù)的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)

家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中華文化

所蘊(yùn)含的智慧、理念、氣度神韻，涵養(yǎng)了中華民族和中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信

與自豪。中華文化以更加自信的姿態(tài)走向世界。

⑸作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信？

答案：

1.B2.B3.B4.C5.C6.B7.B8.C9.C10.C11.D12.D

13.(1)造紙術(shù)

(2)不同意；早在西漢前期，我國(guó)的勞動(dòng)人民就發(fā)明了紙，蔡倫是在總結(jié)前人

造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造