狀元路人教版歷史三第二單元達(dá)標(biāo)測評試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精（考試時(shí)間100分鐘滿分100分）題號一二總分得分本卷考查考點(diǎn)：1．了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。2．知道薄伽莊等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義.3．簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。第一部分（選擇題共50分）一、選擇題(共25小題，每小題2分，計(jì)50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）．1．“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺?！边@段材料闡述的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A．人是萬物的尺度B．知識即美德C．認(rèn)識你自己D．人人生而平等5．下面漫畫中的現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯了個(gè)人的隱私權(quán)。蘇格拉底在對人的權(quán)利認(rèn)識方面的貢獻(xiàn)是 （ ）A．人是萬物的尺度B．首次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)自我C．人生而平等D．天賦人權(quán)6．集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者是（）A．蘇格拉底B．亞里士多德C．柏拉圖D．泰勒斯7．古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 （ ）A．民主思想 B．無神論思想C．科學(xué)思想 D．人文主義思想8．恩格斯說：“意大利是一個(gè)典型國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來,它產(chǎn)生過許多偉大的人物。"這里的“現(xiàn)代世界的曙光"是指（）A．新航路的開辟B．文藝復(fù)興C．宗教改革D．啟蒙運(yùn)動(dòng)9．文藝復(fù)興的核心是（）A．人文主義B．理性主義C．自由主義D．資本主義10．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是(）A．希臘、羅古古典文化的復(fù)興B．封建文化的復(fù)興C．資產(chǎn)階級文化的興起D．現(xiàn)代文化的興起11．被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，也是新時(shí)代的最初一位詩人”的是（）A．但丁B．薄伽丘C．彼特拉克D．達(dá)?芬奇12．《十日談》中有一則故事：“一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道:‘她們?nèi)际堑溗?，叫綠鵝?！麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說‘爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧。，"薄伽丘用這則故事想要說明（）A．人的自然天性無法阻擋B．人生的目的就是追求幸福C．將女人比作禍水很愚蠢D．青年人從來不盲從盲信13．拉裴爾是文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰"之一，他以擅長畫圣母像聞名。他畫的圣母充滿親情和母愛，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的A．蒙昧主義B．人文主義C．禁欲主義D．浪漫主義14．觀察《蒙娜麗莎》、《大衛(wèi)》、《西斯廷圣母》三幅文藝復(fù)興時(shí)期的名作,它們的共同點(diǎn)是 （)A．凸顯了人性美B．反映女子柔弱可愛C．強(qiáng)調(diào)線條布局D．形式夸張，色彩明快17．官員質(zhì)問某人:“這些是你的書嗎？你會撤銷你的主張嗎？”這人堅(jiān)持:“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西,因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥,也不正確.”這段對話的雙方最有可能是( ）A．伏爾泰與法國貴族B．薄伽丘與異端裁判所的法官C．馬丁·路德與羅馬教廷的官員D．蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán)21．啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是（）A．人文主義B．理性主義C．自由主義D．重商主義22．下列思想家中提出“三權(quán)分立"學(xué)說的是(）23．2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門,只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法.……對于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對待。"這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于 （)①人民主權(quán)說 ②三權(quán)分立說 ③因信稱義論 ④天賦人權(quán)觀A．①② B．②③ C．①④ D．③④24．下列各項(xiàng)符合康德的是(）①他是德意志哲學(xué)家②贊成盧梭的“人生而自由”的觀點(diǎn)③主張依據(jù)契約建立“主權(quán)在民”的國家④主張“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④25．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響表述不正確的是A．是法國大革命的思想武器B．對拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大影響C．是英國資產(chǎn)階級革命的思想武器D．是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的思想武器第二部分（非選擇題共50分）二、非選擇題（共4小題，第26題12分，第27題13分，第28題12分，第29題13分）（3）“張殊凡事件"反映出網(wǎng)民缺失怎樣的人文精神?（1分）說一說解決問題的設(shè)想.（1分)27。(13分）2009年8月11日,胡錦濤致信以“人權(quán)與和諧社會"為主題的第10屆中德人權(quán)研討會，強(qiáng)調(diào)中國要：“一如既往的堅(jiān)持以人為本，切實(shí)推動(dòng)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展……”。早在西方文藝復(fù)興時(shí)期，人的尊嚴(yán)和價(jià)值就得到廣泛的弘揚(yáng).閱讀下列材料：圖一 圖二 圖三 (3）分別列舉一位文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家、藝術(shù)家及其作品，并簡要說明他們是如何體現(xiàn)人文精神的？（4分)28．（12分）公元前8至前3世紀(jì)，在一些重要古典文化中心,如中國、印度、希臘，人類精神開始了覺醒,提出人與自然和人與人關(guān)系的重大問題，并進(jìn)行研究和回答。人的理性精神也得到了發(fā)揚(yáng)。材料一人是宇宙的精華!萬物的靈長!-—莎士比亞 靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面儀式?！?馬丁·路德 我不同意你說的每一個(gè)字,但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 —-伏爾泰材料二以體育為載體的奧林匹克運(yùn)動(dòng)也有其鮮明的人文精神特性,“人文奧運(yùn)"成為2008年北京奧運(yùn)會的基本理念和靈魂：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”,“四海之內(nèi)皆兄弟也”，“已所不欲，勿施于人",“德不孤，必有鄰”，“禮之用,和為貴"成為奧運(yùn)會的迎賓語就反映了這種精神。（1）列舉公元前8~前3世紀(jì)儒家學(xué)派和希臘先哲對人與自然和人與人關(guān)系問題的主要觀點(diǎn)。（5分)(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括近代西方人文精神發(fā)展的歷程及其核心。（3分）（3）北京奧運(yùn)會迎賓語，體現(xiàn)了怎樣的人文奧運(yùn)理念？（2分）（4)綜上所述，扼要談?wù)勀銓θ宋木竦恼J(rèn)識。（2分） 29．（13分）近代歐洲掀起了三次思想解放潮流,帶領(lǐng)人民邁進(jìn)理性時(shí)代。請回答：(1）14一18世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？（3分)它們興起的相同的根本原因是什么？(2分）（2)三次思想解放潮流各自特點(diǎn)是什么?請結(jié)合具體內(nèi)容加以說明。（6分)(3）三次思想解放潮流的共同影響是什么?（2分）第二單元測評試卷參考答案一、選擇題（共25小題。每小題2分，計(jì)50分)ADCDBBDBACAABADDCCDABBCCC二、非選擇題（共4小題，第26題12分，第27題13分，第28題12分，第29題13分）27．（13分）（1）思想：古希臘對人的重視（或古希臘文化充溢著人文主義精神）.政治：自由民主的政治氛圍.經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（說明：如答“特殊的地理環(huán)境”亦可。)（4分，答出兩點(diǎn)即可）(2)變化:從材料二的無視人體之美到材料三的贊美人體之美。（2分）原因：14世紀(jì)以來，資本主義工商業(yè)在西歐出現(xiàn)、發(fā)展;新興資產(chǎn)階級追求財(cái)富與人生享樂，要求打破天主教會的精神束縛;古希臘、羅馬文化的影響。（3分）(3)薄伽丘：《十日談》,抨擊了教會的腐敗，肯定了人性.達(dá)·芬奇：《最后的晚餐》,畫中人物一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，突出了人性。（說明：如舉其他事例，只要符合題意即可。）（4分）28．（13分）（1）人與自然關(guān)系：儒家學(xué)派：孔子：敬鬼神而遠(yuǎn)之；荀子：制天命而用之.希臘先哲：泰勒斯：萬物皆由水生成；亞里士多德：自然界是客觀的存在。(2分，列兩例即可）人與人關(guān)系：儒家學(xué)派：孔子:仁，禮，德治；孟子：仁政,