2024屆湖北省武漢市名校中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

2024屆湖北省武漢市名校中考語(yǔ)文最后一模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)同學(xué)的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容，獲得作文大賽的一等獎(jiǎng)。B．刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C．現(xiàn)代瓷器藝術(shù)品的造假技術(shù)可謂無(wú)與倫比，令許多投資者步步驚心。D．路政部門在管理窨井蓋時(shí)，要多一些細(xì)節(jié)上的吹毛求疵，多一些人性化舉措。2．下列選項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．聲情并茂大兵壓竟血脈相成世外桃園訣擇B．一如即往侃侃而談舉棋不定蜜不可分急躁C．大言不慚心有靈犀鍥而不舍光宗耀祖嫻熟D．后悔莫急五采繽紛萬(wàn)般無(wú)奈絲絲入扣署光3．下列句子中，表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．談?wù)搸X南文化及影響力，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全國(guó)視野，不盲目樂(lè)觀。B．在今年的女排亞錦賽上，中國(guó)女排輝煌地取得了八戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī)，榮獲冠軍。C．《抗戰(zhàn)勝利七十周年》這部紀(jì)錄片對(duì)我非常有興趣，是一部具有深刻意義的大片。D．在酷熱的夏季，雪碧、冰紅茶、農(nóng)夫山泉等是深受考生喜愛(ài)的夏季飲料之一。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．保持為政清廉，是關(guān)系到黨和政府能否取得廣大群眾信任的重大問(wèn)題。B．從陳部長(zhǎng)的講話中，使我們明白辦好人民滿意的教育是十九大對(duì)教育工作的明確要求。C．司法大數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，10%的交通事故案件發(fā)生的原因?yàn)殚_(kāi)車看手機(jī)造成的。D．我們一定要跳出慣性思維，提高思想認(rèn)識(shí)，著力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)綠色發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．學(xué)校定期開(kāi)展的安全教育活動(dòng)，讓廣大師生獲益匪淺。B．談?wù)摵映芈糜渭捌溆绊懥?，我們既不能妄自菲薄，也不要盲目?lè)觀。C．同學(xué)們都在爭(zhēng)分奪秒地復(fù)習(xí)，他卻苦心孤詣地沉迷于游戲，他的父母為此心急如焚。D．如果學(xué)生對(duì)影視明星頂禮膜拜，就會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)和生活。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①豈日無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。——《詩(shī)經(jīng)·無(wú)衣》②先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》③不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾垄転橹腥A之崛起而讀書。——周恩來(lái)材料二黃大年，著名地球物理學(xué)家。2009年，他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)。赤膽忠心，殫精竭慮，取得了一系列重大科研成果，加速推動(dòng)了我國(guó)的地球深層探測(cè)事業(yè)，書寫了在地球深層探測(cè)領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國(guó)科學(xué)家至誠(chéng)報(bào)國(guó)的風(fēng)采。2017年1月，他不幸因病去世，年僅58歲。材料三漫畫（見(jiàn)下圖）請(qǐng)用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料二中黃大年的事跡，完成下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁“兩彈”揚(yáng)國(guó)威；下聯(lián)：看今朝，請(qǐng)寫出材料三“漫畫”的構(gòu)成要素，并揭示其寓意。7．默寫蕩胸生層云，?！锻馈罚瑤г潞射z歸?！稓w園田居》回看射雕處，。《觀獵》，往來(lái)無(wú)白丁?！堵毅憽贩寤芈忿D(zhuǎn)，，醉翁亭也?！蹲砦掏び洝?．閱讀下列文段，完成題目。如來(lái)罵道:“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道:“你是不知，我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么?”如來(lái)道:“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣到此一游”，大指叉里，還有些猴尿臊氣，大圣吃了一驚道:“有這等事！有這等事！我將此宇寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上?……我決不信！不信！等我再去來(lái)！”好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西夭門外，將五指化作金木水火土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。以上情節(jié)出自《西游記》中第七回:八卦爐中逃大圣，______________孫大圣本領(lǐng)大，結(jié)果卻翻不出如來(lái)佛的手心，但也在如來(lái)佛的掌心撒了一泡猴尿。對(duì)于這個(gè)情節(jié)，你是怎么看待的?____________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首古詩(shī)，按要求答題。襄邑道中陳與義飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。這是陳與義27歲時(shí)進(jìn)京待選途中寫的一首紀(jì)行詩(shī)。1．本詩(shī)第一句中的“飛”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．本詩(shī)三、四兩句歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。游信州玉山小巖記（節(jié)選）（宋）曾鞏景潭年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來(lái)。至未周歲，居甚無(wú)事，思有以遠(yuǎn)覽，為塵外之樂(lè)者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈崄巇，而無(wú)光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有勢(shì)依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯(cuò)置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽(tīng)之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。（選文有刪減）（注釋）①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。1．請(qǐng)按要求填空。（1）（積累遷移法）我們由《小石潭記》“其岸勢(shì)犬牙差互”的積累遷移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（2）（查閱詞典法）遇到疑難字“累”，查閱《古漢語(yǔ)詞典》發(fā)現(xiàn)有如下義項(xiàng)：①léi捆綁。②lěi堆疊，積累。③lèi帶累，牽累，勞累。文中“有鱗累羽綴”的“累”是______（填序號(hào)）（3）（語(yǔ)境推斷法）根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行推斷，“有忘形絕累之趣”中“絕”是______之意。2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意思或用法相同的一組是（）A．其道盤屈險(xiǎn)巇其真無(wú)馬耶（《馬說(shuō)》）B．乃命仆人秉燭乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）C．峨然覆于空而存者轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬(wàn)里（《北冥有魚(yú)》）D．益知軒冕而榮者為其外或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）3．請(qǐng)用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也4．作者描繪“石之異”，用了一連串動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動(dòng)詞。5．結(jié)合節(jié)選文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“塵外之樂(lè)”的理解。11．閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié)，時(shí)間是一年的第一個(gè)月圓之夜—正月十五。它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。元宵節(jié)被視為春節(jié)最后的高潮，過(guò)了這天，就真正進(jìn)入新一年的生活，所以人們歡慶元宵節(jié)，祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)。（根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)材料編輯）（材料二）蘇州燈事之妙，妙在燈品不斷創(chuàng)新，其形制有提燈、掛燈、擺燈，外形有各種亭臺(tái)、鳥(niǎo)獸、瓜果等。從質(zhì)料上分，又有無(wú)骨燈、荷花燈、珠子燈、羅皂燈、柵子燈、夾紗燈等。在其燈身又集剪紙、繪畫，以及掛墜排須、流蘇等多種工藝于一體。真?zhèn)€是造型優(yōu)美、燈飾華麗、色彩鮮艷、花樣出奇。有種龍燈，它長(zhǎng)有7節(jié)、9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)之分，其龍頭巨口大眼，形神兼?zhèn)?；龍身繪以鱗片，紋飾精彩。舞動(dòng)時(shí)，頭逐珠轉(zhuǎn)，身隨勢(shì)旋，動(dòng)瀾翻波，眼花繚亂；十分撼人心弦。又如走馬燈、外形如碧瓦飛甍的亭臺(tái)，燈壁內(nèi)側(cè)畫有山水、花卉、人物等圖案，點(diǎn)燃燈中心的蠟燭，始現(xiàn)出精美紋樣。又因燃燭后空氣對(duì)流，燈內(nèi)壁自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出手工繪制的“慶豐收”“鯉魚(yú)跳龍門”“八仙過(guò)海”等吉慶圖案或戲文典故，妙趣橫生，民間用它作為“時(shí)運(yùn)好轉(zhuǎn)”的象征。（摘錄自《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館》展板）（材料三）近幾年來(lái)，各地逢元宵彩燈大放，今年尤其甚。熱鬧歸熱鬧，但精髓盡失。過(guò)去逛燈，燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷，否則也不會(huì)有“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。今天各地的燈會(huì)，基本都是高科技的激情展現(xiàn)，向晚會(huì)迪廳的燈光學(xué)習(xí)，讓百姓由參與變成觀望，公家破費(fèi)銀子不少，百姓也大大熱鬧高興了一番，但令人擔(dān)憂的是，這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了。（節(jié)選自馬未都《上元燈彩，熱鬧背后卻丟了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核！》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下面的說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．“元宵節(jié)”又稱“上元節(jié)”，是一年中第一個(gè)月圓之夜。人們希望通過(guò)慶?；顒?dòng)，求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，平安豐收。B．自古以來(lái)，觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng)，雖然各個(gè)朝代的節(jié)期各不相同，但夜間燃燈、觀燈的習(xí)俗始終保持不變。C．元宵節(jié)的節(jié)期隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)，節(jié)俗活動(dòng)也從最初的觀燈不斷增加舞龍獅、跑旱船、踩高蹺等“百戲”內(nèi)容。D．傳統(tǒng)元宵燈品材質(zhì)多樣，形態(tài)各異，紋飾精美，制作精巧。近年來(lái)，各種高科技聲光電手段讓燈彩越發(fā)絢麗奪目。2．對(duì)照下面的資料，結(jié)合三則材料，列出元宵節(jié)成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三條理由。資料鏈接：根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。3．材料三中，作者認(rèn)為“這熱鬧中少了過(guò)去元宵夜的含蓄優(yōu)美靜謐祥和，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的硬核一不小心丟了”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。12．閱讀下面文字，完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守①4月23日已經(jīng)過(guò)去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動(dòng)著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動(dòng)的初衷，以及這些活動(dòng)所取得的成效，都是值得肯定的。不過(guò)，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。②讀書需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@首詩(shī)里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書方式。實(shí)際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來(lái)，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時(shí)光，而最重要的是只有通過(guò)自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō)：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。”詩(shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō)：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。④讀書需要思考一個(gè)“高”字。書中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時(shí)可的詩(shī)人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說(shuō)：“臨溪一舍竹疏疏，舟過(guò)時(shí)聞夜讀書。姓字是誰(shuí)何必問(wèn)，定應(yīng)不是俗人居。”詩(shī)的意思是說(shuō)在臨近小溪岸邊看見(jiàn)一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過(guò)的時(shí)候不時(shí)聽(tīng)到瑯瑯的讀書聲。詩(shī)人說(shuō)不用打聽(tīng)這是誰(shuí)的家，通過(guò)那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩(shī)人通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，巧妙地說(shuō)明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識(shí)別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜茍鶴說(shuō)：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未?shī)人朱熹說(shuō)：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！边@些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過(guò)去了，但是對(duì)愛(ài)讀書的人來(lái)說(shuō)，天天都是讀書日啊。1．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。3．下面的材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放到那一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩(shī)中說(shuō)：“平生長(zhǎng)作蠹書蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟?！?．作者認(rèn)為陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”的詩(shī)句滿含哲理，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容與生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。13．閱讀下面的文章，完成后面小題斯是陋室汪曾祺①西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂。自建的，集中，成片的校舍叫“新校舍”。②新校舍大門南向，進(jìn)了大門是一條南北大路。這條路是土路，下雨天滑不留足，摔倒的人很多。這條土路把新校舍劃分成東西兩區(qū)。③西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開(kāi)了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹(shù)棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書桌，也是衣柜。昆明不知道哪里來(lái)的那么多肥皂箱，很便宜，男生女生多數(shù)都有這樣一筆“財(cái)產(chǎn)”。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩，也有占了一個(gè)床位卻不來(lái)住的。有的不是這個(gè)大學(xué)的，卻住在這里。有一位，姓曹，是同濟(jì)大學(xué)的，學(xué)的是機(jī)械工程，可是他從來(lái)不到同濟(jì)大學(xué)去上課，卻從早到晚趴在木箱上寫小說(shuō)。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕①，堪稱知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和那位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見(jiàn)面。他是個(gè)很守規(guī)矩，很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹(shù)下苦讀英文了。④大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”，——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。⑤每月月初要在這里開(kāi)一次“國(guó)民精神總動(dòng)員月會(huì)”，簡(jiǎn)稱“國(guó)民月會(huì)”。把圖書館大門關(guān)上，釘了兩面交叉的黨國(guó)旗，便是會(huì)場(chǎng)。所謂月會(huì)，就是由學(xué)校的負(fù)責(zé)人講一通話。講的次數(shù)最多的是梅貽琦，他當(dāng)時(shí)是主持日常校務(wù)的校長(zhǎng)（北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓）。梅先生相貌清癯，人很嚴(yán)肅，但講話有時(shí)很幽默。有一個(gè)時(shí)期昆明鬧霍亂，梅先生告誡學(xué)生不要在外面亂吃，說(shuō)：“有同學(xué)說(shuō)‘我在外面亂吃了好多次，也沒(méi)有得一次霍亂’同學(xué)們！這種事情是不能有第二次的?！雹薷鼥|，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃崗竹樓記》。⑦這些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆。木椅的設(shè)計(jì)可能還是從美國(guó)傳來(lái)的，我在愛(ài)荷華——耶魯都看見(jiàn)過(guò)。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓（雨僧）先生講《紅樓夢(mèng)》一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開(kāi)始講。⑧這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才。⑨聯(lián)大五十周年校慶時(shí)，校友從各地紛紛返校。一位從國(guó)外趕回來(lái)的老同學(xué)（是個(gè)男生），進(jìn)了大門就跪在地下放聲大哭。⑩前幾年我重回昆明，到新校舍舊址（現(xiàn)在是云南師范大學(xué)）看了看，全都變了樣，什么都沒(méi)有了，只有東北角還保存了一間鐵皮屋頂?shù)慕淌?，也岌岌可危了。（選自《憶昔》）（注）①樂(lè)數(shù)晨夕：語(yǔ)出陶淵明《移居》，意思是樂(lè)意和他們朝夕共處。1．文中寫了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋，請(qǐng)概括這一內(nèi)容填空。（1）_________________________________（2）_________________________________（3）大圖書館是新校舍唯一一座瓦頂?shù)慕ㄖ?，位置少，參考書不夠用。?）________________________________2．說(shuō)說(shuō)第④段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。3．試分析第⑤段劃線句的含義。這種事情是不能有第二次的。4．第⑧段中說(shuō)“培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才”，可是后文只提到一個(gè)沒(méi)寫姓名的校友，為什么？5．文章以“斯是陋室”為題有什么妙處？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，完成下面小題。這條信息真的駭人聽(tīng)聞嗎？①九成以上未成年人使用互聯(lián)網(wǎng)，超六成10歲以前“觸網(wǎng)”，約1億未成年人使用手機(jī)上網(wǎng)……②在現(xiàn)代人被各種電子屏幕包圍而成“屏奴”的當(dāng)下，這組調(diào)查數(shù)據(jù)凸顯了我國(guó)“屏奴”群體日益低齡化。在網(wǎng)絡(luò)世界，很多父母眼里還形同陌路的“摩爾莊園”，卻在眾多孩子心里扎下了根。③在“莊園”里，小朋友們有著忙不完的活兒：買新衣服、布置居室、贍養(yǎng)寵物、播種蔬菜、打工掙錢，④這不僅消費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，還可能會(huì)誤入歧途。1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．駭人聽(tīng)聞 B．形同陌路 C．贍養(yǎng) D．消費(fèi)2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．文段中畫波浪線的句子是一個(gè)病句，請(qǐng)加以修改。四、寫作15．題目：從此相信要求：1.寫一篇600字左右的文章。2.不得透露個(gè)人相關(guān)信息。3.不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖，是貶義詞，此處應(yīng)該用“別出心裁”；C項(xiàng)有誤，“步步驚心”指每一步都驚險(xiǎn)萬(wàn)分，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯(cuò)，與此處的語(yǔ)境不符。故選B?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解析】

試題分析：A.大兵壓竟－大兵壓境、血脈相成－血脈相承、世外桃園－世外桃源、訣擇－抉擇；B.一如即往－一如既往、蜜不可分－密不可分；C.正確；D.后悔莫急－后悔莫及、五采繽紛－五彩繽紛、署光－曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。3、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。B項(xiàng)“輝煌地”不能修飾“取得”，應(yīng)該改為“中國(guó)女排取得了八戰(zhàn)全勝的輝煌戰(zhàn)績(jī)”；C項(xiàng)應(yīng)該改為“《抗戰(zhàn)勝利七十周年》是一部具有深刻意義的大片，我對(duì)它非常有興趣”；D項(xiàng)應(yīng)該去掉“之一”。故選A。4、D【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A一面對(duì)二面，在“保持”前加“能否”。B缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”或“使”。C“的原因”和“造成的”句式雜糅，刪除“造成的”。D正確。據(jù)此，答案為D。5、C【解析】

A．使用正確，獲益匪淺：形容受到很大的益處和啟迪。B．使用正確，妄自菲?。和汉鷣y的；菲?。盒】?，輕視．過(guò)分看輕自己．形容自卑。C．使用有誤，苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。該成語(yǔ)是褒義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用正確，頂禮膜拜：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪。故選C。6、（1）愛(ài)國(guó)是從古至今永恒的話題。（意思對(duì)即可）（2）黃大年殫精竭慮“地探”寫傳奇（符合要求即可）（3）畫面主要構(gòu)成要素：畫面主體是一個(gè)伸展雙臂，“頭上”寫著“中國(guó)吸引力”的磁力人；來(lái)自不同方向一齊飛向磁力人的4個(gè)男女“飛天”，他們都手拎提包，身上寫著“留學(xué)人才”，心里想著“追夢(mèng)”“感恩”“創(chuàng)業(yè)”“機(jī)遇”。寓意：許多留學(xué)人才被具有強(qiáng)大吸引力的中國(guó)所吸引，心懷夢(mèng)想、感恩等愛(ài)國(guó)熱情，紛紛回國(guó)效力。【解析】

(1)本題考查概括材料主要內(nèi)容。解答此題需要了解材料意思，提取關(guān)鍵詞，觀察材料的共同點(diǎn)。本則材料需要了解四句話的意思、作者和出處。①“豈日無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇?！币馑际钦l(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神，是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。②“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》”意思：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，比喻吃苦在先，享受在后。表達(dá)了范仲淹心懷國(guó)家的政治抱負(fù)。③④句是現(xiàn)當(dāng)代革命領(lǐng)導(dǎo)人的愛(ài)國(guó)名言。綜上四句都是愛(ài)國(guó)主題，可以概括為：從古至今，熱愛(ài)祖國(guó)是個(gè)永恒的話題。（2）本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。擬寫對(duì)聯(lián)的要求：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。結(jié)合本題上鏈結(jié)構(gòu)是：人名+贊美詞語(yǔ)+事跡+事跡意義，下聯(lián)同結(jié)構(gòu)，從文中找關(guān)鍵詞，“赤膽忠心，殫精竭慮”是對(duì)黃大年的贊揚(yáng)，“加速推動(dòng)了我國(guó)的地球深層探測(cè)事業(yè)”是他所從事的事業(yè)，概括為“深探”；“書寫了在地球深層探測(cè)領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國(guó)科學(xué)家至誠(chéng)報(bào)國(guó)的風(fēng)采。”是從事這項(xiàng)事業(yè)的意義，概括為：“寫傳奇”或“展風(fēng)采”。下聯(lián)可以是：黃大年赤膽忠心“深探”展風(fēng)采。開(kāi)放試題，答案不唯一。（3）此題考查分析漫畫能力。解答此種題型，要注意三點(diǎn)：一是認(rèn)真審題，明確要求；二是認(rèn)真讀圖，讀全讀懂；三是理解內(nèi)涵，明確寓意；四是組織答案，有序有據(jù)。具體來(lái)說(shuō)，描述畫面內(nèi)容時(shí)要對(duì)畫面進(jìn)行有序介紹，不添枝加葉，不議論，不抒情，客觀全面；概括寓意時(shí)要在分析畫面的基礎(chǔ)上，看畫中字，看夸張?zhí)?，然后?lián)系現(xiàn)實(shí)展開(kāi)想象，從而提煉所揭示的主題或寓意。按照由上而下觀察本題漫畫，是一個(gè)人伸開(kāi)兩只胳膊，要擁抱什么，往上看頭頂寫著“中國(guó)吸引力”再往上看是吸引著拎著手提包懷揣著“追夢(mèng)、感恩、創(chuàng)業(yè)、機(jī)遇”夢(mèng)想的“留學(xué)人才”從國(guó)外回到祖國(guó)母親的懷抱。寓意是：許多留學(xué)人才受到祖國(guó)強(qiáng)大的吸引力，懷揣著各種夢(mèng)想學(xué)成回國(guó)建設(shè)自己的國(guó)家。7、（1）決眥入歸鳥(niǎo)（2）晨興理荒穢（3）千里暮云平（4）談笑有鴻儒（5）有亭翼然臨于泉上者【解析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“眥”“穢”“暮”“儒”等字的書寫。8、五行山下定心猿示例:盡管孫大圣沒(méi)能跳出如來(lái)佛的手心，但是孫大圣卻在如來(lái)佛的手指間撒了一泡猴尿，留下一股臊氣。我認(rèn)為小說(shuō)給佛祖開(kāi)了個(gè)大玩笑，渲染了孫大圣對(duì)主宰天地萬(wàn)物的如來(lái)佛的輕慢，孫大圣的桀驁不馴正體現(xiàn)了人民群眾的反抗意識(shí)。【解析】

（1）《西游記》第七回：八卦爐中逃大圣五行山下定心猿。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。（2）議論評(píng)述類拓展延伸題，往往能從不同的角度分析問(wèn)題。答題的關(guān)鍵是邏輯清楚，論證嚴(yán)密。可以運(yùn)用舉例論證、歸納論證、假設(shè)論證等方法來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，做到言之有物，言之有理。如，孫大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是最終還是受制于如來(lái)佛。我認(rèn)為，道高一尺，魔高一丈，現(xiàn)實(shí)生活中人們確實(shí)有很多難以擺脫的困境，本領(lǐng)再大的人也難以幸免。這故事其實(shí)正是當(dāng)時(shí)人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的反映。二、閱讀9、1．（1）描繪了（暮春時(shí)節(jié)）落英繽紛的美麗盛景；（2）表現(xiàn)了船行的輕快，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心情。2．（1）運(yùn)用了靜中見(jiàn)動(dòng)的寫法，寫出了因船云俱動(dòng)，使人誤以為云不動(dòng)的情趣。（2）詩(shī)人的所見(jiàn)所感還含有智慧和哲理（與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙）?！窘馕觥?．考查詩(shī)人的煉字技巧?！帮w”字用在此處最為傳神。其一：作動(dòng)詞，與后面“照”相呼應(yīng)；其二：詩(shī)人為何不用“紅花”“落花”或是別的花呢？“飛”字在此有輕盈靈動(dòng)的感覺(jué)，為后面的“船”作鋪墊，點(diǎn)明是在船上，且船速快。其三：為什么是“飛花照船紅”呢？這除了寫作手法的運(yùn)用外，最重要的是暗示了詩(shī)人的心情，坐船看到落花未免會(huì)有離別愁苦，而詩(shī)人用一“飛”開(kāi)頭、一“紅”字結(jié)尾就讓讀者看到了美景，讀懂了詩(shī)人路途上愉快的心情。2．考查欣賞詩(shī)句的能力?！芭P看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”是此詩(shī)名句，主要是寫云。然而，詩(shī)人注意的卻是船上看云的感受：躺在船上看那滿天云彩，一動(dòng)不動(dòng)，船行百里，竟沒(méi)有覺(jué)察到云彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上云彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動(dòng)；白云太離遠(yuǎn)，觀者未覺(jué)動(dòng)?？墒?，同一個(gè)陳與義在另一種場(chǎng)合下看那天上的云，卻又像跟著歸去的詩(shī)人在一起行走。這樣此詩(shī)句不僅表達(dá)了情感，也反映出一定的哲理，讓人不僅聯(lián)想起“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句。10、1．（1）像狗的牙齒一樣（2）②（3）斷絕2．C3．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．（1）B（2）A5．“塵外之樂(lè)”既指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂(lè)趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅。【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！叭馈?，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣；“累”，堆疊，積累。2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/難道；B項(xiàng)的“乃”解釋為：于是/竟然；C項(xiàng)的“而”解釋為：在這里表示一種遞進(jìn)的關(guān)系D項(xiàng)的“為”解釋為：是/作為。故選C。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)王撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂(lè)器奏出的聲音。故可斷句為：行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上選詞填空。結(jié)合翻譯“巖石奇形怪狀，有的巖石顏色皆綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥(niǎo)羽般層疊連，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“而聽(tīng)之者，心平氣舒，訏乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。”分析得出：指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂(lè)趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來(lái)玉山，到這兒來(lái)還未滿一年，平時(shí)很少有事，想著通過(guò)遠(yuǎn)游山水來(lái)獲得世外樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來(lái)步，過(guò)小橋西北到達(dá)山下，一個(gè)洞口高高起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進(jìn)入洞中，開(kāi)闊空曠，越來(lái)越寬廣。道路盤旋曲折，十分險(xiǎn)峭，并且沒(méi)有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進(jìn)入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥(niǎo)羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；觀賞它們的形狀；好像美玉般并排直立。巖石紋理細(xì)密，如同看白云，有的像仰臥的樹(shù)枝。有的像成對(duì)的樹(shù)葉，變錯(cuò)旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂(lè)器奏出的聲音?？墒锹?tīng)到這種聲音的人，心平氣和，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂(lè)趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來(lái)的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活オ是內(nèi)心的需要。11、1．C2．①元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷正月十五。傳承至今已不兩千多年的歷史。②由祈求平安的習(xí)俗衍生出豐富多彩的民間活動(dòng)，祭祀、燃燈、觀燈、舞龍獅、猜燈謎等。③傳統(tǒng)的元宵燈飾，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)技藝得以傳承與創(chuàng)新。④元宵節(jié)全國(guó)歡慶娛樂(lè)，寄寓美好愿望，蘊(yùn)含獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵，是中國(guó)獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)之一。3．同意。近年來(lái)很多地方的元宵節(jié)，以先進(jìn)的聲光電科技取代元宵傳統(tǒng)燈藝；在看似熱鬧的活動(dòng)中，百姓從參與者變成了觀望者，沒(méi)有了制燈、貫燈、猜燈謎、吟詩(shī)文等“動(dòng)中有靜”“動(dòng)腦動(dòng)眼”的文化參與，使元宵節(jié)失去了文化內(nèi)涵?！窘馕觥?．C項(xiàng)與原文“元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而變化、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天?！辈环?．考查對(duì)材料的分析概括。抓住三則材料中關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗特點(diǎn)的介紹綜合概括。材料一中“它起源于漢文帝時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史?！薄捌砬笊仙n保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，表達(dá)美好祝愿。”“元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂(lè)性活動(dòng)，其中還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。”材料二燈品不斷創(chuàng)新，融合了剪紙，繪畫、掛墜排須、流蘇等傳統(tǒng)工藝，觀賞性大大增加。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合材料三“燈是靜中有動(dòng)，燈不動(dòng)光在晃，而人是動(dòng)中有靜，走走停停，動(dòng)腦動(dòng)眼。百姓融入燈彩之中，構(gòu)成生活美麗畫卷?！标U述同意的理由即可。12、1．對(duì)比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說(shuō)服力。2．開(kāi)篇提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“勤”字；然后引用詩(shī)句闡述讀書要勤奮；再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快；最后，對(duì)比反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3．第④段。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人年華老去，但仍耽于讀書，對(duì)書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第④段闡述的“讀書需要思考一個(gè)高字”的分論點(diǎn)一致。4．詩(shī)句強(qiáng)調(diào)從書本得來(lái)的知識(shí)終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認(rèn)真讀書，還應(yīng)自覺(jué)地與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書本知識(shí)在實(shí)踐中得到夯實(shí)和進(jìn)一步升華，從而變成真才實(shí)學(xué)。（意思對(duì)即可）【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3段引用李白和陸游文章中的句子，運(yùn)用的道理論證，將兩位詩(shī)人說(shuō)的話進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出論證了此段的觀點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“活”字，更有說(shuō)服力，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“勤”字；然后通過(guò)講道理闡述讀書要勤奮；再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書生活更加便捷輕快；最后運(yùn)用對(duì)比反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號(hào)召人們要努力讀書。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料內(nèi)容寫詩(shī)人老去，仍喜歡讀書，并著重與名節(jié)操守，與此相應(yīng)的便是第④段的內(nèi)容，“讀書需要思考一個(gè)高字”。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。這兩句的意思是：從書本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。告訴我們要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。13、1．舊校區(qū)大多借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。學(xué)生宿舍土墻草頂，窗戶粗劣，室內(nèi)沒(méi)有桌椅。教室區(qū)土墻，鐵皮屋頂，下雨時(shí)屋頂被打得乒乒乓乓響。2．三個(gè)“搶”字寫出了學(xué)生們擔(dān)心找不到座位、拿不到指定參考書的著急心理，表現(xiàn)了他們?cè)谄D苦的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)的精神。也側(cè)面表現(xiàn)了大圖書館座位少，指定參考書不足的境況（或者側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋）。3．梅先生以幽默簡(jiǎn)短的話告訴學(xué)生霍亂這種傳染病很厲害，染上了就會(huì)失去生命。希望同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．文章的題目是“斯是陋室”，人物可以略寫：簡(jiǎn)筆處理人物與濃墨刻畫陋室形成對(duì)比，含蓄表達(dá)主題“德馨”；突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的崇高精神；在學(xué)生心目中地位崇高，深受學(xué)生們的敬愛(ài)和懷念。（意思對(duì)即可）5．“斯是陋室”這個(gè)題目表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容，文中主要寫了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋：“斯是陋室”這個(gè)題目也表現(xiàn)了文章的主題，文中贊揚(yáng)了西南聯(lián)大學(xué)生在艱苦的條件下胸懷理想、勤奮學(xué)習(xí)的精神，這與“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是一致的；“陋室”是貫穿全文的線索；題目出自《陋室銘》，非常雅致，題目很新穎，吸引讀者?！窘馕觥?．考查對(duì)“陋室”的概括。也就是通過(guò)哪些方面寫出西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋。解答此題需要通讀全文，整體感知，第一段校舍是“借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂?！钡诙嗡奚帷鞍ぶ翂ε帕艘涣须p人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的?！钡诹谓淌覅^(qū)“土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響”。突出“陋室”的“陋”。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。加點(diǎn)的三個(gè)“搶”字，的學(xué)生的動(dòng)作描寫，構(gòu)成排比句，突出雖然學(xué)習(xí)條件艱苦，仍學(xué)生仍然熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，也從側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋。3．考查對(duì)句子含義的理解。理解句子本著句不離段的原則?！斑@種事情”指的是時(shí)期昆明鬧霍亂時(shí)期，學(xué)生在外面吃東西的事情，“不能有第二次”表現(xiàn)梅先生對(duì)學(xué)生的告誡和關(guān)心，幽默簡(jiǎn)短的語(yǔ)言勸誡同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．考查詳寫和略寫的安排。文章題目是“斯是陋室”，因此西南聯(lián)大學(xué)校如何簡(jiǎn)陋成為文章寫作的中心，所以要詳寫之。人物可以略寫之。同時(shí)校舍的簡(jiǎn)陋與培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才形成鮮明的對(duì)比，這樣更能突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的崇高精神和學(xué)生們對(duì)老師的敬愛(ài)和懷念之情。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。全文內(nèi)容的展開(kāi)都緊緊圍繞著“陋室”，從幾個(gè)方面突出“陋室”之“陋”。但這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才，形成強(qiáng)烈的反差，以此為題，能形象、集中地表達(dá)表現(xiàn)了作者對(duì)西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的精神的崇敬之情；“陋室”又是本文行文的線索，文章圍繞“陋室”展開(kāi)回憶，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時(shí)借用劉禹錫的《陋室銘》一文的