2024屆新教材高考語文二輪復(fù)習(xí)1-1~1-6現(xiàn)代文閱讀Ⅰ專項練習(xí)（7份打包含答案）

2024屆新教材高考語文二輪復(fù)習(xí)1-1~1-6現(xiàn)代文閱讀Ⅰ專項練習(xí)（7份打包，含答案）練習(xí)1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性論述文

[2023·云南省昆明市二模]閱讀下面的文字，完成題目。

文字的出現(xiàn)，是人類進(jìn)入文明時代的主要標(biāo)志。對于有著五千年文明史的中國來說，古文字的研究有著特別重要的意義。甲骨文是目前公認(rèn)的我國最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真實的史實信息，佐證了商代為信史，大大延伸了中華文明史，是中華文明的重要標(biāo)志。

殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，王室和貴族在行事前往往用龜甲、獸骨占卜吉兇，之后又在甲骨上刻記所占事項及應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。因為出自殷墟，故又稱殷墟文字，因所刻多為占卜內(nèi)容，故又稱貞卜文字、甲骨卜辭。殷墟甲骨發(fā)現(xiàn)120多年，至今約有15萬片，總計約一百五十萬個字。

西漢司馬遷根據(jù)所掌握的王室檔案材料寫成的《史記》，詳細(xì)地記載了夏、商、周三代王室世系和興亡的歷史過程。這為中國古代史學(xué)家所確信無疑。上個世紀(jì)二三十年代，在繼承清代一些學(xué)者疑古思想的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界興起一股疑古思潮。以著名學(xué)者顧頡剛為首的“古史辨派"，以所謂“層累造成的古史系統(tǒng)”，認(rèn)為傳統(tǒng)所謂的中國古史，并非客觀真實的歷史，而是后人一代代壘造起來的歷史，由此質(zhì)疑中國上古史的存在，質(zhì)疑古文獻(xiàn)記載，沖擊了先秦史信史的體系基礎(chǔ)。

怎么看古史辨派對上古史的質(zhì)疑呢？實際上古史辨派的學(xué)者們，以一種審查史料的做法去看待上古史系，有其科學(xué)性和實際價值。但是疑古過頭，在國內(nèi)外產(chǎn)生了始料未及的負(fù)面作用。著名的學(xué)者胡適就主張，把古史壓縮兩三千年。楊寬、陳夢家質(zhì)疑夏代的存在，甚至還出現(xiàn)了一些極端的做法，即講中國古代史從秦漢乃至魏晉南北朝開始。多卷本的《新編中國史》，也是不包括先秦史，而是從秦漢史講起。國外的影響更甚，比如說現(xiàn)在有些外國學(xué)者都受古史辨派的影響，認(rèn)為中國古代的夏代根本不存在，那就是商代的一個倒影或者是周朝人的回憶而已，就比如《劍橋中國史》《哈佛中國史》基本不提先秦史，可以說都是閹割了我國古代史。

殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過幾代學(xué)者研究甲骨文材料及與之相關(guān)的殷商歷史，學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派"完全不同的觀點。羅振玉、王國維等利用甲骨文對古史進(jìn)行修正形成了以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍、結(jié)合古地理、秉承小學(xué)音韻等治學(xué)工具的羅王之學(xué)。羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村，發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》對《史記·殷本紀(jì)》進(jìn)行印證和復(fù)原，對《夏本紀(jì)》進(jìn)行了推測。羅王之學(xué)在當(dāng)時雖然沒有指名道姓與“古史辨派"對壘叫陣，但是有意識的針對“古史辨派”的“破"而作的“立”，至今看來，這是非常有意義的學(xué)術(shù)建設(shè)工作。其后甲骨文大師董作賓、郭沫若、陳夢家、胡厚宣等人的深入研究，最終確定了小屯村一帶是商朝自盤庚遷殷至商紂滅國，共歷八世十二王，二百七十三年“不復(fù)徙都"的晚商都城。新時期以來，研究夏代歷史最具著名和影響的是著名學(xué)者李學(xué)勤先生，他在《走出疑古時代》中提出：“咱們今天的學(xué)術(shù)界，有些地方還沒有從‘疑古’的階段脫離出來，不能擺脫一些舊的觀點的束縛。在現(xiàn)在的條件下，我看走出‘疑古’的時代，不但是必要的，而且也是可能的。”

甲骨文不僅解決了殷商信史的問題，還提供一些尋找夏的線索。屬于夏代文化的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一些陶器刻劃符號，比如一個黑陶紡輪的刻劃與甲骨文中的“羌"字字形比較相似，這些符號大約有24種之多，分別分布于大口尊等陶器的口沿內(nèi)部。夏鼐、鄒衡等考古學(xué)家就認(rèn)為這些陶器刻符，“應(yīng)該就是當(dāng)時的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脈相承的，基本上屬于一個系統(tǒng)。"另外，殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)了“夏”字等痕跡，雖然可能與夏代關(guān)系不大，但也為尋找夏文化提供了一定的線索。甲骨文中有夏代后裔遺跡。夏商周時期的“改朝換代"，改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換，體制并無大的變動，只要不是同被推翻王朝有特別密切的關(guān)系，大多諸侯國都是隨著新王朝的建立而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，承認(rèn)新王朝的統(tǒng)治而繼續(xù)存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五個諸侯國，是夏代就受封的諸侯而在商代被續(xù)封，仍保有諸侯的地位，是夏代的諸侯見于殷墟甲骨文者。這些甲骨文材料，都可以直接或者間接地證明夏代的存在。

甲骨文之于中國文化的持續(xù)影響和重要地位遠(yuǎn)不止歷史文化價值。比如甲骨文的發(fā)現(xiàn)之于考古學(xué)、文字學(xué)、語言學(xué)、語法學(xué)、文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、書法藝術(shù)等等學(xué)科和門類，都有極大的推動作用，有很高的史料價值。如今甲骨學(xué)不僅是中國古文字學(xué)的重要分支，它已經(jīng)交叉滲透到歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)及思想史、文化史、藝術(shù)史、科技史等相關(guān)學(xué)科之間，成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的窗口。甲骨文的研究是多方面的，我們可以從語言學(xué)角度，可以從文字學(xué)角度，也可以從文化角度研究，從文化史的各個方面，包括科技史，我們都能夠從甲骨文里找到中國傳統(tǒng)文化的源頭所在、總形與前身，所以甲骨文的文化價值是無與倫比的。由此可知，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)及其研究，其重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。從甲骨文我們完全可以讀出來中國文化自信。

(摘編自朱彥民《從甲骨文說到中國文化自信》)

1．下列對材料加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．“甲骨文”是刻記在甲骨上，所刻記內(nèi)容為占卜辭，主要出自殷墟的文字。

B．“古史辨派"是一個學(xué)術(shù)流派，他們對中國上古史存在的真實性提出質(zhì)疑。

C．“極端的做法”在文中指中國古代史從秦漢乃至魏晉南北朝開始的做法。

D．“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵"在文中指大多數(shù)諸侯國拋棄舊王朝，承認(rèn)新王朝統(tǒng)治的行為。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()

A．司馬遷根據(jù)王室檔案材料編寫的《史記》，用文字詳細(xì)記載了夏、商、周時期的歷史，被大多數(shù)的史學(xué)家認(rèn)為是信史。

B．羅王之學(xué)以羅振玉和王國維為代表，利用甲骨文對古史進(jìn)行修正，并綜合了多種治學(xué)工具，公開地質(zhì)疑古史辨派。

C．殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)的“夏”字雖然可能與歷史上存在的夏朝關(guān)系不大，但這一發(fā)現(xiàn)從一定程度上證明了夏朝的存在。

D．甲骨文不僅自身有著深厚的歷史文化價值和對中華文化有持續(xù)的影響力，而且對一些學(xué)科和門類產(chǎn)生了推動作用。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．甲骨文的出現(xiàn)有著特別重要的意義，因為它不僅是中華五千年文明史的起點，更是人類社會開始進(jìn)入文明時代的主要標(biāo)志。

B．在清代以前，中國古代史學(xué)家對先秦史的信史體系是確信無疑的，但從清代開始，學(xué)術(shù)界開始形成一股質(zhì)疑古代史的思潮。

C．按照李學(xué)勤學(xué)者的觀點，如今的學(xué)術(shù)界已經(jīng)具備走出疑古時代的條件，借助已有的研究成果，我們一定可以走出疑古時代。

D．在夏商周時期，如果和被推翻王朝有特別密切的關(guān)系，就可能淪落為新王朝的敵對國，從而遭到討伐，甚至可能會被滅國。

4．為什么說“從甲骨文我們完全可以讀出來中國文化自信"？請結(jié)合文本簡要分析。(4分)

答：_____________________

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5．論證嚴(yán)密是優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章的必備要素，請結(jié)合文本對本文論證的嚴(yán)密性加以分析。(6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)2現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性科普文

[2023·廣東省廣州市二模]閱讀下面的文字，完成題目。

植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。

地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟"的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需?，F(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。

種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時，種子也會因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨(dú)作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。

為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽"，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。

保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡"的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實驗，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5～10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。

理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡"，才能夠蘇醒過來。

另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。

總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒"。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對象，窺探大自然的秘密。

(摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟"》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．“全軍覆沒”在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，導(dǎo)致其伴生物種消失的現(xiàn)象。

B．“驗明正身"在文中指的是初步檢查種子的質(zhì)量狀況，是種子入庫前的第一道程序。

C．“心腹之患”在文中指種子的內(nèi)部含水量過多，種子在低溫時有失去活性的潛在危險。

D．“一睡不醒"在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。

2．根據(jù)材料中對種子庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不正確的一項是(3分)()

A．健康飽滿，或有助于改良作物的基因

B．種子在不具備萌發(fā)條件時會選擇休眠

C．在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲藏環(huán)境

D．打破種子休眠條件，提供適宜的環(huán)境溫度

3．根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關(guān)圖文，下列選項中說法不正確的一項是(3分)()

A．冷藏后白楸種子的細(xì)胞內(nèi)油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術(shù)在改變種子外部環(huán)境的同時，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。

B．溫度為45℃時白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進(jìn)一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當(dāng)種子未被“喚醒”時，不能簡單判斷其已失活。

C．白楸種子被“喚醒"后的萌發(fā)率即使達(dá)到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時確保種子的數(shù)量足夠多。

D．實驗中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時最高，然后隨溫度上升而下降，這說明種子在萌發(fā)時若超過一定溫度會再次進(jìn)入休眠狀態(tài)。

4．請簡要梳理本文的講述順序，并分析為什么這樣安排。(4分)

答：_____________________

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5．本文兼具科學(xué)性與社會性，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)3現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性訪談

[2023·黑龍江省大慶市三模]閱讀下面的文字，完成題目。

宋碩夫：周大新老師您好，非常感謝您能在百忙之中抽出時間接受訪談！我想從地域與您的作品之間的關(guān)系開始談起。雖然在北京生活多年，您的作品中依然有很多家鄉(xiāng)南陽的文化特點。從這一點來說，您和石黑一雄有些相似，也引起了很多學(xué)者的關(guān)注。但我更感興趣的是您的作品與北京這座城市的關(guān)系。您覺得北京的城市性格、城市文化與您的作品之間有著怎樣的聯(lián)系？能請您具體談?wù)劚本δ鷦?chuàng)作的影響嗎？

周大新：我是1995年到北京的。北京給我的創(chuàng)作帶來了很多有益的影響，其中首要的一點是讓我的眼界變得更加寬闊了。我出生在南陽鄧州的農(nóng)村，后來當(dāng)兵，在部隊的機(jī)關(guān)里工作。我的童年和軍旅生活都相對單一，與社會接觸不多，文學(xué)創(chuàng)作的視野也就窄一些。到北京以后，我參加文學(xué)活動的機(jī)會多了，買到翻譯過來的新書的機(jī)會多了，和其他作家老師們交流創(chuàng)作的機(jī)會也多了。這些給我的文學(xué)創(chuàng)作帶來了不小的幫助。

宋碩夫：《走出盆地》是您出版的第一部長篇小說，作品主要從女性的視角展開敘述。您在這部作品中，將女性的心理活動刻畫得活靈活現(xiàn)。請問您是如何準(zhǔn)確把握女性心理的？相對于男性心理來說，在刻畫女性心理時，是否會有不一樣的困難？

周大新：我的作品中的主人公常常是女性，這與我小時候的經(jīng)歷有關(guān)。在我的成長經(jīng)歷中，男性留給我的印象不太好，他們經(jīng)常酗酒、罵人甚至打架。女性卻相反，她們時常關(guān)心我。我小的時候，村里有很多姑姑、嬸嬸、嫂子，她們對我都很好。我現(xiàn)在還記得小時候吃飯的情景。過去我們南陽人吃飯的時候，一般都會把盛好的飯菜端到門外，和大家一起吃。有時候她們就會從自己碗里夾一些菜給我，或是拿一根筷子，在香油瓶里蘸點香油滴在我的碗里。這些很小的生活瑣事，給我留下了美好的印象。我就愿意把她們，把女性作為寫作和歌頌的對象。我平時也會觀察女性在日常生活中的一些舉動，來作為寫作的參考。當(dāng)然，我無法確切地告訴你，她們內(nèi)心精神世界的真實情況是什么樣子，或者我描寫的究竟準(zhǔn)不準(zhǔn)確。我的描寫是比較理想化的，其中也帶有一些站在男性角度想象的成分。

宋碩夫：《走出盆地》中，隨著故事的發(fā)展，出現(xiàn)了三個版本的神話，這三個神話中的主人公都渴望走出盆地，但都失敗了。而小說的主人公鄒艾，曾經(jīng)走出了盆地，最后卻又選擇回到盆地。我認(rèn)為這兩者之間似乎存在矛盾。①

周大新：我塑造鄒艾這個形象，就是希望女性能夠走出去見識外面更廣闊的世界，而不是一生被束縛在一個地方。由于各種各樣的限制或者約束，雖然鄒艾的身體曾走出去了，但是她的觀念最終還是沒能走出去。這是很令人遺憾的。總的來說，《走出盆地》這部書傳達(dá)了我對改變?nèi)松秤龅囊环N呼吁，寄予了我對人們往遠(yuǎn)處走的希望。

宋碩夫：除了剛才提到的神話之外，您還有很多作品中包含有類似的神秘色彩，比如多線相交的圖案、大鳥、黑色的人影等，這些或神秘或浪漫的因素都豐富了作品的表現(xiàn)力，也增加了作品的思想深度。您認(rèn)為怎樣才能處理好象征、想象、神秘等和現(xiàn)實主義的關(guān)系？

周大新：這和我自己對人生的看法有關(guān)系。我覺得人生有時候不是自己能夠完全把握的。這種不可把握就體現(xiàn)出一種神秘性，仿佛冥冥之中有一種神秘的力量在左右著每一個人的人生。比如說，富有的人可能會因為某個突發(fā)事件而一無所有，貧窮的人則可能因為子女爭氣而過上好日子。當(dāng)我創(chuàng)作現(xiàn)實主義作品的時候，我不能單純依靠我的想象，把某一個人的人生寫得非常完美，或者把另一個人的人生寫得非常糟糕，因為這些都不符合生活的真實。但是我又無法解釋清楚造成人生無定的原因，只好借用這種神秘的手法，寄托我對人生的一種思考。希望讀者朋友能夠理解我的這個認(rèn)識。

宋碩夫：我了解到，《第二十幕》最初的書名是《想望輝煌的世紀(jì)》，其中上中下三冊的原名分別是《有夢不覺夜長》《格子網(wǎng)》和《消失的場景》。請問您為何將書名改為《第二十幕》？是取“20世紀(jì)”之意，還是為了放寬讀者的閱讀期待，留給讀者更多自由思考的空間？

周大新：當(dāng)時我是分卷寫的。我每寫完一卷，出版社就要求我定一個書名，以便于把它及時出版出來。但我很早就有把它們合成一個新的書名的打算。我就把整個20世紀(jì)變成一幕戲，表現(xiàn)一個家族的興衰，并進(jìn)一步，從這個小的切口進(jìn)入，然后鋪開來表現(xiàn)整個中華民族在20世紀(jì)的沉浮。中華民族在20世紀(jì)起起伏伏，這個起伏的背后，究竟是什么力量在起作用？我想通過這部書，把我對這個問題的思考傳達(dá)給讀者朋友。所以這部書寫的不僅僅是一個人，也不僅僅是一個家族，而是寫給我們中華民族的。

宋碩夫：我注意到《21大廈》這部書中，宋晶明的日記里有很多簡筆畫，請問這些圖案的用意是什么？是為了反映她的精神狀態(tài)嗎？

周大新：是的。她在思考一些問題，或者說幻想一些事物時，經(jīng)常會下意識地把它畫出來?！短旌诘煤苈防锩娴漠嬍俏艺埲水嫷?，畫得比較好。這個是我自己畫的，我不會畫，畫面看起來比較混亂。但這樣恰好把她不穩(wěn)定的、混亂的精神狀態(tài)表現(xiàn)了出來。

宋碩夫：您剛才提到了《天黑得很慢》。這部書可以說是您還原老年人現(xiàn)實和心理生活的最新力作，我讀后非常感動。我發(fā)現(xiàn)小說以介紹通過科技手段來實現(xiàn)虛擬的外在的“返老還青"為開頭，最后卻以蕭伯伯因患阿爾茲海默癥而在事實上、心理上的“返老還青”為結(jié)尾。兩者之間似乎存在巨大的反差?！胺道线€青"的理想為什么會出現(xiàn)這種差異？您設(shè)置這種差異是為了表達(dá)什么？

周大新：我當(dāng)時寫這本書，是想表達(dá)我對生命的一些感悟。我活到現(xiàn)在這個年紀(jì)，就覺得生命中的痛苦太多了。特別是衰老，它能把生命中的樂趣一點一點地剝奪走。我就把生命衰落期間的種種變化寫出來，用這種變化展現(xiàn)衰老的殘忍。就像你所說的，一開始這個人物是不服老的，他吃藥、染頭發(fā)、染眉毛，這一系列行為都是他追求外表上的返老還青的嘗試和努力。但身體的衰老實際上是任何人都無法抗拒的，只有讓心理變得年輕才是能夠和衰老搏斗一番的唯一途徑。所以這個人物最終傳達(dá)出的是一種對人生看似樂觀、實則悲觀的態(tài)度。

宋碩夫：您已發(fā)表的作品涉及軍事、城鄉(xiāng)、情感等多種題材，也嘗試了多種敘事結(jié)構(gòu)。這些都表明您是一位勇于創(chuàng)新，也不斷創(chuàng)新的作家。②

周大新：我最近在創(chuàng)作一部新的長篇小說，現(xiàn)在還沒有寫完，所以還不好回答。我寫一部長篇小說一般需要三年時間。但是現(xiàn)在越寫越慢，也越寫越吃力，所以這可能是我的最后一部長篇小說。一個作家必須要能夠不斷地超越自己，所以要確保選材的新鮮，還要在人物塑造、情節(jié)安排、敘述視角、語言運(yùn)用、氛圍制造等方面都要有所變化。如果沒有這個自我超越，那還不如不寫。只有讀者覺得有新意，有吸引力，作家的思考才能真正傳達(dá)出去。所以作家必須要不斷地創(chuàng)新。這一部作品我會有新的寫作嘗試。

宋碩夫：我們非常期待您的新作。再次感謝您能接受我的采訪！(摘編自《知識分子的博愛、求索與擔(dān)當(dāng)——周大新訪談錄》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．宋碩夫認(rèn)為周大新與石黑一雄相似，是因為兩個人的作品中都帶有很多家鄉(xiāng)的文化特點。

B．周大新的童年和軍旅生活單一，與社會接觸少，所以他的文學(xué)創(chuàng)作的視野就顯得非常窄。

C．周大新在刻畫女性心理時，會觀察女性的日常生活，十分理想化地站在女性角度來描寫。

D．周大新有時候覺得人生是難以完全把握的，于是借用了一種神秘的手法來寄托對人生的思考。

2．下列關(guān)于本篇訪談特點的表述，不正確的一項是(3分)()

A．訪談從地域和作品之間的關(guān)系開啟，這樣更易拉進(jìn)雙方之間的距離，消除陌生感。

B．訪談主體部分有時用直問，明確集中；有時用推問，引導(dǎo)受訪者說出更多的信息。

C．訪談圍繞周大新的作品展開，問題指向明確，邏輯清晰，體現(xiàn)了卓越的訪談技巧。

D．訪談的語言準(zhǔn)確平實又不失幽默風(fēng)趣，能夠展現(xiàn)采訪者與受訪者較高的文學(xué)素養(yǎng)。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()

A．周大新在《走出盆地》中希望女性能夠走出去，他塑造的鄒艾這一形象和易卜生《玩偶之家》中的娜拉有相似之處。

B．周大新常把女性作為寫作和歌頌的對象，在教材中也有以女性為主人公的文學(xué)作品，如《氓》《荷花淀》《竇娥冤》等。

C．周大新的長篇小說《第二十幕》和巴金的小說《家》《春》《秋》都以小見大，以一個家族的興衰來反映社會的變遷。

D．周大新創(chuàng)作的《天黑得很慢》和史鐵生的《我與地壇》中都有對生命的感悟，都傳達(dá)出看似樂觀、實則悲觀的態(tài)度。

4．你如果是采訪者宋碩夫，會在空缺處各提出一個什么問題？每處不超過24個字。(4分)

答：_____________________

____________________

5．選文的出處為《知識分子的博愛、求索與擔(dān)當(dāng)——周大新訪談錄》，知識分子的這三種特質(zhì)體現(xiàn)在材料中的哪些地方？請簡要概括。(6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)4現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——非連續(xù)性文字文本

[2023·福建省泉州市二模]閱讀下面的文字，完成題目。

材料一“春秋筆法”看似一個語詞，卻連接著經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等多個學(xué)科，體現(xiàn)了中國人的思維方式和話語模式，在中國文化史上的重要性是不言而喻的。“春秋筆法"是中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典固有的話語模式，發(fā)展至今仍活躍在新聞話語、文學(xué)話語乃至日常話語中。當(dāng)我們了解新聞時，不僅僅在了解事情的真相，還能從事實的敘事中體會到敘述者的價值判斷。

當(dāng)下學(xué)術(shù)界，中國話語還遠(yuǎn)沒能達(dá)到與中國經(jīng)濟(jì)實力相匹配的地位?；貧w傳統(tǒng)，以當(dāng)代的知識體系和學(xué)術(shù)視角對古典重新發(fā)掘、梳理、闡釋，進(jìn)而構(gòu)建中國學(xué)術(shù)的當(dāng)代話語，已成為學(xué)界有識之士共同努力的方向。“春秋筆法”的系統(tǒng)研究與闡釋，不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克服當(dāng)前中國文論“失語癥"的必然選擇，同時有利于建立中國敘事學(xué)理論體系。

建立中國意義上的敘事學(xué)體系的呼聲越來越強(qiáng)，應(yīng)聲而作的學(xué)術(shù)著作相繼出現(xiàn)，這表明構(gòu)建中國敘事學(xué)體系的自覺時代已經(jīng)到來。但是，從總體上看，還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的寫作模式，而以“春秋筆法”為核心的中國敘事研究則有可能改變這一狀況。

關(guān)于“春秋筆法"的研究方法，可以在傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)上運(yùn)用還原批評、闡釋學(xué)和敘事學(xué)等方法。打通經(jīng)學(xué)、史學(xué)與文學(xué)間的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。要對“春秋筆法”進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，那么首先就應(yīng)把“春秋筆法"還原到它產(chǎn)生的起始點上考察它是怎樣形成的，具備怎樣的功能?！按呵锕P法”并非僅僅是用筆曲折而意含褒貶的修辭手法。從源頭上看，“春秋筆法"包含著“寫什么”“不寫什么"“怎么寫”“寫的目的是什么"等內(nèi)容，涉及到作者在整部作品所要表達(dá)或寄托的美刺褒貶、結(jié)構(gòu)安排等問題?！按呵锕P法”所蘊(yùn)含的“微言大義"是史家、作家之褒貶，在具體書寫過程中，經(jīng)學(xué)觀念對史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左右史家和作家的是非判斷和價值取向?！按呵锕P法”是中國敘事學(xué)有別于西方敘事學(xué)的主要范疇和基本特征，在史傳和小說敘事中尤為突出。

“春秋筆法"是中國獨(dú)有的理論范疇，也是中國式話語對世界話語表達(dá)方式的貢獻(xiàn)。(摘編自李洲良《春秋筆法研究三題》)

材料二中國小說源于史傳。史傳之?dāng)⑹?，對后世影響最大的莫過于“春秋筆法”?！按呵锕P法"是一種實錄事跡而令褒貶自見的敘事方式。中國小說有文言小說與白話小說兩大系統(tǒng)。文言小說直接由史傳衍生出來，其敘事傳統(tǒng)繼承史傳自不待言；白話小說從民間“說話”口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要創(chuàng)作者的時候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說與文言小說的最終合流是中國文化所決定的歷史發(fā)展歸宿。

白話敘述脫胎于口頭文學(xué)的“說話"，而口頭文學(xué)敘事方式的特征之一便是主觀敘述。所謂主觀敘述，就是敘事者隨時都伴隨在讀者左右，或者詮釋情節(jié)中疑惑難解的問題；或者提醒要注意某個關(guān)鍵處，或者把故事所要表達(dá)的思想直言不諱地說出來。

白話小說從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長篇章回小說來完成的。從歷史縱向看，長篇章回小說對于客觀敘述的把握又有一個從不甚純熟發(fā)展到比較純熟的過程。到《紅樓夢》則達(dá)到古典小說所能達(dá)到的最高境界。戚蓼生《石頭記序》對于《紅樓夢》的敘事評論道：如《春秋》之有微詞，史家之多曲筆。

《紅樓夢》客觀敘述的一個重要特點是將敘述者戲劇化。一般客觀敘述的小說，在敘述初次登場的人物時常有一段對這個人物的肖像描寫和對他的背景資料的介紹，使人感到敘事者即作者的存在。《紅樓夢》卻把這個任務(wù)轉(zhuǎn)交給作品中的人物，作品中擔(dān)當(dāng)此任的人物便成了一定意義上的敘事者，于是敘事者與作者分離開來，敘事者的觀點并不等于作者的觀點，這樣作者就更深地隱蔽起來。作者讓作品中行動的人物充任敘述者，由于敘述者并不完全代表作者的觀點，所以作品對某個重要人物和事物的敘述，常常不是一次完成的。綜合各人所敘，便是人物的立體影像。

《紅樓夢》客觀敘述的另一特點是敘述的限知性，限知是相對全知而言，全知就是敘事者無所不知。這種無所不知表現(xiàn)為兩個方面，一是敘述視點的隨意轉(zhuǎn)換，二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c的，也可以代述角色的隱衷，不同的是他的敘述視點相對固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者——作者。

《春秋》所開創(chuàng)的直書其事的客觀敘述原則，在小說《紅樓夢》中得到生動的體現(xiàn)。春秋筆法強(qiáng)調(diào)“據(jù)事跡實錄”，但同時又要在客觀敘述中寓以褒貶。實錄和褒貶，如何統(tǒng)一在文本中？要義之一是筆削?！肮P"就是錄，“削”就是不錄。筆與削寄托著作者褒貶，在《紅樓夢》中，林黛玉和薛寶釵，作者到底褒誰貶誰，如果用筆與削的春秋筆法來考量，得出作者之偏愛林黛玉的結(jié)論，諒必并不困難。曹雪芹是怎樣表達(dá)他的傾向的呢？除了別的手段之外，他用了筆削的手法，他對黛玉的心理活動傾注了大量筆墨，卻基本上不寫寶釵的內(nèi)心隱衷?？陀^敘述中筆與削大有深意，就“筆"而言，又有一個如何寫，也就是載筆之體的問題。用晦之道，就是載筆的最重要的原則，其要義是直書其事卻并不用直筆。

(摘編石昌渝《春秋筆法與〈紅樓夢〉的敘事方略》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是(3分)()

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．只有建立以“春秋筆法”為核心的中國敘事研究，才能擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的寫作模式。

B．如果要對“春秋筆法"進(jìn)行現(xiàn)代意義上的理論闡釋，那么對“春秋筆法”的認(rèn)識就不能局限于修辭手法這方面。

C．由于白話小說是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過長篇章回小說來幫助它完成從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變。

D．只要小說家與史家的是非判斷和價值取向受到經(jīng)學(xué)觀念的影響，他們所敘述的作品就都會運(yùn)用到筆削這一手法。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列對有關(guān)作品的分析和評價不正確的一項是(3分)()

A．《別了，不列顛尼亞》寫到“大英帝國從海上來，又從海上去"，敘事者在對客觀事實的敘述中包含了自己的價值判斷。

B．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“且把閑話休題，只說正話”，表明了敘事者伴隨在讀者身邊，提醒讀者注意作品的主要內(nèi)容。

C．《茶館》塑造了面貌各異、個性鮮明的人物形象，這得益于作者采用全知敘述，讓敘事者能自由進(jìn)入各種角色的內(nèi)心世界。

D．《三國演義》敘事結(jié)構(gòu)中蜀漢這條線索最重要，著墨最多，按春秋筆法的筆與削來看，這體現(xiàn)了作者抑曹尊劉的褒貶立場。

4．請以《紅樓夢》中賈寶玉形象的塑造為例，簡要說明《紅樓夢》是如何將敘述者戲劇化的。(4分)

答：_____________________

____________________

5．法國漢學(xué)家于連認(rèn)為，“春秋筆法"是一種“迂回”的話語表達(dá)，對它的研究是理解中國文化的一種方式。請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ丝捶ǖ睦斫狻?6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)5現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——非連續(xù)性圖文文本

[2023·福建省泉州市三模]閱讀下面的文字，完成題目。

材料一研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織實施，通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會主義核心價值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價值。隨著國家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺，中小學(xué)積極開展研學(xué)旅行，研學(xué)旅行也成為研究熱點。筆者對某省某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，研學(xué)旅行對學(xué)生影響的調(diào)查結(jié)果如圖所示。

研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感。但由于認(rèn)識不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時間，打亂了正常的教學(xué)計劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開展的春游、秋游活動，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價值認(rèn)識不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實施。

研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計劃，但目前尚無教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。調(diào)查得知，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表所示問題。

研學(xué)旅行存在問題調(diào)查

存在問題人數(shù)百分比

研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%

游與學(xué)時間分配不合理12541.40%

研學(xué)課程實施方式單一5518.20%

研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%

從目前來看，研學(xué)旅行課程實施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動的聽講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評價方法方面，較多采用質(zhì)性評價的方法，相對來說，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動中的態(tài)度、情感和體驗，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評價內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對性。對學(xué)生的能力鍛煉、知識學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評價，需要科學(xué)的評價指標(biāo)體系。

研學(xué)旅行應(yīng)把教育性原則放在首位，要根據(jù)各學(xué)段研學(xué)旅行課程目標(biāo)，精心選擇研學(xué)地點，開發(fā)特色課程，形成學(xué)段銜接緊密、主題鮮明的系列研學(xué)旅行課程。以主題活動方式開展研學(xué)旅行，讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，提高自主、合作與探究學(xué)習(xí)的能力。(摘編自郝琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實施現(xiàn)狀與對策研究》)

材料二研學(xué)旅行課程實施評價指標(biāo)體系的構(gòu)建是對研學(xué)旅行課程實施進(jìn)行科學(xué)評價的前提。研學(xué)旅行課程實施評價指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計要素、過程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個要素，不同的要素對應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評估點，在評價研學(xué)旅行課程實施時，5個要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。

其中，課程評價是研學(xué)旅行課程實施評價的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個方面：一是關(guān)于個體的評價，包括“對學(xué)生的評價"“對研學(xué)導(dǎo)師的評價”；二是關(guān)于課程的評價，“形成性評價"和“終結(jié)性評價”是課程評價的兩大類，具有不同的決定價值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程"定義為“學(xué)生的經(jīng)驗”，課程評價就是對提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗的價值判斷，主要評價這些教育經(jīng)驗是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程"定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評價就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評價這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)；學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何；學(xué)校是否沿用該課程的方案。(摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實施評價研究》)

材料三在“研學(xué)旅行在中國"系列活動正式啟動儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問題”進(jìn)行了發(fā)言。

甲(某研究中心首席專家)：青少年長大的過程是由自然人變成社會人的過程，是一個社會化的過程。它有兩個顯著的特點：第一是實踐性、體驗性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點是一個群體的外出的實踐、體驗，這是青少年健康成長不可缺少的一個方式，一種途徑。

乙(某文物部門負(fù)責(zé)人)：游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗及國學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式"。

丙(某校校長)：研學(xué)旅行，要把它作為課程來開發(fā)，把它當(dāng)作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來開發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗、去總結(jié)、去反思。從實際的操作層面上來講，主要是：(1)根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。(2)合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。(3)強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。(4)自愿選擇，保證它的多樣性。(摘編自《研學(xué)旅行在中國構(gòu)建新教育新生態(tài)》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，不等同于學(xué)校以往開展的春游、秋游活動。

B．中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計劃，在積極開展研學(xué)旅行活動的同時，也有一定的隨意性。

C．培養(yǎng)實踐能力是研學(xué)旅行的目標(biāo)之一，能體現(xiàn)研學(xué)旅行的獨(dú)特價值，對這種看法某市的學(xué)生普遍認(rèn)同。

D．無論是對學(xué)生研學(xué)旅行活動的評價，還是對研學(xué)旅行課程實施的評價，必都需要有科學(xué)的評價指標(biāo)體系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項是(3分)()

A．課程評價形成性評價終結(jié)性評價

B．課程實施評價形成性評價終結(jié)性評價

C．課程實施評價終結(jié)性評價形成性評價

D．課程評價終結(jié)性評價形成性評價

3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)()

A．通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在研學(xué)旅行對學(xué)生影響的問題上持積極正面的看法，這有助于研學(xué)旅行的有效實施。

B．學(xué)生在問卷調(diào)查中認(rèn)為研學(xué)旅行存在問題，問題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評價上教師較多用質(zhì)性評價方法密切相關(guān)。

C．要滿足當(dāng)前開展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。

D．如果研學(xué)旅行的主題沒有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次研究，還會影響教育性，也會影響評價內(nèi)容的建構(gòu)。

4．材料三的三位嘉賓發(fā)言的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

答：_____________________

____________________

5．某校團(tuán)委準(zhǔn)備組織高一學(xué)生到白洋淀革命老區(qū)研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一所列的“研學(xué)旅行存在問題”，請結(jié)合材料就研學(xué)課程內(nèi)容及教學(xué)方式提出你的具體建議。(6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)6現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——跨題型命題

[2023·河北石家莊三模]閱讀下面的文字，完成題目。

“我昨天剛握過世界女子壁球冠軍的手，她把她的微生物組傳給我，現(xiàn)在我又把它傳給了你。"吉爾伯特一邊說，一邊和我握手。

“憑借這雙手我就能變成壁球‘高手’了嗎？”我問道。

“只是右手而已，"他說，“如果你是左撇子的話，我只好說聲抱歉啦。”

我們與獵狗、大象和獾一樣，會把細(xì)菌的氣味釋放到周圍的空氣中，其實我們也釋放了細(xì)菌本身。我們所有人都在不斷地向外界播撒自己的微生物。坐在吉爾伯特的車上，我會把微生物留在車座上?，F(xiàn)在我靠在他的廚房料理臺上，在上面留下了微生物，其中寫滿了我的信息。為了分析這些信息，吉爾伯特最近擦拭了家里的開關(guān)、把手、廚房料理臺、臥室地板。他的研究團(tuán)隊招募并培訓(xùn)了六組家庭。這項名為“家庭微生物組計劃"的研究表明，每個家庭都有自己獨(dú)特的微生物組，這些微生物來自其家庭中的每個人。人們手上的微生物會附著在開關(guān)和把手上，腳上的微生物會覆滿地板，皮膚里的微生物則蹭上了廚房臺面。所有這一切都以驚人的速度發(fā)生。其中三名志愿者在研究過程中變更了住處，而他們的新住所也迅速有了老房子里的微生物特征，即使換到了酒店房間也是如此。在進(jìn)入新地方的24小時內(nèi)，我們自己的微生物便覆蓋了這個地方，使其成為自身的映射。當(dāng)別人試圖讓你覺得“賓至如歸”時，人們真的都沒有什么自主權(quán)，因為微生物會首先幫我們制造一個“家"。

我們也會改變室友身上的微生物。吉爾伯特的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，同居一室的不同人，彼此之間所分享的微生物要多于分開居住的人，而一對夫婦在微生物層面也更相似。如果家里養(yǎng)狗的話，微生物之間的連接還會增強(qiáng)。狗把微生物從戶外帶入室內(nèi)，為我們提供了一個更大的物種庫，豐富了家庭微生物組。他們做了一個實驗：把這些與狗相關(guān)的塵埃中的微生物喂給小鼠，發(fā)現(xiàn)這些嚙齒動物變得對各種過敏原都不那么敏感。這些灰塵大餐讓小鼠的腸道增加了一百多種細(xì)菌，且其中至少有一種可以保護(hù)小鼠免受過敏源侵害。

團(tuán)隊中的生態(tài)學(xué)家杰西卡·格林對飄浮在醫(yī)院普通病房內(nèi)的微生物進(jìn)行了研究?！拔以疽詾槭覂?nèi)空氣中的微生物群落是室外空氣中微生物群落中的‘子集’，”他說，“然而，真相讓我大吃一驚。二者之間很少甚至沒有重疊的部分，室外空氣中充滿了來自植物和土壤的無害微生物，室內(nèi)空氣中則含有大量不成比例的潛在病原體，主要來自患者的口腔和皮膚。"可以說，患者把自己浸泡在了“自己的有害微生物湯”里，而解決這個問題的最佳方式很簡單：開窗通風(fēng)。新鮮空氣會帶來無害的環(huán)境微生物，占據(jù)病原體的生存空間。但是醫(yī)院特意把微生物引入病房的想法與我們慣常認(rèn)為的保持醫(yī)院潔凈存在矛盾。

我們一直試圖從建筑物和公共空間中排除微生物，但也許是時候歡迎它們光臨了。2014年，格林的團(tuán)隊參觀了一棟閃亮而嶄新的大學(xué)建筑，他們從教室、辦公室、衛(wèi)生間等300個場所收集灰塵樣本。分析表明，許多設(shè)計會影響灰塵中的微生物，比如房間的大小、房間之間的聯(lián)通關(guān)系、被占用的頻率、通風(fēng)方式等。幾乎每種建筑設(shè)計選擇都會影響建筑物中的微生物生態(tài)，從而影響居住者的微生物生態(tài)?；蛘哒鐪厮诡D·丘吉爾說過的：“我們塑造了建筑，而建筑也塑造了我們。"格林認(rèn)為，通過“生物信息化設(shè)計”可以控制這個過程。同樣，我們可以在其他領(lǐng)域看到類似的實踐。農(nóng)民可以在田壟邊緣種一排野花，從而增加授粉昆蟲的數(shù)量。格林希望找到類似的建筑設(shè)計竅門，從而提高有益微生物的多樣性。

吉爾伯特同意格林的想法，而他有著更宏偉的計劃。他想在建筑物內(nèi)“播種"細(xì)菌，而不是直接噴灑或涂抹在墻壁上。他在建筑師贊助的幾件作品中精心設(shè)計了新風(fēng)系統(tǒng)，使流經(jīng)它們的空氣會穿過一面種滿綠植的墻壁，綠植捆滿了微生物小球，小球上密密麻麻地分布著微小的裂縫和凹點。這些小球在充滿有益細(xì)菌并能滋養(yǎng)細(xì)菌的營養(yǎng)液內(nèi)浸泡過；這不僅是一道養(yǎng)眼的景觀，同時也可以過濾空氣。

另外最重要的是，他還組織了地球微生物組計劃。該團(tuán)隊正在接觸研究海洋、草原、洪泛區(qū)的科學(xué)家，試圖說服他們共享樣本和數(shù)據(jù)。團(tuán)隊的終極目標(biāo)是通過給定溫度、植被、風(fēng)速和光照條件等基本變量來預(yù)測生活在某個生態(tài)系統(tǒng)中的微生物種類。他們最近甚至到白宮請愿，希望推動各方的協(xié)調(diào)，促成不同領(lǐng)域間科學(xué)家的合作，能開發(fā)出用于微生物組研究得更好的工具。

是時候思考微生物應(yīng)用的更大的圖景了！參與研究的家庭已經(jīng)同意讓研究人員擦拭他們的房子；水族館的經(jīng)理能夠像關(guān)心他們的寶貝海豚一樣，關(guān)心水族箱中的隱形生命；醫(yī)院也在認(rèn)真考慮往墻壁上添加，而不是消滅微生物；建筑師和官員可以在品嘗高級料理的同時，討論糞便移植的話題……人們迎來了新時代的開端，大家終于準(zhǔn)備好去擁抱這個充滿微生物的世界！

(摘編自埃德·揚(yáng)《我包羅萬象》，鄭李譯)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A．“微生物會首先幫我們制造一個‘家’”，指的是在我們的心理適應(yīng)新住所之前，我們攜帶的微生物已經(jīng)先行占領(lǐng)了這個新的住所。

B．“室內(nèi)空氣中的微生物群落是室外空氣中微生物群落中的‘子集’"，指戶外空氣的微生物群落中包含了家家戶戶室內(nèi)空氣中的微生物。

C．“通過‘生物信息化設(shè)計’可以控制這個過程”，指的是我們可以通過設(shè)計改造建筑物的形態(tài)來增加室內(nèi)微生物的數(shù)量，提高其多樣性。

D．“他想在建筑物內(nèi)‘播種’細(xì)菌"，指的是讓空氣穿過微生物小球，利用小球上密密麻麻的微小的裂縫和凹點來吸附污染物，過濾空氣。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．家庭中的每個成員都會擁有與其他成員相同的微生物組。

B．醫(yī)院特意設(shè)法把微生物引入病房的想法其實是不正確的。

C．接觸更廣泛的微生物可以有效抑制人體自身過敏性炎癥。

D．養(yǎng)寵物的家庭比不養(yǎng)寵物的家庭擁有更多的微生物物種。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于“微生物應(yīng)用更大的圖景”的一項是(3分)()

A．應(yīng)用于司法領(lǐng)域：通過提取嫌疑人留下的微生物痕跡對他們進(jìn)行追蹤和抓捕。

B．應(yīng)用于生活領(lǐng)域：通過開窗通風(fēng)來減少教室內(nèi)的潛在病原體，保障師生健康。

C．應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域：通過增加或者減少體內(nèi)的微生物種類來提高人類健康水平。

D．應(yīng)用于建筑領(lǐng)域：通過改變建筑物的設(shè)計來改善人類居住環(huán)境的微生物生態(tài)。

4．下面的圖表梳理了吉爾伯特研究團(tuán)隊的研究計劃及其目的，請補(bǔ)寫完整。計劃部分不超過10個字，目的部分不超過20個字。(4分)

答：_____________________

____________________

5．為保證傳播知識的準(zhǔn)確科學(xué)，表達(dá)應(yīng)做到嚴(yán)謹(jǐn)客觀。而本文以對話開篇，以抒情筆調(diào)結(jié)尾，這樣處理是否合適？請簡要分析。(6分)

答：_____________________

____________________練習(xí)1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性論述文

1．答案：A

解析：“所刻記內(nèi)容為占卜辭"錯誤，原文“之后又在甲骨上刻記所占事項及應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事”，刻記的內(nèi)容不僅僅是“占卜辭"，還有“所占事項”和“有關(guān)記事"。

2．答案：B

解析：“公開地質(zhì)疑古史辨派”錯誤，原文“羅王之學(xué)在當(dāng)時雖然沒有指名道姓與‘古史辨派’對壘叫陣"，可見并沒有公開地質(zhì)疑。

3．答案：D

解析：A項“它不僅是中華五千年文明史的起點”錯誤，于文無據(jù)，原文只是說“甲骨文是目前公認(rèn)的我國最早的成熟文字"；“更是人類社會開始進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志”錯誤，張冠李戴，原文是“文字的出現(xiàn)，是人類進(jìn)入文明時代的主要標(biāo)志"；B項“從清代開始，學(xué)術(shù)界開始形成一股質(zhì)疑古代史的思潮”錯誤，原文是“上個世紀(jì)二三十年代，在繼承清代一些學(xué)者疑古思想的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界興起一股疑古思潮"，疑古思潮是在上個世紀(jì)二三十年代興起的，而不是從清代開始；C項“我們一定可以走出疑古時代”錯誤，原文“不但是必要的，而且也是可能的"，選項變可能為確定。

4．答案：①具有很高的史料價值。證明了殷商信史，大大延伸了中華文明史；②具有無與倫比的文化價值。交叉滲透到很多相關(guān)學(xué)科，成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的窗口。

解析：本題的答題范圍是第一段和最后一段，結(jié)合第一段“甲骨文是目前公認(rèn)的我國最早的成熟文字……是中華文明的重要標(biāo)志”可知，證明了殷商信史，大大延伸了中華文明史；結(jié)合最后一段“如今甲骨學(xué)不僅是中國古文字學(xué)的重要分支……成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的窗口"可知，交叉滲透到很多相關(guān)學(xué)科，成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的窗口。

5．答案：①論證脈絡(luò)清晰，從對上古史的質(zhì)疑到對上古史的確認(rèn)，再到甲骨文的現(xiàn)實意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有邏輯；②方法多樣，運(yùn)用引用論證、對比論證、舉例論證等多種論證方法，進(jìn)行了有力的論證；③論據(jù)詳實，引用大量的文獻(xiàn)原文，列舉多位學(xué)者的觀點以及介紹一些歷史遺跡，論據(jù)與論點保持高度的統(tǒng)一；④論證語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，列舉具體的數(shù)字和時間，運(yùn)用“約”“一些"等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~語。

解析：回答“論證嚴(yán)密”可以從論據(jù)準(zhǔn)確詳實、論證方法多樣、論證結(jié)構(gòu)清晰、論證語言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)冉嵌冉M織答案，組織答案時要在文中找到實例分析，不能只答出答題角度、答題術(shù)語。

練習(xí)2現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性科普文

1．答案：A

解析：B項“‘驗明正身’在文中指的是初步檢查種子的質(zhì)量狀況"以偏概全，由原文“種子被采集回來后，還要對其‘驗明正身’，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況”可知，此處漏掉了“核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配"的內(nèi)容；C項“種子在低溫時有失去活性的潛在危險”斷章取義。由“如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的‘心腹之患’，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性"可知，此處漏掉“形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)”兩處信息；D項“‘一睡不醒’在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡"曲解文意，由原文“總之，我們希望種子能在種子庫中一直‘沉睡’，又希望它們在需要的時候能被輕松‘喚醒’。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于‘一睡不醒’的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)”可知，“一睡不醒"指的是有些種子“試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)”。

2．答案：A

解析：“健康飽滿，或有助于改良作物的基因"以偏概全，由“為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子”可知，“健康飽滿"概括不完整，除了這一條件外，還要“成熟度較好”，同時，“或有助于改良作物的基因"無中生有，文中并未提到。

3．答案：D

解析：“這說明種子在萌發(fā)時若超過一定溫度會再次進(jìn)入休眠狀態(tài)”無中生有，材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關(guān)圖文只能說明“實驗中白楸種子的萌發(fā)率在冷藏后＋55℃時最高，然后隨溫度上升而下降"，并不能得出“這說明種子在萌發(fā)時若超過一定溫度會再次進(jìn)入休眠狀態(tài)”這一結(jié)論，文中也未出現(xiàn)此說法。

4．答案：①首先介紹了種子庫建立的必要性及可能性，接著講述了保存種子的過程、方法與挑戰(zhàn)；②先介紹為什么建種子庫，再講述怎樣保存種子，符合公眾的認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知需求。

解析：第一問梳理文章的講述順序，可通過逐段概括段意，然后分層歸納，用“首先……接著……然后……"的句式進(jìn)行概括。文章圍繞“建立種子庫”展開。文章前兩段先介紹為什么要建立種子庫，第3段講述建立種子庫的可能性，第4～7段講述采集、保存種子的過程和“喚醒"種子的方法，第8段介紹建立種子庫面臨的挑戰(zhàn)和意義。第二問分析作者為什么這樣安排，可轉(zhuǎn)換為“這樣安排有什么好處”，從文章本身的條理性、邏輯性和讀者接受的有效性方面分析，本文以“為什么——怎么樣"的順序展開說明，符合我們逐步深入的認(rèn)知規(guī)律，更易于讀者理解。

5.答案：①本文用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語言，呈現(xiàn)實證研究的科學(xué)結(jié)果，具有科學(xué)性；②本文選題聚焦物種保護(hù)的時代關(guān)切，旨在提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，具有社會性。

解析：“科學(xué)性”的核心表現(xiàn)在科學(xué)知識（準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)）、科學(xué)精神（實事求是）和說明方法上，在文中的表現(xiàn)是用準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)說話，內(nèi)容準(zhǔn)確、表述嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰，普及了科學(xué)知識，還能夠?qū)嵤虑笫堑爻尸F(xiàn)種質(zhì)資源庫建設(shè)的實際情況和面臨的挑戰(zhàn)。“社會性"表現(xiàn)為對社會問題的觀照精神、對社會事業(yè)的促進(jìn)作用。從本文來看，文章既表現(xiàn)了對植物物種滅絕的擔(dān)憂，也在行文過程中普及了科學(xué)知識，有助于提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。

練習(xí)3現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——連續(xù)性訪談

1．答案：A

解析：B項原文對應(yīng)“我的童年和軍旅生活都相對單一，與社會接觸不多，文學(xué)創(chuàng)作的視野也就窄一些。到北京以后，我參加文學(xué)活動的機(jī)會多了，買到翻譯過來的新書的機(jī)會多了，和其他作家老師們交流創(chuàng)作的機(jī)會也多了。這些給我的文學(xué)創(chuàng)作帶來了不小的幫助”，可見后續(xù)的人生經(jīng)歷為他的創(chuàng)作提供了幫助，所以選項以偏概全。C項“十分理想化地站在女性角度來描寫"錯誤，根據(jù)原文“我的描寫是比較理想化的，其中也帶有一些站在男性角度想象的成分”可知，“理想化"的程度不同，“男性角度”被換成了“女性角度"。D項“有時候覺得人生是難以完全把握的”錯誤，根據(jù)原文“我覺得人生有時候不是自己能夠完全把握的"可知，“有時候”應(yīng)指“人生有時候不能完全把握"，而非我“有時候”產(chǎn)生的想法。

2．答案：D

解析：“幽默風(fēng)趣"文中無依據(jù)。文中的語言都很平實，如宋碩夫的提問“周大新老師您好，非常感謝您能在百忙之中抽出時間接受訪談！我想從地域與您的作品之間的關(guān)系開始談起”和周大新的回答“我是1995年到北京的。北京給我的創(chuàng)作帶來了很多有益的影響，其中首要的一點是讓我的眼界變得更加寬闊了"，沒有“幽默”的特點。

3．答案：D

解析：“都傳達(dá)出看似樂觀、實則悲觀的態(tài)度"錯誤?！段遗c地壇》并未傳達(dá)出看似樂觀、實則悲觀的態(tài)度。

4．答案：①請問您這樣安排的用意是什么？②請問您未來有什么嘗試新題材或者新結(jié)構(gòu)的計劃？

解析：本題考查學(xué)生分析歸納訪談內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路的能力。由宋碩夫前面說“小說的主人公鄒艾，曾經(jīng)走出了盆地，最后卻又選擇回到盆地。我認(rèn)為這兩者之間似乎存在矛盾”，接下來應(yīng)該圍繞作者這樣設(shè)計情節(jié)的原因來提問；再根據(jù)周大新的回答“我塑造鄒艾這個形象……寄予了我對人們往遠(yuǎn)處走的希望"，這是在解釋他這樣安排情節(jié)的目的，想要傳達(dá)什么思想情感。由此可提問：請問您這樣安排的用意是什么？由宋碩夫的話中“您已發(fā)表的作品涉及軍事、城鄉(xiāng)、情感等多種題材……也不斷創(chuàng)新的作家”的關(guān)鍵詞“題材"“敘事結(jié)構(gòu)”“嘗試"和“創(chuàng)新”可預(yù)測他提問的應(yīng)該是關(guān)于周大新未來創(chuàng)作題材或者結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新方面的計劃；由后文周大新的回答“要確保選材的新鮮，還要在人物塑造、情節(jié)安排、敘述視角、語言運(yùn)用、氛圍制造等方面都要有所變化"“所以作家必須要不斷地創(chuàng)新。這一部作品我會有新的寫作嘗試”也可印證這個內(nèi)容。由此可提問：請問您未來有什么嘗試新題材或者新結(jié)構(gòu)的計劃？

5．答案：①博愛體現(xiàn)在對女性的命運(yùn)、老人現(xiàn)實和心理生活的關(guān)注。②求索體現(xiàn)在勇于嘗試，不斷創(chuàng)新的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度。③擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在努力向讀者傳達(dá)自己對人生、民族命運(yùn)的思考。

解析：回答本題，要根據(jù)文中內(nèi)容找體現(xiàn)周大新“博愛、求索與擔(dān)當(dāng)"具體體現(xiàn)在哪些方面，主要是根據(jù)周大新的回答來組織答案。

練習(xí)4現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——非連續(xù)性文字文本

1．答案：D

解析：A項“完成中國學(xué)術(shù)當(dāng)代話語的構(gòu)建”錯誤。材料一第2段“‘春秋筆法’的系統(tǒng)研究與闡釋，不僅可彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究之不足，更為古代文論話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供嘗試性探索，也是克服當(dāng)前中國文論‘失語癥’的必然選擇，同時有利于建立中國敘事學(xué)理論體系"，據(jù)此看出是有利于建立中國敘事學(xué)理論體系，并未說“完成中國學(xué)術(shù)當(dāng)代話語的構(gòu)建”。B項“中國史傳實錄事跡而令褒貶自見的敘事方式"錯誤，原文“是一種實錄事跡而令褒貶自見的敘事方式”。C項“文人雅士成為白話小說的主要創(chuàng)作者意味著白話小說納入史傳敘事傳統(tǒng)，決定白話小說與文言小說的最終合流"錯誤。材料二第1段“白話小說從民間‘說話’口頭文學(xué)演進(jìn)而成，當(dāng)生活在史官文化中的文人雅士成為它的主要創(chuàng)作者的時候，便意味著它也納入到了史傳敘事傳統(tǒng)之中。白話小說與文言小說的最終合流是中國文化所決定的歷史發(fā)展歸宿”，據(jù)此看出，是中國文化決定白話小說與文言小說的最終合流。

2．答案：B

解析：A項“只有建立以‘春秋筆法’為核心的中國敘事研究，才能擺脫當(dāng)下西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的寫作模式"錯誤，材料一第3段“從總體上看，還是未能擺脫西方敘事理論框架加中國文獻(xiàn)資料的寫作模式，而以‘春秋筆法’為核心的中國敘事研究則有可能改變這一狀況”，據(jù)此看出選項說法過于絕對化，原文只是說有可能改變這一狀況。C項“由于白話小說是從口頭文學(xué)演進(jìn)而成，因此需要通過長篇章回小說來幫助它完成從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變"錯誤。材料二第1段“白話小說從民間‘說話’口頭文學(xué)演進(jìn)而成”，材料二第3段“白話小說從主觀敘述向客觀敘述的轉(zhuǎn)變，是由長篇章回小說來完成的"，據(jù)此看出，選項中二者并沒有因果關(guān)系。D項“只要小說家與史家的是非判斷和價值取向受到經(jīng)學(xué)觀念的影響，他們所敘述的作品就都會運(yùn)用到筆削這一手法”錯誤。材料一第4段“‘春秋筆法’所蘊(yùn)含的‘微言大義’是史家、作家之褒貶，在具體書寫過程中，經(jīng)學(xué)觀念對史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，左右史家和作家的是非判斷和價值取向"，選項說法絕對化。

3．答案：C

解析：“《茶館》……這得益于作者采用全知敘述，讓敘事者能自由進(jìn)入各種角色的內(nèi)心世界”錯誤。材料二第5段“全知就是敘事者無所不知。這種無所不知表現(xiàn)為兩個方面，一是敘述視點的隨意轉(zhuǎn)換，二是隨意代述角色的隱衷。限知敘述之?dāng)⑹抡咭彩怯幸朁c的，也可以代述角色的隱衷，不同的是他的敘述視點相對固定，而代述角色的隱衷也有限制，敘事者不能自由地進(jìn)入任何角色的內(nèi)心世界。這種限知性的客觀敘述，有效地隱蔽了真正的敘事者——作者"，而《茶館》沒有心理描寫，只用客觀的人物語言來塑造人物形象，據(jù)此可知并非全知敘述。

4．答案：《紅樓夢》對賈寶玉的塑造，不是通過作者單獨(dú)來完成的，而是由冷子興、王夫人、林黛玉等作品中的人物充任敘述者來完成的；也不是一次性完成的，而是綜合多次的敘述，才完成賈寶玉立體形象的塑造。

5．答案：“春秋筆法”的“迂回"表現(xiàn)為寓褒貶于曲折的用筆之中；它體現(xiàn)了中國人的思維方式和話語模式，涉及中國文化的許多方面并在文化史上有重要意義，對它的研究有助于理解中國文化。

練習(xí)5現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——非連續(xù)性圖文文本

1．答案：C

解析：“對這種看法某市的學(xué)生普遍認(rèn)同”錯誤，據(jù)圖“研學(xué)旅行對學(xué)生的影響"，可知問卷調(diào)查中顯示，研學(xué)旅行培養(yǎng)實踐能力占90.10%。學(xué)生普遍認(rèn)同的是研學(xué)旅行培養(yǎng)實踐能力，而不是培養(yǎng)實踐能力是研學(xué)旅行的目標(biāo)之一，能體現(xiàn)研學(xué)旅行的獨(dú)特價值。

2．答案：D

解析：①“課程評價是研學(xué)旅行課程實施評價的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個方面：一是關(guān)于個體的評價，包括‘對學(xué)生的評價’‘對研學(xué)導(dǎo)師的評價’；二是關(guān)于課程的評價”可知①應(yīng)