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高一上學(xué)期期末考試語文(解析版)2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期蕪湖市中學(xué)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控
高一語文試題卷
本試題卷共8頁,17小題,滿分100分,考試用時(shí)120分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場(chǎng)/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卷上,將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處"。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi);如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卷的整潔,考試結(jié)束后,將試題卷和答題卷一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)信息類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《說文》里講:“匠,木工也?!苯裉斓摹敖?,已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分,但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家,一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?!皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
一盞孤燈一刻刀,一柄標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教"推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說:“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)。"的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
(節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)
材料二:
記者:近日,您和您的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的鐵畫作品《灣區(qū)萬象》在深圳會(huì)堂揭幕,反響熱烈,您能簡(jiǎn)單介紹一下這幅“大制作”及其創(chuàng)作過程嗎?
儲(chǔ)金霞:這個(gè)作品是為了展示深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革開放40年發(fā)展成就而創(chuàng)作的,因此我們希望將它呈現(xiàn)得氣象萬千、大氣磅礴。為此,我特地到深圳采風(fēng),之后和設(shè)計(jì)師、十幾位弟子一起奮戰(zhàn)5個(gè)多月才最終完成。
記者:您的鐵畫創(chuàng)作生涯中還有不少這樣的“大制作",您能和大家說說嗎?
儲(chǔ)金霞:我印象最深刻的要數(shù)半個(gè)世紀(jì)前隨家父為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的《迎客松》。當(dāng)時(shí)各省都接到人民大會(huì)堂內(nèi)部軟裝布置的任務(wù)。安徽很有名的當(dāng)屬“文房四寶”、“徽州三雕"以及我們的蕪湖鐵畫。我們按照安徽省新安派著名畫家王石岑的《迎客松》畫稿潛心進(jìn)行鍛制。創(chuàng)作了兩年,過程極為艱辛,例如迎客松的枝干上一圈一圈的鱗皮有凸有凹,有明有暗,需要各種形狀的錘痕來呈現(xiàn);每一節(jié)小樹枝到大枝干,由60到80枚松針為一組鍛接而成,需要通過手工一根一根鍛打出來;枝干到主干的組接奇巧無比,在連接的時(shí)候,要將剛從爐里燒紅的枝干趁熱黏合在一起,這個(gè)過程持續(xù)時(shí)間只有幾十秒,但需要多人配合且步調(diào)一致。這次創(chuàng)作,是我在鐵畫生涯中第一次感受到創(chuàng)作鐵畫需要千錘百煉。
記者:談到鐵畫生涯,您方便說說您的鐵畫生涯是怎么開始的嗎?
儲(chǔ)金霞:我學(xué)鐵畫,其實(shí)是父親要求的。16歲的女孩子,當(dāng)時(shí)想考藝校,所以最初我是不情愿的,尤其是學(xué)徒階段,基本上天天捶煤炭。晚上回家哭鼻子,母親都為我感到委屈。父親說:“如果她過不了這一關(guān),就不可以去打鐵畫,鐵畫就要有鐵的意志,我就是在磨練她必須要吃得了這個(gè)苦。”母親被說得啞口無言,只能回來又勸我。于是我只能咬牙堅(jiān)持。之后,我開始學(xué)鐵畫創(chuàng)作。有一次,我偷偷地作出了一朵小菊花,正自我陶醉的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)父親就站在身后,我以為父親又要訓(xùn)我了,誰知父親對(duì)我露出了笑容。
記者:這個(gè)笑容既是對(duì)您堅(jiān)持的鼓勵(lì),更是對(duì)您發(fā)自內(nèi)心地愛上鐵畫的贊許。一路走來六十年,關(guān)于您與鐵畫,您最大的領(lǐng)悟是什么?
儲(chǔ)金霞:鐵畫的精髓是“鐵為肌骨畫為魂",雖然我是一個(gè)打鐵的女人,但我要做鐵打的女人。如果不做鐵打的女人,就成為不了打鐵的女人。
(改編自史凱、董宇平《蕪湖鐵畫傳人儲(chǔ)金霞:60年與鐵打交道,我要做鐵打的女人》)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文本從“匠”的文字意義出發(fā),由淺入深、由表及里地闡述了“工匠精神"的多重內(nèi)涵。
B.工匠的世界雖然簡(jiǎn)單,看似與外界脫節(jié),卻強(qiáng)化了中國(guó)制造,培鑄了中國(guó)文化,凝聚了中國(guó)力量。
C.推崇工匠精神,體現(xiàn)社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。
D.“時(shí)代品質(zhì)”包涵時(shí)代中個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家在品質(zhì)、審美、價(jià)值、精神等方面的崇高追求。
2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.訪談前記者對(duì)儲(chǔ)金霞的相關(guān)情況作了一定的了解,這一點(diǎn)從四個(gè)問題中都能看出。
B.儲(chǔ)金霞在講述自己的鐵畫代表作品及創(chuàng)作過程時(shí),也提到了鐵畫的一些創(chuàng)作技藝。
C.記者從儲(chǔ)金霞近期的作品《灣區(qū)萬象》談起,提問環(huán)環(huán)相扣,使整個(gè)訪談充滿趣味性。
D.作為鐵畫藝術(shù)的傳人,儲(chǔ)金霞認(rèn)為要傳承好鐵畫創(chuàng)作技藝,才能繼承好鐵畫精神。
3.下列各項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.為展示深圳改革開放40年的發(fā)展成就,歷時(shí)5個(gè)多月,創(chuàng)作《灣區(qū)萬象》。
B.按照新安派著名畫家王石岑的同名畫稿,潛心鍛制《迎客松》。
C.遵從父親要求,放棄考藝校的愿望,選擇學(xué)習(xí)鐵畫,開始艱難的學(xué)徒歲月。
D.秉承鐵畫“鐵為肌骨畫為魂"的精髓,做一個(gè)“鐵打的女人”。
(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
人生海海(節(jié)選)
麥家
爺爺講,前山是龍變的,神龍見首不見尾,看不到邊,海一樣的,所以也叫海龍山;后山是從前山逃出來的一只老虎,所以也叫老虎山。老虎有頭有頸,有腰背,有屁股,還有尾巴和一只左前腳——因?yàn)樗恐谒X,所以只露出一只。前山海一樣浩蕩,叢山峻嶺,像凝固的浪花,一浪趕一浪,波瀾壯闊。老虎翻山又越嶺,走了八輩子,一輩子一千年,累得要死,一逃出前山,跳過溪坎,脫了險(xiǎn),就趴下睡大覺。這樣子,腦頭便是低落的,腰背是耷拉的,屁股是翹起的,尾巴是拖地的,并甩出來,三只腳則收攏,盤在身子下。唯一那只左前腳,倒是盡量支出來,和甩出來的尾巴合作,一前一后,鉗住村莊。
登上山頂——老虎屁股——往下看,村莊像被天空的腳蹄踏著,也像是被一聲口令聚攏起來,顯得緊密。其實(shí)是散亂的,屋子排的排靠的靠,大的大小的小,氣派的氣派,破落的破落。這是一個(gè)老式的江南山村,靠山貼水,屋密人稠。屋多是兩層樓房,土木結(jié)構(gòu),粉墻黛瓦;山是青山,長(zhǎng)滿毛竹和灌木雜樹;水是清水,一條闊溪,清澈見底,潭深流急,盛著山的力氣。溪水把鵝卵石刷得光滑,鋪在弄堂里,被幾百年的腳板和車輪——獨(dú)輪車、腳踏車、拖拉機(jī)——磨得更光滑,有勁道。弄堂曲里拐彎,好像處處是死路,其實(shí)又四通八達(dá)的,最后都通到祠堂。
祠堂威風(fēng)凜凜,地主一樣霸占著村里最闊綽的一塊空地和一棵大樹。樹是白果樹,也叫銀杏,樹干粗得沒人抱得住,梢頭高過祠堂頂尖,喜鵲很安耽地在上面作窠、下蛋,生出下一代。春暖花開時(shí)節(jié),嫩綠的葉芽像一支秘密部隊(duì),從條紋狀的樹皮下鉆出,便一發(fā)不可收拾,發(fā)瘋似的向天空和枝丫爭(zhēng)搶地盤;要不了幾天,扇形的樹葉密密麻麻,隱起枝丫,遮天蔽日,擋風(fēng)避雨,召集全村的麻雀都來過夜。秋末冬初,風(fēng)是染料,把碧綠的樹葉子一層層染,最后染成黃銅色。一夜寒風(fēng),樹葉紛紛落地,鋪滿祠堂門前,蓋住青石板,跟著人的腳步混進(jìn)周圍弄堂。弄堂沒規(guī)矩,卻總是深的,腸子一樣伸曲,寬的寬,窄的窄;寬的可以開拖拉機(jī),窄的擠不過一副肩膀,只夠貓狗穿行。
春末秋初都是夏天,像夏天的凌晨四五點(diǎn)和夜晚七八點(diǎn)都是白天一樣。
每到夏天,村子像得了疾病,把人折磨得死去活來。首先是忙,田地要?jiǎng)谧鳎笊毯?,屋漏要補(bǔ),洪水要防,陰溝要通,茅坑要清,牛欄、豬圈、雞窠、鴨棚、兔窩里的牲畜都來添亂,一堆事,像疹子一樣發(fā)出來,日子再長(zhǎng)也不夠用。其次是熱,村子捂在山窩里,三面不通風(fēng),熱氣散不開,被悶成瘴氣,爬上汗涔涔的墻,或躲在陰暗角落。弄堂里有穿堂風(fēng),雖然風(fēng)里裹著惡臭,但大家照樣搬出桌椅,攤在弄堂里吃飯、納涼、談天,咫尺之外,甚至腳下就是陰溝。陰溝里爛著死老鼠、泥淖、狗屎、雞糞、小孩子的屎尿,它們?cè)诤诎道锔`竊私語,吐出滿嘴臭氣。
總之吧,每到夏天,村子像剝了殼的餿粽子,黏糊糊又臭烘烘的,人總忙叨叨的,各路蟲豸也老不安生:蒼蠅、蚊子、蟋蟀、螢火蟲、壁虎、螞蟥、螞蟻、蜻蜓、螞蚱、蜈蚣、毒蛇、蜥蜴、毛毛蟲,四面八方冒出來,尋死覓活扎進(jìn)人堆,加到我們生活里,給我們添亂、生事、生病,等著冬天來收拾。
到了冬天,村子像裝了套子,一下子封閉了,清冷了,安靜了。尤其落雪天,靜到素雅,鵝卵石鋪陳的弄里堂外,雞犬無影,雪落無聲,人影稀落。積了雪,即便有人走過也聽不見平時(shí)各人各樣的腳步聲。積雪像木工房里的刨子,糕點(diǎn)鋪里的模子,把各人各樣的腳步聲都刨成一個(gè)樣,壓成一個(gè)形,聽上去只有一個(gè)聲:嚓。
嚓——
嚓——
嚓——
聲音瓷實(shí)、壓抑、單調(diào)、僵硬,不像人在走,像鵝卵石在走。像死了千年的鵝卵石,有一塊——興許是兩塊——成了精,活了,從雪底下鉆出來,在雪地上跳,僵尸一樣的。獨(dú)有一人走過,聲音是出格的不同,不是嚓——,而是喀!分明比嚓——著力、堅(jiān)硬,尖利而短促。
喀!
喀!
喀!
聲聲刺耳,步步驚心,像冰封的雪在被刀割,被錘擊。
這聲音經(jīng)常在黎明朦朧的天光里,或夜深人靜的月光里響起,在逼仄的弄堂里顯得突兀、大膽、兇悍,殺氣騰騰的,一下子躥上屋頂,升到空中,在天上響亮,在寂靜中顯得空曠、遙遠(yuǎn),像從黑云或月亮上傳來的。
每當(dāng)響起這個(gè)聲音,爺爺就講:“聽,太監(jiān)回家了。"或者:“太監(jiān)又出門了?!?/p>
同樣聽到這個(gè)聲音,父親則笑:“嘿,上校回家了。"或者:“上校又出門了?!?/p>
(有改動(dòng))
注:《人生海海》是一部長(zhǎng)篇小說,主人公是上校,本文節(jié)選的是其開頭部分。
4.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文本以先空間后時(shí)間的順序,對(duì)一個(gè)江南山村作全景式描寫。
B.寫銀杏樹引出四季景象,寫冬天引出上校,內(nèi)容過渡十分自然。
C.夏、冬景象形成鮮明對(duì)比,照應(yīng)了前文對(duì)山村地理環(huán)境的描寫。
D.腳步聲的不同,爺爺和父親話語的不同,設(shè)置了懸念,引人入勝。
5.文章第一段對(duì)山描寫極富特色,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
6.文章描寫了一個(gè)怎樣的江南山村?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
二、古詩文閱讀(29分)
(一)文言文閱讀(17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
(一)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(荀子《勸學(xué)》)
(二)
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。"
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(蘇軾《赤壁賦》)
7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.輿,車。原指車上可載人的部分,后借指大地、疆域,如古代常稱國(guó)家疆域?yàn)椤拜泩D”。
B.跬步,古代稱跨出兩腳為“跬",跨出一腳為“步”,文中合在一起表示“一步又一步"。
C.盈虛者,指月亮。“盈”為滿,“虛"為缺,月亮?xí)r圓時(shí)缺,容易引發(fā)人們對(duì)變化思考。
D.盞,小而淺的杯子。從“洗盞更酌”到“杯盤狼籍",寫出了主客二人飲酒至酣的過程。
8.下列各組中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.假輿馬者,非利足也/是造物者之無盡藏也
B.積善成德,而神明自得/逝者如斯,而未嘗往也
C.蚓無爪牙之利/取之無禁,用之不竭
D.非蛇鱔之穴無可寄托者/自其不變者而觀之
9.下列對(duì)兩個(gè)文本有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.兩個(gè)文本雖體裁各不相同,但語言表達(dá)都以整句為主,節(jié)奏鮮明。
B.荀子認(rèn)為君子要善于借助學(xué)習(xí)提升自己,要重視學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。
C.蘇子在探討圓滿與殘缺的辯證關(guān)系后,闡述了關(guān)于舍與取的選擇。
D.兩個(gè)文本都擅長(zhǎng)取譬說理,自然或生活成為作者思想的重要載體。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
(2)蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。
(二)古代詩歌鑒賞(7分)
閱讀下面的唐詩,完成下面小題。
雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得
白居易
同為懶慢園林客,共對(duì)蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷永夜,大開口笑送殘年。
久將時(shí)背成遺老,多被人呼作散仙。
呼作散仙應(yīng)有以,曾看東海變桑田。
11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)交代夜飲背景,二人同為園林客,此時(shí)一起面對(duì)寂寥清冷的雨雪天氣。
B.頷聯(lián)寫與友小酌,酒過三巡,漫漫長(zhǎng)夜彼此開懷,以后共同度過風(fēng)燭殘年。
C.頸聯(lián)說自己言行與時(shí)乖違,成為遺老,卻多被人稱作放浪不羈的閑散仙人。
D.尾聯(lián)自嘲,原來被人稱為“散仙”是有原因的,畢竟曾經(jīng)見過很多世事變幻。
12.白居易寫了不少與雪夜飲酒有關(guān)的詩作,如《問劉十九》“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?"與本詩都是寫“小飲”,其蘊(yùn)含的思想情感有何不同?
(三)名句名篇默寫(5分)
13.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。
(1)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,借由“______,______"兩句,詩作內(nèi)容自然地從現(xiàn)實(shí)過渡到夢(mèng)境。
(2)我們應(yīng)該以誰為師?對(duì)于這個(gè)問題,韓愈在《師說》中以“______”的反問句,強(qiáng)調(diào)了年齡并非擇師標(biāo)準(zhǔn)。
(3)“水"隨物賦形,千姿百態(tài),是古代詩歌的經(jīng)典意象之一,如“______,______”。
三、語言文字應(yīng)用(7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
來這里做衣服裙子的女人們,一個(gè)比一個(gè)可愛,可愛得簡(jiǎn)直都不忍心收她們錢了。哪怕是五六十歲的老婦人,撒起嬌來,也跟小姑娘一樣動(dòng)人。她會(huì)像念詩一樣哀嘆自己的青春,滿臉難過,眼睛卻狡猾地笑。年齡小的就更難對(duì)付了,她干脆緊緊摟著我媽的脖子,拼命親她,讓她一口氣也喘不上來,再口口聲聲地喊她“媽媽"。
所以,到了后來,我們的價(jià)格降到了和鄰鋪一個(gè)檔次——實(shí)在是沒有辦法呀……
這樣一來,我們的生意就更好了;就更忙了,每天天快亮了才睡下。整個(gè)小鎮(zhèn)上,我們家窗子的燈光總是亮到最后。
(節(jié)選自李娟《我們的裁縫店》,有改動(dòng))
14.文本中“對(duì)付”意為“應(yīng)付",如果改為“應(yīng)付”,表達(dá)意味有什么不同?
15.下列各項(xiàng)中,破折號(hào)的用法與文中相同的一項(xiàng)是()
A.她情愿截癱是自己,可又明白兒子必須自己走出自己的幸福,但又不知道怎樣保證兒子最終能走到——這樣的母親,注定是活得最苦的母親。
B.那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?!嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的袁隆平便下定決心,拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。
C.著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:“唉,天可真涼了——"
D.對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。
16.文段中畫線的句子有語病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>
四、寫作(40分)
17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
讀了上面《我們的裁縫店》的片段后,幾位同學(xué)有了以下的交流。
甲:我好喜歡這種人與人之間和睦親密的感覺。
乙:可這種沒有邊界感的處事方式卻讓我感到難受,我更喜歡明碼標(biāo)價(jià)清清楚楚地交易。
丙:我感覺你們倆實(shí)際上是在談“熟人社會(huì)”和“陌生人組成的現(xiàn)代社會(huì)"的不同。
丁:那我們現(xiàn)在身處的是“熟人社會(huì)”,還是“陌生人組成的現(xiàn)代社會(huì)"呢?
上面的交流引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求:自選角度,自擬標(biāo)題,文體不限(詩歌除外)。2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期蕪湖市中學(xué)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控
高一語文試題卷
本試題卷共8頁,17小題,滿分100分,考試用時(shí)120分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場(chǎng)/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卷上,將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi);如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卷的整潔,考試結(jié)束后,將試題卷和答題卷一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)信息類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《說文》里講:“匠,木工也。"今天的“匠”,已成為心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分,但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家,一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?!皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命",正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
一盞孤燈一刻刀,一柄標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)",而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說:“沒有一流的心性,就沒有一流的技術(shù)。”的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
(節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)
材料二:
記者:近日,您和您的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的鐵畫作品《灣區(qū)萬象》在深圳會(huì)堂揭幕,反響熱烈,您能簡(jiǎn)單介紹一下這幅“大制作"及其創(chuàng)作過程嗎?
儲(chǔ)金霞:這個(gè)作品是為了展示深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革開放40年發(fā)展成就而創(chuàng)作的,因此我們希望將它呈現(xiàn)得氣象萬千、大氣磅礴。為此,我特地到深圳采風(fēng),之后和設(shè)計(jì)師、十幾位弟子一起奮戰(zhàn)5個(gè)多月才最終完成。
記者:您的鐵畫創(chuàng)作生涯中還有不少這樣的“大制作”,您能和大家說說嗎?
儲(chǔ)金霞:我印象最深刻的要數(shù)半個(gè)世紀(jì)前隨家父為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的《迎客松》。當(dāng)時(shí)各省都接到人民大會(huì)堂內(nèi)部軟裝布置的任務(wù)。安徽很有名的當(dāng)屬“文房四寶"、“徽州三雕”以及我們的蕪湖鐵畫。我們按照安徽省新安派著名畫家王石岑的《迎客松》畫稿潛心進(jìn)行鍛制。創(chuàng)作了兩年,過程極為艱辛,例如迎客松的枝干上一圈一圈的鱗皮有凸有凹,有明有暗,需要各種形狀的錘痕來呈現(xiàn);每一節(jié)小樹枝到大枝干,由60到80枚松針為一組鍛接而成,需要通過手工一根一根鍛打出來;枝干到主干的組接奇巧無比,在連接的時(shí)候,要將剛從爐里燒紅的枝干趁熱黏合在一起,這個(gè)過程持續(xù)時(shí)間只有幾十秒,但需要多人配合且步調(diào)一致。這次創(chuàng)作,是我在鐵畫生涯中第一次感受到創(chuàng)作鐵畫需要千錘百煉。
記者:談到鐵畫生涯,您方便說說您的鐵畫生涯是怎么開始的嗎?
儲(chǔ)金霞:我學(xué)鐵畫,其實(shí)是父親要求的。16歲的女孩子,當(dāng)時(shí)想考藝校,所以最初我是不情愿的,尤其是學(xué)徒階段,基本上天天捶煤炭。晚上回家哭鼻子,母親都為我感到委屈。父親說:“如果她過不了這一關(guān),就不可以去打鐵畫,鐵畫就要有鐵的意志,我就是在磨練她必須要吃得了這個(gè)苦。"母親被說得啞口無言,只能回來又勸我。于是我只能咬牙堅(jiān)持。之后,我開始學(xué)鐵畫創(chuàng)作。有一次,我偷偷地作出了一朵小菊花,正自我陶醉的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)父親就站在身后,我以為父親又要訓(xùn)我了,誰知父親對(duì)我露出了笑容。
記者:這個(gè)笑容既是對(duì)您堅(jiān)持的鼓勵(lì),更是對(duì)您發(fā)自內(nèi)心地愛上鐵畫的贊許。一路走來六十年,關(guān)于您與鐵畫,您最大的領(lǐng)悟是什么?
儲(chǔ)金霞:鐵畫的精髓是“鐵為肌骨畫為魂”,雖然我是一個(gè)打鐵的女人,但我要做鐵打的女人。如果不做鐵打的女人,就成為不了打鐵的女人。
(改編自史凱、董宇平《蕪湖鐵畫傳人儲(chǔ)金霞:60年與鐵打交道,我要做鐵打的女人》)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文本從“匠"的文字意義出發(fā),由淺入深、由表及里地闡述了“工匠精神”的多重內(nèi)涵。
B.工匠的世界雖然簡(jiǎn)單,看似與外界脫節(jié),卻強(qiáng)化了中國(guó)制造,培鑄了中國(guó)文化,凝聚了中國(guó)力量。
C.推崇工匠精神,體現(xiàn)社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。
D.“時(shí)代品質(zhì)"包涵時(shí)代中個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家在品質(zhì)、審美、價(jià)值、精神等方面的崇高追求。
2.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.訪談前記者對(duì)儲(chǔ)金霞的相關(guān)情況作了一定的了解,這一點(diǎn)從四個(gè)問題中都能看出。
B.儲(chǔ)金霞在講述自己的鐵畫代表作品及創(chuàng)作過程時(shí),也提到了鐵畫的一些創(chuàng)作技藝。
C.記者從儲(chǔ)金霞近期的作品《灣區(qū)萬象》談起,提問環(huán)環(huán)相扣,使整個(gè)訪談充滿趣味性。
D.作為鐵畫藝術(shù)的傳人,儲(chǔ)金霞認(rèn)為要傳承好鐵畫創(chuàng)作技藝,才能繼承好鐵畫精神。
3.下列各項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.為展示深圳改革開放40年的發(fā)展成就,歷時(shí)5個(gè)多月,創(chuàng)作《灣區(qū)萬象》。
B.按照新安派著名畫家王石岑的同名畫稿,潛心鍛制《迎客松》。
C.遵從父親要求,放棄考藝校的愿望,選擇學(xué)習(xí)鐵畫,開始艱難的學(xué)徒歲月。
D.秉承鐵畫“鐵為肌骨畫為魂”的精髓,做一個(gè)“鐵打的女人"。
【答案】1.B2.B3.C
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.見材料一文字“堅(jiān)守工匠精神,并不是……而是為了……,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂”,可見“為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂"的,并非“工匠的世界”,且原文闡述的是意義,而非選項(xiàng)中表述的事實(shí)。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“從四個(gè)問題中都能看出"錯(cuò),第三個(gè)問題并不能看出來;
C.“使整個(gè)訪談充滿趣味性”與“記者從儲(chǔ)金霞近期的作品《灣區(qū)萬象》談起"強(qiáng)加因果,且“整個(gè)訪談充滿趣味性”也不準(zhǔn)確;
D.“要傳承好鐵畫創(chuàng)作技藝,才能繼承好鐵畫精神"錯(cuò),從最后一問的回答來看,褚金霞認(rèn)為“繼承好鐵畫精神”是“傳承好鐵畫創(chuàng)作技藝"的必要條件。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一觀點(diǎn)是:以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)。
C.儲(chǔ)金霞“遵從父親要求”選擇鐵畫,學(xué)徒生涯很艱難,不能體現(xiàn)“工匠精神",更不能體現(xiàn)“以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)”。
故選C。
(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
人生海海(節(jié)選)
麥家
爺爺講,前山是龍變的,神龍見首不見尾,看不到邊,海一樣的,所以也叫海龍山;后山是從前山逃出來的一只老虎,所以也叫老虎山。老虎有頭有頸,有腰背,有屁股,還有尾巴和一只左前腳——因?yàn)樗恐谒X,所以只露出一只。前山海一樣浩蕩,叢山峻嶺,像凝固的浪花,一浪趕一浪,波瀾壯闊。老虎翻山又越嶺,走了八輩子,一輩子一千年,累得要死,一逃出前山,跳過溪坎,脫了險(xiǎn),就趴下睡大覺。這樣子,腦頭便是低落的,腰背是耷拉的,屁股是翹起的,尾巴是拖地的,并甩出來,三只腳則收攏,盤在身子下。唯一那只左前腳,倒是盡量支出來,和甩出來的尾巴合作,一前一后,鉗住村莊。
登上山頂——老虎屁股——往下看,村莊像被天空的腳蹄踏著,也像是被一聲口令聚攏起來,顯得緊密。其實(shí)是散亂的,屋子排的排靠的靠,大的大小的小,氣派的氣派,破落的破落。這是一個(gè)老式的江南山村,靠山貼水,屋密人稠。屋多是兩層樓房,土木結(jié)構(gòu),粉墻黛瓦;山是青山,長(zhǎng)滿毛竹和灌木雜樹;水是清水,一條闊溪,清澈見底,潭深流急,盛著山的力氣。溪水把鵝卵石刷得光滑,鋪在弄堂里,被幾百年的腳板和車輪——獨(dú)輪車、腳踏車、拖拉機(jī)——磨得更光滑,有勁道。弄堂曲里拐彎,好像處處是死路,其實(shí)又四通八達(dá)的,最后都通到祠堂。
祠堂威風(fēng)凜凜,地主一樣霸占著村里最闊綽的一塊空地和一棵大樹。樹是白果樹,也叫銀杏,樹干粗得沒人抱得住,梢頭高過祠堂頂尖,喜鵲很安耽地在上面作窠、下蛋,生出下一代。春暖花開時(shí)節(jié),嫩綠的葉芽像一支秘密部隊(duì),從條紋狀的樹皮下鉆出,便一發(fā)不可收拾,發(fā)瘋似的向天空和枝丫爭(zhēng)搶地盤;要不了幾天,扇形的樹葉密密麻麻,隱起枝丫,遮天蔽日,擋風(fēng)避雨,召集全村的麻雀都來過夜。秋末冬初,風(fēng)是染料,把碧綠的樹葉子一層層染,最后染成黃銅色。一夜寒風(fēng),樹葉紛紛落地,鋪滿祠堂門前,蓋住青石板,跟著人的腳步混進(jìn)周圍弄堂。弄堂沒規(guī)矩,卻總是深的,腸子一樣伸曲,寬的寬,窄的窄;寬的可以開拖拉機(jī),窄的擠不過一副肩膀,只夠貓狗穿行。
春末秋初都是夏天,像夏天的凌晨四五點(diǎn)和夜晚七八點(diǎn)都是白天一樣。
每到夏天,村子像得了疾病,把人折磨得死去活來。首先是忙,田地要?jiǎng)谧?,畜生要侍候,屋漏要補(bǔ),洪水要防,陰溝要通,茅坑要清,牛欄、豬圈、雞窠、鴨棚、兔窩里的牲畜都來添亂,一堆事,像疹子一樣發(fā)出來,日子再長(zhǎng)也不夠用。其次是熱,村子捂在山窩里,三面不通風(fēng),熱氣散不開,被悶成瘴氣,爬上汗涔涔的墻,或躲在陰暗角落。弄堂里有穿堂風(fēng),雖然風(fēng)里裹著惡臭,但大家照樣搬出桌椅,攤在弄堂里吃飯、納涼、談天,咫尺之外,甚至腳下就是陰溝。陰溝里爛著死老鼠、泥淖、狗屎、雞糞、小孩子的屎尿,它們?cè)诤诎道锔`竊私語,吐出滿嘴臭氣。
總之吧,每到夏天,村子像剝了殼的餿粽子,黏糊糊又臭烘烘的,人總忙叨叨的,各路蟲豸也老不安生:蒼蠅、蚊子、蟋蟀、螢火蟲、壁虎、螞蟥、螞蟻、蜻蜓、螞蚱、蜈蚣、毒蛇、蜥蜴、毛毛蟲,四面八方冒出來,尋死覓活扎進(jìn)人堆,加到我們生活里,給我們添亂、生事、生病,等著冬天來收拾。
到了冬天,村子像裝了套子,一下子封閉了,清冷了,安靜了。尤其落雪天,靜到素雅,鵝卵石鋪陳的弄里堂外,雞犬無影,雪落無聲,人影稀落。積了雪,即便有人走過也聽不見平時(shí)各人各樣的腳步聲。積雪像木工房里的刨子,糕點(diǎn)鋪里的模子,把各人各樣的腳步聲都刨成一個(gè)樣,壓成一個(gè)形,聽上去只有一個(gè)聲:嚓。
嚓——
嚓——
嚓——
聲音瓷實(shí)、壓抑、單調(diào)、僵硬,不像人在走,像鵝卵石在走。像死了千年的鵝卵石,有一塊——興許是兩塊——成了精,活了,從雪底下鉆出來,在雪地上跳,僵尸一樣的。獨(dú)有一人走過,聲音是出格的不同,不是嚓——,而是喀!分明比嚓——著力、堅(jiān)硬,尖利而短促。
喀!
喀!
喀!
聲聲刺耳,步步驚心,像冰封的雪在被刀割,被錘擊。
這聲音經(jīng)常在黎明朦朧的天光里,或夜深人靜的月光里響起,在逼仄的弄堂里顯得突兀、大膽、兇悍,殺氣騰騰的,一下子躥上屋頂,升到空中,在天上響亮,在寂靜中顯得空曠、遙遠(yuǎn),像從黑云或月亮上傳來的。
每當(dāng)響起這個(gè)聲音,爺爺就講:“聽,太監(jiān)回家了。"或者:“太監(jiān)又出門了?!?/p>
同樣聽到這個(gè)聲音,父親則笑:“嘿,上?;丶伊?。"或者:“上校又出門了?!?/p>
(有改動(dòng))
注:《人生海?!肥且徊块L(zhǎng)篇小說,主人公是上校,本文節(jié)選的是其開頭部分。
4.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)手法理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文本以先空間后時(shí)間的順序,對(duì)一個(gè)江南山村作全景式描寫。
B.寫銀杏樹引出四季景象,寫冬天引出上校,內(nèi)容過渡十分自然。
C.夏、冬景象形成鮮明對(duì)比,照應(yīng)了前文對(duì)山村地理環(huán)境的描寫。
D.腳步聲的不同,爺爺和父親話語的不同,設(shè)置了懸念,引人入勝。
5.文章第一段對(duì)山的描寫極富特色,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
6.文章描寫了一個(gè)怎樣的江南山村?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
【答案】4.C5.①想象奇特,化靜為動(dòng)。將山想象成龍、虎,以龍、虎的形態(tài)動(dòng)作描寫山,賦予山動(dòng)態(tài)美。
②比喻擬物,生動(dòng)形象。又把山比喻為海,寫山“鉗住村莊",修辭生動(dòng),形象鮮明。
③融入傳說,鄉(xiāng)土特色。爺爺?shù)拿枋鰪纳矫霭l(fā),將對(duì)山的描寫演化為有情節(jié)的傳說,富有鄉(xiāng)土氣息。
6.①依山傍水,布局散亂,衛(wèi)生狀況糟糕。
②重視宗族觀念。祠堂在村中有著獨(dú)特的地位,村中所有弄堂都通向祠堂。
③勞作忙碌艱辛。夏天有忙不完的事,而夏天時(shí)間跨度又特別長(zhǎng)。
④生活順從忍耐。環(huán)境惡劣,瑣事繁多,人們習(xí)以為常或默然承受。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解與分析的能力。
C.“照應(yīng)了前文對(duì)山村地理環(huán)境的描寫”錯(cuò)誤。夏、冬景象形成了鮮明的對(duì)比,是季節(jié)不同所致,并不照應(yīng)前文地理環(huán)境描寫。
故選C。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)環(huán)境描寫理解的能力。
由原文“爺爺講,前山是龍變的,神龍見首不見尾,看不到邊,海一樣的,所以也叫海龍山;后山是從前山逃出來的一只老虎,所以也叫老虎山"“因?yàn)樗恐谒X,所以只露出一只。前山海一樣浩蕩,叢山峻嶺,像凝固的浪花,一浪趕一浪,波瀾壯闊”“腦頭便是低落的,腰背是耷拉的,屁股是翹起的,尾巴是拖地的,并甩出來,三只腳則收攏,盤在身子下"可知,想象奇特,化靜為動(dòng)。將山想象成龍、虎,以龍、虎的形態(tài)動(dòng)作描寫山,賦予山動(dòng)態(tài)美。
由原文“前山是龍變的,神龍見首不見尾,看不到邊”“叢山峻嶺,像凝固的浪花,一浪趕一浪,波瀾壯闊"“唯一那只左前腳,倒是盡量支出來,和甩出來的尾巴合作,一前一后,鉗住村莊”可知,將山比喻為龍和老虎,生動(dòng)形象。又把山比喻為海,寫山“鉗住村莊",修辭生動(dòng),形象鮮明。
由原文“爺爺講,前山是龍變的,神龍見首不見尾,看不到邊”“后山是從前山逃出來的一只老虎,所以也叫老虎山"“老虎翻山又越嶺,走了八輩子,一輩子一千年”可知,爺爺講的是民間傳說,融入鄉(xiāng)土特色。爺爺?shù)拿枋鰪纳矫霭l(fā),將對(duì)山的描寫演化為有情節(jié)的傳說,富有鄉(xiāng)土氣息。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
由原文“村莊像被天空的腳蹄踏著,也像是被一聲口令聚攏起來,顯得緊密。其實(shí)是散亂的,屋子排的排靠的靠,大的大小的小,氣派的氣派,破落的破落"“這是一個(gè)老式的江南山村,靠山貼水,屋密人稠”“陰溝里爛著死老鼠、泥淖、狗屎、雞糞、小孩子的屎尿,它們?cè)诤诎道锔`竊私語,吐出滿嘴臭氣"可知,依山傍水,布局散亂,衛(wèi)生狀況糟糕。
由原文“弄堂曲里拐彎,好像處處是死路,其實(shí)又四通八達(dá)的,最后都通到祠堂”“祠堂威風(fēng)凜凜,地主一樣霸占著村里最闊綽的一塊空地和一棵大樹"可知,重視宗族觀念。祠堂在村中有著獨(dú)特的地位,村中所有弄堂都通向祠堂。
由原文“春末秋初都是夏天,像夏天的凌晨四五點(diǎn)和夜晚七八點(diǎn)都是白天一樣”“首先是忙,田地要?jiǎng)谧鳎笊毯?,屋漏要補(bǔ),洪水要防,陰溝要通,茅坑要清,牛欄、豬圈、雞窠、鴨棚、兔窩里的牲畜都來添亂,一堆事,像疹子一樣發(fā)出來,日子再長(zhǎng)也不夠用"可知,勞作忙碌艱辛。夏天有忙不完的事,而夏天時(shí)間跨度又特別長(zhǎng)。
由原文“但大家照樣搬出桌椅,攤在弄堂里吃飯、納涼、談天,咫尺之外,甚至腳下就是陰溝”“每到夏天,村子像剝了殼的餿粽子,黏糊糊又臭烘烘的,人總忙叨叨的"“四面八方冒出來,尋死覓活扎進(jìn)人堆,加到我們生活里,給我們添亂、生事、生病,等著冬天來收拾”可知,生活順從忍耐。環(huán)境惡劣,瑣事繁多,人們習(xí)以為?;蚰怀惺?。
二、古詩文閱讀(29分)
(一)文言文閱讀(17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
(一)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(荀子《勸學(xué)》)
(二)
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。"
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(蘇軾《赤壁賦》)
7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.輿,車。原指車上可載人的部分,后借指大地、疆域,如古代常稱國(guó)家疆域?yàn)椤拜泩D”。
B.跬步,古代稱跨出兩腳為“跬",跨出一腳為“步”,文中合在一起表示“一步又一步"。
C.盈虛者,指月亮?!坝睘闈M,“虛"為缺,月亮?xí)r圓時(shí)缺,容易引發(fā)人們對(duì)變化的思考。
D.盞,小而淺的杯子。從“洗盞更酌”到“杯盤狼籍",寫出了主客二人飲酒至酣的過程。
8.下列各組中加點(diǎn)的虛詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.假輿馬者,非利足也/是造物者之無盡藏也
B.積善成德,而神明自得/逝者如斯,而未嘗往也
C.蚓無爪牙之利/取之無禁,用之不竭
D.非蛇鱔之穴無可寄托者/自其不變者而觀之
9.下列對(duì)兩個(gè)文本有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.兩個(gè)文本雖體裁各不相同,但語言表達(dá)都以整句為主,節(jié)奏鮮明。
B.荀子認(rèn)為君子要善于借助學(xué)習(xí)提升自己,要重視學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。
C.蘇子在探討圓滿與殘缺的辯證關(guān)系后,闡述了關(guān)于舍與取的選擇。
D.兩個(gè)文本都擅長(zhǎng)取譬說理,自然或生活成為作者思想的重要載體。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
(2)蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。
【答案】7.B8.A
9.C10.(1)駿馬跳躍一次,還沒有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn)),功效來源于走個(gè)不停。
(2)如果從變化的一面看,那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng),連一眨眼的工夫都不停止。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。
B.“古代稱跨出兩腳為‘跬’,跨出一腳為‘步’”錯(cuò)誤,古代稱跨出一腳為“跬",跨出兩腳為“步”。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.都是句末語氣助詞,都表示判斷。句意:借助車馬的人,并不是善于奔走。/這是自然界無窮無盡的寶藏。
B.連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折。句意:積累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就會(huì)得到。/流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返,而并沒有流去。
C.助詞,定語后置的標(biāo)志/代詞,代“江上之清風(fēng),山間之明月",譯為“它們”。句意:蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。/怎樣獲取它們也無人禁止,怎樣使用它們也不會(huì)用完。
D.助詞,無義,與后句的“也"構(gòu)成判斷句式/代詞,……的方面(或角度)。句意:然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身。/如果從變化的一面看。
故選A。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“在探討圓滿與殘缺的辯證關(guān)系后”錯(cuò)誤,蘇子在“闡述關(guān)于舍與取的選擇"前,探討的是“變與不變的辯證關(guān)系”。
故選C。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“騏驥",駿馬;“駕”,一天的行程;“功",功效。
(2)“將”,如果;“曾",連……都。
參考譯文:
(一)
我曾經(jīng)整日思索,卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有更長(zhǎng),但遠(yuǎn)處的人也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有更加疾勁,但聽的人會(huì)聽得清楚。借助車馬的人,并非善于奔走,卻能遠(yuǎn)達(dá)千里;借助船只的人,并非善于游泳,卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的天性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。
堆土成山,風(fēng)雨就在這里興起;積累水流匯成深淵,蛟龍就在這里生長(zhǎng);積累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就會(huì)得到,圣人的心懷就具備了。所以,不積累小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,還沒有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn)),功效來源于走個(gè)不停。拿刀刻?hào)|西,如果中途放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因?yàn)樗眯膶R?;螃蟹有?實(shí)為“八”)條腿,還有兩只鉗,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是它用心浮躁的緣故。
(二)
我說:“你也理解那水和月亮嗎?流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返,而并沒有流去;月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺,卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看,那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng),連一眨眼的工夫都不停止;如果從不變的一面看,萬物同我們一樣都是永恒的,又何必羨慕它們呢!再說,天地之間,萬物各有主人,假如不是為我所有,即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月,耳朵聽到了就成為聲音,眼睛看到了就成為色彩,怎樣獲取它們也無人禁止,怎樣使用它們也不會(huì)用完,這是自然界無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享受。"
客人高興地笑了,洗凈杯子,重新斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了,杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中,不知不覺已經(jīng)天亮了。
(二)古代詩歌鑒賞(7分)
閱讀下面的唐詩,完成下面小題。
雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得
白居易
同為懶慢園林客,共對(duì)蕭條雨雪天。
小酌酒巡銷永夜,大開口笑送殘年。
久將時(shí)背成遺老,多被人呼作散仙。
呼作散仙應(yīng)有以,曾看東海變桑田。
11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)交代夜飲背景,二人同為園林客,此時(shí)一起面對(duì)寂寥清冷的雨雪天氣。
B.頷聯(lián)寫與友小酌,酒過三巡,漫漫長(zhǎng)夜彼此開懷,以后共同度過風(fēng)燭殘年。
C.頸聯(lián)說自己言行與時(shí)乖違,成為遺老,卻多被人稱作放浪不羈的閑散仙人。
D.尾聯(lián)自嘲,原來被人稱為“散仙”是有原因的,畢竟曾經(jīng)見過很多世事變幻。
12.白居易寫了不少與雪夜飲酒有關(guān)的詩作,如《問劉十九》“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?"與本詩都是寫“小飲”,其蘊(yùn)含的思想情感有何不同?
【答案】11.B12.①《問劉十九》邀約朋友,表達(dá)對(duì)與友人共飲的期待,心境輕松閑適。
②《雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得》寫共友人小酌,一起度過漫漫長(zhǎng)夜,既表達(dá)了與知己相聚的深情與歡喜,也流露出對(duì)自己不合時(shí)宜的自嘲和對(duì)世事滄桑的無奈。
【解析】
【11題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。
B.“以后共同度過"有誤,“大開口笑送殘年”寫的仍是相聚歡飲時(shí)的景象。殘年,此處當(dāng)理解為歲暮,也可理解為余生。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者思想情感的能力。
①《問劉十九》“晚來天欲雪,能飲一杯無"是邀約朋友,在這樣一個(gè)風(fēng)寒雪飛的冬天里,在這樣一個(gè)暮色蒼茫的空閑時(shí)刻,邀請(qǐng)老朋友來飲酒敘舊,更體現(xiàn)出詩人那種濃濃的情誼。詩句表達(dá)對(duì)與友人共飲的期待,心境輕松閑適。
②《雪夜小飲贈(zèng)夢(mèng)得》“同為懶慢園林客,共對(duì)蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜,大開口笑送殘年”,雪夜,詩人與友人小酌慢飲,促膝敘談,銷磨了一整夜時(shí)間;談得高興了,就開懷大笑,以爽朗的胸懷,度過殘年。寫共友人小酌,一起度過漫漫長(zhǎng)夜,既表達(dá)了與知己相聚的深情與歡喜,但由“久將時(shí)背成遺老,多被人呼作散仙。呼作散仙應(yīng)有以,曾看東海變桑田"可知,也流露出對(duì)自己不合時(shí)宜的自嘲和對(duì)世事滄桑的無奈。
(三)名句名篇默寫(5分)
13.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。
(1)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,借由“______,______”兩句,詩作內(nèi)容自然地從現(xiàn)實(shí)過渡到夢(mèng)境。
(2)我們應(yīng)該以誰為師?對(duì)于這個(gè)問題,韓愈在《師說》中以“______"的反問句,強(qiáng)調(diào)了年齡并非擇師標(biāo)準(zhǔn)。
(3)“水”隨物賦形,千姿百態(tài),是古代詩歌的經(jīng)典意象之一,如“______,______"。
【答案】①.我欲因之夢(mèng)吳越②.一夜飛度鏡湖月③.夫庸知其年之先后生于吾乎④.問君能有幾多愁⑤.恰似一江春水向東流(柔情似水,佳期如夢(mèng)/世間行樂亦如此,古來萬事東流水)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:度、庸、佳。
三、語言文字應(yīng)用(7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
來這里做衣服裙子的女人們,一個(gè)比一個(gè)可愛,可愛得簡(jiǎn)直都不忍心收她們錢了。哪怕是五六十歲的老婦人,撒起嬌來,也跟小姑娘一樣動(dòng)人。她會(huì)像念詩一樣哀嘆自己的青春,滿臉難過,眼睛卻狡猾地笑。年齡小的就更難對(duì)付了,她干脆緊緊摟著我媽的脖子,拼命親她,讓她一口氣也喘不上來,再口口聲聲地喊她“媽媽”。
所以,到了后來,我們的價(jià)格降到了和鄰鋪一個(gè)檔次——實(shí)在是沒有辦法呀……
這樣一來,我們的生意就更好了;就更忙了,每天天快亮了才睡下。整個(gè)小鎮(zhèn)上,我們家窗子的燈光總是亮到最后。
(節(jié)選自李娟《我們的裁縫店》,有改動(dòng))
14.文本中“對(duì)付"意為“應(yīng)付”,如果改為“應(yīng)付",表達(dá)的意味有什么不同?
15.下列各項(xiàng)中,破折號(hào)的用法與文中相同的一項(xiàng)是()
A.她情愿截癱的是自己,可又明白兒子必須自己走出自己的幸福,但又不知道怎樣保證兒子最終能走到——這樣的母親,注定是活得最苦的母親。
B.那時(shí)在湖南一所偏僻的山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的袁隆平便下定決心,拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。
C.著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:“唉,天可真涼了——”
D.對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。
16.文段中畫線的句子有語病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>
【答案】14.“對(duì)付"以調(diào)侃的語氣,表達(dá)出“我們”和顧客應(yīng)對(duì)時(shí)彼此“斗智斗勇"的努力和歡樂景象;改為“應(yīng)付”,則顯得“我們"對(duì)待顧客敷衍,缺少真誠(chéng)。15.D
16.將“我們”移到“就更忙了"前,刪去“的”。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析一般詞語的表達(dá)效果的能力。
結(jié)合前文“五六十歲的老婦人,撒起嬌來,也跟小姑娘一樣動(dòng)人。她會(huì)像念詩一樣哀嘆自己的青春,滿臉難過,眼睛卻狡猾地笑"可知,“我們”和來做衣服裙子的顧客們,在應(yīng)對(duì)價(jià)錢時(shí),出現(xiàn)這樣“斗智斗勇"的歡樂景象?!澳挲g小的”更不用說了,她們“她干脆緊緊摟著我媽的脖子,拼命親她,讓她一口氣也喘不上來,再口口聲聲地喊她‘媽媽’"的情景,“對(duì)付”以調(diào)侃的語氣,表達(dá)出“我們"和顧客應(yīng)對(duì)時(shí)彼此“斗智斗勇”的努力和歡樂景象。“應(yīng)付"是指對(duì)人對(duì)事敷衍了事,不上心對(duì)人對(duì)事采取措施、辦法將就湊合。此處如果改為“應(yīng)付”,則顯得“我們"對(duì)待顧客敷衍,缺少真誠(chéng)。
15題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
文本中的破折號(hào)標(biāo)示補(bǔ)充說明;
A.破折號(hào)標(biāo)示總結(jié)上文;
B.破折號(hào)標(biāo)示注釋;
C.破折號(hào)標(biāo)示聲音延長(zhǎng);
D.破折號(hào)標(biāo)示補(bǔ)充說明。
故選D。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
畫線句語病有:
“我們的生意就更好了;就更忙了……才睡下”結(jié)構(gòu)混亂,前面句子的
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