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文檔簡介
河北省衡水市精英中學(xué)2023年高一語文月考試題含解
析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的文字,完成各題。
電視劇藝術(shù)的新收獲一一當(dāng)前家庭倫理劇述評
牛寒婷
電視劇發(fā)展達(dá)到的藝術(shù)高度折射出社會整體文化發(fā)展的實(shí)力與水平,民族文化的承繼
也在電視劇中突顯。電視劇的制作者是否擁有文化自信,如何在作品中傳達(dá)文化自信,是
個不容忽視的問題。
在這方面,家庭倫理劇是個突出的例子。正是國人特有的倫理觀念構(gòu)成傳統(tǒng)文化中最
核心的部分,這類劇在傳遞文化傳統(tǒng)方面的價值也就不言自明。從具體作品看,《金婚》
《媳婦的美好時代》《老大的幸?!返纫淮笈憩F(xiàn)家庭生活的電視劇熱播,繼續(xù)著上世紀(jì)
90年代《渴望》的家庭劇路線,展示現(xiàn)代社會的家庭倫理關(guān)系,表現(xiàn)忙于奔波的現(xiàn)代人在
物化、冷漠的現(xiàn)代社會中向家庭和親情的回歸。這類劇中的優(yōu)秀之作,往往把家庭倫理關(guān)
系的展現(xiàn)和現(xiàn)代個體自我成長的歷程相結(jié)合,突顯個體在家庭關(guān)系中的成長,這種成長觀
照個體精神維度,把自我精神的構(gòu)建和認(rèn)同作為落腳點(diǎn)。
家庭倫理劇的倫理觀念有兩個基本維度。一是傳統(tǒng)的倫理文化精髓,傳統(tǒng)文化對家庭
的重視、家庭關(guān)系和秩序乃至整個社會的倫常,都成為現(xiàn)代倫理觀的重要來源。二是對西
方現(xiàn)代社會文化資源的借鑒,含平等、自由、博愛等。應(yīng)該說,現(xiàn)代倫理觀是既從個體出
發(fā)、維護(hù)個體精神成長和精神向度,又注重家庭成員間親密和諧的積極的倫理觀念,它在
個體和家庭之間找到了平衡點(diǎn)。
家庭倫理劇通過刻畫現(xiàn)代個體的情感和心靈訴求,對人與人、親人與親人之間源自人
性的真誠、愛意、信任、扶持與矛盾、沖突等進(jìn)行細(xì)致入微的體察與展現(xiàn),從而獲得廣泛
認(rèn)同和收視熱潮。如《媳婦的美好時代》既輕松、幽默,又不回避現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問
題,讓觀眾在含笑帶淚的沉浸中反觀自身、思考倫常。
精品家庭倫理劇達(dá)到的藝術(shù)高度,是創(chuàng)作者站在文化自覺的角度上對傳統(tǒng)倫理觀念如
何與電視傳媒及電視藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)對接進(jìn)行深刻思考的體現(xiàn)。這是市場給藝術(shù)創(chuàng)作帶來
積極影響、推動創(chuàng)作的結(jié)果,同時,創(chuàng)作上的自覺也張揚(yáng)和展示民族文化。家庭倫理劇對
現(xiàn)代倫理觀念的構(gòu)建,是對民族傳統(tǒng)文化的篩選式繼承,顯示民族文化自身的重新審視和
觀照,這是真正意義的文化自覺,是文化主體性的突顯。一些家庭倫理劇在展示傳統(tǒng)倫常
時,失去藝術(shù)真實(shí),反而失去可信性,引發(fā)觀眾的困惑,也引起爭議。
從民族文化重新審視和觀照自身的文化自覺,到最終確立弘揚(yáng)民族精神、展示藝術(shù)風(fēng)
范、建設(shè)精神家園的文化自信,需要跨越文化上必經(jīng)的發(fā)展階段。具體到藝術(shù)領(lǐng)域,則需
要藝術(shù)創(chuàng)作保持市場與個體自由創(chuàng)作間的平衡,需要重新闡釋并汲取、發(fā)揚(yáng)民族文化的精
華,需要在藝術(shù)上不斷探索與創(chuàng)新,需要藝術(shù)活力的內(nèi)在激發(fā)。
1.下列對原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.社會整體文化發(fā)展的實(shí)力與水平和電視劇發(fā)展達(dá)到的藝術(shù)高度是基本保持一致的,在
當(dāng)今的電視劇當(dāng)中表現(xiàn)出了人們對我國民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),電視劇充當(dāng)了傳承媒
介。
B.我國傳統(tǒng)文化的主體部分表現(xiàn)在廣大群眾特有的倫理觀念上,家庭倫理劇主要是反映
人們?nèi)粘5恼鎸?shí)生活的,所以家庭倫理劇在傳遞文化傳統(tǒng)方面的作用自然就非同尋常了。
C.作者認(rèn)為現(xiàn)代倫理觀的主要來源是傳統(tǒng)文化對家庭的重視、家庭關(guān)系和秩序乃至整個
社會的倫常,這就使得現(xiàn)代倫理觀成為一種注重家庭成員間親密和諧的、積極的倫理觀
念。
D.人們只有跨越文化上所必經(jīng)的發(fā)展階段之后,才能完成從民族文化重新審視和觀照自
身的文化自覺,到最終確立一種弘揚(yáng)民族精神、展示藝術(shù)風(fēng)范、建設(shè)精神家園的文化自信
的飛躍。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.《金婚》能突顯觀照個體精神維度的個人在家庭關(guān)系中的成長,這種成長的落腳點(diǎn)在
自我精神的構(gòu)建和認(rèn)同。該劇是把家庭倫理關(guān)系的展現(xiàn)和現(xiàn)代個體自我成長歷程相結(jié)合的
典范。
B.中華民族傳統(tǒng)的倫理文化精髓以及西方現(xiàn)代社會包括平等、自由、博愛等思想的文化
資源,這二者構(gòu)成了當(dāng)前家庭倫理劇如《媳婦的美好時代》中的倫理觀念的兩個基本內(nèi)
容。
C.當(dāng)前的家庭倫理劇能夠細(xì)致入微地體察與展現(xiàn)人們之間源自人性的真誠、愛意、信
任、扶持與矛盾、沖突等,這種體察與展現(xiàn)是通過刻畫現(xiàn)代個體的內(nèi)心情感和心靈訴求來
實(shí)現(xiàn)的。
D.因?yàn)槊褡逦幕軌驅(qū)ψ陨磉M(jìn)行重新審視和觀照,所以家庭倫理劇對現(xiàn)代倫理觀念的構(gòu)
建,是對民族傳統(tǒng)文化的篩選式繼承,這是一種真正意義上的文化自覺,是文化主體性的
突顯。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.電視劇制作者的文化自信程度以及他們在作品中傳達(dá)文化自信的方式之所以十分重
要,是因?yàn)樗P(guān)系到民族文化的傳承問題,而要確立這種自信則需要多種因素的共同作
用。
B.現(xiàn)代社會中,人與人之間關(guān)系物化和冷漠,使人們在內(nèi)心深處渴望得到家庭庇護(hù)和親
情的溫暖,大批家庭倫理劇的出現(xiàn)滿足了人們情感需求,這是此類電視劇獲得較高收視率
的原因。
C.傳統(tǒng)倫理觀念怎樣和現(xiàn)代傳媒及藝術(shù)的特殊表現(xiàn)形態(tài)對接,對該問題的思考深入不深
入決定著家庭倫理劇達(dá)到的藝術(shù)高度,市場推動作用對家庭倫理劇的藝術(shù)成就也有相當(dāng)?shù)?/p>
影響。
D.在電視藝術(shù),尤其是家庭倫理劇中,大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)傳統(tǒng)倫理觀念,這
是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑,但觀眾要的是源自生活的內(nèi)容,藝術(shù)加工過火反而適
得其反。
參考答案:
1.C2.B3.B
【1題詳解】
試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解
答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解
和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。C項(xiàng),“這就
使得現(xiàn)代倫理觀成為一種注重家庭成員間親密和諧的、積極的倫理觀念”錯誤。結(jié)合文本
內(nèi)容“家庭倫理劇的倫理觀念有兩個基本維度。一是傳統(tǒng)的倫理文化精髓,傳統(tǒng)文化對家
庭的重視、家庭關(guān)系和秩序乃至整個社會的倫常,都成為現(xiàn)代倫理觀的重要來源”分析可
知,“使得現(xiàn)代倫理觀成為一種注重家庭成員間親密和諧的、積極的倫理觀念”于文無
據(jù)。故選C。
點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,
涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要
探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要
內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)
間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容
在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時要認(rèn)真核
對,找出符合題干的選項(xiàng)。
【2題詳解】
試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改
變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較
難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項(xiàng),“這二者
構(gòu)成了當(dāng)前家庭倫理劇如《媳婦的美好時代》中的倫理觀念的兩個基本內(nèi)容”錯誤。結(jié)合
文本內(nèi)容“家庭倫理劇通過刻畫現(xiàn)代個體的情感和心靈訴求,對人與人、親人與親人之間
源自人性的真誠、愛意、信任、扶持與矛盾、沖突等進(jìn)行細(xì)致入微的體察與展現(xiàn),從而獲
得廣泛認(rèn)同和收視熱潮。如《媳婦的美好時代》既輕松、幽默,又不回避現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)
際問題,讓觀眾在含笑帶淚的沉浸中反觀自身、思考倫常”“現(xiàn)代倫理觀是既從個體出
發(fā)、維護(hù)個體精神成長和精神向度,又注重家庭成員間親密和諧的積極的倫理觀念,它在
個體和家庭之間找到了平衡點(diǎn)”等分析可知,當(dāng)前家庭倫理劇如《媳婦的美好時代》中的
倫理觀念是在個體和家庭之間找到了平衡點(diǎn)的體現(xiàn)。故選Bo
【3題詳解】
試題分析:本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此
題時,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述
上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時要認(rèn)真核對,找
出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“這是此類電視劇獲得較高收視率的原因”錯誤。結(jié)合”一些
家庭倫理劇在展示傳統(tǒng)倫常時,失去藝術(shù)真實(shí),反而失去可信性,引發(fā)觀眾的困惑,也引
起爭議”“家庭倫理劇通過刻畫現(xiàn)代個體的情感和心靈訴求,對人與人、親人與親人之間
源自人性的真誠、愛意、信任、扶持與矛盾、沖突等進(jìn)行細(xì)致入微的體察與展現(xiàn),從而獲
得廣泛認(rèn)同和收視熱潮”分析可知,“大批家庭倫理劇的出現(xiàn)滿足了人們情感需求”錯
誤,此類電視劇獲得較高收視率的原因有很多。故選B。
2.現(xiàn)代文閱讀
你了解空氣清新劑嗎?
近日,河南長垣縣一家KTV發(fā)生火災(zāi),起火原因竟是電熱器烘烤空氣清新劑致其爆
燃。此事引發(fā)人們對常用空氣清新劑的重新認(rèn)識。
很少有人想到空氣清新劑會是一種易燃易爆物品。液體空氣清新劑其實(shí)是一種氣霧
劑,其中的拋射劑,包括不燃性和可燃性兩類。前者為氟煌類物質(zhì)(如氟利昂),后者為
低級飽和性碳?xì)浠衔铮ū?、丁烷等)和醛類(二甲醛)。止匕外,也有使用壓縮性氣體
增加氣霧劑罐中壓力的產(chǎn)品。由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì),所以無論
在生產(chǎn)、運(yùn)輸和使用過程中,都可能發(fā)生爆炸。
在現(xiàn)實(shí)生活中,不少家庭為了防止居室產(chǎn)生污濁空氣,往往用“香”來除臭。單從名
字上看,空氣清新劑應(yīng)該能使空氣清潔、氣味清新。其實(shí)不然,空氣清新劑名不副實(shí),它
是靠香味來遮掩異味,并不能真正改善空氣的質(zhì)量。它釋放到空氣中,本身就是一種污染
物質(zhì),會在去除某種污染物或多或少的同時引入新的污染物(如氟利昂等)。早在2012
年9月,中科院專家就對市面上常見的空氣清新劑進(jìn)行檢測發(fā)現(xiàn),絕大部分空氣清新劑,
超過40%的成分是菇類化合物,而這些化合物會與空氣中的臭氧反應(yīng),生成甲醛和粒徑小
于0.1微米的超細(xì)微粒。
研究發(fā)現(xiàn),帶有某種馨香氣體的某種揮發(fā)性溶劑被人體吸收后,會很快被吸收并侵入
神經(jīng)系統(tǒng),使人產(chǎn)生“鎮(zhèn)靜”感。專家分析,這種藥效與中樞神經(jīng)鎮(zhèn)靜劑相近,當(dāng)嗅者體
驗(yàn)到某種快感后,會產(chǎn)生精神依賴。成癮者選擇自己喜歡的溶劑,強(qiáng)制性地每日重復(fù)吸
入,結(jié)果引起慢性中毒。
因此,專家建議,除非特殊需要,應(yīng)盡量減少空氣清新劑的使用,尤其在日照強(qiáng)烈,
易于生成臭氧的夏秋季節(jié)。當(dāng)然,專家也特別強(qiáng)調(diào),并不是市面上所有的空氣清新劑都有
毒害作用。如果選擇較為知名的空氣清新劑品牌,其成分是從天然植物中提取的,不含氯
氟燒,或許會更可靠些。
1.請分點(diǎn)概括空氣清新劑的危害。(3分)
2.下列句子中加點(diǎn)的詞是否能刪去?為什么?(4分)
①它是靠香味來遮掩異味,并不能真正改善空氣的質(zhì)量。
②其成分是從天然植物中提取的,不含氯氟燒,或許會更可靠些。
3.請結(jié)合文意,簡要分析尤其在夏秋季節(jié)應(yīng)盡量減少使用空氣清新劑的原因。(4
分)
4.張阿姨每天使用空氣清新劑去除衛(wèi)生間異味,請根據(jù)本文內(nèi)容,給她提兩條建
議。(3分)
參考答案:
1.答:空氣清新劑在生產(chǎn)、運(yùn)輸和使用過程中,有可能發(fā)生爆炸;會造成二次污
染;可能會使人產(chǎn)生精神依賴,引起慢性中毒。
2.①答:不能刪去,“真正”強(qiáng)調(diào)了空氣清新劑沒有從根本上改變空氣質(zhì)量。
②答:不能刪去,“或許”表示可能,準(zhǔn)確地說明即使是較為知名的品牌,也不是絕
對安全的。
3.答:夏秋季節(jié)日照強(qiáng)烈,而空氣清新劑屬于易燃易爆物品,在高溫下容易爆炸;
夏秋季節(jié)容易生成臭氧,它會與空氣清新劑中的化合物反應(yīng),造成環(huán)境污染。
4.答:建議一:少用或慎用空氣清新劑,最好不用。建議二:不要長期使用同一品
牌,以免產(chǎn)生精神依賴。建議三:選擇成分提取自天然植物的較為知名的品牌。
1.
試題分析:“由于許多氣霧劑和噴霧劑原液中含有可燃性物質(zhì),所以無論在生產(chǎn)、運(yùn)
輸和使用過程中,都可能發(fā)生爆炸”,這是危害之一;“它釋放到空氣中,本身就是一種
污染物質(zhì),會在去除某種污染物或多或少的同時引入新的污染物”這是危害二;”這種藥
效與中樞神經(jīng)鎮(zhèn)靜劑相近,當(dāng)嗅者體驗(yàn)到某種快感后,會產(chǎn)生精神依賴。成癮者選擇自己
喜歡的溶劑,強(qiáng)制性地每日重復(fù)吸入,結(jié)果引起慢性中毒”是危害之三。
考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
2.
試題分析:“真正”和“或許”兩個詞語都不能刪去。因?yàn)樽鳛榭萍颊f明文,語言要
求準(zhǔn)確?!安⒉荒苷嬲纳瓶諝獾馁|(zhì)量”,說明空氣清新劑的作用并不是人們想象的那
樣?!被蛟S會更可靠些”更體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。可見即使是較為知名的空氣清新
劑品牌,其效用也有待明確。
考點(diǎn):體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價
Do
3.
試題分析:依據(jù)文本,夏秋季節(jié)應(yīng)盡量減少使用空氣清新劑的原因,主要是這兩個季
節(jié)日照強(qiáng)烈,易于生成臭氧??諝馇逍聞┰诟邷叵氯菀装l(fā)生爆炸,而臭氧則容易和空氣清
新劑中的菇類化合物反應(yīng),生成甲醛和粒徑小于0.1微米的超細(xì)微粒。
考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
4.
試題分析:針對這種長期使用空氣清新劑的現(xiàn)象,可以圍繞清新劑的危害提出建議。
如針對空氣清新劑易造成二次污染的情況,建議張阿姨最好是不用;針對空氣清新劑易造
成精神依賴的情況,建議張阿姨換用不同品牌的清新劑,并且盡量選擇成分從天然植物中
提取的,不含氯氟燃的較為知名的空氣清新劑品牌。等等。
考點(diǎn):對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
3.閱讀下面文段,回答1?3題。
如果不是一個仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒,不讓他感覺到離開母體的恐懼的話,那么誕生的一
剎那,嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生后一段時間內(nèi)同他出生以前并無多大的區(qū)
別;他還是不能辨認(rèn)物體,還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只
有需要溫暖和食物的要求,但卻不會區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對嬰
兒來說就是溫暖,就是食物,是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德
的概念就是自戀階段。周圍的現(xiàn)實(shí),人和物體,凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的
才會對他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求;外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是
現(xiàn)實(shí)的,至于與他的要求無關(guān)的外部世界的好壞則沒有任何意義。
如果孩子不斷生長、發(fā)育,他就開始有能力接受事物的本來面目。母親的乳房不再是惟一
的食物來源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他
物體有其自己的、與他無關(guān)的存在。在這個階段孩子學(xué)會叫物體的名稱,同時學(xué)習(xí)如何對
待這些物體;他開始懂得火是熱的,會燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕能撕碎。他
也開始學(xué)習(xí)同人打交道:他看到如果他吃東西,母親就微笑;如果他哭泣,母親就把他抱
起來;如果他消化好,母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn):那就
是我被人愛。我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛是因?yàn)槲夜铝o援。我被人愛是
因?yàn)槲议L得可愛并能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因?yàn)槲矣斜蝗藧鄣馁Y本一
一更確切的表達(dá)是:我被人愛是因?yàn)槲沂俏?。母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不
做就可以贏得母親的愛,因?yàn)槟赣H是無條件的,我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝
福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。但五條件的母愛有其缺陷的一面。
這種愛不僅不需要用努力去換取,而且也根本無法贏得。如果有母愛,就有祝福;沒有母
愛,生活就會變得空虛一一而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛,無條件地被人愛。8歲以下的
兒童還不會愛,他對被愛的反應(yīng)是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會出現(xiàn)一個新的因
素種新的感情,那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親
(或父親)一樣?xùn)|西一一寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念一一
第一次從“被人愛”變成“愛別人”,變成“創(chuàng)造愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階
段還會持續(xù)許多年。進(jìn)入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段,他人就不會再是
實(shí)現(xiàn)個人愿望的工具,他人的要求同自己的要求同等重要一一事實(shí)上也許更為重要。給比
得更能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起
的孤獨(dú)中解脫出來,他開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,另外他還能感覺到愛喚起愛
的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽
話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:“我愛,因?yàn)槲冶粍e人愛?!俺墒斓膼鄣脑瓌t
是:“我被人愛,因?yàn)槲覑廴??!辈怀墒斓?、幼稚的愛?我愛你,因?yàn)槲倚枰恪?,?/p>
成熟的愛是“我需要你,因?yàn)槲覑勰恪!?/p>
同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展。人生下來后的最初幾個月和最初幾年同母
親的關(guān)系最為密切。這種關(guān)系在人沒出生以前就已經(jīng)開始,那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既
是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況,但決不是像看上去那樣有很
大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴于母親。后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)
識世界,這時同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性,而同父親的關(guān)系開始重要
起來了。
1.第2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是()
A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。
B.火是熱的,會燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕能撕碎。
C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。
D.周圍的現(xiàn)實(shí),人和物體。
2.對“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解,有誤的一項(xiàng)是()
A.母愛是一種祝福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。
B.孩子被母親愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子,有被母親愛的資本。
C.長得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。
D.母愛的無條件使孩子變得消極、被動,缺少生活的自主性。
3.下列對選文理解的句子中,有誤的一項(xiàng)是()
A.嬰兒在出生后的一段時間里,還不能很好地辨認(rèn)物體,是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R到他的內(nèi)
部要求。
B.孩子在生長、發(fā)育后,開始有能力區(qū)別外部事物的不同,這就使他們能夠去愛自己的
母親。
C.進(jìn)入少年時代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來,開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的
統(tǒng)一。
D.愛的對象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了,最早的對象應(yīng)是自己的母親。
參考答案:
1.C2.D3.B
1.本題考查對重要詞語含義的理解。“本來面目”帶有比喻色彩,從上下文來看,應(yīng)指嬰兒
所感受到的一切事物。A、B項(xiàng)都不完全,D項(xiàng)沒有抓住“本來面目”的比喻義來說。
2.關(guān)鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件,孩子無需付出就能獲得,而不
是指“使孩子變得消極、被動”。
3.文中第二、三段說,孩子生長、發(fā)育后有能力接受事物的本來面目,但又說8歲以下的
孩子還不會愛。據(jù)此可以判斷。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面文言文,回答下列小題。
【甲】
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂
其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出
則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自孟子《生于憂患,死于安樂》)
【乙】
蘇秦者,東周洛陽人也。東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生。
出游數(shù)歲,大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之,曰:“周人之俗,治產(chǎn)業(yè),力工商,
今子釋本而事口舌,困,不亦宜乎!”蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出,出其書遍觀
之。得周書《陰符》,伏而讀之。期年以出揣摩,曰:“此可以說當(dāng)世之君矣?!鼻笳f周
顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦,皆少之。弗信。
乃西至秦。秦孝公卒。說惠王,弗用。乃東之趙,趙相奉陽君弗說之。去游燕,歲余
而后得見...
(選自《史記?蘇秦列傳》)
【注釋】①說:勸說,說服②少:輕視,貶低。
15.解釋下列加點(diǎn)的字在文中的意思。
(1)故天將降大任于是人也
(2)餓其體膚
(3)困于心衡于慮而后作
(4)出游數(shù)歲
(5)期年,以出揣摩
16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子
(1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(2)乃閉室不出,出其書遍觀之。
17.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。
18.【乙】文蘇秦的經(jīng)歷能否作為【甲】文論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)?請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。
參考答案:
15.(1)責(zé)任
(2)使……饑餓
(3)通“橫”,梗塞,不順
(4)游歷
(5)一年16.(1)國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,國外
沒有實(shí)力相當(dāng),足以抗衡國家的侵?jǐn)_,這樣的國家就常常走向滅亡。
(2)(蘇秦)于是就閉門不出,把自己的藏書全部閱讀了一遍。
17.周人之俗/治產(chǎn)業(yè)/力工商
18.能?!疽摇课耐ㄟ^寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇,然后刻苦讀書,最后取得成功的
事例,證明生于憂患這一觀點(diǎn),符合【甲】文的觀點(diǎn)“生于憂患,死于安樂。”所以可以
作為【甲】文的事實(shí)論據(jù)。
15.試題分析:本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。文言實(shí)詞最好根據(jù)上下文,代
入原文解讀。(1)“任”,名詞,責(zé)任。(2)“餓”,使動用法,使……饑餓。(3)
“衡”,通“橫”,梗塞,不順。(4)“游”,動詞,游歷。(5)“期年”,名詞,一
年。
點(diǎn)睛:解答此類題的方法是把握語境,將各個選項(xiàng)放回原文,根據(jù)上下文查對正誤,還要
根據(jù)自己的積累判斷這個詞的意義,所以學(xué)生平時多積累常用文言實(shí)詞很有必要。
16.試題分析:本題考查文言句子翻譯能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為
直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把
握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn):“法家”:“堅守法度的大臣”;“拂”通“弼”,"輔
佐”;“敵”:“(實(shí)力)對等,相當(dāng)”;“恒”:“常?!薄5诙潢P(guān)鍵點(diǎn):“乃”,
"于是“;"出":“拿出“;“觀":“閱讀”。
17.試題分析:本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、
朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作
謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從
而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以
抓捕一定不能斷開的地方,用排除法做題。該句的主語是“周人之俗”,故在其后斷開。
“治產(chǎn)業(yè)力工商”是對稱的句子,都是動賓短語,故應(yīng)在中間斷開。斷開的句子是“周人
之俗,治產(chǎn)業(yè),力工商”。
點(diǎn)睛:文言斷句具體方法:一、名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事官職名等。
名詞常在句中作主語或賓語。關(guān)鍵是抓動詞,確定主干,從而斷開句子。二、虛詞斷句
法。句首發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等;句尾語氣詞有:也、矣、乎、哉、與
(歟)、焉、耶(邪)等;有些復(fù)音虛詞大都在句子開頭。疑問語氣詞或固定結(jié)構(gòu)之
后,可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞前面一般要斷開。三、對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引
文常常用"曰”“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用
"日",而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方來斷句。四、語序句式斷句
法。五、修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)等修
辭方法可幫助斷句。題目做完后,通讀一遍,用語法分析或憑借語感,來檢驗(yàn)斷句是否正
確合理。
18.試題分析:本題考查分析文章的論據(jù)的作用。首先要認(rèn)真讀懂兩段文言文的意思,明
確甲】文論點(diǎn)是什么,【乙】文中蘇秦的經(jīng)歷是怎樣的,再分析能還是不能。答題時,態(tài)
度要明確,回答“能”還是“不能”?!炯住课牡挠^點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂?!?/p>
【乙】文通過寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇,然后刻苦讀書,最后取得成功的事例,從
而證明了“生于憂患”這一觀點(diǎn),所以可以作為【甲】文的事實(shí)論據(jù)。
參考譯文:
【甲】所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使
他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,
總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表
現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語中,然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔
佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這就可以說明,憂愁
患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。
【乙】
蘇秦,東周洛陽人。他往東去到齊國從師,曾在鬼谷先生那兒研習(xí)學(xué)問。
他出外游歷了好幾年,非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、
侍妾都暗地里譏笑他,說:“周人的風(fēng)俗,向來是治理產(chǎn)業(yè),努力從事工商,以博取十分
之二的利潤為目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌,窮途末路,不也應(yīng)該嗎?”蘇秦聽了
這些話,心里感到慚愧,暗自傷心,就關(guān)門不出,把他的書都取出來。他從這些書中找出
一本周書《陰符》,伏案攻讀。讀了一年,他從書中找出了許多揣摩國君心意的訣竅,說
道:“憑借這些知識,我可以去游說當(dāng)代的國君了。”他打算去游說周顯王,顯王的近臣
們平素就熟悉蘇秦,都輕視他。不相信他。
于是向西代了秦國。秦孝公去世了。蘇秦有游說秦惠王,秦惠王沒有采納他的主張。
蘇秦又向東游歷到趙國,趙相奉陽君不高興。蘇秦離開趙國又游歷到燕國,經(jīng)過一年多才
見到燕文侯……。
5.閱讀下面的文言文,完成小題。
張敞,字子高,河?xùn)|平陽人也。是時京師浸廢,長安市偷盜尤多,百賈苦之。敞既視
事,一日捕得數(shù)百人,窮治所犯,盡行法罰。由是袍鼓稀鳴,市無偷盜,天子嘉之。敞為
人敏疾,賞罰分明,見惡輒取。其治京兆,略循趙廣漢之跡。然敞本治《春秋》,以經(jīng)術(shù)
自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰,以此能自全,竟免于刑戮。
為京兆九歲,坐與光祿勛楊輝厚善,后悻坐大逆誅,公卿奏輝黨友,不宜處位,等比
皆免,而敞奏獨(dú)寢不下。敞使賊捕掾絮舜有所案驗(yàn)。舜以敞劾奏當(dāng)免,不肯為敞竟事,私
歸其家。人或諫舜,舜曰:“吾為是公盡力多矣,今五日京兆耳,安能復(fù)案事?“敞聞舜
語,即部吏收舜系獄。舜當(dāng)出死,敞使主簿持教告舜曰:“五日京兆竟何如?冬月已盡,
延命乎?”乃棄舜市。
頃之,宣帝崩。元帝初即位,待詔鄭朋薦敞先帝名臣,宜傅輔皇太子。上以問前將軍
蕭望之,望之以為敞能吏,任治煩亂,材輕非師傅之器。天子使使者征敞,欲以為左馮
翊。會病卒。
初,敞為京兆尹,而敞弟武拜為梁相。是時,梁王驕貴,民多豪強(qiáng),號為難治。敞問
武:“欲何以治梁?”武敬憚兄,謙不肯言。敞使吏送至關(guān),戒吏自問武。武應(yīng)曰:“馭
黠馬者利其銜策,梁國大都,吏民凋敝,且當(dāng)以柱后惠文?彈治之耳?!鼻貢r獄法吏冠柱
后惠文,武意欲以刑法治梁。吏還道之,敞笑曰:“審如掾言,武必辨治梁矣?!蔽浼鹊?/p>
官,其治有跡,亦能吏也。
(選自《漢書?張敞傳》,有刪節(jié))
注:①柱后惠文,官員帽子名,是執(zhí)法官和御史的代稱。
對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
然敞本治《春秋》治:治理
而敞奏獨(dú)寢不下寢:擱置
不肯為敞竟事
審如掾言審:果然
與“后悔坐大逆誅”句式相同的一項(xiàng)是(
而謀動干戈于邦內(nèi)。
然而不王者,未之有也。
予羈縻不得還,國事遂不可收拾。
“聞道百,以為莫己若者”,我之謂也。
下列對文意理解有誤的一項(xiàng)是(
A.張敞上任之初,長安的治安一片混亂,偷盜橫行,商人深以為苦,張敞的治績得到了
皇帝的稱許。
B.張敞治理京兆,不專用誅罰,以經(jīng)術(shù)為輔,兼采儒道,所以老百姓常常能保全性命,
免于刑罰。
C.蕭望之認(rèn)為張敞是有能力的官吏,堪任治理煩亂,但是其資質(zhì)輕浮,不是做師傅的材
料。
D.張敞的弟弟張武認(rèn)為對待官民凋敝的梁,就如同駕馭狡猾的馬要善用馬銜和馬鞭,要
用刑法彈壓管理。
9.翻譯下列句子。
(1)是時京師浸廢,長安市偷盜尤多,百賈苦之。
(2)吾為是公盡力多矣,今五日京兆耳,安能復(fù)案事?
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
參考答案:
6.A7.C8,B
9.(1)這個時候京師的社會治安逐漸松弛,長安城的偷盜尤其多,商賈們很為此苦惱。
(2)我為這個人出力多了,現(xiàn)在(他)只能當(dāng)五天的京兆尹罷了,怎么能再查辦
案子呢?
(3)憑借別人的力量(做了國君)卻損害他,是不仁義的;失去自己的同盟者,是
不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致,是不勇武的。
6.試題分析:本題考查文言文實(shí)詞的推斷能力。A,治:研究。
點(diǎn)睛:文言實(shí)詞題
聯(lián)系上下文.前后照應(yīng),保持一致;聯(lián)系學(xué)過的課內(nèi)知識,揣摩分析;用互文見義前后對
舉對照解釋前后詞;用成語比較推導(dǎo)詞義;分析字形,辨明字義:結(jié)合語法,理解分析.
注意:將給出的詞義帶迸原文,通順就對不通就錯。從沒有聽說過的實(shí)詞釋義往往是對
的,干擾你罷了。
7.試題分析:本題考查文言文句式的特點(diǎn)。例句和C都是被動句。A,狀語后置句,B,
賓語前置句,D,賓語前置句。
8.試題分析:本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,然
后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B,免于刑戮的是張敞本人。
點(diǎn)睛:點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀
準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有
要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清
是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,
才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)
效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)
鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。
9.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,
同時注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn):“浸”逐漸;
“賈”商賈、商人;“苦”意動用法,感到苦惱。第二句得分點(diǎn):是:這;五日京兆耳:
只能當(dāng)五天的京兆尹罷了;安:怎么。第三句得分點(diǎn):“因”憑借;“敝”損害;“所
與"名詞性詞組,所結(jié)交的;“知”同“智”明智。
參考譯文:
張敞字子高,本河?xùn)|平陽人也.這個時候京師的社會治安逐漸松弛,長安城的偷盜尤
其多,商賈們很為此苦惱.張敞任職后,一天捕到了數(shù)百人.窮究他們所做的案子,都依
法懲處.從此擊鼓查更的聲音稀少了,市場上沒有了小偷,天子嘉獎了他.張敞為人聰明
機(jī)智,賞罰分明,見惡人就抓.他治理京兆,大致遵循趙廣漢的方法.然而張敞本來研究
《春秋》,以經(jīng)術(shù)為本,他的治理多夾雜儒雅的因素,往往表揚(yáng)賢良彰顯善行,不專用誅
罰的辦法,他也因此而自我保全,最終免于被殺.
張敞做京兆尹九年,因與光祿勛楊T軍交往親密,后來?xiàng)钶x因大逆罪被誅殺,公卿稟報
張敞是楊憚的同黨,不應(yīng)該任官,按同例都要免官,但對張敞的奏請單單始終不下達(dá).張
敞派賊捕掾絮舜查辦案件.絮舜因?yàn)閺埑ū粡椲缿?yīng)當(dāng)免官,不肯為張敞做完這件事,私自
回了家.有人勸告絮舜,絮舜說:“我替此公盡力已經(jīng)很多了,現(xiàn)在他只能再做五天的京
兆罷了,哪里能再辦案呢?”張敞聽說了絮舜的話,立刻派吏卒拘系絮舜入獄.絮舜當(dāng)出
去受死刑了,張敞派主簿拿著文告告訴絮舜說:“五日京兆究竟怎么樣?冬月已經(jīng)過去
了,你不想延長壽命嗎?”于是在市場上斬殺了絮舜.
不久,宣帝去世.元帝剛即位,待詔鄭朋推薦張敞是先帝名臣,最適合作皇太子的師
傅.皇上以這件事詢問前將軍蕭望之,望之認(rèn)為張敞是有能力的官吏,堪任治理煩亂,資
質(zhì)輕浮不是做師傅的材料.天子派使者征召張敞,想以他為左馮翊.正巧張敞病亡了.
當(dāng)初,張敞做京兆尹,而他的弟弟張武被任命為梁的相.當(dāng)時梁王驕貴,百姓多豪
強(qiáng),號稱難于治理.張敞問張武:“你想怎么樣治理梁?”張武敬憚兄長,謙遜不肯
說.張敞派吏卒送他到關(guān),囑咐吏卒自己問張武.張武回答說:“駕馭狡猾的馬的人善于
使用馬銜和馬鞭,梁國是大都市,官民凋敝,正應(yīng)當(dāng)以柱后惠文彈壓治理他們罷了.”秦
時獄法吏戴柱后惠文,張武的意思是要以刑法管理梁.吏卒回來說了這些話,張敞笑道:
“確實(shí)像掾所說,張武一定會治理好梁.”張武到了官任,治理得很有成績,也是一個有
能力的官吏。
6.閱讀下面兩段文言文,完成12—15題(12分,每小題3分)
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跋而望矣,不如登高之博見也。登
高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,
非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物
也。(《勸學(xué)》)
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶
且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益
愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于
其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解
其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明
也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑
之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!
師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也
歟?。ā稁熣f》)
12.下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.非能水也(游水)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低
B.而聞?wù)哒茫ㄇ宄┦看蠓蛑澹悾?/p>
C.而恥學(xué)于師(以……為恥)聲非加疾也(洪亮)
D.吾嘗踐而望矣(踮起腳后跟)今之眾人(許多人)
13、下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.巫醫(yī)樂師百工之人不如登高之博見也
B.非能水也,而絕江河小學(xué)而大遺
C.授之書而習(xí)其句讀者今其智乃反不能及
D.于其身也,則恥師焉善假于物也。
14、下面句子的語子的語氣停頓正確的一項(xiàng)是是()
A、師道之不傳/也久矣!/欲人之無惑/也難矣!
B、師道之不傳也/久矣!/欲人之無惑/也難矣!
C、師道之不傳也/久矣!/欲人之無惑也/難矣!
D、師/道之不傳也/久矣!/欲/人之無惑也/難矣!
15、下列對文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是()
A.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時,以巫醫(yī)樂師百工之人的不恥相師
作對比,無意中流露出了對底層勞動者的輕視。
B.韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的,從師而學(xué)則前者
“小”而后者“大”。
C.《勸學(xué)》選段中用比喻論證論述了要學(xué)習(xí)更要思考的道理,而《師說》選
文中用了對比論證論述了“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。
D.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”,韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”,從某種意義
上講,“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。
參考答案:
12.D.(眾人:一般人)
13.B.(B轉(zhuǎn)折關(guān)系A(chǔ)代詞;助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性C代詞,代
指書;代詞,代指書D介詞,對于;介詞,向))
14.C.
15.D.(沒有原因)
譯文:歐陽修曾經(jīng)感嘆《七略》四部,目錄保存著,文字卻沒有了,認(rèn)為那個人(指《七
略》的作者)很不幸,大概是感傷文章不值得依賴(沒有多少價值)……但是讀《史記》
《漢書》這類書籍,并且研究徐廣、裴驅(qū)、服虔、應(yīng)劭等名家的注解,字里行間卻不能參
透司馬遷、班固的本意的,常常有十分之四五。他們憑借專門攻讀研究,尚且不能達(dá)到固
然精深微妙的地方,何況一般瀏覽的人所能達(dá)到的,恐怕完全憑借自己的好惡吧?對于那
些不能流傳的,就有空存目錄(而無文字)的感慨;而對于那些能夠流傳的,又有探求過
程中曲解了真正意旨的缺陷,與個人好惡不同的分歧ks5u
略
三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)
7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,但整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏
輯嚴(yán)密,每處不超過16個字。
睡眠是生命的必需品,①—,就會受到懲罰。保證睡眠,才符合生理科學(xué)。學(xué)習(xí)時
間占用了睡眠時間,看起來是整天在念書學(xué)習(xí),結(jié)果②。這不僅僅是科學(xué)的事,也是
法律的事。我國的《未成年人保護(hù)法》第二十條明確規(guī)定要保證未成年學(xué)生的睡眠。未成
年人成長發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報告顯示:七成以上的中小學(xué)生,在6點(diǎn)半之前就起床了;
③—,在高中生群體中尤為突出,高中生的睡眠時間不足8小時、在6至8小時之間
的,比例高達(dá)65%。
參考答案:
(1).如果缺少睡眠(2).學(xué)習(xí)效率反而降低(3).睡眠不足是中小學(xué)生
普遍存在的問題
試題分析:本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這類題目首先要通觀原
文,了解大概內(nèi)容,了解句與句之間的關(guān)系。第一處結(jié)合后面“受到懲罰”可知,應(yīng)該是缺
少睡眠的結(jié)果;第二處結(jié)合前面的“學(xué)習(xí)時間占用了睡眠時間”可知,學(xué)習(xí)的效率比較低
下;第三處結(jié)合前后的敘述可知,我國的中小學(xué)生的睡眠時間嚴(yán)重不足。
考點(diǎn):語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。
8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全部正確的一項(xiàng)是
①在影片《芳華》上映后,大量普通觀眾都提到這部電影巨大的“后勁”,它在觀眾心中
久久揮之不去。但同時,也有不少朋友抨擊影片在敘事上顯得支離破碎。
②風(fēng)清氣正的政治生態(tài),除了需要紀(jì)律監(jiān)督,更需要黨員干部堅守底線,自覺自律。黨員
干部令行禁止,反腐才能標(biāo)本兼治。
③臺灣新政府預(yù)算計劃對教育給予了額外的資金投入,但諸多大學(xué)校長認(rèn)為這些預(yù)算只是
滄海一粟,根本無法解決學(xué)校目前的經(jīng)費(fèi)短缺問題。
④蘇格蘭獵鹿犬曾一度是蘇格蘭貴族炙手可熱的愛犬,并成為蘇格蘭皇家御用犬,伯爵階
銜以下不能擁有此犬。
⑤錢鐘書的文學(xué)賞析文字無一字無來處,東方的、西方的、古典的以及現(xiàn)代的,他都廣泛
吸收,融會貫通,開創(chuàng)了全新的學(xué)術(shù)體式。
⑥上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院因堅持傳統(tǒng)教學(xué)的理念在國內(nèi)中國畫界脫穎而出,在教學(xué)上主張
筑基于傳統(tǒng)文脈,以經(jīng)典解讀、研習(xí)為橋梁,連通造化與心源。
A.①②③B.①②⑤C.③④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥
參考答案:
B
【詳解】試題分析:本題考查正確使用成語的能力。解答此類試題,要結(jié)合平時對成語的
積累和語境進(jìn)行分析判斷。要詳審語境,注意到其整體性和聯(lián)系。要能從句子中找到語境
(命題者)的暗示點(diǎn),找到解題的突破口?!爸щx破碎”,形容事物零散破碎,不完整。
“令行禁止”,下令行動就立即行動,下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正,紀(jì)律嚴(yán)明,
執(zhí)行認(rèn)真。
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