《陳情表》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

預(yù)習(xí)檢測(cè)臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇終鮮兄弟門(mén)衰祚薄期功強(qiáng)近煢煢孑立床蓐除臣洗馬猥以微賤非臣隕首責(zé)臣逋慢劉病日篤

猶蒙矜育過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥

日薄西山（xìn）（mǐn）（zuò）（bó）（qióng

jié）（rù）（wěi）（yǔn）（bū）（jīn）（zhuó）（wò）（jī）（xiǎn）（xiǎn）（dǔ）陳情表李密宋代大學(xué)士蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。選自《文選》，又稱《昭明文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130位知名作者的七百余篇作品?！段倪x》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的?！墩衙魑倪x》將文學(xué)作品與經(jīng)、史子分開(kāi)，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位?！局x資料】劉勰在《文心雕龍·章表》“言事于王，皆稱上書(shū)。秦初定制，改書(shū)曰奏。漢定禮儀，則有四品：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰議。章以謝恩，奏以按劾，表以陳請(qǐng)，議以執(zhí)異?！绷捍捊y(tǒng)《文選》“表者，明也，標(biāo)也，如物之標(biāo)表，言標(biāo)著事序，使之明白，以曉主上，得盡其忠曰表。”明代吳訥《文章辨體序說(shuō)》“韻書(shū)：‘表，明也，標(biāo)也，標(biāo)著事緒使之明白以告乎上也?！瘽h晉皆尚散文，蓋用陳述情事，若孔明前后出師，李令伯陳情之類(lèi)是也?！薄罢隆笔怯脕?lái)謝恩的；“奏”是用來(lái)彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來(lái)陳述衷情的；“議”是用來(lái)表示不同意見(jiàn)的?！氨怼?，中國(guó)古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)，如《出師表》。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱，不同名稱與上書(shū)內(nèi)容有關(guān)?！蛾惽楸怼纷鳛橐黄砦?，自然是本著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目的（？）而寫(xiě)的，且有著特定的背景（？）和唯一的讀者（？）——結(jié)合《同步》思考回答?！蛾惽楸怼纷鳛橐黄砦模匀皇潜局粋€(gè)現(xiàn)實(shí)的目的（愿乞終養(yǎng)

辭不赴命）而寫(xiě)的，且有著特定的背景（蜀漢舊臣李密面臨新朝帝王司馬炎的征召）和唯一的讀者（皇帝）。由此看來(lái)，所謂“陳情表”，“表”乃文體，“陳”乃方式，“情”為核心。陳情表陳述、稟報(bào)？奏章稟告自己衷情的奏章帶著思考閱讀文章文本梳理《古文觀止》收錄了《陳情表》，認(rèn)為它“歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出……至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”【表達(dá)至孝、至誠(chéng)感情的文字，自然會(huì)令人悲傷，令人同情，讓人深深感動(dòng)。】請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概述文本的“悲惻動(dòng)人”之情包含哪些內(nèi)容？1.李密之“悲惻”2祖母之“悲惻”3祖孫之“動(dòng)人”——從前3段找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)體味“悲惻動(dòng)人”?！纠蠲苤氨瘣拧薄?.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！氨瘣拧彼冢涸谶@幾句話里，李密以時(shí)間為序?yàn)槲覀冎v述了他在成年之前的“險(xiǎn)釁”和“閔兇”。六月喪父，四歲失母，九歲不行，孤苦成立，厄運(yùn)籠罩著一個(gè)不幸的孩子，讓他在很小的時(shí)候就嘗夠了伶仃孤苦的酸楚。2.既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！氨瘣拧彼冢骸盁o(wú)”“鮮”“無(wú)”“無(wú)”，短短幾句，句句皆“無(wú)”，讓人無(wú)法不備受震動(dòng)。無(wú)的不是一個(gè)個(gè)名詞，而是那些本該在自己孤獨(dú)無(wú)依時(shí)可以給自己一些幫助和安慰的人。這樣一個(gè)接一個(gè)的“無(wú)”，并列在一起，我們可以想象李密和祖母相依為命的艱難。李密年幼時(shí)，無(wú)人幫襯祖母；祖母年老時(shí)，無(wú)人協(xié)助李密。那些苦苦支撐的時(shí)刻里，唯有自己的身影與自己相擁，此一畫(huà)面何其令人心酸！【李密之“悲惻”】3.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！氨瘣拧彼冢哼M(jìn)退維谷，舉步維艱。這種“狼狽”不正是四十四歲的李密最大的“悲惻”嗎？人到中年到底是身不由已，照顧祖母安度晚年的能力都沒(méi)有，怎能不讓人痛心？情辭悲切，動(dòng)人心肺。相關(guān)內(nèi)容：逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火?！纠蠲苤氨瘣拧薄?.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！“悲惻”所在：舊臣、新君，如何選擇前路？如何應(yīng)對(duì)？思忖再三仍心有顧慮。辛酸悲苦，自降身份，令人唏噓。相關(guān)背景：公元265年,司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐,建立西晉。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左,晉武帝為安撫蜀漢舊臣,同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就,以減少滅吳的阻力,對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策,授予官職以示恩寵。李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下,而晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治理天下,推重孝道,用孝來(lái)維持君臣關(guān)系,用孝來(lái)維持天下安定,因此李密屢被征召?！纠蠲苤氨瘣拧薄肯嚓P(guān)背景：泰臺(tái)三年(267),晉武帝立太子,慕李密之名,下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下,郡縣不斷催促。時(shí)李密祖母已96歲,年老多病。并且李密對(duì)蜀漢念念于懷,更何況司馬氏以威逼魏帝“禪讓”的方式篡得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝不能不有所顧慮。在這種情況下,他向晉武帝上表陳述家里情況,說(shuō)明自己無(wú)法就詔的原因。這就是千古名篇《陳情事表》(簡(jiǎn)稱《陳情表》)。李密之“悲惻”身世孤寂

體弱多病門(mén)衰祚薄

祖母臥病君臣之道

忠孝兩難【祖母之“悲惻”】1.

而劉夙嬰疾病，常在床蓐。2.

則劉病日篤。3.

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。“悲惻”所在：這三句話依次為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)疾病纏身，病情加劇，已然是危在旦夕的老人形象。我們不難看到，這些句子里，布滿了關(guān)于時(shí)間的描述?！百怼?，患病很早；“?！?，臥床很久；“日篤”，一天比一天嚴(yán)重；“朝不慮夕”，能否熬過(guò)今天都很難說(shuō)！在這一系列的句子里，我們痛心地發(fā)現(xiàn)，祖母的病情不斷加重，只能以“日”，甚至是氣息的多少，來(lái)計(jì)算她生命的長(zhǎng)度了?！咀鎸O之“動(dòng)人”】1.

祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。

2.

臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離。3.

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！皠?dòng)人”所在：你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

核心詞：“盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)”

——忠與孝難以兩全為了解決這個(gè)“難題”，李密提出了怎樣的方法?表達(dá)了怎樣的情感？【探究思考:為什么要寫(xiě)得如此“悲惻動(dòng)人”？從第4段中找到答案?！?/p>

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。陳情表陳述、稟報(bào)？奏章稟告自己衷情的奏章情：１．情況（事實(shí)）；２．衷情（苦情、孝情、忠情）；

３．情理（忠孝之道）。

《陳情表》是一篇傳世之作，自它問(wèn)世之后，一直打動(dòng)人的正是我們每個(gè)人都能夠共鳴的正是這種要和時(shí)間競(jìng)賽、和命運(yùn)交手的才能爭(zhēng)取到的親情相守，正所謂“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人”?？偨Y(jié)全文4段文字的主要內(nèi)容。第1段：自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;第2段：明寫(xiě)感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷；第3段：喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);第4段：解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。請(qǐng)從行文思路上分析體會(huì)李密說(shuō)理抒情的嚴(yán)密性。出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情。先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄乃苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求恩準(zhǔn)所請(qǐng),同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

魏晉，是以孝治天下的，……為什么要以孝治天下呢？因?yàn)樘煳粡那扇『缞Z而來(lái)，若主張以忠治天下，他們的立腳點(diǎn)便不穩(wěn)，辦事便棘手，立論也難了，所以一定要以孝治天下?！斞副尘百Y料

自晉以后，門(mén)閥制度的確立，促使孝道的實(shí)踐在社會(huì)上具有更大的經(jīng)濟(jì)上與政治上的作用，因此親先于君，孝先于忠的觀念得以形成。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)的政治也加強(qiáng)了，并且發(fā)展了這種觀點(diǎn)，我們知道建立晉室的司馬氏是河內(nèi)的儒學(xué)大族，其奪取政權(quán)卻與儒家的傳統(tǒng)道德不符，在“忠”的方面已無(wú)從談起，祇能提倡孝道以掩飾己身的行為，而孝道的提倡也正是所有的大族為了維護(hù)本身利益所必需的?！段簳x南朝的君父先后論》史載，“武帝覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。”(清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》)“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書(shū)·李密傳》）武帝覽之，曰：“宓不空有名也!”嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。及祖母卒，服終，徙尚書(shū)郎，為河內(nèi)溫令。敷德陳教，政化嚴(yán)明。《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志·李宓傳》《陳情表》的語(yǔ)言藝術(shù)《陳情表》的語(yǔ)言是有形的,有聲的,因?yàn)樗怯星榈?。讀《陳情表》我們可以看到:

李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲惻,

帝王微笑背后的惱怒,作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的恐懼,

少年孤苦無(wú)依的哀嘆,老人病中無(wú)奈的呻吟,

帝王催促