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文檔簡介
第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市
一、
村落的產(chǎn)生1.居住形式的演變:從①
穴居
?、巢居、半穴居到地面筑屋。2.產(chǎn)生的原因:②
農(nóng)業(yè)
?的出現(xiàn)。3.影響(1)
為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障。(2)
為人們進行③
集體
?活動提供了便利。穴居農(nóng)業(yè)集體二、
集鎮(zhèn)的出現(xiàn)1.背景(1)
社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)
原始社會末期,手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離,手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚,形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。(3)
商人和手工業(yè)者在聚居的地方筑壘設防,形成④
集鎮(zhèn)
?。集鎮(zhèn)2.中國古代的鎮(zhèn)(1)
中國古代的鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設的。(2)
兩宋時期,工商業(yè)者經(jīng)營及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來。(3)
元朝漕運和海運發(fā)達,運河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。(4)
明清時期,集鎮(zhèn)進一步發(fā)展并出現(xiàn)⑤
專業(yè)
?分工。專業(yè)三、
城市的產(chǎn)生1.產(chǎn)生:約公元前3500—前3100年,兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)形成了一些居民中心,幾個較大的居民中心結(jié)成城市。2.中國古代的城市(1)
布局:分為⑥
宮殿
?區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。(2)
特點:有嚴格的制度規(guī)定。宮殿3.西方古代城市(1)
代表:古希臘和古羅馬的城市。(2)
特點:城市布局反映出⑦
行政
?、防御、宗教和商業(yè)的功能。(3)
發(fā)展:歐洲中古時期出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。行政四、
世界各地的民居1.兩河流域:黏土和⑧
蘆葦
?混合建筑。2.古代埃及:泥和木材修建。3.中國古代:巢居和穴居是最早的兩大類型。(1)
巢居多在南方,后世發(fā)展為干欄式居民;穴居多在北方,后來逐漸形成地上建筑。(2)
自先秦以來,中國民居的設計遵循嚴格的⑨
等級
?觀念和長幼有序的禮儀制度。(3)
明代,磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。蘆葦?shù)燃?.古羅馬:混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合,成為古羅馬建筑最主要特征。4世紀時,民居大部分是⑩
復合式
?公寓。5.北美印第安人:圓錐形?
帳篷
?。復合式帳篷
1.(2023·河南洛陽創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高二聯(lián)考)村落是人類定居和聚居的產(chǎn)物,世界各古代文明地區(qū)都存有大量的原始村落遺址。村落出現(xiàn)的主要原因是(
A
)A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.建筑技術(shù)的進步C.安全防衛(wèi)的需要D.族群繁衍的要求A123456789101112132.“唐初,兵之戍邊者,大曰軍,小曰守捉,曰城,曰鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)將只掌防戍守御。宋代,諸鎮(zhèn)“置于管下人煙繁盛處,設監(jiān)官,管火禁或兼酒稅之事”。鎮(zhèn)的功能變化反映了(
A
)A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.坊市制度被逐漸打破C.地方行政機構(gòu)權(quán)力擴大D.邊患問題得到解決A123456789101112133.(2023·山東濱州高二期末)某時期,漢口鎮(zhèn)的商業(yè)分工日趨繁細,形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的專業(yè)街肆,涌現(xiàn)出葉開泰藥店、汪玉霞茶食店、永興和糧行等風格獨特的名店名鋪。該時期應該是(
D
)A.秦漢時期B.隋唐時期C.宋元時期D.明清時期D123456789101112134.土耳其的恰塔爾·休于可能是人類最早建立的城市,距今約8000年之久。這座城中有1000多座土磚砌的房屋,人口可能有5000~10000人。其房屋規(guī)格統(tǒng)一,屋內(nèi)有木梯、爐灶,供坐臥的平臺和長凳,不少人家的墻壁上還有裝飾壁畫、灰泥浮雕和獸頭。據(jù)此可推知,該城市(
D
)A.不存在貧富階級差異B.為軍事目的而設立C.手工業(yè)發(fā)展領(lǐng)先世界D.生活環(huán)境較為穩(wěn)定D123456789101112135.(2022·廣東茂名高二期末)公元前8世紀,希臘城邦興起,為數(shù)眾多的城邦一般建在高地或山丘上,建有城墻等防御設施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,作為城邦的宗教中心。城市的中心廣場即市政廣場,是城邦社會與政治活動的中心。這表明古代希臘(
D
)A.具有政教合一的特征B.將基督教神學確立為統(tǒng)治思想C.城市布局整齊、對稱D.城市建筑深受軍事、政治的影響D123456789101112136.徽州古村落村口或村中通常都有一塊空地,多植有大樹,成為村民納涼、交流的地方。祁門桃源村的水口園林,在滿足風水要求的同時,還考慮到了村民游憩小聚的需要。材料中的村落體現(xiàn)出(
A
)A.人文關(guān)懷B.典型的斗拱風格C.農(nóng)本思想D.浪漫與理性交織A123456789101112137.如圖所示民居與下列選項表述相符的是(
A
)A.圖中民居位于尼羅河流域B.以木、石、磚為主要材料C.混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合D.由多層樓板疊加組合而成A123456789101112138.(2022·山東菏澤高二期末)民居的建造不僅體現(xiàn)居住地的自然環(huán)境,而且反映當?shù)氐纳鐣?jīng)濟水平與文化習俗。下列各項中屬于古羅馬民居的是(
B
)ABBCD12345678910111213
9.天津文化遺產(chǎn)保護部門在靜海區(qū)紀莊子進行考古發(fā)掘的首批遺跡遺物出土,其中包括陶釜、陶甕、鐵鋤、鐵鏟等殘片??脊艑<腋鶕?jù)這些遺物和出土層位分析,該遺址為戰(zhàn)國時期村落遺址。這對研究戰(zhàn)國時期文化特色以及村落布局提供了難得的實物資料。由此可見(
C
)A.靜海區(qū)最早于戰(zhàn)國時期形成村落B.實物資料是唯一可信的歷史資料C.考古發(fā)現(xiàn)是對歷史的證明和拓展D.實物資料真實反映古代歷史全貌C1234567891011121310.(2023·遼寧葫蘆島高二期末)明清時期,商業(yè)的發(fā)展使城鎮(zhèn)功能發(fā)生巨大變化,松江棉布有“衣被天下”之稱;絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn);浙江嘉善干家窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”;平望鎮(zhèn)“居民日增,貨物益?zhèn)?,而米及豆麥尤多”。?jù)此可知,明清時期(
B
)A.政治經(jīng)濟重心已經(jīng)分離B.集鎮(zhèn)生產(chǎn)的專業(yè)化明顯C.私營手工業(yè)占主導地位D.市鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)模不斷擴大B1234567891011121311.古代雅典的城市建筑呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局,街道體系也缺乏規(guī)劃,城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此,雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。以上材料能說明雅典的城市設計(
C
)A.促使其民主政治的產(chǎn)生B.導致其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象C.與其觀念形成互動效應D.足以成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范C1234567891011121312.在中國古代傳統(tǒng)建筑中,“闕”起著“標表”的作用,用來標示建筑組群的隆重性質(zhì)和等級名分,同時起著強化威儀的作用;“堂”是傳統(tǒng)宅第空間布局的核心和重點,家庭中的敬神祭祖、賓客相見、婚喪大典、節(jié)慶宴飲都在這里舉行。由此可知,它們都(
C
)A.是具有純粹禮制功能的建筑B.代表中國古代社會建筑水平C.具有明顯的社會性和民族性D.體現(xiàn)了強烈的等級性和階級性C1234567891011121313.閱讀下列材料,回答問題。材料一
在現(xiàn)代工業(yè)興起之前,作為“生存于農(nóng)村經(jīng)濟上面”的市鎮(zhèn),其全部活力來自周圍的農(nóng)村經(jīng)濟。然而,正是在江南農(nóng)業(yè)高度發(fā)展的基礎上,這些市鎮(zhèn)作為新興的工商業(yè)據(jù)點,散布在廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)。各式工匠的手工業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)貿(mào)易一道,構(gòu)成了此類市鎮(zhèn)經(jīng)濟的主要成分;市鎮(zhèn)周圍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn),是市鎮(zhèn)賴以生長的土壤;交匯于市鎮(zhèn)的水陸交通,則是為市鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料的孔道?!幾愿鸾鸱肌吨袊擂r(nóng)村經(jīng)濟制度史論》12345678910111213材料二
除了大量棉紡業(yè)和絲織業(yè)市鎮(zhèn)外,明代江南還有一些專業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)營不同的手工業(yè),如鹽業(yè)、榨油業(yè)、筆業(yè)、竹木山貨業(yè)等。這些市鎮(zhèn)并非行政運轉(zhuǎn)的結(jié)果,而是商業(yè)及手工業(yè)集聚自然形成的。三教九流聚集在一起,構(gòu)成了一個很有生氣的社會。在濃重的商品氣中,卻還不能忘了,士大夫們往往會因為市鎮(zhèn)的交通便利、經(jīng)濟發(fā)達和信息靈通,選擇臨近的市鎮(zhèn)居住。士大夫們在江南營造了不少園林,不但展現(xiàn)財力和成就,也展現(xiàn)他們的文化品位。——摘編自卜憲群總撰稿《中國通史》12345678910111213
(史料實證、歷史解釋)根
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