江蘇省南京市溧水區(qū)五校2023-2024學年畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

江蘇省南京市溧水區(qū)五校2023-2024學年畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列說法錯誤的一項是()A．詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，能自由表達思想感情。B．“犧牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬等。玉帛，指祭祀用的玉和絲織品。C．古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。D．《孔乙己》的作者是魯迅，《變色龍》的作者是莫泊桑。2．下列沒有語病的一項是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導演的前瞻意識點贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會,點燃開江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個性、引導學生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫入2019年最高人民檢察院工作報告,并作為正當防衛(wèi)典型案例公開發(fā)布。3．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．綜合公眾投票和專家評審的結(jié)果，“千年羊城，南國明珠”被正式定為廣州城市形象的表述詞。B．舉辦上海世界博覽會，目的是通過這一國際性的展覽平臺，讓廣泛參與的國家得到深入的交流。C．去年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇了歷史上罕見的旱災(zāi)天氣，云南地區(qū)甚至達到特大干旱等級。D．誰都不能否認，漢字書寫最終升華為一門藝術(shù)，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個奇跡。4．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A．文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B．歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計較。C．今年春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費旅游大餐”：在大年初一對市民免費開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D．蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉(zhuǎn)，是一篇久負盛名的浪漫主義杰作，宋人曾稱贊：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?．用詩文原句填空。__________，君子好逑。（《詩經(jīng)》）溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）揀盡寒枝不肯棲，__________。（蘇軾《卜算子》）__________，愛上層樓。（辛棄疾《丑奴兒》）我勸天公重抖擻，__________。（龔自珍《己亥雜詩》）愛唱歌的娜娜，組建了一支自己的樂隊。短短的三個月中，她從小伙伴身上學到很多東西，認識到：“__________，__________?！保ㄓ谩?lt;論語>十二章》中的句子填空）她在為其中一些小伙伴補習樂理知識的過程中，發(fā)現(xiàn)自己也對音樂有了新的理解，懂得了“__________”（用《雖有嘉肴》中的語句填空）的道理。6．閱讀《駱駝祥子》選段，根據(jù)要求填空⑴“不喝就滾出去！好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個傻駱駝!辣不死你!連我還能喝四兩呢.不信，你看看!”她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲，舉著盅兒：“你喝!要不我揪耳朵灌你!”⑵人間的真話本來就不多，一個女子的臉紅勝過一大段話：這祥子也明白了她的意思，在她的眼里，她是個最美的女子。美在骨頭里，就是她滿身都長了瘡，把皮肉都爛掉，在他心中她依然很美。她美，她年輕，她要強，她勤儉。假若祥子想再娶，她是個理想的人。他并不想馬上就續(xù)娶，他顧不得想任何的事?？墒撬热辉敢?，而且是因為生活的壓迫不能不馬上提出來，他似乎沒有法子拒絕。上述語段⑴中的“她”是_______(人名），小說刻畫了她__________的性格特點（至少答出兩點）；語段⑵中的“她是_______(人名），小說中她最終的結(jié)局是____________。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題天石硯銘（并序）軾年十二時，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當涂，發(fā)書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過③。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。（選自《蘇軾文集》第二冊）（注釋）①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺磨墨易筋濃。③迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。1．解釋下列加點字。（1）得異石（2）而不可更2．用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）是天硯也有硯之德而不足于形耳。3．文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子，作者在其中寄予的情感有何不同？請分別找出與之相照應(yīng)的語句。異：___________________；___________________。照應(yīng)的話句：“_________________”“_______________”。8．（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不避風日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲灾羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1．下列句子中加點字意義和用法不同的一項是（）A．造飲輒盡飲少輒醉B．便欣然忘食望之蔚然而深秀者C．既醉而退而年又最高D．無懷氏之民歟山之僧智仙也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。山水之樂，得之心而寓之酒也。3．下列對甲乙兩文理解與分析有誤的一項是（）A．五柳先生和醉翁同是飲酒，他們的用意是一樣的，都是通過隱居喝酒，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿。B．甲文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。乙文的醉翁就是作者滁州太守歐陽修本人。C．甲文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位安貧樂道的隱士形象；乙文表現(xiàn)作者不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色中。D．甲文多次使用帶“不”的句式，突出了五柳先生與世俗的格格不入及其高潔志趣。乙文由遠到近，寫出醉翁亭四周的環(huán)境及亭名的由來。9．閱讀《詠雪》，完成小題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。童趣①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。③余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。④一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1．解釋加點的詞。寒雪日內(nèi)集（_______________）昂首觀之，項為之強。（____________）2．下列加點字意義相同的一項是（）A．以叢草為林/何以戰(zhàn)？B．作青云白鶴觀/由此觀之，王之蔽甚矣。C．故時有物外之趣/驅(qū)之別院。D．私擬作群鶴舞于空中/撒鹽空中差可擬。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）未若柳絮因風起。（2）見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。4．選文一中兄妹兩人把雪花飄飄比作“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風起”，選文二中小作者把蚊子的鳴叫想像成“鶴唳云端”，你認為怎樣才能成為一個富有情趣的人？10．閱讀下面的文字，完成小題。武侯祠：一千五百年的沉思梁衡①中國歷史上有無數(shù)個名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)座祠堂，沒有那一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬，無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生一種神秘的向往。②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛(wèi)，當街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離，而圣地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目，一條五十米長的甬道直達二門，路兩側(cè)各有唐代、明代的古碑一座。這陰綠的清涼和古碑的幽遠先教你有一種感情的準備：我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。③公元234年，諸葛亮在進行他一生的最后一次對魏作戰(zhàn)時病死軍中。一時國傾梁柱，民失父相，舉國上下莫不悲痛，百姓請建祠廟，但朝廷以禮不合，不許建祠。于是每年清明時節(jié)，百姓就于野外對天設(shè)祭，舉國痛呼魂兮歸來。這樣過了三十年，民心難違，朝廷才允許在諸葛亮殉職的定軍山建第一座祠，不想次例一開，全國武侯祠林立。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛亮祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝世之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想事與愿違，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣和廟，劉備在前，諸葛在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾經(jīng)瘋狂地破壞了多少文物古跡，但武侯祠卻片瓦未損，至今每年還有二百萬人來拜訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，一個借古證今的地方。④我穿過一座又一座的院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。這殿不像一般佛殿那樣深暗，他為丞相治國之地，殿柱矗立，貫天地正氣，殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐在正中的礱臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，歷史的風塵不能把他從沉思中喚醒。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。瞻與尚在諸葛亮死后都為蜀漢政權(quán)戰(zhàn)死沙場。殿后有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。我默對良久，隱隱如聞金戈鐵馬聲。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，條分屢析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》，慷慨陳辭，痛表一顆憂國憂民的心。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備，而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一處最雄壯的悲劇。⑤假如他生在古周、盛唐，他會成為周公、魏征；假如上天再給他十年時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰作著這許多的“假如”，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想了一千五百年，他知道天命不可違，英雄無法造一個時勢。⑥一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，唱出了這個悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、被面、兩側(cè)或文或詩，密密麻麻，都在與杜甫作著悲壯的唱酬。唐人的碑文說：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！痹说囊皇自妵@道：“正統(tǒng)不慚傳千古，莫將成敗論三分?！泵魅说囊皇自姾喼焙逇v史不能重寫了：“托孤未負先君望，恨入岷江晝夜流?！蹦厦鏂|面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，筆走龍蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如長夜閃電，我默讀著“臨表涕零，不知所言”，讀著“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，看那墨跡如涕如淚，筆鋒如槍如戟，我聽到了這兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，并慢慢積聚而成為一種民族魂。我看到一個個的后來者，他們在這了扼腕嘆息、仰天長呼或沉思默想。他們中有詩人，有將軍，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至還有割據(jù)巴蜀的草頭王。但不管什么人，不管來自什么出身，負有什么使命，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，歷史上如秦檜那樣的大奸也有歪才；有德也不難，天下與人為善者不乏其人，難得是德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。⑦歷史已經(jīng)過去，我們現(xiàn)在追溯舊事，也未必對“曹賊”那樣仇恨，但對諸葛亮卻更覺親切。這說明諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現(xiàn)自己的治國理想，是在實踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限，蜀、魏、吳之爭不過是這三種實驗的一個載體。他借此實現(xiàn)了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，“恒溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：‘諸葛丞相今誰與比？’答曰：‘諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比?！贝耸挛幢乜尚牛T葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣?；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。1．本文題為“一千五百年的沉思”，作者到底“沉思”了哪些內(nèi)容？請簡要概括。2．本文主要寫諸葛亮，為什么要在第②段提及劉備與惠陵？3．請簡要賞析文中畫線句子的表達效果。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。4．作者為什么認為“諸葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在”？請分點概括。11．閱讀下文，完成后面小題。揚州瘦西湖白塔①揚州白塔原為瘦西湖二十四景之一，位于蓮性寺北岸，坐落于瘦西湖風景區(qū)的中心地帶。②揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔?！钡诙烨宄?，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降。身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的?！睋?jù)說，是揚州八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之間用鹽包為基礎(chǔ)，以紙扎為表面堆成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆還是不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”③傳說是無稽的，瘦西湖白塔的舊塔建于何年，已不可考。喇嘛塔，原屬藏系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以來，漸行全國。現(xiàn)在的揚州白塔，乃清乾隆四十九年（1784年），兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。④《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”，但型制已大有區(qū)別：北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中僅為點綴，系園林塔。另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米。二是外形輪廓線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海白塔瘦長，這樣揚州的白塔更形似花瓶了。三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門，四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。塔的下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式。每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二月份，一天十二時辰；筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖；相輪為十三層，象征天的最高處十三天。⑤著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海白塔和揚州瘦西湖白塔進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。1．文章開頭敘寫“一夜造白塔”的傳說有什么作用？2．文章第④段運用最多的又是最主要的說明方法是什么？有什么作用？3．依據(jù)文章內(nèi)容完成下表填空。比較項目北海白塔揚州白塔塔制寺廟塔整體造型肚大頭細輪廓秀美，身子縮小，相輪瘦長高度高27.5米塔座磚雕的束腰須彌座風格厚重工穩(wěn)4．葉圣陶在《蘇州園林》中曾經(jīng)比較北京園林與蘇州園林的色彩：“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪?！逼纷x選文第⑤段中劃線的句子，請你談一談為什么北京之景具有“雄壯之氣”，而南方之景具有“窈窕氣質(zhì)”？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一：根據(jù)《自然》雜志發(fā)表于2008年的一篇論文統(tǒng)計，1940-2004年間新出現(xiàn)的300整例傳染病當中，71.8%來自于野生動物。僅在中國，2003年的發(fā)生在中國的SARS病毒試證實源頭為蝙蝠，中間宿主是果子貍；在2020年1月波及全球的新型冠狀病毒，經(jīng)研究與一種蝙蝠的冠狀病毒序列一致性高達96%，并鎖定穿山甲為新型冠狀病毒的潛在中間宿主。材料二：材料三：2020年3月3日是第七個世界野生動植物日，我國確定的主題為維護全球生命共同體——①人只要與自然和諧相處、與野生動植物共享美好的地球家園，才是符合生態(tài)文明的相處之道。人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終也會傷及人類本身。②2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議通過決定，確立全面禁止交易，食用野生動物的制度，對違反現(xiàn)行法律規(guī)定的，要在現(xiàn)行法律基礎(chǔ)上加重處罰。保護野生動植物，就要保障它們的種群安全，珍惜其根植的土地和水源，保護其賴以生存的棲息地和食物鏈，乃至我們共同呼吸的空氣。（1）結(jié)合材料一和材料二，寫出你的探究結(jié)果。（2）材料三劃線句子中一處語病，請找出并提出修改意見。（3）請結(jié)合三則材料內(nèi)容，在2020世界野生動植物日當天，以王華的身份，給所在的九年級（1）班同學寫一封拒絕捕食野生動物的倡議書。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，然后作文。一天，晉文帝和大臣們聊到各地的風土人情，阮籍說：“我曾游歷過東平；那里的風土人情真讓人喜歡?！比罴浅Ｓ胁拍?，但不喜做官。每次晉文帝有意讓他做官，他都找借口推辭。這次，晉文帝知道機會來了，于是說：“你去東平任職吧！長時間住在那里，多愉快?。　比罴愕綎|平上任。上任后，他主要做了兩件事。第一件就是將衙門圍墻拆掉，“以便內(nèi)外相望”，這樣一下子拉近了衙門和百姓的距離。第二件就是精簡法令。法令精簡之后，提高了效率，衙門中人手不足的問題就解決了。晉文帝聽聞后，對他稱贊有加。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：《變色龍》的作者是契訶夫，不是莫泊桑。故答案為D。2、D【解析】

A項，主語不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項，“引導學生閱讀名著”比“發(fā)展個性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項，正確?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、A【解析】

B.語序不當，將“廣泛”調(diào)到“深入”后。C.搭配不當，將“等級”刪去。D.三重否定還是否定，刪去第二個“不”。故選A。4、D【解析】

D：“杰作”后的逗號改為句號。故選D。5、（1）窈窕淑女（2）山雨欲來風滿樓（3）寂寞沙洲冷（4）少年不識愁滋味（5）不拘一格降人才（6）三人行必有我?guī)熝山虒W相長【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！榜?、窕、洲、焉”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、虎妞好逸惡勞、粗俗刁潑小福子自己上吊自殺了【解析】試題分析：本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關(guān)的文學常識。二、閱讀7、1．（1）不同的，奇特的（2）更換，更改2．是天硯也／有硯之德／而不足于形耳。3．“賜”是賜予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重與感恩，“付”是交給的意思，表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時的鄭重與期待“寶而用之”“不可易也”【解析】

1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。句（1）意為：發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異：奇特的，奇異的。句（2）意為：不可以使其易主。更：改變，變更。2．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話意思是：這是一方天硯啊，凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3．本題考查學生對文言文重點詞語的理解掌握能力。作答時，需結(jié)合具體的語境分析其表情達意上的效果。“賜”是“賜予”的意思，一般用于長輩給晚輩或上級給下級某物，這個詞語體現(xiàn)了蘇軾對父親的敬重。而“付”是“交給”的意思，有托付的意味，表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時的鄭重。這兩個詞語都表現(xiàn)了作者對這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自《蘇軾文集》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：蘇軾12歲時，一天在紡織后院的空地上，與小朋友挖地做游戲。忽然，發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭，形狀像條魚，膚色溫潤，呈淺綠色，表里均有星星點點銀色的細花紋，敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當硯使，很容易發(fā)墨，可惜沒有儲水的地方。他的父親說：“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺，不在乎外形怎么樣！”于是，當即把這塊硯頭送給了蘇軾，蘇軾說：“這硯是文字吉祥的象征?！庇谑?，蘇軾把它當成寶貝來使用，并在上面刻上銘文，說：“既然我接受了上天的賜予，今后不可以使其易主?；蛞云返聻楦?，或要保全形體。如果兩者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間還少嗎？”元豐二年秋七月，我獲罪，全家人顛沛流離，書籍散亂。第二年趕赴黃州，硯臺找不到了，我以為丟失了。七年七月，船行到當涂地界，翻開書箱，忽然又看見了它，心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過。裝硯的匣子雖然不十分精致，卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。8、1．C2．（1）不為生活貧困而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。（2）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里而寄托在酒上。3．A【解析】1．D意動用法。以……樂/快樂2．醉翁表達的是與民同樂。3．文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。9、1．（1）家庭聚會（2）通“僵”僵硬2．D3．（1）不如比作柳絮憑借著風飛舞。（2）看見微小的東西,就一定會仔細觀擦它的花紋和顏色,所以常常會有意外的樂趣。4．要富有觀察力和想象力?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，“強”通“僵”，僵硬。2．A把……當作……/憑借。B景觀/看。C助詞，的/代詞，指癩蛤蟆。D比。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，注意補出省略的成分，反問句式。重點的詞有：未若：比不上。因：憑借。細：仔細。紋理：花紋和條理。4．《詠雪》對于“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒比作“撒鹽空中差可擬”兄女比作“未若柳絮因風起”?！锻ぁ钒扬w舞的蚊群，想象成"群鶴舞空";把蚊群沖煙飛鳴，想象成"鶴唳云端";把叢草想象為森林，蟲蟻想象為野獸，土礫想象為丘谷?？梢娖溆^察仔細、想象奇特。事物形象的描寫真實、生動，富有生活情趣?！军c睛】譯文：（一）謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說:"這紛紛揚揚的白雪像什么?"他哥哥的長子(謝朗)說:"把鹽撒在空中差不多可以相比。"他另一個哥哥的女兒說:"不如比作柳絮憑借風而飛起。"謝太傅聽了開心的大笑起來。她(謝道韞)就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。（二）我回憶兒童時，可以張開眼睛看著太陽，能看清最細微的東西。我看見細小的東西，一定會去仔細地觀察它的紋理，因此常有超出事物本身的樂趣。夏天蚊子發(fā)出雷鳴般的聲響，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么想，那成千成百的蚊子果然都變成仙鶴了;我抬著頭看它們，脖頸都為此僵硬了。我又將幾只蚊子留在素帳中，用煙慢慢地噴它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，我把它當做一幅青云白鶴的景觀，果然像仙鶴在青云中鳴叫，我為這景象高興地拍手叫好。我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平，聚精會神地觀察，把草叢當做樹林，把蟲子、螞蟻當做野獸，把土塊凸出部分當做山丘，凹陷的部分當做山谷，我在其中游玩，覺得非常安閑舒適。有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，蹲下來觀察它們，興趣正濃厚，忽然有個極大的家伙，掀翻山壓倒樹而來了，原來是一只癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁'呀'的一聲驚叫起來。待到神情安定下來，捉住癩蛤蟆，鞭打了幾十下，把它驅(qū)趕到別的院子里去了。10、1．①諸葛亮的生平經(jīng)歷。②諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．①按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。②為下文寫諸葛亮殿以及諸葛亮其人做鋪墊。③襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．通過想象，仿佛置身其中，讓讀者也心生親切；運用排比的修辭手法，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)洹?．①為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。②德才兼?zhèn)?，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。實現(xiàn)了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本。結(jié)合第⑥段“一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心?！边@句話是過渡句。承接上文寫了諸葛亮的生平經(jīng)歷。引起下文寫了諸葛亮讓人生出無限崇敬、無盡思考的原因。2．要求學生仔細閱讀文本。答題區(qū)間在第②段。結(jié)合“我們將去造訪一位一千五百年前的哲人。進而門又一座四合庭院，約五十米深，劉備殿飛檐翹角，雄踞正中，左右兩廊分別供著二十八位文臣武將，過劉備殿，下十一階，穿過庭，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿一紅墻和翠竹夾道就到了祠的西部——惠陵，這是劉備的墓，夕陽抹過古冢老松，教人想起遙遠的漢魏。由諸葛亮殿向東有門通向一片偌大的園林。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了?！狈治黾纯?。這是按照空間順序進行說明，符合武侯祠的格局，契合作者的游覽順序。同時點明了武侯祠的位置。為下文做鋪墊。襯托出諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕的絕無僅有的氣象。3．要求學生賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手。結(jié)合“我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的混濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心?！狈治?，四個“我看到他……”采用了排比的修辭方法。增強了語言氣勢，生動形象地寫出了諸葛亮的人生經(jīng)歷，使人物形象更為豐滿，突出強調(diào)了諸葛亮的德才兼?zhèn)?。表達了作者對諸葛亮的敬仰之情。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。”分析得出：諸葛亮為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)洌胁庞挚蠟樘煜氯伺d利，有功又不自傲。實現(xiàn)了歷史偉人的價值，被百姓愛戴，被歷史銘記。11、1．敘寫傳說巧妙的引出了本文說明的對象，增強了說明的生動性，引起讀者強烈的閱讀興趣。2．作比較說明。通過比較，清晰的說明了揚州白塔和北海白塔的異同之處。3．園林塔高35.9米折角式的須彌座比例秀勻，玉立亭亭4．北京為帝都，北京之景處處都要顯示皇權(quán)至上，威嚴無比，所以造型要“雄壯”，色彩要鮮艷、富麗堂皇；揚州、蘇州等南方是富庶之地，南方之景大都是私人宅院、園林，追求的往往是閑適、高雅、自然，所以造型要“柔秀”，色彩要淡雅?！窘馕觥?．本題考查學生對說明文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出說明對象。表述格式一般為：引出文章的說明對象+吸引讀者，增強文章趣味性。開頭敘寫傳說巧妙的引出了本文說明的對象——揚州瘦西湖白塔，增強了文章的生動性、趣味性，吸引讀者。2．本題考查學生對說明方法及其作用的分析能力。解答時要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標志，做題時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。第④段主要通過作比較，突出地說明了揚州白塔和北海白塔的相同之處與不同之處。點睛：對說明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運用**的說明方法，**地說明的****。注意此格式包含三個要點：說明方法+說明方法自身的作用（下定義——科學準確、作比較——突出、打比方——生動形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。3．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句“北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚州的白塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖中僅為點綴，系園林塔”“比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海白塔的厚重工穩(wěn)。”篩選信息準確填空即可。4．本題考查學生對文章說明內(nèi)容的理解分析能力。品讀選文第⑤段畫線的句子，北京造型“雄壯”，色彩鮮艷、富麗堂皇，主要是為了凸顯皇權(quán)。揚州、蘇州等南方造型要“柔秀”，色彩要淡雅，多是私人宅院、園林，追求的是閑適、高雅。據(jù)此分析作答即可。三、應(yīng)用12、（1）人們吃野味的動機主要是為了彌補“養(yǎng)分”、獵奇，但野生動物不僅沒有營養(yǎng)價值，而且攜帶大量導致在人類之間傳染的病毒。（2）第一句有語?。粚ⅰ爸灰备臑椤爸挥小?。（或?qū)ⅰ爸灰眲h去）（3）示例：倡議書初三（1）班的全體同學：新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，人們認識到野生動物不但毫無營養(yǎng)價值，而且已經(jīng)成為病毒傳播的首要因素，食用和非法交易野生動物等現(xiàn)象受到廣泛關(guān)注。2月24日下午，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、食用的決定；3月3日是第七個世界野生動植物日，我國確定的主題也為維護全球生命共同體，為了自己和家人的生命健康安全，為了生態(tài)平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會的良性健康運轉(zhuǎn)，我倡議：第一，心懷對大自然的敬畏與愛護。第二，樹立健康的飲食觀，不追求所謂的新鮮刺激，不追求無謂的“滋補”。第三，拒絕捕食野生動物，保護我們賴以生存的環(huán)境。拒絕野味從我做起，保護生態(tài)從我做起，維護生命健康從我做起。王華2020年3月3日【解析】

（1）本題考查學生對材料信息的歸納概括能力。材料一的文字和數(shù)據(jù)說明，人類出現(xiàn)的一些傳染病毒和食用野生動物有很大的關(guān)系；材料二中，圖一說明了人類食用野生動物的主要動機是彌補“養(yǎng)分”和獵奇，而圖二則說明，野生動物不僅沒有營養(yǎng)價值，而且攜帶多種寄生蟲，可傳播多種傳染性病毒。據(jù)此分析概括作即可。（2）本題考查修改病句。畫線句關(guān)聯(lián)詞語使用錯誤，將“只要”改為“只有”。（3）本題考查學生擬寫倡議書的能力。倡議書的格式：標題居中，稱呼頂格寫，正文寫明發(fā)倡議的原因，分條寫明倡議的具體內(nèi)容，最后落款處，先寫署名，后寫日期。根據(jù)題干中“在2020世界野生動植物日當天”，可明確發(fā)倡議書的日期是“2020年3月3日”；根據(jù)“以王華的身份”，可以明確署名是“王華”；根據(jù)“所在的九年級（1）班同學”，可以明確稱呼是“九年級（1）班全