河北省保定市阜平縣2024年中考語文對點突破模擬試卷含解析

河北省保定市阜平縣2024年中考語文對點突破模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子表達無語病的一項是（）A．繁重的學習任務、單調(diào)的學校生活、青春期的逆反心理，是導致許多中學生迷戀網(wǎng)絡游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場，不僅對農(nóng)村中小學生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴重沖擊。C．在紀念我國第40個植樹節(jié)時，我們更應該牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。2．下列表述不正確的一項是（）A．《史記》是一部紀傳體史書，作者司馬遷，西漢史學家。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。C．茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運用了象征手法。D．古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。3．下列加點字注音有誤的一項是()A．元勛(xūn)翌日(yì)慫恿(sǒng)哄堂大笑(hōng)B．屏障(zhàng)山澗(jiàn)羈絆(bàn)自出心裁(cái)C．羸弱(léi)修葺(qì)啜泣(chuò)百折不撓(náo)D．氣氛(fèn)熱忱(zhěn)瓦礫(lì)強詞奪理(qiǎng)4．（2分）指出下列詞語中書寫沒有錯誤的一項。A．迫不急待負隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風聲任勞任怨發(fā)憤圖強D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠5．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。(任選其中6句)①我寄愁心與明月，_________________。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）②_______________，奉命于危難之間。（《出師表》）③_______________，草色遙看近卻無。（《早春呈水部張十八員外》）④落紅不是無情物，_______________。（《己亥雜詩》）⑤______________，自將磨洗認前朝。（《赤壁》）⑥塞下秋來風景異,_______________。（《漁家傲.秋思》）⑦______________，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑧無可奈何花落去，_______________。（晏殊《浣溪沙》）默寫李商隱的《夜雨寄北》____________________，_________________________。____________________，_________________________。6．下面文段均選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，請按要求完成相關問題。①微微笑了笑?！鞍?，您為什么老是站著呢？您可以坐到這邊來。”她用手指著一塊石頭，“請問，您叫什么名字？”“保爾?柯察金?！薄拔医孝佟Ｇ?，我們已經(jīng)互相認識了?！北枠O不好意思地揉著他的那頂帽子。②話語簡明樸實，講得淺顯易懂，鮮明生動。他對目前發(fā)生的一切都了如指掌，而且，他對自己所走的道路深信不疑。于是保爾開始明白，那一大堆名稱很好聽的黨派，什么社會革命黨、社會民主黨、波蘭社會黨，其實都是工人的兇惡敵人，只有布爾什維克黨才是不屈不撓地跟所有財主作頑強斗爭的干革命的政黨。青春獲得了勝利，傷寒沒能奪走③的生命，這是他第四次從死亡的邊緣又活了過來。但是只有臥床休養(yǎng)整整一個月之后，消瘦而蒼白的③才能靠著一雙顫巍巍的腳，勉強起床站立，并且手扶墻壁，試著在房間里走動。④現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員。她頑強地工作著。盡管她個人生活那么艱難心酸，她并沒有落在其他突擊手的后面?！柆F(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪。這使他的痛苦有所減輕。1．對上面四段文字中的人物，依次判斷正確的一項是（）A．①謝廖沙②朱赫來③伊萬④麗達B．①冬妮婭②朱赫來③保爾④塔婭C．①謝廖沙②阿爾青③伊萬④塔婭D．①冬妮婭②阿爾青③保爾④麗達2．下列表述有誤的一項是（）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳體小說，奧斯特洛夫斯基在小說中詳盡地描述了主人公保爾的一生。B．保爾是一個有血有肉的人物，他做過傻事、錯事，陷入絕境時曾一度動搖、絕望，但最終成長為百折不撓的鋼鐵戰(zhàn)士。C．飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是脆弱的，幾近自我毀滅。D．“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過……”這段名言激勵了萬千青年把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，去創(chuàng)造生命的奇跡。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節(jié)選自《宋史·陳恕傳》）1．下列選項中節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點詞語的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？8．閱讀下面文言詩文，回答問題生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．解釋下列加點的詞。①舜發(fā)于畎畝之中②入則無法家拂士③勞其筋骨④征于色2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。所以動心忍性，曾益其所不能。3．孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增加才能，有所成就的必要條件？請結合生活實際談一談你的理解。9．文言文閱讀（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┥辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。（丙）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。10．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個片段火爆網(wǎng)絡，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學習古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學生感到頭疼，是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學生通篇背誦完事。⑥每個人早年求學時，如果能學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝。“每個人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結果，只能讓年輕學子輕松應付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實中僅僅讓經(jīng)典進行生硬的時空“平移”，或者只把它當成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設社會主義文化強國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學品味。1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）11．閱讀下面的文字，完成后面小題一些美好的樹張煒①相信人人都有關于樹木的記憶，或一片，或一棵，或一叢，是他們的故事和印象，甚至是一份情感。它們大半在遠處，在依稀可辨的遙遠之地，或早已經(jīng)模糊了，消逝了。②一些美好的樹留在了昨天，在原地，而我們自己移動了。有時候正好相反，是我們自己留在了原地，而樹木離開了，不見了。③總之，人與樹的故事，是分別離散的故事，是傷感的故事。這種分離往往是人間最不幸的，它或許根本就不應該發(fā)生。想想看，當我們離開一片土地很久之后，歸來時一眼又看見了它們待在原地，那是怎樣的欣喜。這時會有一句滾燙的話在胸間泛動:又回來了。它像昨天一樣沉默、含蓄、深情，也像昨天一樣細語和注視。你想聽清它的每一句話，你撫模它，親近它。它從不主動對你說些什么，現(xiàn)在仍舊如此。但是它鎮(zhèn)定自若地站在那兒，滿懷期待或一無所求。④我還記得少年時代的那片白楊。它們高大、潔凈，挺立在白色的沙灘上。每一棵都英姿勃發(fā)，樹干粗粗的，泛著鴨蛋青色，葉片油亮。它們相互之間并不密擠，而是恰到好處地疏離，相距有五六米或十幾米不等。它們組成了不大的一片疏林，自成一個世界。這是我度過了許多美好時光的地方，我迷戀關于它們的一切。冬天春天，夏天秋天，它們都有自己的故事、自己的表情、自己的模樣。潔凈的沙地上偶爾走過一只小蟲，它在樹下徘徊一會兒，然后就沿樹干爬向高處。蝴蝶飛來了，從這一棵飛向那一棵，親近過每一棵白楊才離開。有五個大喜鵲窩建在了樹頂，這些一塵不染的鳥兒與這些白楊是最好的朋友。牽?；ㄩ_了，一朵朵仰向天空，似乎要與高大的白楊對視。⑤如果穿過這片白楊樹往西北方向走，大約是兩三公里的地方，還會遇到七棵高大的橡樹。人們都說這七棵樹是年紀最大的了，到底多大年紀誰也不知道。它們是兄弟七人，從很遠的地方走啊走啊，一直走了幾千公里，直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣，看看腳下和四周，決定就生活在這里了。它們駐足不前，從棵棵不到碗口粗的小樹，長成了如今這樣的蒼勁大樹。它們不像白楊那樣筆直，而是略帶彎曲，看上去就像探身說話一般。它們相距也有五六米的樣子，每到了風大起來，就要大聲費力地說話。它們是兄弟，它們總是有說不完的話。⑥在我的心目中，沒有什么樹比橡樹更嚴肅了。它們黑黑的粗粗的皮膚，說明這是一種在風霜里毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢，剛直、堅定、眼神凝重。樹木像人一樣，有目光。柳樹的眼神是頑皮的，白楊的神色是溫暖的，槐樹的眼睛是閃爍的。橡樹有時嚴厲地看著我，讓我小心翼翼地挨近它，或退開一點。但我喜歡它們，有些離不開它們。我每隔幾天一定要來看望這七棵橡樹。⑦我們居所正北方是園藝場。在場部的邊緣那兒有一排大銀杏樹。它們奇異而旺盛，漂亮極了，那么神奇的葉子，簡直是畫出來的一樣。我看過了多少樹木的葉子，就從來沒見過一種葉子像銀杏的那樣美麗。每一片葉子就像一面小小的扇子，又像一只小巴掌。它有均勻的掌紋，有澀澀的手感。銀杏的表情就來自葉子，這葉子是娟秀而羞澀的。⑧銀杏樹我從第一眼看到就是那么高大。它們一定是先于我很多年來到這片沙灘上的，那時這兒可能是清靜的，沒有多少人煙的。它們見證了這里的一切，將所有的故事都記在心里。我不知道它們與那片白楊和橡樹是否互通消息，只知道不同的樹林是難以相見的，因為它們無法像人一樣移動，只要生在了那里，差不多就要待在那里一輩子，直到生命的結束。⑨我認為銀杏樹全都是女性。它們溫柔細膩，有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗，幾乎比人世間一切的生靈都要好看。是的，植物和植物，植物和動物，所有的都可以比較，比性格，比容貌和身材，比力氣和品德。當然這種比較是十分困難的，有時真的難以判斷。比如一只潔白的小羊和白楊之間，它們誰更潔凈和可愛？再比如一頭青牛和一棵橡樹，它們誰更有力和頑強倔強？還有，我們班新來的女老師，她不知為什么，越看越像一棵銀杏樹。⑩時光飛逝，轉(zhuǎn)眼十年二十年過去了，三十年四十年過去了。我走向遠方，樹木們留在原地。我向它們告別，然后一步步遠去。我間或在幾年后也曾回過那片沙灘，那時就會有一次難忘的相逢。后來我越走越遠，返回的的機緣越來越少。我在異地他鄉(xiāng)想念著那些樹。⑾我想念我的那片白楊林，七棵橡樹和一排高大的銀杏。我想念所有的樹。⑿直到有一天，我又一次歸來了。這是可怕的遭遇，因為那無邊的沙灘上所有的一切都在改變。我看見了塔吊、圍墻、人流。唯獨沒有了樹木?；脑黄书_，一條條壕溝里是鐵銹色的水，讓人想起血漬。七棵橡樹沒有了，一排銀杏沒了，一片白楊沒了……⒀那些可愛的樹都沒有了，它們因為完美和正直，所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈，以至于沒有留下什么。幾十年之后，誰能在故地找到記憶中的大樹?一片、一棵、一叢？都沒有了。1．本文的標題是“一些美好的樹”，請圍繞題目概括一下，文中寫了哪幾種樹？它們的“美好”之處在哪里？2．從修辭手法的角度賞析下面的描寫句，說說好在哪里。它們是兄弟七人，從很遠的地方走啊走啊，一直走了幾千公里，直至看到了這片沙灘。它們大吸一口清新甘甜的空氣，看看腳下和四周，決定就生活在這里了。3．作者說，“人與樹的故事，是分別離散的故事，是傷感的故事。而這種分離往往是人間最不幸的，它或許根本就不該發(fā)生”。請結合原文說說為什么。4．末段作者說，“那些可愛的樹都沒有了，它們因為完美和正直，所以難以存活人間。人世間的殺伐是如此的慘烈，以至于沒有留下什么?！苯Y合這處關鍵句，說說本文作者要表達的情感。三、應用12．綜合性學習在語文學習的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細味名勝古跡的意蘊……仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________在我國許多旅游勝地，精彩的對聯(lián)比比皆是，自成一道風景。下面這副對聯(lián)來自黃石市團城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問鯰魚誰道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風四、綜合性學習與寫作13．有人說，世上之事，唯有美食與理想不可拋。現(xiàn)在，請你打開味蕾的記憶寶庫，向同學們介紹一道令你難以忘懷的美食?？梢詮牡赜?，選材，制作，色香，口味等角度，講述美食的故事，120字左右。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.主賓搭配不當。去掉“導致”，把“方式”改為“原因”。B關聯(lián)詞使用不當。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。2、D【解析】

“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。3、D【解析】

D.氣氛(fēn)

、熱忱(chén)。故選D。4、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時應多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。5、(1)①隨風直到夜郎西②受任于敗軍之際③天街小雨潤如酥④化作春泥更護花⑤折戟沉沙鐵未銷⑥衡陽雁去無留意。⑦沉舟側(cè)畔千帆過⑧似曾相識燕歸來。（2）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！窘馕觥窟@是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“郎”“酥”“戟”“銷”“燕”“卻”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．B2．C【解析】1．要求學生認真閱讀原著，在了解原著故事情節(jié)的基礎上，分析所填人物即可。①處是“冬妮婭”，這是保爾初見“冬妮婭”的情節(jié)。②處是“朱赫來”這是朱赫來在保爾處借宿時，給予保爾的影響。③處是“保爾”，是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，并把自己的一生都獻給了革命事業(yè)，即使雙目失明，他也頑強地在病床上完成了著作。④處是“塔婭”，結合“保爾現(xiàn)在因為愛人成了布爾什維克而感到自豪”可得出。故選B。2．要求學生結合原著內(nèi)容分析。ABD三項正確。C項錯誤。飽受病痛折磨的保爾只能通過寫作緩解內(nèi)心的恐懼，在創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》時，他的內(nèi)心是堅強的的，面對病痛的折磨,保爾用堅強的意志詮釋了生命的意義。二、閱讀7、1．B2．①年輕時②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強權。②治國能力突出，善于理財。③品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有能力，才能得到領導的賞識。③品德名聲很重要，要謹言慎行，維護自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本。【解析】1．此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦亍！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強明，以吏干聞”分析，可見他是一個性格剛毅，不畏強權之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國能力突出，善于理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，改變舊習，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負責科舉考試。陳恕因為自已是洪州人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當時人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。8、1．①起②輔弼，輔佐③使……勞累④表現(xiàn)2．用這些來使他的內(nèi)心驚動，使他性情堅韌，增加他原來所不具備的才能。3．提示：圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強的精神和堅韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答?！窘馕觥?．本題考查文言詞語的運用和積累情況。針對這類題目，學生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，得出答案。平時學生也要注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語，如“征”，除了我們熟知的“召，征召”、“索取，求取”之意外，也當積累其在本題中“表露”之意。2．本題考查重點句子的翻譯。翻譯時，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。首先將重點字詞及常用句式翻譯出來，所以：用來。動：使……驚動。忍：使……堅韌。接下來，直譯為主，意譯為輔，加以調(diào)整使語句暢通即可得出答案。3．本題考查對重點句子的理解能力?？梢韵日勛约簩@個句子的理解，然后結合實際談啟發(fā)。上天如果要把重大的使命放到一個人的肩上，就一定要先磨煉他的意志，鍛煉他的筋骨，還要讓他的每一行動都不如意。當今社會人們多是養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏身體上的鍛煉，因此“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”，作為新時代的青年，我們在學習和生活中都應努力磨煉自己，增長自己的才干，爭取成為祖國合格的接班人。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動其人之心靈，堅韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1．A2．B3．C4．D【解析】

1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設關系，相當于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學生在理解文本的基礎上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點?！军c睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。10、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1．要求學生從整體上把握文本。結合一般議論文的結構：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。按照議論文的一般結構來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。”分析，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進行推薦，也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵。【點睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。11、1．（1）白楊樹:高大潔凈，挺拔獨立或英姿勃發(fā)。（2）橡樹:無懼嚴霜、剛直堅定，富有深情。（3）銀杏樹:溫柔細膩、高爽美麗或奇異旺盛、面容和善。2．這句話運用擬人的手法，將七棵橡樹擬作七兄弟，寫他們經(jīng)過長途跋涉選擇了此處扎根的過程，寫出了橡樹生命力頑強、富有情感的特性。3．（1）人與樹總會有分散，有離別，不可能長相廝守。樹是人世間美好的生命形態(tài)，它們完美和正直，所以難以存活人間。（2）人類因為自私，對它們進行慘烈的殺戮。（3）人類應該保護這些樹木，而不是傷害他們。所以人與樹的離別是最不幸的，也是不應發(fā)生的。4．作者借樹被砍伐，批判了毀滅美好生命的殺伐行為。表達了對像樹一樣完美正直而不被世界所包容的生命的憤怒、惋惜和哀悼之情。【解析】1．考查對文章內(nèi)容的梳理與提取。此題不難，閱讀文章，不難找到寫的樹有，④段“我還記得少年時代的那片白楊。它們高大、潔凈”“每一棵都英姿勃發(fā)，樹干粗粗的”；⑤⑥段寫橡樹，“毫不畏懼的生命。它們一律都是男子漢，剛直、堅定、眼神凝重”；⑦段“在場部的邊緣那兒有一排大銀杏樹。它們奇異而旺盛”“它們溫柔細膩，有和善的的面容。它們的身材高頎而美麗”。2．考查賞析文句。題目要求從修辭手法的角度賞析，運用擬人修辭手法，將這七棵樹當做人來寫，賦予白楊樹以人的情態(tài)，它們走了幾千公里到這里扎根，生動形象地寫出了橡樹生命力頑強、富有情感美好的特性。3．考查對句子含義的理解。這句話是說人和樹會分開，樹是人世間美好的生命形態(tài)，它們完美和正直，所以有些人對它們進行慘烈的殺伐。作者不希望人和樹分離，希望人類保護這些樹木，而不是傷害他們。4．考查對作者思想感情的理解?？蓯鄣臉涠紱]有了