黑龍江省雙鴨山市集賢縣2024屆中考三模語文試題含解析

黑龍江省雙鴨山市集賢縣2024屆中考三模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列對這首詞的解讀，有誤的一項是（）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！A．“破陣子”是詞牌名，“角”和“五十弦”都指軍樂器，“炙”代指牛，“沙場”即“戰(zhàn)場”，“的盧”，良馬名，是一種烈性快馬，“天下事”指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國家，“可憐”是“可惜”之意。B．這是一首寄贈之作，上片寫作者閑居家中，心情苦悶，深夜酒醉之時，一次又一次地挑亮燈芯，久久地端詳著那柄寒光四射、曾伴隨自己征戰(zhàn)的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐，在刀光劍影中抗金殺敵。C．詞的下片寫將士們騎上駿馬，神速出擊，弦鳴箭發(fā)，雖然沒作更多的戰(zhàn)爭描寫，但是卻令人仿佛看到敵人被打得紛紛落馬，狼狽逃竄的情景和戰(zhàn)斗結(jié)束后軍歌嘹亮，旌旗招展的勝利畫面，表達(dá)出作者希望自己能夠馳騁沙場、沖鋒陷陣的愿望。D．詞人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場，這種眷戀的情結(jié)可以從“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”兩個細(xì)節(jié)中讀出，由此，我們可以聯(lián)想到陸游的詩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。2．下面有關(guān)表述不正確的一項是（）A．葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。B．老師提問：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小華回答：“驚蟄和春分。”C．“別在那兒偷偷笑了！”、“好在天無絕人之路！”這兩個句子的語氣完全相同。D．“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”這個句子是因果復(fù)句。3．下列詞語運用不正確的是()A．李爺爺最終還是決定進(jìn)城去和兒孫共同生活，只為了享受天倫之樂。B．人應(yīng)該學(xué)會負(fù)責(zé)，你這樣李代桃僵地替他承擔(dān)責(zé)任，不是幫他，反而是害他。C．這條廣告拍得實在太好了，讓人看了莫名其妙，久久難以忘懷。D．這個案情十分復(fù)雜，撲朔迷離，但偵察人員決心全力以赴，非把它查個水落石出不可。4．下列加點字的注音全部正確的一項是（）A．懲罰（chěng）緋聞（fēi）埋怨（mái）安步當(dāng)車（dàng）B．鳥瞰（kàn）橫亙（gèng）笨拙（zhuō）愛憎分明（zèng）C．應(yīng)和（hè）梵文（fàn）懵懂（měng）噤若寒蟬（jìn）D．豢養(yǎng)（huàn）詰責(zé)（jié）謚號（yì）翹首以待（qiáo）5．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．班會課上，他夸夸其談，出眾的口才使得大家對他刮目相看。B．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。C．大理的蝴蝶泉花開似錦，游人如織，美景實在是引人入勝。D．危難時刻，綠色的迷彩撐起生命的希望，人民解放軍無愧為共和國的中流砥柱。6．請仔細(xì)欣賞下面的郵票，用生動的語言描述出郵票內(nèi)容及蘊含的寓意。7．默寫古詩。__________，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）無可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）臨近畢業(yè)，你和同學(xué)就要各奔東西。請你用兩句古詩詞表達(dá)你的惜別之情“__________，__________。（每句可以有一個字用拼音代替）8．哥特式小說的特征是：神秘幽暗的建筑里，有神秘幽暗的人物，隱藏著不為人知的秘密，會做出瘋狂的舉止和行為。主題也總與情愛仇殺有關(guān)，情節(jié)發(fā)展突兀怪誕?！逗啇邸芬灿忻黠@的這種特征。請結(jié)合小說的有關(guān)人物和情節(jié)，具體分析《簡愛》的哥特式小說特征。二、閱讀9．聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。1．“劍外忽傳收薊北”中“忽傳”二字用得好，請簡要分析。2．下列對這首詩理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．“涕淚滿衣裳”以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現(xiàn)。B．頷聯(lián)和尾聯(lián)寫詩人全家欣喜若狂，準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。C．尾聯(lián)寫詩人扇動想象的翅膀，迅捷如飛地回到了自己的故鄉(xiāng)。D．詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。10．閱讀下面文段，完成后面小題魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點的字詞。（1）蹴爾而與之（_______）（2）所識窮乏者得我歟（_______）（3）此之謂失其本心（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下面對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．本文開篇把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無人認(rèn)識的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動地說明了人們生來把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運用了對比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，把道理說得更加清楚，加強了文章的說服力。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春和力量——寫在五四運動一百周年之際①“青春有很多樣子，很慶幸我的青春有穿軍裝的樣子。”翻看四川涼山救火英雄的朋友圈，為這樣默默奉獻(xiàn)的青春而感嘆：在原始森林里跋山涉水，“走了將近15個小時”；污泥煙塵、傷疤老繭布滿的雙手，“這得洗幾次才干凈”……這支由1位80后、24位90后、2位00后組成的年輕消防隊伍，在激揚情懷、奉獻(xiàn)社會中書寫了無愧于時代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年輕人英勇地走到反帝反封建愛國運動的前列。正如總書記強調(diào)的，“五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富”。今天，我們回望五四百年，正是要明確當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。③五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年。從北大荒、共青城墾荒中灑下的青春與汗水，到改革開放之初“團結(jié)起來，振興中華”的時代強音，再到如今平均年齡只有30多歲卻能領(lǐng)先世界的中國航天科研團隊，廣大青年始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新，始終都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。④2014年五四青年節(jié)之際，總書記來到北京大學(xué)，在師生座談會上對當(dāng)代青年寄予厚望：“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與”。往前看，這真是一段壯闊征程，哪個有志青年能不為這樣的未來而心潮澎湃、豪情滿懷？我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時代。民族復(fù)興，既是當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的大使命，也是建功立業(yè)的大舞臺。既做國家發(fā)展的見證者、受益者，更做民族復(fù)興的參與者、推動者，把個人成長與國家發(fā)展、與民族復(fù)興結(jié)合起來，才能成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。⑤接過五四的火炬，今天的中國青年依然是整個社會最富有朝氣、最富有活力的力量，如總書記所指出的，“我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)”。在貴州本禹希望小學(xué)，志愿者服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會，弘揚奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神；在莫斯科大學(xué)，中國留學(xué)生胸懷大志、刻苦學(xué)習(xí)，弘揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)；在71集團軍“王杰班”，全體戰(zhàn)士苦練本領(lǐng)、再創(chuàng)佳績，努力做新時代的好戰(zhàn)士……時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年，民族復(fù)興永遠(yuǎn)是當(dāng)代青年的青春理想，五四精神永遠(yuǎn)是指引未來的精神力量。⑥曾創(chuàng)辦和主編《中國青年》的惲代英有言，“讓我們做了我們的事，更可以為中國喚起來更偉大的人”。今天，五四先驅(qū)們?yōu)橹笏鞯拿褡鍙?fù)興道路在我們腳下延伸，歷史的新征程正由我們開啟。廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。⑦“問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！蔽逅那跋?，一場“歌唱祖國，傳承接力”主題活動，在北大未名湖畔唱響青春激情、家國情懷。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚青春力量，我們就能以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。1．概括本文的中心論點。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．第①段寫四川涼山救火英雄朋友圈中的留言，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，有引出了談?wù)摰脑掝}。B．所有青年都是中國革命、建設(shè)、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復(fù)興征程上的奔跑者和追夢人。C．第③段運用了舉例論證，有力地論證了“五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年。”這一分論點。D．“中車長春軌道客車股份有限公司電焊工李萬君，一把焊槍，一雙妙手，萬次攻關(guān)，他用堅固為中國夢提速?！笨梢圆迦氲降冖荻?。3．簡要分析一下第②段的論證思路。4．“以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路。”結(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談?wù)勀銓η嗄曜吆米约喝松返目捶ā?2．閱讀下面文字，完成下列小題。墻下短記史鐵生近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風(fēng)可以吹落磚縫間的細(xì)土。那墻很長，至少在一個少年看來是很長，很長之后拐了彎，拐進(jìn)一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個院門，那里住過我少年時的一個同窗好友。叫他L吧。L和我一度形影不離，我生命的一段就由這友誼鋪筑。細(xì)密的小巷中，上學(xué)和放學(xué)的路上我們一起走，冬天或夏天，風(fēng)聲或蟬鳴，太陽到星空。少年間的情誼，想來莫過于我們那時的無猜無防了。我曾把一件珍愛的東西送給L。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西。走過那道很長很熟悉的墻，夕陽正在上面燦爛地照耀。我走進(jìn)院中去喊L。L出來，聽我說明來意，愣著看我一會，然后回屋拿出那件東西交到我手里，不說什么，就又走回屋去。結(jié)束總是非常簡單，咔嚓一下就都過去。歸途中我看看手上那件東西，珍寶轉(zhuǎn)眼被處理成垃圾，我失去來時的熱度。我獨自回家，貼近墻根走。墻很長，很長而且荒涼。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)上一股股地垂流……我內(nèi)心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了。那很可能是我對于墻的第一種印象。隨之，另一些墻也從睡中醒來。我搖著輪椅走街串巷，忽然一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號，令童年分外恐怖。這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，所以記得清楚，是因為那時的蟬鳴最為浩大。那個下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效。我哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@！”出門時我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖可疑，但看著走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽緊著母親長裙的手便放開，心里也略略地松坦。可是，好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路原來相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內(nèi)，是必定的一種“災(zāi)難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方。我現(xiàn)在有很多時間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。我們有時千里迢迢汽車呀、火車呀、飛機呀，只為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動思念。比如你千里迢迢地去時，魯賓遜正千里迢迢地回來。把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多時間去幻想一種魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很靈驗地念上一段咒語，刷啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團（就像熱油淋在蟻穴）。然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因為大家都有些秘密，其次當(dāng)然還有一些錢財。其實秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻。為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛長著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)路草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。搬家搬得終于離那座古園遠(yuǎn)了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻；年久無人過問，記得那墻頭的殘瓦間長大過幾棵小樹。但不管何時何地，一閉眼，即刻就到那墻下。寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。1994年10月（選自《我與地壇》，有刪改）1．請分別概況“我”對兒時關(guān)于“墻”的兩次回憶。2．“我”對荒廢古園里的圍墻先后有不同的態(tài)度，請分點概況。3．下面語句在寫法上有哪些特點？請聯(lián)系上下文加以賞析。母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小。4．縱觀全文，“墻”有著鮮明的象征意義，請對“墻”的豐富內(nèi)涵談?wù)勀愕睦斫狻?．“拆掉墻”與“接受墻”，你更贊同哪一種做法？請簡述理由。13．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。總書記的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物。可以說，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠(yuǎn)”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認(rèn)可也正說明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書記強調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日報》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。2．文章第④段劃線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請簡要梳理本文的論證思路。4．談一談你對文章結(jié)尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。三、語言表述14．根據(jù)語境仿寫句子。（2分）欣賞是一種領(lǐng)略，欣賞也是一種收獲。欣賞日出，自然會在日出的噴薄中感受向上的力量；欣賞大海，自然會在大海的浩瀚中領(lǐng)悟博大的胸懷；，。四、寫作15．題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實感。（2）除詩歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書寫要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

此題考查的是對詩詞的賞析。A：詞中的“八百里”代指牛，“炙”指烤熟的牛肉。故選A。譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當(dāng)年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！2、C【解析】

C錯誤，“別在那兒偷偷笑了！”是祈使語氣，“好在天無絕人之路！”是感嘆語氣。3、C【解析】

此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，平時要有一定的成語積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。C.“莫名其妙”指事情很奇怪，說不出道理來。用在此句不合語境。故選C?！军c睛】點睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。4、C【解析】

Achéng懲、mán埋。Bgèn亙、zēng憎。Dshì謚。5、A【解析】

A.“夸夸其談”意思是指浮夸空泛地大發(fā)議論。貶義詞褒用?！军c睛】成語辨析常設(shè)制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。6、答案：郵票的畫面中是一只體態(tài)豐腴，面帶微笑的豬媽媽和五只可愛的豬寶寶，其中三只寶寶正圍繞在媽媽身邊津津有味地喝著媽媽的乳汁，而另一只豬寶寶卻在調(diào)皮地玩著媽媽的尾巴，似乎在對媽媽說：“媽媽，媽媽，快跟我玩吧！”還有一只憨憨地趴在媽媽的背上。在畫面的右方印有中國郵政和丁酉年的字樣。整幅畫面洋溢著幸?？鞓返臍夥?，寓意著家庭幸福，母慈子孝和樂融融的新年祝愿?！窘馕觥?/p>

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。描述出郵票內(nèi)容，先仔細(xì)觀察郵票票面上的內(nèi)容，可先觀察主體畫面的要素：豬媽媽，五只豬寶寶及各自姿態(tài)的區(qū)別，然后觀察次要畫面（右方）：“中國郵政”“丁酉年”“CHINA”等字樣。題目要求用生動的語言，可以運用動作、語言、神態(tài)、外貌、心理等各種描寫方法或比喻、擬人等修辭手法加以描述。分析畫面的寓意，要結(jié)合生活現(xiàn)實和整個畫面體現(xiàn)的氛圍回答。很明顯這是一枚生肖郵票，一般在春節(jié)期間發(fā)行，自然代表的是一種新年祝福，結(jié)合畫面洋溢的幸?？鞓返臍夥湛芍?，是一種對家庭幸福、母慈子孝、家家能盡享天倫之樂的祝福。7、（1）沙鷗翔集（2）似曾相識燕歸來（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（莫愁前路無知己，天下誰人不識君）【解析】

“鷗”“燕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。第（3）小題所寫詩句與送別有關(guān)即可，注意不要出現(xiàn)錯別字。8、小說中莊嚴(yán)肅穆、氣氛怪異的桑菲爾德莊園，羅徹斯特時而陰郁怪異、時而沖動暴躁的性格，還有瘋女人伯莎·梅森的存在，都符合這些特征。伯莎·梅森是羅徹斯特的妻子，卻被他終年鎖在閣樓上，不得露面，沒有言語，沒有對她的形象描寫。最后她將桑菲爾德莊園焚于一把大火中。這正是典型的哥特式小說的特征?！窘馕觥?/p>

考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題具體分析《簡·愛》的哥特式小說特征。首先要理解好什么是哥特式小說，哥特式小說的特征?！逗啞邸肥且徊烤哂袧夂窭寺髁x色彩的現(xiàn)實主義小說，夏洛蒂·勃朗特采用了哥特傳統(tǒng)，把現(xiàn)實內(nèi)容與超現(xiàn)實的想象完美地結(jié)合在一起，塑造了一個父權(quán)制社會里為自立和平等而抗?fàn)幍男屡院啞邸＿@部小說如此成功，更在于它超越了早期哥特傳統(tǒng)，尤其是運用哥特手法描寫環(huán)境和人物行為。如桑菲爾德莊園的氣氛怪異，羅徹斯特陰郁怪異行為，鎖在閣樓上的伯莎·梅森，桑菲爾德莊園的火災(zāi)等等，都符合哥特式小說的特征。二、閱讀9、1．“忽傳”二字消息來得突然，又極為迅速。2．B【解析】1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！昂鰝鳌倍终f明消息來得突然，又極為迅速。2．本題考查的是對這首詞的內(nèi)容的理解、手法運用的分析和思想感情的把握，我們解答時要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。B項理解不正確，頷聯(lián)和頸聯(lián)寫詩人全家欣喜若狂，準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。10、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對我有什么益處呢？3．C【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存?！叭f鐘”：高官厚祿。“辯”：通“辨”，辨別?！坝凇保簩τ凇！凹印保汉锰帯?．C對原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．我們青少年應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。（或為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在”這一分論點；接著例舉五四運動及引用主席的話有力地論證了分論點；最后指出當(dāng)代中國青年應(yīng)明確使命把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想之中。4．聯(lián)系生活，言之有理即可?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．B錯誤，那些始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新的青年，而不是所有青年。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在?！钡挠^點，接著通過擺事實、講道理分析了此段的觀點；最后得出了“當(dāng)代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。”這一結(jié)論。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。12、1．我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內(nèi)心無比沮喪孤獨。母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內(nèi)心感到無助與恐懼。2．我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。3．運用動作描寫，“繞過”“走上”等動作，寫出我看到母親離去的不舍與心慌。運用了對比，用墻壁的“高”、樹的“高”襯托出母親身影的矮小，表達(dá)出作者內(nèi)心的害怕和不舍。環(huán)境描寫，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。4．象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。5．我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無用，有時候可以鍛煉一個人的心智，幫助一個人成長。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在?！窘馕觥?．?dāng)⑹鲱愇捏w，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動概括。第一件事情是“我曾把一件珍愛的東西送給L。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思埽瑸槭裁创蚣芤灿洸磺辶?，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西?！薄拔覂?nèi)心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了?！钡诙恰澳莻€下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶。……一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。”據(jù)此概括即可。2．考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動?！薄拔肄D(zhuǎn)而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！薄鞍峒野岬媒K于離那座古園遠(yuǎn)了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻”這些內(nèi)容概括作答。3．考查賞析語句的寫法。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點）+感情、主題?！袄@過那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途”是動作描寫，“蟬鳴”是環(huán)境描寫，渲染天氣燥熱及人物的恐懼心理；“蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小?！边\用對比的寫法，表達(dá)作者因母親要出差遠(yuǎn)去，自己內(nèi)心的不舍與恐慌。4．考查對題目象征意義的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析字詞的含意以及蘊含的感情。本文二至五段回憶兒時“和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內(nèi)心無比孤獨”“墻很長，很長而且荒涼。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)上一股股地垂流……我內(nèi)心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了。”“墻”象征了內(nèi)心的孤獨；后來母親出差，我舍不得，對去幼兒園充滿了抗拒，內(nèi)心非常無助、恐懼。結(jié)合語境“我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠(yuǎn)途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方”理解“墻”象征了內(nèi)心的恐懼；由“其實秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻”分析“墻”象征秘密；結(jié)合“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達(dá)摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！崩斫猓皦Α毕笳魅松目嚯y。5．考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。在答題時可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際敘寫理由，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。本文中的“墻”象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。如：人的一生，就是不斷地與痛苦抗?fàn)幍倪^程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗?fàn)幹袑ふ疑僭S的快樂。正是因為有痛苦的存在，才能激發(fā)我們?nèi)松牧α浚刮覀兊囊庵靖訄詮?。所以我贊同“接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！贝鸢覆晃ㄒ弧?3、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。2．舉例論證，通過列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場景’的論點，增強了文章的說服力。3．文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場景’”兩個方面來論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場景’”，列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進(jìn)一步論證了中心論點，增強說服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強化中心論點）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無一遺漏的寫出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認(rèn)識自己’的啟迪，得到‘認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。三、語言表述14、示例：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中感悟理想的崇高。欣