江西省余干縣2024屆中考語文模擬預(yù)測題含解析

江西省余干縣2024屆中考語文模擬預(yù)測題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》中收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也稱“詩三百”，它與《中庸》、《孟子》、《大學(xué)》合稱“四書”。C．古人的年齡常用特定稱謂來表達(dá)，如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。2．下列加點字的注音正確的一項是（）A．殉職（xùn）靦腆（diǎn）自暴自棄（bào）B．柵欄（zhà）星宿（xiù）持之以恒（héng）C．妖嬈（náo）炫耀（xuàn）自吹自擂（léi）D．拮據(jù)（jí）襤褸（lǚ）頓開茅塞（sè）3．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。4．下列句子中加點成語或俗語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．在創(chuàng)建國家級文明城市中，不少部門推出新舉措，真可謂“八仙過海，各顯神通”。B．鹽通高鐵開工，預(yù)示鹽城將真正融入上海經(jīng)濟(jì)圈，這是當(dāng)前老百姓炙手可熱的話題。C．“千里之堤，潰于蟻穴”，“泄露門”事件警示人們，不要忽視細(xì)小的安全隱患。D．央視舉辦的《經(jīng)典詠流傳》等大型文化節(jié)目，對傳播中華民族的優(yōu)秀文化功不可沒。5．古詩文名句默寫。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門太守行》）___________________，____________________，沙場秋點兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對家鄉(xiāng)的思念。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。下面是小說《駱駝祥子》中關(guān)于“虎妞”的情節(jié)，按序排列正確的一項是（）①虎妞掏錢買車②虎妞假裝懷孕③虎妞嫁給祥子④虎妞結(jié)識小福子A．④②③①B．②③①④C．②①③④D．①②③④我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期，我沒有受到踐踏，我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力和崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你，A先生；感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣。上文中A處的人物是指，從小說的情節(jié)看，簡·愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭是因為。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿，三年不治，臣請死之?！本肮S。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與⑧（yù）焉?！薄?jié)選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項中，加點詞語意思相同的一項是（）A．景公許/潭中魚可百許頭B．下席而謝之曰/長跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時饑者過半矣君乃反迎而賀。3．簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。8．閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項中各有兩組詞語，每組詞語中加點字意思都相同的一項是（）A．每假借于藏書之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B．計日以還/錦囊妙計益慕圣賢之道/開卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（______）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對借書給他之人的感激之情。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對門人弟子并不和顏悅色，有時甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請教，宋濂會表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說說勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。祖瑩，字元珍，范陽遒人也。以文學(xué)著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人?，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！狈吨傺投q而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負(fù)太過，謾罵無擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎？平生不治經(jīng)學(xué)，愛讀史書以及詩文詞集，傳奇說薄之類，靡不覽究。有時說經(jīng)。亦愛其斑駁陸離，五色絢爛。（注釋）寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）少長，雖長大雖：______（2）或當(dāng)食忘匕箸或：______（3）人咸謂板橋讀書善記咸：______（4）乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又好大言，自負(fù)太過，漫罵無擇。（2）板橋每讀一書，必千百遍。4．下列句子中，加著重號詞的意義和用法相同的一項是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）C．戒勿與往來呼爾而與之（《魚我所欲也》）D．傳奇說薄之類有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？10．閱讀下面文字，完成各題。何為詩人余秋雨①有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個”之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。④但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點，就不會有詩的時代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）1．下列對上文的理解不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B．《詩經(jīng)》是以四言為主，用簡潔的漢語短句表達(dá)喜怒哀樂，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說“無用之詩，是讓你活得美。”請結(jié)合文本談?wù)剬@句話的理解。3．為什么說屈原是“第一個真正意義上的詩人”？請結(jié)合文本簡要分析。11．閱讀下面的選文，完成下列小題。家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航①中秋遇國慶，對于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“鰻”了?！?天時間太長，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思維也松懈下來，還沒來得及鞏國的知識點回到課堂還得花更多時間找回來”，一些家長高大上的理由，使孩子的黃金周不再“黃金”。②假期補課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他能自主掌握的時間。”不放過假期補課的機(jī)會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經(jīng)驗，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗與規(guī)律之間，后者才是值得堅守的不二法門。③許多家長常告誡孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會學(xué)，殊不知家長自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵，從依循經(jīng)驗走向尊重規(guī)律。多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力與智慧。相對而言，孩子能不能成才，很多時候真不在孩子本身，而在于家長的教育理念。④其實，許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比。一位家長的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會背唐詩宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會了簡單的英語對話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己的女兒落在別人后面?！边@種無視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國之間的軍備競賽，結(jié)果只會落得兩敗俱傷——父母勞心費力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。⑤大到孩子的身心成長，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點“科學(xué)”以外語學(xué)習(xí)為例，在許多家長的心目中，只要是外國人就是外教;從幼兒因開始就要上外教課；中國老師不如外教，教不好英語……種種認(rèn)識均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長們不會過于看重牌子、招生宣傳簡章，而是審查外教資格證。⑥讓孩子接受好的教育之前提，是家長自己有一雙火眼金晴，了解孩子成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回歸到“科學(xué)”的軌道上來，孩子還小的時候，讓他們多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語時，給孩子找一個靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英語繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實踐活動開闊眼界，增長見識。⑦眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚“廢寢忘食”“爭分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識上來，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長們都有尊重規(guī)律的意識，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。1．本文的中心論點是什么？2．第①段有何作用？3．第④段劃線句運用了哪種論證方法？有什么作用？4．下面對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．假期補課，會讓孩子成績快速提升，這種想法源于家長多年的切身經(jīng)驗。B．一個合格的家長在于，多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律。C．不懂“科學(xué)”的家長會陷入知識的誤區(qū)，從而影響孩子的身心成長。D．家庭教育和學(xué)校教育，都應(yīng)該讓孩子有一定的自主空間。5．現(xiàn)實中，超前教育不再局限于中、高考競爭，已發(fā)展到從早教識字背詩，再到雙語幼兒園“小升初”選拔學(xué)生。對于這種現(xiàn)象，你是怎么看待的？三、應(yīng)用12．學(xué)校開展以“弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。（1）活動小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語，下面哪句與其無關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦?！渡袝虻洹稡．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠，不能動人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請你引用下面的俗語勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫的一則通知，請你按要求幫助他修改。關(guān)于開展“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”活動的通知各班級：為進(jìn)一步組織開展好“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”活動，進(jìn)一步深化未成年人社會主義核心價值觀教育實踐，請結(jié)合各班實際情況，以“學(xué)雷鋒活動月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭當(dāng)美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中，任選一題作文。（1）閱讀下面的材料，然后按要求寫一篇文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。②書寫工整。③文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。（2）閱讀下面的文字，然后按要求作文。人生就是一次又一次美麗的遇見。遇見一片飄零的黃葉，遇見一樹絢爛的花開，遇見一派明媚的春光，遇見一方奇麗的山水，遇見一個善良高貴的人，遇見一件永生難忘的事……生命旅途中，總會有一次遇見，或吸引著你，或感動著你，或震撼著你，或啟迪著你……要求：①自擬一個包含“遇見”這個詞語的標(biāo)題。②用上多種表達(dá)方式，內(nèi)容具體，有真情實感。③書寫工整。④文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名。⑤不得抄襲或套作。⑥不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B.“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》，“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。故選B。2、B【解析】

A.靦腆（tiǎn）。C.妖燒（ráo）。D.拮據(jù)（jié）。3、D【解析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；B項表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C．《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特?！逗５變扇f里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。4、B【解析】

試題分析：A.“八仙過海，各顯神通”比喻每個人都充分發(fā)揮才智、本領(lǐng)。與語境相合，使用正確。B.炙手可熱：本語意指手摸上去感到熱的燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，（多指權(quán)貴氣勢盛）使人不敢接近。貶義詞。褒貶誤用，與語境不合，使用錯誤。C.“千里之堤，潰于蟻穴”的意思是：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。與語境相合，使用正確。D.功不可沒：意思為某人功勞很大不能被埋沒。與語境相合，使用正確。據(jù)此，答案為B。5、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）B（2）羅切斯特羅切斯特為了試探簡·愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，所以簡·愛才有了“非走不可”的念頭?！窘馕觥?/p>

試題解析：（1）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。根據(jù)原著的故事情節(jié)排序即可。文本中敘寫的幾個故事情節(jié)依次是：虎妞假裝懷孕－虎妞嫁給祥子－虎妞掏錢買車－虎妞結(jié)識小福子。故答案為B。（2）《簡?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。文本敘寫的是羅切斯特為了試探簡?愛，騙她說要和別的女人結(jié)婚，讓簡?愛產(chǎn)生“非走不可”的念頭。二、閱讀7、1．B2．當(dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評價人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉。【解析】1．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無詞義，是賓語前置的標(biāo)志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。聯(lián)系上下文，這句話意思是“當(dāng)這時候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚我?！彼钥蓴嗑錇椋寒?dāng)此之時/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評價人要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！军c睛】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來責(zé)備他說：“我認(rèn)為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省，我要對您大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死。”景公答應(yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績，景公迎上來祝賀他說：“你治理東阿真有成績?。　标套踊卮鹫f：“臣子從前治理東阿，不聽從私人請托，不接受財物送禮；水澤池塘的魚，用來使貧民受利。當(dāng)這時候，人民沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽從私人請托，接受財物送禮，加倍征收賦稅，少交入國庫，隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！闭f罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開座位向晏子道歉說：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了?！?、1．D2．丙3．示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書，不怠抄書，百里求師，恭謹(jǐn)叩問，安于清貧，專心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“假”分別為“借”和“借助”；選項中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項中的“計”的意思分別為“計算”和“計策”；選項中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項中的“質(zhì)”分別是“詢問”和“品質(zhì)”。D.選項中的“色”都是“臉色”的意思；選項中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對句子的理解?！炯住咳藗儭耙允侨硕嘁詴儆唷辈⒉皇菫榱恕耙驗橥樗五ァ保且驗椤笆肿怨P錄，計日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準(zhǔn)確?！疽摇烤渥印盎蛴銎溥尺汀钡摹盎颉笔恰坝袝r”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確?！颈康淖g文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括?！端蜄|陽馬生序》的宋濂，“假借于藏書之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書和抄書；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”可以看出，其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時，只吃一點粥也堅持讀書。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【鏈接材料一】祖瑩，字元珍，是范陽郡遒縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時候就能背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說：“這個孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會大有作為的?！薄炬溄硬牧隙糠吨傺蛢蓺q的時候就失去父親，家中貧困沒有依靠。他年輕時就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?、1．（1）即使（2）有時（3）都（4）擅長，善于2．或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也3．（1）他又喜歡說大話，自負(fù)得過頭，不管誰都敢罵。（2）板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。4．D5．讀書貴在勤奮，人不可貌相等?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“雖”：即使?！盎颉保河袝r。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡?！耙粫保阂槐緯?．A強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當(dāng)于“而”/因為。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類開放性試題的答題原則是：啟示從文中來，依據(jù)在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關(guān)就行。作答時，可以選擇其中一個情節(jié)，說明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書方法。不論選擇一點，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可。【點睛】譯文鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負(fù)得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?平生不研究經(jīng)學(xué),喜歡讀史書以及詩文詞集、傳奇小說之類的書籍,沒有不研讀的.有時談經(jīng),也喜愛它多姿多彩。10、1．C2．詩”對物質(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩意的棲居”。（過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情；詩，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語變成了個體話語的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩人個體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩化的第一人，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情”可知，C項“意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人”“屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)”來理解概括作答。11、1．家庭教育要有科學(xué)導(dǎo)航。（或：家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航）2．列舉了“黃金周”期間，一些家長的錯誤心理和做法；自然地引出文章論題；充當(dāng)事實論據(jù)從反面證明中心論點。3．舉例論證；列舉了一位家長的錯誤認(rèn)識，具體有力地論證了許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比的觀點；進(jìn)而論證了本文的中心論點。4．A5．符合題意即可?！窘馕觥?．本題考查中心論點的篩選與概括能力。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)文章可知本文題目就是中心論點。2．本題考查段落作用的分析。解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進(jìn)行分析，內(nèi)容上的作用在于寫出了什么，結(jié)構(gòu)上的作用要看位置，開頭段的作用往往是引出中心論點（論題），激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文第一段由“假期補課”這一現(xiàn)實問題引出文章的論題，充當(dāng)反面論據(jù)。3．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。第三段列舉一位家長的話，證明許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比，是舉例論證；將家長無視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法比作大國之間的軍備競賽，證明其危害性，是比喻論證。都使論證生動形象，淺顯易懂。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強(qiáng)文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查內(nèi)容的理解與分析。這是一道選擇題，可從文中找到相對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行分析比對，得出答案。根據(jù)第二段內(nèi)容“不放過假期補課的機(jī)會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經(jīng)驗”，可以看出，A項有誤，故選：A。5．本題考查閱讀觀點的表達(dá)。這是一道開放題，談自己的看法，我們可以根據(jù)文章的主旨和哲理，合理運用自己所學(xué)的知識，聯(lián)系自己的生活實際學(xué)以致用。寫出自己對超前教育的看法即可，注意語句要通順，表達(dá)意思要明確。三、應(yīng)用12、（1）C（2）小軍同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有什么解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無關(guān)?！安痪徽\，不能動人”：不真誠就不能打動別人，與“民無信不立”意思相近。強(qiáng)調(diào)真誠與誠信的意義。其它三項都有“和為貴”的意思。（2）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要動之以情曉之以理，有理有據(jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說的主題。（3）①【A】省略號與“等”不能同時使用，去掉省略號即可。②【B】句動賓搭配不當(dāng)，改為“掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭當(dāng)美德少年的熱潮”或“營造學(xué)習(xí)美德少年、爭當(dāng)美德少年的氛圍”。③通知不屬于書信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、（1）生命的意義在于奔跑人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價值。生命的意義在于奔跑！天地萬物無窮無盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無法征服。我們該選擇