山東省日照市重點名校2024年中考語文仿真試卷含解析

山東省日照市重點名校2024年中考語文仿真試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列各句中加點詞語的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災(zāi)過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺設(shè)計上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D．創(chuàng)新是時代的要求，我們在學(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。2．下列詞語解釋有誤的一項是（）A．撒鹽空中差（大致，差不多）可擬（相比）?！对佈稡．野芳（香花）發(fā)而幽香，佳木秀（茂盛，繁茂）而繁陰?！蹲砦掏び洝稢．天與云與山與水，上下一（全）白。湖中焉得更（還）有此人。《湖心亭看雪》D．中間（夾雜）力拉（用力拉）崩倒之聲。《口技》3．下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A．今年是天津“村村通客車”工作的“完善提升年”，各涉農(nóng)區(qū)正在對存在的短板進(jìn)行完善整改，打通入村最后一公里。B．“太感謝你們了！真沒想到，這么快就解決了我們的難題……”公安南開分局八里臺派出所里幾位居民拉著指揮調(diào)度室主任陶勇和民警王治紅的手不停地感謝。C．據(jù)一項針對湖北省和山西太谷、安澤、虞鄉(xiāng)三縣的統(tǒng)計顯示，只有3%的“士”，能通過科舉取士完成從體制外向體制內(nèi)的流動。D．只要一提起中國，蓬佩奧就變成了話癆。絮叨到什么程度呢，吃瓜群眾表示，我們都聽累了。4．下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①一方面，以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機會。②與此同時，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。③問題是怎樣產(chǎn)生的呢?④九十年代的中國，商品大潮洶涌而起，給社會經(jīng)濟生活帶來無限生機。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A．⑥⑤①②③④ B．④③⑤①②⑥ C．③①⑤④②⑥ D．④②①⑤③⑥5．下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．防疫春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無限希望。B．愛心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進(jìn)廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C．被貶謫到永州的柳宗元，流連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D．改革開放四十年來，中國進(jìn)入高速發(fā)展的快車道，經(jīng)濟和文化水平相得益彰。6．根據(jù)下列三則材料，完成題目。（材料一）高鳳林的火箭發(fā)動機焊接精確控制到頭發(fā)絲的五十分之一；周永和巧手拼就世界最大“天眼”，將FAST射電望遠(yuǎn)鏡多達(dá)40多萬塊反射面板逐一編號，爛熟于心；大飛機首席鉗工胡雙錢生活艱窘，蝸居30平方米斗室30年，卻創(chuàng)造了加工數(shù)十萬個飛機零件無次品的奇跡。（摘自央視專題片《大國工匠》）（材料二）從嫦娥四號探測器成功發(fā)射到第二艘航母出海試航，從國產(chǎn)大型水陸兩棲飛機水上首飛到北斗導(dǎo)航向全球組網(wǎng)邁出堅實一步，中國科技在各個領(lǐng)域不斷開拓，多點開花，突飛猛進(jìn)。中國創(chuàng)造正以昂揚的姿態(tài)驚艷世界，以一往無前的勇氣打造世界創(chuàng)新之高地。（摘自《今日中國》2019年第2期）（材料三）現(xiàn)實生活中，有些人工作態(tài)度馬馬虎虎、工作標(biāo)準(zhǔn)是“差不多就得了”、投機取巧耍小聰明，甚至“商人精神”橫行，能投機取巧賺到錢就行，不愿意放下身段從事體力勞動或鉆研技術(shù)。如果人心出了問題，人心浮躁，工匠精神追求的從精致到完美的精神內(nèi)核將不復(fù)存在。（摘自楊喬雅著《大國工匠——尋找中國缺失的工匠精神》）（1）根據(jù)材料一、二，說說“工匠精神”具備哪些精神內(nèi)涵。______________________________________________（2）結(jié)合材料三，說說現(xiàn)實生活中缺少工匠精神的原因。_____________________________________________（3）請你就倡導(dǎo)工匠精神，對社會和個人各提一條建議。______________________________________________7．詩詞默寫默寫唐代詩人杜甫的《贈花卿》一詩。________________，________________。________________，________________？依據(jù)課文填空。①以中有足樂者，________________________。(宋濂《送東陽馬生序》)②回首向來蕭瑟處，歸去，________________。(傳統(tǒng)文化·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》)③________________，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；________________，善之善者也。(傳統(tǒng)文化·《孫子兵法》)根據(jù)提示默寫。①風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是風(fēng)雅；陶淵明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風(fēng)雅。②辛棄疾在《鷓鴣天·代人賦》這首詞中，用對比象征手法，表達(dá)了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是“________________，________________”。8．閱讀下面名著選段，完成下列小題。（A）總之，這種動物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個樣子；他們在路上遇到了一個陌生人，就這樣來尋開心。他們見到一個人，無論服裝、外形、面貌和住在這個遙遠(yuǎn)的國家的人完全不同，當(dāng)然會感到驚奇。我想來想去覺得有道，就大著膽子對他們說了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽懂任何語言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來了，我請求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來）。我說話時，這兩只動物默默地站在那兒，好像在極注意地聽。我說完了這些話時，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來，那比拼寫中國話還容易得多。（B）如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒來得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來爭奪了，這樣就會像我描述的那樣引來一場戰(zhàn)爭，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過因為它們沒有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會互相殘殺。有時候，附近幾處的“耶胡”沒有任何明顯的原因也會這樣大打一場；一個地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機會，趁另一個地區(qū)的“耶胡”還沒有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計劃失敗，就跑回家去，敵人沒有了，就進(jìn)行一場我所說的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請簡要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請分析選文（B）中“耶胡”的性格特點。3．作者把理想中的國家寫成這種動物統(tǒng)治的國家，這個國家有什么特點？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題唐多令[宋]鄧剡雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗。堪恨西風(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家?惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花。[注釋]①鄧剡，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，經(jīng)過建康(今江蘇南京)時所寫。1．下列對詞的內(nèi)容理解不正確的項是()A．詞的上片前四句形象地描繪出一幅凄涼的黃昏夏江圖。B．詞的上片后三句極言詞人如落葉飄零，無根無緒；“天涯”極言詞人流亡之遠(yuǎn)，以表現(xiàn)其欲歸不能的哀怨。C．詞的下片后三句寥寥兒筆，便勾勒出另一幅凄清的寒汀蘆雁圖。D．全詞感情沉郁，風(fēng)格清奇，如一幅清麗而寓意深刻的畫卷。2．下列對詞的賞析不正確的項是()A．詞的起始兩句運用對偶，描繪了-幅明麗的圖景；而接下來的兩句卻描繪了一-派凄涼的景色。B．“堪恨西風(fēng)吹世換"運用了雙關(guān)的修辭手法，明寫痛恨元朝統(tǒng)治者使南宋滅亡，讓自己淪落天涯；暗寫惱恨“西風(fēng)”使季節(jié)更換。C．“燕人誰家”一句，借燕子飛人新巢，喻指許多南宋遺民變節(jié)奉敵。在詞人的悲慨之中，蘊含深深的嘲諷。D．詞人通過雁、明月、蘆花三個意象，營造了色彩暗淡、凄涼冷清的意境，表達(dá)了詞人的亡國之痛和流離之苦。10．閱讀文段，回答問題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。——《出師表》當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫(yī)不得盡其術(shù)（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12．閱讀下面文章,回答小題。霉菌的功過在日常生活中,你常常會碰到這樣的事兒:穿過的衣服、鞋帽,用過的皮包、漿糊,吃剩下的饅頭、糕點,放置的水果、醬制品等等,放上一段時間以后,它們上面就會長出一點點、一堆堆、一簇簇絨毛般的東西,還散發(fā)出一陣陣難聞的霉味。特別是在黃梅天,這種長霉的現(xiàn)象更是常見啦!你可能由此而產(chǎn)生一種對霉的厭惡情緒。霉是什么呢?霉屬于真菌,叫霉菌。常見的霉菌有根霉、毛霉、曲霉和青霧等等。自從顯微鏡發(fā)明以后,人們對霉菌了解得更清楚了。霉菌形成的菌落,開始的時候顏色很淡,隨著菌絲不斷擴展蔓廷,顏色就逐漸加深;常見的有黑、綠、白、灰、棕和土黃等色。它們的形狀,有的像絨毯,有的像棉絮、蜘蛛網(wǎng),菌絲寬幾毫米,肉眼往往也能看得見。菌絲是單細(xì)胞的或者多細(xì)胞的分枝,上面還能產(chǎn)生出孢子來進(jìn)行繁殖。應(yīng)該說,霉菌對于人類有功有過。的確,有些霉菌會引起衣服、食物和物品的霉?fàn)€,使人和動植物得病。比如,小麥赤霉、稻惡苗赤霉會引起小麥、水稻病害,黑根霉引起甘薯得軟腐病,青霉引起柑橘得青霉病等等。你買來的橘子,時間放長了,往往會看到橘子皮爛了一塊,周圍有綠色的一圈,上面豎立著許許多多綠絨毛。你剩開橘皮,發(fā)現(xiàn)里面的橘瓣也腐敗了。如果嘗一下,怪苦的,趕忙吐出來,嘴里還會殘留苦味。這是青霉在作怪,它分解吸收橘子里面的營養(yǎng),供自己發(fā)育的需要,排出廢物,腐蝕整個橘子,使橘子從外表一直爛到了里面。人們吃了這種腐敗的橘子以后,帶苦味的毒素就會在消化道里引起不同程度的腸炎或胃炎。發(fā)霉的花生和玉米,往往寄生一種黃曲霉菌,其中有些菌株會產(chǎn)生一種帶有螢光的黃曲霉毒素。人、畜吃了發(fā)霉的花生、玉米以后,常會引起肝癌。這種毒素要在280-300攝氏度才會被破壞,一般的煮或炒,是達(dá)不到這個溫度的,因此發(fā)霉的花生和玉米一定不能吃。霉的利用在我國有很久的歷史了。周代,有種專職的官員,專門從黃色曲霉中取得一種黃色的液體,來染制皇后穿的黃色袍服——黃衣。古人不僅早就知道用霉來制醬,還懂得用豆腐和漿糊上的霉來治療傷口出血和瘡癰等疾病,能起消炎和愈合傷口的作用。豆腐乳怎么那么好吃呢?原來,它是用豆腐切成小塊,接種了毛霉菌而制成的。這不僅不會產(chǎn)生對人體有害的物質(zhì),還把豆腐中的蛋白質(zhì)分解成氨基酸和其他有機酸等營養(yǎng)成分,吃起來就顯得鮮美可口了。曲霉中的米曲霉、醬油曲霉在發(fā)酵工業(yè)中有重要作用。它可以釀制醬和醬油,還可用來生產(chǎn)淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等等。霉菌除了進(jìn)行食品加工以外,還可以生產(chǎn)工業(yè)原料,比如檸檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素,比如青霉素、灰黃霉素等等。青霉素的發(fā)明和使用,在第二次世界大戰(zhàn)中,曾經(jīng)挽教了無數(shù)瀕臨死亡的士兵的生命,因為青霉菌能分泌一種神奇的抑制細(xì)菌生長的物質(zhì)?，F(xiàn)在,人們發(fā)現(xiàn),霉菌中的蝗菌,能治蝗蟲;武氏蟲草菌能消滅松毛蟲。白僵菌更是殺蟲的能手,能撲滅玉米螟、茶毒蛾、松毛蟲、黃地老虎和蘋果食心蟲等三千多種害蟲。人們用人工培養(yǎng)的白僵菌,制成菌粉,噴灑到農(nóng)作物上,害蟲吃了以后,就會害上白僵病而死去。如果蠶寶寶吃了白僵菌粉,也會患“白僵病”,對養(yǎng)蠶業(yè)就會有更嚴(yán)重危害,因此使用菌粉時,就得注意啦。1．根據(jù)文意,給“霉菌”下個定義。2．根據(jù)全文,歸納“霉”的作用有哪些?請分條回答。3．第④段描繪“霉”在顯微鏡下的形狀和色彩,有什么作用?請簡要回答。4．奶奶家中有一袋發(fā)霉的花生,但是奶奶舍不得扔掉,說炒炒還可以吃。請你用文中的相關(guān)知識勸說奶奶。13．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個周末，幾個朋友聚在一起看一個流行音樂的節(jié)目。舞臺上，一位歌手正在用爵士樂的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因為這個問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會與原唱一模一樣，或多或少總會有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)洌晃膶W(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認(rèn)識和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因為他們經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對音樂的規(guī)律有了深刻認(rèn)識，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩。”就是對這個問題的最佳詮釋。“從心所欲”不難，但如果缺少對自身言談舉止的反復(fù)檢點與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價。“從心所欲”的同時還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個境界。可見，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達(dá)到。⑤懂得了這個道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識與理解，不斷反復(fù)實踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點短語所指代的內(nèi)容。(1)第②段中加點的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請自己合理組織語言概括回答)(2)第⑤段中加點的“這個道理”指的是什么道理?(請自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個括號只能填寫種論證方法)(1)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。（______）(2)孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進(jìn)行人體實驗.只能用瘋狂形容……此項技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因為脫靶(注：脫靶效應(yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險以及更重要的倫理問題。……”三、語言表述14．下面句子的語序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①介紹地質(zhì)地理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新探索。②《地理中國》以地質(zhì)科考為線索，以普及地理學(xué)知識為宗旨。③倡導(dǎo)熱愛自然，珍惜自然，弘揚科學(xué)精神。④領(lǐng)略大自然的新、奇、特、險的神奇和魅力。⑤激發(fā)愛國之情。⑥展示我國豐富多彩的地質(zhì)資源和地貌景觀。A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①四、寫作15．作文。有首歌這樣唱道：不停想起“你”最初的模樣/此一點點的回憶/種在心里請你以“初心”為話題自選角度，自擬題目，自選文體寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A．不能自已：指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。符合語境。B．精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。符合語境。C．蓬勃生機：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。2、D【解析】

D．力拉，這里是象聲詞，噼里啪啦的聲音。故選D。3、D【解析】

試題分析：D.“絮叨到什么程度呢”是設(shè)問句，應(yīng)該把逗號改為問號。4、D【解析】本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關(guān)鍵詞。5、D【解析】

A.廣袤，有廣闊的意思，一般用來形容大地，天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。使用恰當(dāng)；B.崎嶇，意思是地面高低不平的樣子。有時也比喻人生艱難。使用恰當(dāng)；C.懷古傷今，追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。使用恰當(dāng)；D.相得益彰，意思是指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。適用對象有誤；故選D。6、（1）愛崗敬業(yè)、精益求精（精技、追求卓越）、專注、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新（2）工作態(tài)度馬虎、“商人精神”橫行、投機能賺錢不愿辛苦勞作、輕視技能、人心浮躁（3）社會：全社會尊重工匠，提高工匠的經(jīng)濟和社會地位；重視職業(yè)素養(yǎng)的提升，專業(yè)技能的培養(yǎng)。個人：培養(yǎng)吃苦耐勞精神：學(xué)有所長，技有所精，做對社會有用之才：做一行，愛一行，鉆一行，精行?！窘馕觥?/p>

（1）壓縮語段有擬寫新聞標(biāo)題(或一句話新聞)、提取關(guān)鍵詞、概括并評價材料的內(nèi)容、下定義等幾種類型。此題屬于概括并評價材料的內(nèi)容。仔細(xì)閱讀材料一、二的內(nèi)容，抓住材料中與“工匠精神”有關(guān)的句子，提取出來，如“高鳳林的火箭發(fā)動機焊接精確控制到頭發(fā)絲的五十分之一”“周永和巧手拼就世界最大“天眼”，將FAST射電望遠(yuǎn)鏡多達(dá)40多萬塊反射面板逐一編號，爛熟于心；概括為“精益求精”?！爸袊萍荚诟鱾€領(lǐng)域不斷開拓，多點開花，突飛猛進(jìn)?！备爬椤伴_拓創(chuàng)新”。（2）考查對材料二的分析理解。此題不難解答，根據(jù)現(xiàn)實生活中人的表現(xiàn)“工作態(tài)度馬馬虎虎”“機取巧耍小聰明，甚至‘商人精神’橫行”，能投機取巧賺到錢就行，不愿意放下身段從事體力勞動或鉆研技術(shù)”“人心浮躁”，這些原因?qū)е鹿そ尘袢笔?。?）針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性，對社會各個人來提建議即可。如，社會：加大宣傳力度，弘揚工匠精神。個人：培養(yǎng)精益求精、鍥而不舍精神。7、(1)錦城絲管日紛紛半入江風(fēng)半入云此曲只應(yīng)天上有人間能得幾回聞(2)①不知口體之奉不若人也②也無風(fēng)雨也無晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵(3)①采菊東籬下悠然見南山②城中桃李愁風(fēng)雨春在溪頭薺菜花【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“摧、屈、籬、薺”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險號”船長，航行到北美被新招來的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫了耶胡貪婪無度的丑態(tài)；③“耶胡”對當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫了耶胡對權(quán)勢者阿諛奉承，對失勢者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說中的慧骃國，沒有戰(zhàn)爭，沒有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠，愛憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧靜與和諧，作者正是借慧骃國這樣一個理想的國度表達(dá)自己對黑暗現(xiàn)實的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度?！窘馕觥?/p>

1．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來爭奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒有了，就進(jìn)行一場我所說的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。馬是慧骃國有理性的居民和統(tǒng)治者，這個國家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對黑暗現(xiàn)實的批判和諷刺。二、閱讀9、1．A2．B【解析】1．A對詞的內(nèi)容理解不正確。從“葉聲寒，飛透窗紗”和“堪恨西風(fēng)吹世換”可知時令已由夏入秋了，上片前四句形象地描繪出一幅凄涼的黃昏秋江圖。2．B對詞的賞析不正確。明寫惱恨“西風(fēng)”使季節(jié)更換；暗寫痛恨元朝統(tǒng)治者使南宋滅亡，讓自己淪落天涯。10、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（或親近賢臣，遠(yuǎn)離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認(rèn)為賢材對國家至關(guān)重要，君主要重視賢材。3．甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進(jìn)行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言；乙文則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認(rèn)為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害的觀點；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關(guān)重要。【點睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個時候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會以此為幸啊！11、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。12、1．霉菌是在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的形態(tài)不一、色彩各異,并且釋放出難聞的氣味,通過菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖的真菌。2．使衣服、食品霉?fàn)€,使作物染病,導(dǎo)致人和動植物得病;用來制作食物和調(diào)料(食品加工);有消炎和愈合傷口的作用(醫(yī)療);從中提取抗菌素(工業(yè)原料);殺滅害蟲。3．通過描寫在顯微鏡下的霉菌的形態(tài)和顏色,說明人類對霉菌的認(rèn)識在進(jìn)步。4．奶奶,發(fā)霉的花生,往往寄生著一種黃曲霉菌,有些菌株會產(chǎn)生帶有熒光的黃曲霉毒素,人吃了發(fā)霉的花生,常會引起肝癌。一般炒一下,是不會破壞這種毒素的,所以發(fā)霉的花生一定不能吃。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。找到答題區(qū)間第一至四段，然后結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“穿過的衣服、鞋帽，用過的皮包、漿糊，吃剩下的饅頭、糕點，放置的水果、醬制品等等”得出：在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的；結(jié)合“一點點、一堆堆、一簇簇絨毛般的東西，還散發(fā)出一陣陣難聞的霉味?！钡贸觯盒螒B(tài)不一、色彩各異，并且釋放出難聞的氣味；結(jié)合“霉屬于真菌，叫霧菌?！钡贸觯菏钦婢?；結(jié)合“菌絲是單細(xì)胞的或者多細(xì)胞的分枝，上面還能產(chǎn)生出孢子來進(jìn)行繁殖?！钡贸觯和ㄟ^菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖。綜述為：霉菌是在穿過的衣服、吃過的事物等上面長出的形態(tài)不一、色彩各異，并且釋放出難聞的氣味，通過菌絲產(chǎn)生孢子來繁殖的真菌。2．要求學(xué)生通讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。注意功過都需要概括出來。結(jié)合“有些霉菌會引起衣服、食物和物品的霉?fàn)€，使人和動植物得病?！钡贸觯菏挂路⑹称访?fàn)€，使作物染病，導(dǎo)致人和動植物得??；結(jié)合“曲霉中的米曲霉、醬油曲霉在發(fā)酵工業(yè)中有重要作用。它可以釀制醬和醬油，還可用來生產(chǎn)淀粉酶、蛋毛霉曲霉白酶和磷酸二酯酶等”得出：用來制作食物和調(diào)料(食品加工)；結(jié)合“古人不僅早就知道用霉來制醬，還懂得用豆腐和漿糊上的霉來治療傷口出血和瘡癰等疾病，能起消炎和愈合傷口的作用。”得出：有消炎和愈合傷口的作用(醫(yī)療);結(jié)合“霉菌除了進(jìn)行食品加工以外，還可以生產(chǎn)工業(yè)原料，比如檸檬酸、甲烯琥珀酸等等;制造抗菌素，比如青霉素、灰黃霉素等等”得出：從中提取抗菌素(工業(yè)原料)；結(jié)合“霉菌中的蝗菌，能治蝗蟲;武氏蟲草菌能消滅松毛蟲。白僵菌更是殺蟲的能手，能撲滅玉米螟、茶毒蛾、松毛蟲、黃地老虎和蘋果食心蟲等三千多種害蟲?！钡贸觯簹绾οx。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段，把握第四段的中心意思。結(jié)合中心句“自從顯微鏡發(fā)明以后，人們對霉菌了解得更清楚了?！被卮鸺纯?。如：通過描寫在顯微鏡下的霉菌的形態(tài)和顏色，說明人類對霉菌的了解更清楚了。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到答題區(qū)間第七段，然后結(jié)合第七段內(nèi)容“發(fā)霉的花生和玉米，往往寄生一種黃曲霉菌，其中有些菌株會產(chǎn)生一種帶有螢光的黃曲霉毒素。人、富吃了發(fā)霉的花生、玉米以后，常會引起肝癌。這種毒素要在280-300攝氏度才會被破壞，一般的煮或炒，是達(dá)不到這個溫度的，因此發(fā)霉的花生和玉米一定不能吃。”概括理由，然后用委婉的語氣勸說即可。13、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達(dá)到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解析】

1．本題考查的是代詞的指代對象?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計無法達(dá)到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對比論證等等。（1）“書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結(jié)合對材料的理解說出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。三、語言表述14、C【解析】本題考查句子排序。通讀所給的語句，文段是介紹《地理中國》這檔電視節(jié)目的。所以領(lǐng)起句為第②句，再根據(jù)每一句的句首詞“介紹”“展示”“領(lǐng)略”“倡導(dǎo)”“激發(fā)”排序即可。故C正確。四、寫作15、例文：追隨我心沒有人追問花兒為什么能吐露芬芳，魚兒為什么能在水中潛游，鳥兒為什么能在空中翱翔，只因每株小草都有開花的期待，每條小魚都有對大海的向往，每只小鳥都有飛翔于藍(lán)天的渴望。心之所趨，夢亦同往，追隨我心，才能勾勒出自己無悔的人生。追隨我心，便不要專注于他人的眼光。但丁曾說：“不要在意別人的話語，