2023-2024學年福建省部分市縣達標名校中考語文模擬精編試卷含解析

2023-2024學年福建省部分市縣達標名校中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列解說有誤的一項是A．燦爛輝煌色彩繽紛大好河山活動筋骨解說：這四個短語結構各不相同。B．在京劇《霸王別姬》中，梅蘭芳以惟妙惟肖的表演，成功塑造了重情重義的虞姬形象。解說：“梅蘭芳塑造形象”是這個句子的主干。C．通過經典閱讀，營造了人人愛讀書的良好氛圍，喚醒了閱讀自覺性，激發(fā)了閱讀興趣，養(yǎng)成了閱讀習慣。解說：這一句沒有語病。D．啥是佩奇？不是一頭小豬嗎？一頭情商很高的小粉豬。解說：這句話有運用了設問和反問的修辭。2．下面句子沒有語病的一項是A．忽視母語修養(yǎng)會讓母語中獨特的文化意蘊在我們的日常生活中日漸逐步消退。B．為提高市民行車的舒適度，有關部門對多處路井部位進行了整修，解決了顛簸現象。C．教育行政部門提出，要制定進城務工人員隨遷子女義務教育后在當地參加升學考試。D．日前，分藏兩岸六十余年的國畫名作《富春山居圖》在臺北故宮博物院“合璧”展出。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B．小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價值的最直觀體現就是粉絲隊伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產生購買行為。C．公安機關對醫(yī)療機構的報警求助要快速反應，果斷處置，特別是正在實施傷害醫(yī)務人員的行為，必須堅決制止，必要時可依法使用警械。D．專家說，《三塊廣告牌》排片場次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國藝術電影放映聯盟進行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．本次軍訓培養(yǎng)了學生們的集體主義精神，提高了他們吃苦耐勞、堅忍不拔的意志，為他們順利度過中學生活打下了扎實的基礎。B．最近熱播的電視劇《都挺好》，雖然是一部常見的反映原生家庭瑣事與矛盾的家庭倫理劇，老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等卻將它演繹得真實深刻，成為三月份最火的電視劇。C．許多高中畢業(yè)生填報志愿時，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學校，很大程度上是受市場需求、社會導向、父母意愿、個人喜好等因素的影響造成的。D．全國文明城市是中國大陸所有城市品牌中含金量最高、創(chuàng)建難度最大的一個，是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號，是目前國內城市綜合類評比中的最高榮譽，也是最具價值的城市品牌。5．請補全下列古詩文名句的空缺部分。貨惡其棄于地也，不必藏于已；___________，不必為己。（《禮記·大道之行也》）______________，安求其能千里也？（韓愈《馬說》）____________，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子·魚我所欲也》）____________，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）濁酒一杯家萬里，_______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）_____________，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。ㄐ翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）回首向來蕭瑟處，歸去，______________。（蘇軾《定風波》）一抹晚煙荒戍壘，____________。古今幽恨幾時平?。{蘭性德《浣溪沙》）6．《西游記》名著導讀。（1）北大教授林庚在《<西游記>的童話性》一文中寫到：兒童對同一人物的想象，可能隨著具體情境的變化而出現前后不一致甚至完全矛盾的現象，這在《西游記》中表現的尤為突出。例如，三藏一行來到火焰山，孫行者買了一塊熱糕，托在手中，好像拿著火盆的灼碳、煤爐中的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。此處孫行者如此怕燙，可是小說中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)，請舉一例。（2）初三（6）班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥，字伯淳，世居中山，后徙為河南人。逾冠，中進士第，調鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠近聚觀。先生謂其僧曰：“吾有職事，俟復見，為吾取其首來觀之?！弊允枪獠粡鸵?。改上元縣，盛夏堤決，法當言之府，府言之漕司，然后興作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟發(fā)民塞之，歲乃大熟。上元當水運之沖，設營以處病卒，至者輒死。先生曰：“病者給券而后得食。待食數日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營中，死者減半。茅山有龍池，其龍如蜥蜴而五色，自昔嚴奉，以為神物。先生捕而脯之，使人不惑。河東財賦窘迫，官所科買，雖至賤之物，價必騰涌。先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利。民以事至縣者，必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校，暇時親至，召父老而與之語；童兒所讀書，親為正句讀。在縣三年，民無強盜及斗死者。神宗素知其名，每召見，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來求對，欲常相見耳。”一日，議論甚久，日官報午正，先生始退。中人相謂曰：“御史不知上未食邪﹖”務以誠意感動人主，言人主當防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“當為卿戒之！”王安石執(zhí)政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。先生徐曰：“天下事非一家私議，愿平氣以聽?！卑彩癁橹⑶Ｕ茏诹?，召為宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．逾冠冠：過了二十歲B．從容咨訪咨訪：咨詢C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石為之愧屈愧屈：慚愧委屈2．為文中畫橫線的語句斷句，正確的一項是先生度所需使富室豫儲以待及期定價買之貧富咸利A．先生度所需/使富室豫儲/以待及期定價/買之/貧富咸利B．先生度所需/使富室豫儲/以待及期/定價買之/貧富咸利C．先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利D．先生度所需/使富室豫儲以待/及期定價/買之/貧富咸利3．下列對文本的理解，不正確的一項是A．程顥做鄠縣主薄的時候聽聞佛頭能放光，讓僧人取佛頭來驗證，后再沒有佛頭發(fā)光的事。B．程顥在上元縣做官時，打破常規(guī)來治理河堤決口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程顥所管轄的區(qū)域有學校，程顥在閑暇時親自到那里，與父老交談，親自給孩子們讀書。D．程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對提意見的人發(fā)怒，就神色嚴厲地等待程顥發(fā)表意見。4．翻譯下列句子。務以誠意感動人主，言人主當防未萌之欲。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。何陋軒記昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：通“伸”，伸張。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．守仁/以罪謫龍場 B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾軒者2．解釋文中下列句子加點詞的含義。守仁以罪謫龍場（________）就石穴而居之（________）因名之曰“何陋”（________）3．翻譯文中畫線句子。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點嗎？請結合文章內容簡要分析。9．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節(jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。①構亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應寫法，請結合文章內容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。10．閱讀下面材料，完成試題。（材料一）嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國歷史上遞衍時間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術流派，最終成為迄今為止的源遠流長之中國竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國務院公布的“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。（材料二）嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無不刀法嫻熟。作品題材從簡單到復雜，具體到抽象，人物、動物、山水、花鳥、故事應有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱精絕，令人嘆為觀止。（材料三）嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩善畫，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚了嘉定竹刻藝術。作品構思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進入了全盛時期，蜚聲海內外。（材料四）竹刻主要流行于中國南方各地，明代時的江南竹刻藝術已達到全盛時期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。（1）下列不符合嘉定竹刻具有藝術欣賞價值的兩項是（）（）A．嘉定竹刻藝術技法多樣題材全面。B．朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。（2）每年5月18日是國際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個系列。竹心（3）近年來，竹雕藝術品以其較高的欣賞價值被很多人喜愛。請在以下竹雕藝術品中選擇其一（填選項）作為班級布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關羽竹雕我的選擇（），理由。11．閱讀《你真的會讀書嗎》，完成小題你真的會讀書嗎①你真的會讀書嗎？書是“執(zhí)拗”而“冷酷”的，它從來不愿意讓一個不會讀書的人完全擁有它。有時，你以為你是懂它的，可在激烈的思想交鋒之后，你會發(fā)現你和“它”隔得遠極了，甚至還沒有碰觸到它思想的根須！②“會讀書”之“會”，首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書是你的生活方式，而非你的生活“插曲”。讀書是你的精神生活，你的精神“海拔”的提升和讀書密切相關；而你與社會的良性互動交往關系的建立與持續(xù)，也和你的“閱讀”有著意義關聯。會讀書的你，必定是主動朝著書奔過去的，而書呢，也會迎向你，與你邂逅于美好的“花園”。慢慢地你會發(fā)現，你主動去讀一本書的快樂，要遠遠超過“撞見”一本書的快樂。拒絕成為庸常的人，避免“匍匐”于功利之下，你只有經常主動去打開一本書。③“會讀書”之“會”，再要追問你良好的閱讀品味。不加選擇地見書就讀，對形成閱讀品味沒有任何裨益。好似打開購物網站，面對陌生商品，你肯定會在下單前比對、權衡，判斷它是否優(yōu)質。在無法確定之前，你會調動自己的經驗或采用他人的經驗，最后才會決定取舍。請問，對待閱讀，你可有這樣的耐心？從某種意義上講，你應該做個挑剔的讀書人。不要輕易打開一本書，在你確認它的價值前；也不要輕易合上一本書，在你還沒有完全讀透前。如何確定它是一本值得擁有的書呢？善讀者的建議很關鍵。另外，讀得多了，你的判斷也會建立起來。讀書，畢竟是自己的事，盡可能自己“做主”。④“會讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯系”的閱讀策略。對于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則，相信是你耳熟能詳并能運用的。建立一種“聯系”的閱讀方式，不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應該在“聯系”的閱讀里，體驗感性的美，更見證理性的深和道德的善，由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如，你再讀魯迅的《朝花夕拾》時，可以同時讀魯迅的《野草》，這兩部作品創(chuàng)作于同一時期。前者是散文集，魯迅將自己扔回回憶的“場”，故事、故人、故鄉(xiāng)、故情，柔婉明朗；后者是散文詩集，魯迅直面當下，靈魂的掙扎、寂寞的際遇，希望與絕望一直在沖撞。若是我們根據其中的任何一部作品就確定“彼時”魯迅的人生體驗與思想光芒，那會是多么狹隘。當你用“聯系”的方式去讀書的時候，會感覺，書讀厚了，讀寬了，也讀深了。⑤書以沉默的方式和你“說話”，雖然它不能直接引發(fā)人的變化，但人存在的獨特與自由是閱讀賦予的。讀書足以抵抗虛無，讀書可給予你一顆高尚的心靈，讀書可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。⑥你真的會讀書了嗎？（選自《語文世界》2018年4月刊，有刪改）1．作者認為“會讀書”體現在哪三個方面？2．選文第③段劃線句子運用了哪種論證方法？請簡述其作用。3．結合自己的讀書經驗，請你為第④段補充一個事實論據。三、應用12．中國傳統(tǒng)文化是中國數千年沉淀下來的精華，也是中國人數千年思想和行為的演變史，研究傳統(tǒng)文化，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。為了引導學生了解傳統(tǒng)文化，學校決定組織同學們開展以“中華傳統(tǒng)文化”為主題的綜合性學習活動。1．你們小組準備圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩詞”開展研究來了解中華傳統(tǒng)文化，請你從三個不同角度擬寫出具體的研究方向。2．從小學到初中，學習并積累過很多古詩詞，請你從九年級語文教材的諸多古詩詞中選擇兩句感受最深的，就創(chuàng)作背景和自己的感受兩方面談談你的看法。要求：能說清楚創(chuàng)作背景和自己對這兩句詩的感受，不少于200字。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中，我們常常：因為懂得父母恩重于山，所以才會涌泉相報；因為明白友情的可貴，才更渴望一份純真的感情；因為經歷離別的痛苦，才更珍惜相聚的歡樂；因為懂得時間的寶貴，所以才刻苦努力地學習；也或者，因為感受環(huán)境的惡化，才更懂得保護生態(tài)的必要；因為知道取舍得當，所以才能更從容地把握今天……請以“因為，所以”為題寫一篇作文。要求：（1）將題目補充完整再作文，文體不限。（2）全文不少于600字。（3）不得抄襲，不得套作。（4）行文中不得出現真實的地名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C有語病，改為：通過“閱讀經典”營造“人人愛讀書、讀書滋養(yǎng)人”的良好氛圍，喚醒每個中學生關注閱讀的自覺性，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習慣。2、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復；B中“解決”與“現象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語。3、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，“難得罕見”重復贅余，罕見即“難得見到”；C項，成分殘缺，應在“特別是”后面加上介詞“對”；D項，“通過……發(fā)行路線”搭配不當，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。4、D【解析】

A搭配不當?！疤岣摺焙汀耙庵尽辈淮钆?，應改為“錘煉”。B結構混亂?！袄蠎蚬悄叽蠹t老師、年輕演員姚晨等卻把它演繹得真實深刻”應改為“卻被老戲骨倪大紅老師、年輕演員姚晨等演繹得真實深刻”。注意主語是“電視劇《都挺好》”。C句式雜糅?！笆堋纫蛩氐挠绊憽迸c“……造成的”雜糅。去掉其一?！军c睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）力惡其不出于身也（2）且欲與常馬等不可得（3）非獨賢者有是心也（4）受任于敗軍之際（5）燕然未勒歸無計（6）了卻君王天下事（7）也無風雨也無晴（8）半竿斜日舊關城【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“勒”、“竿”的書寫。6、（1）示例一：齊天大圣大鬧天宮時，被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，南斗星君令火部眾神，放火煨燒，不能燒著。示例二：車遲國，孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，“翻波斗浪，就似負水一般玩耍”。（舉出一例即可）（2）我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。（正方的觀點與評價要與反方相對，說出豬八戒兩個優(yōu)點即可）【解析】

（1）該題考查的是對名著故事情節(jié)的理解，這要結合具體的事例進行分析。材料上講述的是孫悟空怕燙的事，而在《西游記》中曾多次寫孫悟空不怕火，這樣的情節(jié)有好幾處，列舉一處即可。如：在《西游記》的開端部分，孫悟空大鬧天宮時，被太上老君放在八卦爐里面燒，燒了整整七七四十九天，不但沒有燒死孫悟空，反而煉就了他的火眼金睛。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時要指出豬八戒的優(yōu)點，如忠心、勇猛等，注意結合相關的故事情節(jié)，語言要流暢。二、閱讀7、1．D2．C3．C4．程顥一定要用誠意感動君王，說君王應當防患沒有萌發(fā)出來的欲望【解析】1．D．有誤，愧屈的意思是羞愧，理屈。故選D。2．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據前后詞語之間的語義聯系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據語感直接作答。這個句子的意思是：先生估計所需要的數量，讓富戶買入儲存，到了期限以后，就用固定的價格賣出，這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應為：先生度所需/使富室豫儲以待/及期/定價買之/貧富咸利。故選C。3．C．有誤，根據“童兒所讀書，親為正句讀?！笨芍]有親自給孩子們讀書。故選C。4．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞語：務，一定。以，用?！军c睛】譯文：程顥，字伯淳，世代居住在中山，后來徙居成為河南人。過了二十歲，程顥考中進士，選調為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛，歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮，遠近的人聚攏觀看。程顥對僧人說：“我有職務在身，等到佛頭的光明再次出現，為我取下他的頭送來看看?！睆拇朔痤^的光亮不再出現。程顥改任上元縣地方官。盛夏時，河堤決口。按照程序，地方官員應當把情況向府里報上，府里再將情況報告給漕司，然后才開始興建河堤。程顥說：“如果這樣，禾苗早就枯槁了！”程顥就發(fā)動百姓堵塞決口，當年獲得大豐收。上元縣處在水運的要沖，當地設置了營地來安置生病的士兵，他們一到達營地就死了。程顥說：“生病的兵卒給了契據之后才能得到食物，等食物都要好幾天，怎么能不死呢！”就稟告漕司預先在營里貯存米糧，餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池，池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩，百姓向來恭敬地供奉，把它當作神物。程顥把龍捉起來制成了干肉，讓百姓不受神靈迷惑。河東經濟窘迫，官府所要征買的東西，即使是十分微賤之物，價格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實際需要，讓富裕人家預先做好儲備來等待時機。到了征買的時候，程顥就用固定的價格購買這些東西，貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙，程顥必然會把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學校，程顥在閑暇時親自到那里，召集父老，與他們交談；兒童讀的書，程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年，百姓沒有作強盜的，也沒有互相毆斗而死的。程顥任期結束時，小吏半夜敲門，報告說有人殺人。程顥說：“我的治邑哪有這樣的人！如果真有這樣的人，必定會是某村的某人?！眴栃±?，果然是這個人。有人詢問他原因，他說：“我曾經懷疑這個人是沒有改變性情的惡少?！鄙褡谄剿鼐椭莱填椀穆暶?，每次召見他，就向他隨口咨詢訪求。程顥要告退時，神宗就說：“你可多次申請來跟我晤談，我想常常見到你?！庇幸惶?，神宗和程顥談論了很久，報時的侍者報告正午，程顥才告退?；鹿賯冋f：“難道程御史不知道皇上還沒有吃飯嗎？”程顥一定要用誠意感動君王，說君王應當防患沒有萌發(fā)出來的欲望。神宗俯下身子，拱手說：“我定當為你警惕未萌之欲?！蓖醢彩鞒謬套h更改法令，諫官們攻擊他十分嚴重。程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對諫官們發(fā)怒，就以嚴厲的神色等待程顥發(fā)表意見。程顥緩緩地說：“天下事并非您一家的私議，希望您平心靜氣地聽取大家的意見?！蓖醢彩虼藨M愧屈折。宋哲宗即位之后，把程顥召回任宗正丞，程顥還沒有從地方出發(fā)就死了，行年五十四歲。文潞公采取大家的意見給他的墓碑題寫了“明道先生”。8、1．C2．（1）因為（2）靠近（3）名作動，命名3．（1）孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”（2）在這時候到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，然而我也忘記了我是住在遠夷之地。4．居住環(huán)境優(yōu)美（檜竹卉藥妝扮居室）、生活情趣高雅（與琴編圖史相伴）、交往人物不俗（與文人學士交往）?！窘馕觥?．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“靠近。詞類活用詞，名：名詞作動詞，命名。3．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意重點詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”，譯為：有什么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標志。若：好像。4．此題同時考查對課內以及課外文言文內容的把握?！堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學讀書人往來?！军c睛】譯文孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認為那里簡陋落后?？鬃诱f:"君子居住在那里，有什么簡陋的呢?"王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住;然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯;遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，(擺上)琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達的都市，而我也忘記了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為"何陋軒"。哎呀，現在夷人的風俗，崇尚巫術，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質并沒有損害。果真有君子住到這里來，開導教化他們大概很容易吧。可是我不是那種能擔此重任的君子，因此寫下這篇"記"，用以等待將來的人。9、1．A2．①（歐陽公）建進了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”照應“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結構更加嚴密緊湊，內容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業(yè)而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關注?！窘馕觥?．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構”：建造?！霸弧保航??！盎颉保河袝r?！凹础保旱巧稀?．分析文章的照應寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結構上，使文章嚴密緊湊，渾然一體；在內容上，側面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內容說出相應的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關注的角度作答?！军c睛】（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂??！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想?。?0、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀、具有實用性、竹子寓意生命力頑強（吉祥、長壽、正氣等）。選擇C關羽竹雕技術精湛、人物栩栩如生，對關羽仁義智勇精神的贊賞?！窘馕觥?/p>

（1）要求學生仔細閱讀材料，然后分析選項。B項內容與“經過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進入了全盛時期，蜚聲海內外。”不相符。D項內容與“竹刻主要流行于中國南方各地，明代時的江南竹刻藝術已達到全盛時期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結合竹雕各自納福迎祥的表現功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。11、1．作者認為“會讀書”體現在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯系”的閱讀策略三個方面。2．運用了比喻論證的論證方法，將選擇書籍比作網上購物要精挑細選，更通俗易懂地論證了“會讀書，是要追問自己良好的閱讀品味”這一觀點，使論證更有說服力。3．示例：閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩文，通過建立起“聯系”的閱讀方式，便能更深地讀懂兩位文學家在遭遇坎坷時的堅守，讀懂“先憂后樂”和“與民同樂”相同的精神追求，讀懂“微斯人，吾誰與歸”和“人不知太守之樂其樂”背后的失意與孤獨。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本。然后結合文本內容具體分析即可。結合：第二段“會讀書”之“會”，首先取決于你有正確的閱讀觀；第三段“會讀書”之“會”，再要追問你良好的閱讀品味；第四段“會讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯系”的閱讀策略。分析得出：“會讀書”體現在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯系”的閱讀策略三個方面。2．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體內容具體分析。結合“好似打開購物網站，面對陌生商品，你肯定會在下單前比對、權衡，判斷它是否優(yōu)質。在無法確定之前，你會調動自己的經驗或采用他人的經驗，最后才會決定取舍。”分析，“好似”一詞是比喻論證的標志。將選擇書籍比作網上購物要精挑細選，更通俗易懂地論證了“會讀書，是要追問自己良好的閱讀品味”這一觀點，使論證更有說服力。3．首先要明白第④段的中心意思是：“會讀書”之“會”，還要你擁有基于“聯系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯系’的閱讀方式，不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀。”仿照閱讀《朝花夕拾》時，可以同時讀魯迅的《野草》寫出一個論據即可。如：閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》，結合寫作背景，分析作者的情感和性格。三、應用12、1．示例：古詩詞中的春夏秋冬、古詩詞中的風花雪月、古詩詞中的離愁別緒、古詩詞中的憂國憂民……2．能說清楚創(chuàng)作背景，能說清楚自己對這兩句詩的感受。語言簡明、連貫、得體。【解析】1．開放性試題，答案不唯一，只要圍繞“傳統(tǒng)文化中的古詩詞”寫出如何能了解古詩詞的三個角度即可。如，有關的古詩詞中的風土人情，古詩詞中的悲歡離合，古詩詞中的山水風光，古詩詞中的名勝古跡等等。2．開放