《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（三套）

PAGE《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）【設(shè)計(jì)理念】這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時(shí)作者，經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端?；貒?guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由。人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉?！碧拼膶W(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)都梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解。聽(tīng)聽(tīng)他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。設(shè)置關(guān)于“職業(yè)選擇”的具體情境，在文白夾雜的文本與學(xué)生之間建立起一種恰如其分的、親切的解讀關(guān)系，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中呈現(xiàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思考，為展開(kāi)深入學(xué)習(xí)作好鋪墊。以小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文意與文章內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的體驗(yàn)，反思自己在學(xué)習(xí)中“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的狀況，鼓勵(lì)有獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力：1.了解梁?jiǎn)⒊捌渥髌?.了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力3.掌握議論的基本知識(shí)：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法4.對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判過(guò)程和方法：1.反復(fù)誦讀，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)2.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3.培養(yǎng)學(xué)生分專(zhuān)題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累”的習(xí)慣。情感態(tài)度和價(jià)值觀：1.體會(huì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華【教學(xué)重點(diǎn)】：1.學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)本文邏輯思維的清晰性與嚴(yán)密性的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判【教學(xué)課時(shí)】：二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)1.導(dǎo)入假設(shè)若干年后，你原本想靠自己的歌喉去打天下當(dāng)個(gè)歌星，卻因?yàn)楦改傅臋M加干涉而成了一名醫(yī)生，整天與那些沒(méi)精打采的病人打交道；你原本想像比爾·蓋茨那樣成為商業(yè)巨子，卻因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)太深荒廢學(xué)業(yè)而成了一個(gè)“修鞋匠”，早出晚歸地勉強(qiáng)糊口度日；再或者你即使如愿以?xún)敵蔀橐晃皇苋俗鹁吹娜嗣窠處?，工作幾年后卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的教師生活竟如此不堪重負(fù)，那時(shí)的你會(huì)怎么想怎么做？現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值體系多元化，人們對(duì)職業(yè)的看法和選擇也如此，面對(duì)不如意的職業(yè)，究竟是堅(jiān)信“天生我才必有用”瀟灑跳槽，還是堅(jiān)持“從勞苦中尋找快樂(lè)”原地努力呢？2.解題，簡(jiǎn)介作者梁?jiǎn)⒊?873～1929）近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊彩且晃恢麑W(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。3.放聲自由朗讀課文，明確文體特點(diǎn)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，屬于議論性的文體。那么，圍繞題目，提出了什么觀點(diǎn)？（明確：題目揭示了議論的范圍，文章開(kāi)頭提出了中心論點(diǎn)。）4.分析敬業(yè)部分：什么叫敬？（見(jiàn)第6小節(jié)）為什么要敬業(yè)？齊讀第6小節(jié)，明確：凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。怎樣敬業(yè)？指讀第7小節(jié)，明確：忠實(shí)。追問(wèn)：如何理解忠實(shí)的含義？（見(jiàn)第7小節(jié)）明確：不分心，不背叛。作為沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，如何選擇自己的職業(yè)？因看自己的才能、境地何如?！耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？（鐘南山、袁隆平、白芳禮、范徐麗泰、比爾蓋茨等）假如生活并未如你所愿，7年后的你將從事的是你所不喜歡的職業(yè)，你選擇敬還是不敬？（學(xué)生自由發(fā)表看法后，老師明確：敬不是屈服，而是蟄伏。任何一個(gè)成功人士不是一開(kāi)始就能從事自己所喜歡所擅長(zhǎng)的視野，在成功之前有很多人從事過(guò)卑微低賤的工作，比如李嘉誠(chéng)等，但是他們對(duì)待任何一份工作，都能兢兢業(yè)業(yè)、秉著責(zé)任心去做，才迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)機(jī)。）5.總結(jié)6.布置作業(yè)第二課時(shí)1.復(fù)習(xí)：作者？身份？代表作？2.分析樂(lè)業(yè)部分：上節(jié)課通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白了作者認(rèn)為對(duì)待職業(yè)，我們?cè)搶?zhuān)一、忠實(shí)地投入其中，并努力將其做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人了。而且作者認(rèn)為凡職業(yè)都是有趣味的，只要肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。那么有哪些趣味呢？速讀第8小節(jié)，歸納：第一：變化的樂(lè)趣第二：奮斗的樂(lè)趣第三：競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣第四：專(zhuān)一的樂(lè)趣你們還能補(bǔ)充哪些樂(lè)趣嗎？還有成功的樂(lè)趣、合作的樂(lè)趣等等。其實(shí)，沒(méi)有什么事情是只有快樂(lè)，而沒(méi)有痛苦的。但是歷史上或生活中，有很多人卻能以苦為樂(lè)，樂(lè)而忘苦。你們聯(lián)想到誰(shuí)呢？如宋濂負(fù)篋曳履，遠(yuǎn)途跋涉，尋求名師，忍受四肢凍僵、皮膚凍裂的痛苦，處于錦衣玉食

的同學(xué)中，卻“不知口體之奉不若人也”，只因?yàn)樗X(jué)得讀書(shū)的樂(lè)趣遠(yuǎn)勝過(guò)條件的艱苦。師明確：可見(jiàn)苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。3.讀完以后，我們明白了什么是敬業(yè)與樂(lè)業(yè)了嗎？齊讀最后一小節(jié)，明確：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。最后一段總結(jié)全文，得出結(jié)論。4.課文的6-9小節(jié)，層次清晰地論述了什么是敬業(yè)樂(lè)業(yè)，說(shuō)理透徹，結(jié)構(gòu)完整。但是文章還有一大塊內(nèi)容老師沒(méi)有講到，那就是2-5小節(jié)。這塊寫(xiě)什么內(nèi)容？有存在的必要嗎？我們一起來(lái)讀一讀?？鬃拥脑?huà)是什么意思？孔子見(jiàn)了這種無(wú)業(yè)游民就害怕。那么，你們最害怕什么樣的人呢？你們父母最怕什么樣的人？（預(yù)設(shè)：借錢(qián)的人。借錢(qián)不還的人。沒(méi)有工作還來(lái)借錢(qián)的人。這三種人哪一種最可怕？明確：第三種是無(wú)業(yè)游民?？梢?jiàn)無(wú)業(yè)游民，人人見(jiàn)了都怕，連大教育家也不例外。梁?jiǎn)⒊Q(chēng)這種無(wú)業(yè)游民是什么人？“蛀蟲(chóng)”“盜賊”，可見(jiàn)無(wú)業(yè)游民之危害。）明確：無(wú)業(yè)游民，圣人見(jiàn)了也無(wú)法可想。反面證明了有業(yè)的必要。百丈禪師的故事有什么作用？說(shuō)明有事情可做，可以使生活充實(shí)，正面證明有業(yè)的必要。由孔子和百丈禪師的事例，我們知道課文所說(shuō)的“業(yè)”除了“職業(yè)”這個(gè)涵義以外，還指什么？明確：泛指一切使生活充實(shí)的有價(jià)值的事，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。課文圍繞“業(yè)”字，依次談了三個(gè)問(wèn)題：有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。三者的順序能否調(diào)換？（不能，“有業(yè)”是“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的前提和基礎(chǔ)。）5.總結(jié)全文：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，圍繞“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的話(huà)題，提出了“有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，作者在說(shuō)理的時(shí)候，引用了很多名言。找一找，說(shuō)說(shuō)引名言有什么好處？明確：文章更簡(jiǎn)潔精煉，含蓄典雅，增強(qiáng)說(shuō)服力。作為講演詞，為了讓聽(tīng)眾覺(jué)得通俗易懂，作者又用口語(yǔ)化的語(yǔ)言進(jìn)行解釋。說(shuō)說(shuō)下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn)人生在世，事業(yè)為重，一息尚存，絕不松動(dòng)

——吳玉章事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言

——馮定百事之成必在敬也

——荀子樂(lè)趣就藏在閱讀與工作之中

——培根6.作業(yè)：預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備聽(tīng)寫(xiě)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）【教材分析】：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是文化巨人梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明，層次清楚，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神；積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，提高語(yǔ)言感悟力?！緦W(xué)情分析】：學(xué)生對(duì)議論文這種文體還比較陌生，在上這節(jié)課之前，要先為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識(shí)，知道什么是議論文，以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“舉例子”“講道理”兩種論證方法；體會(huì)演講詞的口語(yǔ)特色。【教學(xué)目標(biāo)】：知識(shí)與能力了解作者及背景。識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。過(guò)程與方法1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。理解文章的中心論點(diǎn)。三情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】：誦讀法講解法合作探究法【教具準(zhǔn)備】：關(guān)于梁?jiǎn)⒊膱D片與事例工具書(shū)【教學(xué)時(shí)數(shù)】：

2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡(jiǎn)介作者梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(一)學(xué)習(xí)第一部分。思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心?學(xué)生討論、交流。明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(二)學(xué)習(xí)第二部分。1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?學(xué)生討論、交流。明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè)業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè)業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè)業(yè)"的道理的?學(xué)生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè)業(yè)"的"樂(lè)"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè)業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè)業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。五、小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1．探究練習(xí)二。2．選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分學(xué)生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè)業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè)業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。三、探究活動(dòng)(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。明確：文章中的觀點(diǎn)如下：1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味?！瓕W(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。四、小結(jié)1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。2．寫(xiě)作特點(diǎn)。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。(2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。五、布置作業(yè)背誦課文第六段。選用隨堂練六、板書(shū)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)粱啟超提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，(引論)(本論)(結(jié)論)第一部分：提出論點(diǎn)。第二部分：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。第一層：論“敬業(yè)”的重要。第二層：論“樂(lè)業(yè)”的重要。第三部分：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。總分總《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。2.積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。3.掌握議論文基本的論證方法：舉例子和講道理。4.體會(huì)演講的口語(yǔ)特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1.、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。2.、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)精彩開(kāi)篇詞愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生是短暫的。對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。那么，親愛(ài)的同學(xué)們，你思考過(guò)人生與事業(yè)的關(guān)系嗎？我們究竟應(yīng)該怎樣去看待自己的職業(yè)？近代思想家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”，并深信這是人類(lèi)生活最合理的方法。閱讀此文，相信你的心中會(huì)對(duì)這個(gè)嚴(yán)肅的話(huà)題有新的認(rèn)識(shí)。一、新課導(dǎo)入人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解，聽(tīng)聽(tīng)他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈畫(huà)文中生字詞。厭惡(wù)禪師(chán)佝僂(ɡōulóu)咽氣(yàn)駢進(jìn)(pián)哭喪著臉(sāng)佛門(mén)(fó)強(qiáng)聒不舍(guō)2.詞語(yǔ)解釋。敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，不說(shuō)一句有道理的話(huà)。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。3.經(jīng)典詞句積累。(1)安其居，樂(lè)其業(yè)。(2)飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。(3)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。(4)主一無(wú)適便是敬。(5)雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。(8)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(9)其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。4.作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。梁?jiǎn)⒊簧鲞_(dá)一千四百萬(wàn)字，在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下，每年平均寫(xiě)作三十九萬(wàn)字，被譽(yù)為“百科全書(shū)”式的天才學(xué)者?！讹嫳液霞饭灿?jì)148卷。5.文體鏈接演講的基本知識(shí)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。6.背景鏈接《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個(gè)問(wèn)題：(1)找出本文的中心論點(diǎn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。(2)作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問(wèn)題？【交流點(diǎn)撥】①有業(yè)；②敬業(yè)；③樂(lè)業(yè)。(3)你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的？【交流點(diǎn)撥】有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂(lè)業(yè)才是最高境界。2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思?！窘涣鼽c(diǎn)撥】本文開(kāi)頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！敝黧w部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要性。末段總結(jié)全文，簡(jiǎn)而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂(lè)業(yè)就是“趣味”，這才是人類(lèi)合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢?jiàn)全文的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。(二)深層探究組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的論述思考下列問(wèn)題：1.“有業(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么？【交流點(diǎn)撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)……2.閱讀2～5段，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的。【交流點(diǎn)撥】作者引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3.閱讀6～7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？【交流點(diǎn)撥】敬業(yè)：“主一無(wú)適便是敬?！奔捶沧鲆患拢阒矣谝患?，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。4.文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？【交流點(diǎn)撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂(lè)。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂(lè)。③(比較駢進(jìn))在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。④(省卻煩惱)在投入中享受快樂(lè)。5.文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)6.說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，舉例說(shuō)明。(1)“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用孔子言論。舉例論證：也叫“事實(shí)論證”，講百丈禪師的故事。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)……(2)“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用朱子言論。道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)。(3)“樂(lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】道理論證：“凡職業(yè)都是有趣味的”四條理由。反面論證：天下的第一等苦人、第二等苦人。引證：孔子的兩句話(huà)。(三)積極準(zhǔn)備組織學(xué)生準(zhǔn)備演講稿，下節(jié)課學(xué)生進(jìn)行即興演講。四、板書(shū)設(shè)計(jì)五、拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的名言?！窘涣鳌渴故聵I(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！五コ晒Φ恼嬲卦E是興趣?！獥钫駥幪觳啪褪菑?qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！敬寰靡缓米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？——孔子第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入1.讓學(xué)生背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的經(jīng)典格言。2.復(fù)習(xí)導(dǎo)入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁?jiǎn)⒊鷦?dòng)有力的筆觸開(kāi)始今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)語(yǔ)言品析組織學(xué)生朗讀或自讀課文，互相探討下列問(wèn)題：1.“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)?！薄爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂幔俊窘涣鼽c(diǎn)撥】直接：不經(jīng)過(guò)中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對(duì)。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫(xiě)作“直截”。意思范圍較窄，只與動(dòng)作行為相關(guān)。也沒(méi)有與“間接”相對(duì)的意思。2.“人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！薄跋姘臋C(jī)器”是什么意思？【交流點(diǎn)撥】不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。3.那為什么不直接說(shuō)，而用“機(jī)器”之喻？【交流點(diǎn)撥】幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。4.“倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句作如下改動(dòng)可以嗎？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦?！窘涣鼽c(diǎn)撥】不可。原句是反問(wèn)句，語(yǔ)氣更肯定。5.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫(huà)線(xiàn)的文字可以嗎？為什么？【交流點(diǎn)撥】不可。原文不但語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。(二)文本探究(學(xué)生分組討論，教師適時(shí)入組點(diǎn)撥。)1.思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由?！窘涣鼽c(diǎn)撥】人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。……(學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。)2.學(xué)了本文，大家有什么體會(huì)？在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？【教師點(diǎn)撥】那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)地完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？(學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。)(三)即興演講(教師設(shè)置情景，組織學(xué)生來(lái)一個(gè)即興演講或是辯論。)課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”但也有人引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻摚耗囊粋€(gè)說(shuō)得對(duì)？為什么？【交流】生甲：作者這樣說(shuō)是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。生乙：職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車(chē)與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力不禁令人懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成，人生豈不盡是失??？生丙：兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國(guó)式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位、外向型人生觀的體現(xiàn)。三、板書(shū)設(shè)計(jì)四、拓展延伸下列名言能證明課文中的什么觀點(diǎn)？1.人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松動(dòng)?！獏怯裾?.成功的真正秘訣是興趣?！獥钫駥?.經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄?！?.百事之成必在敬也?！髯?.好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明【交流】1、3、4句可以證明要敬業(yè)的觀點(diǎn)，2、5句可以證明要樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】1.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。2.體會(huì)演講詞和口語(yǔ)的特色。3.掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”【教學(xué)過(guò)程】一、【走近作者】梁?jiǎn)⒊?873～1929“中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者，”戊戌變法“領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。二、【背景資料】《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。三、【.難點(diǎn)解析】1.作者如何論述“要敬業(yè)”？論述“要敬業(yè)”。第６段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話(huà)來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第７段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。2.作者如何論述“要敬業(yè)”？論述“要敬業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。四、【結(jié)構(gòu)圖解】第一部分（1～5）：提出論題并引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性。第二部分（6～8）：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性。第三部分（9）：勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。五、【議論文知識(shí)】議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。（一）論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明歸納論點(diǎn)的方法：1、標(biāo)題2、文章開(kāi)頭3、結(jié)尾4、中間：①通過(guò)歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn)②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子（例如：由此可見(jiàn)；我認(rèn)為；總之……）③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類(lèi)似的論斷性的話(huà)，合并同類(lèi)項(xiàng)，最后歸納。注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。（二）論據(jù)：1、事實(shí)論據(jù)（如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等）2、理論論據(jù)：（包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。）3、歸納論據(jù)的要點(diǎn)：××人+怎么做（與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面）+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。（三）論證方法及其作用舉例論證、引用論證（道理論證）、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。1、例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。3、喻證法（講道理）：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。4、對(duì)比法（講道理）：通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。（四）分析議論文的表達(dá)方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。（五）議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確（六）論證方式：立論和駁論（七）論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）?！净A(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1.給加點(diǎn)的字注音：旁騖（）解剖（）褻瀆（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）2.根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。A：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法（）D：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完（）3.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自《》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物。4下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符合的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）（2分）A．“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說(shuō)，裹緊大衣，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。B．“最美麗的女機(jī)長(zhǎng)”、“最年輕的女機(jī)長(zhǎng)”的稱(chēng)號(hào)，一下子在網(wǎng)上火了起來(lái)。C．張藝謀，電影導(dǎo)演，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式總導(dǎo)演，是中國(guó)大陸“第五代導(dǎo)演”的代表人物之一。D．郭敬明在他的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)里花落知多少》里，描寫(xiě)了年輕人的成長(zhǎng)歷程。經(jīng)過(guò)生活浪濤的洗禮，他們會(huì)走向何方。5．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.一場(chǎng)春雨過(guò)后，校園里的柳樹(shù)冒出一片新綠，栩栩如生，讓人不覺(jué)而生盎然之感。B.兩個(gè)孩子相繼出世，使老劉家本來(lái)就捉襟見(jiàn)肘的生活更加不堪重負(fù)。C.如今小學(xué)也有外教課，雖然外教刻意放慢語(yǔ)速，但英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生聽(tīng)在耳中還是不知所云。D.讀古人文章，困難就在于古人文不加點(diǎn)，今天的人讀起來(lái)相當(dāng)吃力。6．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)“最美中學(xué)生”張文馳高考前捐腎教人的事跡，使我們看到了“90后”中學(xué)生的人性之美。B．能否進(jìn)一步強(qiáng)化政府對(duì)留守兒童的責(zé)任，建立關(guān)愛(ài)留守兒童的長(zhǎng)效機(jī)制，是解決留守兒童問(wèn)題的關(guān)鍵。C．中國(guó)雖然已成為世界輪胎制造基地，全球第一耗膠大國(guó)，但天然膠的生產(chǎn)卻不能自給。D．國(guó)慶長(zhǎng)假期間，為了防止酒駕事件的發(fā)生，黃岡市公安局交通警察支隊(duì)加大了巡查整治的力度?！緞?chuàng)新能力運(yùn)用】（一）閱讀課文第6、7、8段，完成第7～13題：7.選文作者的觀點(diǎn)是什么？8.第6、7段各運(yùn)用了哪些論證方法？9.第8段的論點(diǎn)是什么？10.分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？11.第8段除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？12.結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？13.“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（二）閱讀文章，完成第14～18題成長(zhǎng)是一件怎樣的事①和許多人一樣，小時(shí)候，我一直以為成長(zhǎng)是因?yàn)槟暧譱我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動(dòng)，都是因?yàn)槲疫€小，還得成長(zhǎng)。而一旦長(zhǎng)