浙江省臺(tái)州市“海山教育聯(lián)盟”2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題含解析

浙江省臺(tái)州市“海山教育聯(lián)盟”2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。①最早的記載見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆②用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大⑥我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②2．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時(shí)間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機(jī)上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒(méi)有更好的方法來(lái)和這些時(shí)間相處。B．真話(huà)要出自真心，合乎客觀實(shí)際，對(duì)于前者，似乎并無(wú)異議；對(duì)于后者，卻是眾說(shuō)不一。大概是因?yàn)椤翱陀^實(shí)際”這個(gè)概念，不但包括客觀事實(shí)，而且包括客觀規(guī)律。C．故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢(qián)，是誠(chéng)信；被誠(chéng)信感動(dòng)而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬(wàn)元資助，是良善。D．讀書(shū)講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書(shū)講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，便有一孔之得、一己之見(jiàn)，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個(gè)“評(píng)”字。3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是()A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．我市蒙山云蒙景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，風(fēng)景秀麗，那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返，贊不絕口。C．周末去沂河邊游玩的人很多，大人們漫步河畔悠閑自得，孩子們則在免費(fèi)開(kāi)放的室外沙場(chǎng)堆城堡玩滑梯，樂(lè)此不疲。D．只有你付出了足夠多的努力，命運(yùn)才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運(yùn)，也一定是妙手偶得的結(jié)果。4．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．“黃背心”運(yùn)動(dòng)，是法國(guó)巴黎50年來(lái)最大的騷亂，首日參與民眾逾28萬(wàn)以上。B．我們要多觀察、善思考，認(rèn)真解決并發(fā)現(xiàn)工作中存在每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。C．由于母親對(duì)我的悉心培育，使我從小就養(yǎng)成了自信勇敢、積極樂(lè)觀的性格。D．國(guó)羽一哥石宇奇小組賽三戰(zhàn)全勝，昂首挺進(jìn)2018年世界羽聯(lián)總決賽男單四強(qiáng)。5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的。B．傳統(tǒng)的“詩(shī)經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風(fēng)”就是各地的歌謠。C．“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂(lè)”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D．詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。在唐五代時(shí),一般稱(chēng)為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來(lái)才稱(chēng)為“詞”,又稱(chēng)“樂(lè)府”“近體樂(lè)府”“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”等。6．某校開(kāi)展“尋找北京符號(hào)，宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)，初三某班負(fù)責(zé)“北京四合院”專(zhuān)題調(diào)查，請(qǐng)你和他們一起完成相關(guān)任務(wù)。1．同學(xué)們整理了一段介紹北京四合院的文字，請(qǐng)閱讀并完成小題。北京四合院又稱(chēng)四合房，是一種中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑。是歷史上北京城建筑的集中體現(xiàn)。就院落類(lèi)型而言，它代表了北京上至皇族，下至平民各階層、各類(lèi)人群所居住的所有建筑形式，集皇家宮苑、王府官邸、名人故居、商賈宅院、平民雜院為一體。就院落個(gè)體而言，又是一個(gè)縮小了的北京城。大量灰色的平民四合院與色彩鮮明、氣勢(shì)①（恢，輝）弘的皇家宮苑（），彼此映襯，構(gòu)成了北京特有的建筑美。所謂合院，即是一個(gè)院子四面都建有房屋，房屋四合，中心為院，這就是合院。一戶(hù)一宅，一宅有幾個(gè)院。合院以中軸線(xiàn)貫穿，左右對(duì)稱(chēng)，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門(mén)向北開(kāi)，所以叫倒座。房間總數(shù)一般是北房5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。一家人有錢(qián)或人口多時(shí)，可建前后兩組合院，甚至更多。北京正規(guī)四合院一般依東西方向的胡同而坐北朝南建設(shè)。與（）的北京胡同構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典②（型，形）性和代表性的建筑群。北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。下列給黑體字所加拼音和橫線(xiàn)上選填漢字都正確的一項(xiàng)是A．商賈（jiǎ）對(duì)稱(chēng)（chèn）①恢②形B商賈（gǔ）對(duì)稱(chēng)（chèn）①恢②型C．商賈（gǔ）對(duì)稱(chēng)（chèng）①輝②型D．商賈（jiǎ）對(duì)稱(chēng)（chèng）①輝②形文中加點(diǎn)字筆順和（）中所填詞語(yǔ)都正確的一項(xiàng)是A．相得益彰橫七豎八B．俯仰生姿縱橫交錯(cuò)C．俯仰生姿橫七豎八D．相得益彰縱橫交錯(cuò)2．老北京四合院大門(mén)上的“門(mén)聯(lián)”，有著豐富的文化內(nèi)涵。是老北京胡同的一景?！伴T(mén)聯(lián)”體現(xiàn)了四合院主人對(duì)治國(guó)、修身等方面的追求。請(qǐng)你欣賞并完成小題。下面是該班同學(xué)在四合院門(mén)上拍到的對(duì)聯(lián)照片，關(guān)于門(mén)聯(lián)所展示的書(shū)法內(nèi)容說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是注釋?zhuān)翰肪樱鹤栽高x擇的居住地。積水：北京積水潭。研田：以筆墨為生。八體六書(shū)：指的是書(shū)法。五山十水：指的是繪畫(huà)A．圖1采用隸書(shū)書(shū)體，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，筆畫(huà)生動(dòng)，有篆書(shū)演變來(lái)的曲柔之美；書(shū)法內(nèi)容表現(xiàn)主人的淡泊、高雅志趣。B．圖2采用是篆書(shū)書(shū)體，筆畫(huà)多用圓筆，有象形性，在曲曲折折之間自有一種神韻。表達(dá)主人祈福之愿。C．圖3采用楷書(shū)書(shū)體，筆畫(huà)平直，厚重、穩(wěn)健，與主人要表達(dá)的內(nèi)容和諧一致。D．圖4采用行書(shū)書(shū)體，書(shū)寫(xiě)流暢，靈活多變，狂放瀟灑。表現(xiàn)主人認(rèn)為書(shū)畫(huà)可以抒不羈之情。同學(xué)們還搜集了很多“門(mén)聯(lián)”，其中一幅下聯(lián)為“處事無(wú)奇但率真”，上聯(lián)缺失，請(qǐng)你從下列語(yǔ)句中選擇一句作為合適的上聯(lián)。A．胸涌和氣四時(shí)春B．筆花飛舞將軍第C．傳家有道惟存厚D．書(shū)屋風(fēng)和花正茂3．同學(xué)們?cè)谧咴L了解北京四合院的過(guò)程中特別關(guān)注了名人故居，從而感受到四合院帶給我們的深厚文化底蘊(yùn)。請(qǐng)你補(bǔ)充完成同學(xué)們結(jié)合課內(nèi)所學(xué)設(shè)計(jì)的故居主人檔案。姓名故居地址評(píng)價(jià)著作魯迅宮門(mén)口二條19號(hào)文學(xué)家、思想家、革命家散文集：《朝花夕拾》小說(shuō)集：《吶喊》（其中收入現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《①》）《彷徨》雜文集：《且介亭雜文》郭沫若前海西街18號(hào)作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家詩(shī)集：《②》《星空》歷史?。骸肚贰痘⒎防仙嶝S富胡同19號(hào)作家曾獲得“③”稱(chēng)號(hào)，是“京味小說(shuō)”開(kāi)創(chuàng)者小說(shuō)：《駱駝祥子》《四世同堂》戲?。骸洱堩殰稀贰恫桊^》朱自清清華西院45號(hào)散文家、詩(shī)人、學(xué)者詩(shī)文集：《蹤跡》散文集：《④》4．同學(xué)們?cè)趨⑴c這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)后寫(xiě)下了面的活動(dòng)感受，請(qǐng)你閱讀并完成小題。①北京四合院是世界古代建筑財(cái)富，見(jiàn)證了古城歷史的演進(jìn)。四四方方的院落刻滿(mǎn)風(fēng)蝕的殘痕，古樸卻又生生不息地沿著中軸線(xiàn)延展開(kāi)去。②它散發(fā)著馥郁的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。王府大門(mén)里碧瓦飛甍，簾幕無(wú)重?cái)?shù)，玉勒雕鞍曾?。祝こＨ思依锎u瓦蒼郁、疊石美景，掩不住一團(tuán)和氣。四合院里里外外，難道不是石砌的史書(shū)嗎？如果沒(méi)有大面積的四合院和胡同，北京城的古都風(fēng)貌、北京歷史文化的血脈不將被割斷嗎（乙）古老的北京離不了四合院，四合院是這座歷史文化名城的細(xì)胞。文中甲乙兩個(gè)（）內(nèi)應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是A．（甲）句號(hào)（乙）問(wèn)號(hào)B．（甲）分號(hào)（乙）問(wèn)號(hào)C．（甲）逗號(hào)（乙）句號(hào)D．（甲）分號(hào)（乙）句號(hào)文中兩個(gè)劃線(xiàn)語(yǔ)句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)?zhí)舫霾⒏恼?。我選（填序號(hào)），改為：7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①結(jié)廬在人境，_____。（陶淵明《飲酒》）②南陽(yáng)諸葛廬，_____。（劉禹錫《陋室銘》）③_____，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）④相見(jiàn)時(shí)難別亦難，_____。（李商隱《無(wú)題》）⑤_____，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）⑥_____，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑦_(dá)____，山岳潛形。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑧_____？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）默寫(xiě)杜甫《望岳》的最后四句。_________________________________________________________________8．閱讀《儒林外史》選段，完成小題。過(guò)了幾朝，叫來(lái)富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴(yán)貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副“巢縣正堂”的金字牌，一副“肅靜回避”的白粉底，四根門(mén)輪，插在船上。又叫了一班吹手，開(kāi)鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無(wú)話(huà)。那日，將到高要縣，不過(guò)二三十里路了，嚴(yán)貢生坐在船上，忽然一時(shí)頭暈上來(lái)，兩眼昏花，口里作惡心，噦出許多清痰來(lái)。來(lái)富同四斗子，一邊一個(gè)，架著膊子，只是要跌。嚴(yán)貢生口里叫道:“不好!不好!”叫四斗子快丟了，去燒起一壺開(kāi)水來(lái)。四斗子把他放了睡下，一聲不倒一聲的哼，四斗子慌忙同船家燒了開(kāi)水，拿進(jìn)艙來(lái)。嚴(yán)貢生將鑰匙開(kāi)了箱子，取出一方云片糕來(lái)，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，登時(shí)好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)。那掌舵的害饞癆，左手扶著舵，右手拈來(lái)，一片片的送在嘴里了。嚴(yán)貢生只作不看見(jiàn)。少刻，船攏了碼頭。嚴(yán)貢生叫來(lái)富著速叫他兩乘轎子來(lái)，擺齊執(zhí)事，將二相公同新娘先送了家里去。又叫些碼頭上人來(lái)把箱籠都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都來(lái)討喜錢(qián)。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來(lái)，眼張失落的，四面看了一遭，問(wèn)四斗子道:“我的藥往那里去了？”四斗子道:“何曾有甚藥？”嚴(yán)貢生道:“方才我吃的不是藥？分明放在船板上的！”那掌舵的道:“想是剛才船板上幾片云片糕。那是老爺剩下不要的，小的大膽就吃了?！眹?yán)貢生道:“吃了好賤的云片糕！你曉的我這里頭是些什么東西？”掌舵的道:“云片糕無(wú)過(guò)是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么東西？”嚴(yán)貢生發(fā)怒道:“放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連。你這奴才，‘豬八戒吃人參果——全不知滋味’！說(shuō)的好容易！是云片糕！方才這幾片，不要說(shuō)值幾十兩銀子，‘半夜里不見(jiàn)了槍頭子——攮到賊肚里’！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害我不淺！”叫四斗子開(kāi)拜匣，寫(xiě)帖子，“送這奴才到湯老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”掌舵的唬了，陪著笑臉道:“小的剛才吃的甜甜的，不知道是藥，只說(shuō)是云片糕！”嚴(yán)貢生道:“還說(shuō)是云片糕？再說(shuō)云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”說(shuō)著，已把帖子寫(xiě)了，遞給四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人幫船家攔著。兩只船上船家都慌了，一齊道:“嚴(yán)老爺，而今是他不是，不該錯(cuò)吃了嚴(yán)老爺?shù)乃帯５莻€(gè)窮人，就是連船都賣(mài)了，也不能賠老爺這幾十兩銀子。若是送到縣里，他那里耽得??？如今只是求嚴(yán)老爺開(kāi)恩，高抬貴手，恕過(guò)他罷。”嚴(yán)貢生越發(fā)惱得暴躁如雷。搬行李的腳子走過(guò)幾個(gè)到船上來(lái)道:“這事原是你船上人不是，方才若不是著緊的問(wèn)嚴(yán)老爺要喜錢(qián)、酒錢(qián)，嚴(yán)老爺已經(jīng)上轎去了。都是你們攔住那嚴(yán)老爺，才查到這個(gè)藥。如今自知理虧，還不過(guò)來(lái)向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)?！難道你們不賠嚴(yán)老爺?shù)乃帲瑖?yán)老爺還有些貼與你不成？”眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個(gè)頭。嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道:“既然你眾人說(shuō)，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長(zhǎng)上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。1．根據(jù)提示，梳理選段故事情節(jié)。嚴(yán)貢生突然裝病→嚴(yán)貢生（1）_____→嚴(yán)貢生（2）_____→嚴(yán)貢生威逼脅迫→嚴(yán)貢生揚(yáng)長(zhǎng)而去2．根據(jù)語(yǔ)境和要求，填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容，使發(fā)言完整。主持人：《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q(chēng)道，今天我們就圍繞這一話(huà)題談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)，請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。小辛：我先說(shuō)。我發(fā)現(xiàn)《儒林外史》中特別擅長(zhǎng)通過(guò)人物言行的對(duì)比來(lái)達(dá)到諷刺效果。比如那個(gè)嚴(yán)貢生，我記得第四回中剛吹噓自己“為人率真，不占寸絲半粟的便宜”，跟著第五回就被人告發(fā)強(qiáng)圈別人的豬、訛人錢(qián)財(cái)強(qiáng)要利息，甚至還蠻不講理打斷別人的腿。前后對(duì)照，丑惡嘴臉立現(xiàn)，真是可笑之至。晨曦：其實(shí)，小說(shuō)中夸張、婉諷的運(yùn)用，也增添了詼諧的諷刺效果。醉心科舉哭貢院撞號(hào)板的（1）____（填人物名）、錯(cuò)把蘇軾當(dāng)清朝舉人的（2）____（填人物名）、（3）_________（概括選段事件）的嚴(yán)貢生等等，荒唐可笑的背后流露出悲劇的人格和成因。樂(lè)曼：我覺(jué)得諷刺的最高境界是真實(shí)，魯迅也說(shuō)“非寫(xiě)實(shí)決不能成為所謂諷刺”。你看小說(shuō)寫(xiě)那個(gè)一路低頭跟在女婿身后，扯了幾十回衣襟的胡屠戶(hù)，傳神的細(xì)節(jié)，冷峻的白描，活畫(huà)出了曲意逢迎的真實(shí)世相。方宇：我十分贊同你的觀點(diǎn)。我在閱讀時(shí)就喜歡在細(xì)節(jié)白描處做一些批注，我讀一處我做的批注給大家聽(tīng)聽(tīng)：（4）_________。（結(jié)合選段中劃?rùn)M線(xiàn)句做點(diǎn)批注）3．有同學(xué)將選段改編成課本劇。下面是其中的一個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)你發(fā)揮想象，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)符合人物性情的舞臺(tái)說(shuō)明。4．雇的兩只大船，租金“銀十二兩，立約到高要付銀?！泵髅鲊?yán)貢生不可能“履約”，作者吳敬梓為什么還要特別交代“立約”之事？二、閱讀9．登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．2．這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?3．4．這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，揭示了怎樣的人生哲理?5．6．總書(shū)記曾在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話(huà)中全文引用了這首詩(shī)，表現(xiàn)出以為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人怎樣的精神？10．閱讀下面的文言文，完成小題。詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中二嬉敖②，獨(dú)喜游學(xué)館，聽(tīng)人讀書(shū)，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見(jiàn)其志不可奪，遣之讀書(shū)。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑?，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開(kāi)府慶元③，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)獲之。鼎為所獲，無(wú)奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法，平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。①舍：租房子。②嬉敖：嬉戲游玩。③開(kāi)府慶元：在慶元成立府署。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．其家素賤素：向來(lái)B．大家惟吳氏最豪貴惟：只是C．時(shí)吳氏家延家儒延：延長(zhǎng)D．吳氏愛(ài)之愛(ài)：喜愛(ài)2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．求士為已用捕魚(yú)為業(yè)B．因?yàn)橹M力何陋之有C．請(qǐng)于鼎欲有求于我也D．半載乃釋乃不知有漢3．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？其師去，鼎遂為吳氏諸子師。4．詹鼎很聰明，但求學(xué)之路并不順暢，請(qǐng)結(jié)合第一卷的文言文材料，簡(jiǎn)要分析其原因。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學(xué)教育的意義（節(jié)選）曹文軒營(yíng)造審美境界①一個(gè)人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說(shuō)都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對(duì)這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說(shuō)，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思想和抒發(fā)情感的話(huà)，那么后來(lái)的文學(xué)則越來(lái)越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因，也正在于它們能夠滿(mǎn)足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，提升人們的審美境界。②審美，使人類(lèi)漸漸變成了有情調(diào)的人類(lèi)，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類(lèi)與昔日之人類(lèi)相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類(lèi)有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ穑坐B(niǎo)悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”；“黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼”……文學(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代?yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛(ài)的主教借宿給冉?阿讓?zhuān)?阿讓卻偷走了他的銀燭臺(tái)被警察抓住，主教卻說(shuō)這是他送給冉?阿讓的，這時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。。當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。我們體會(huì)到了悲憫。我們?cè)谝磺泄诺湫螒B(tài)的作品中，都體會(huì)到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類(lèi)的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學(xué)在于為人類(lèi)社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。其他文類(lèi)——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣(mài)火柴的小女孩》，我們會(huì)在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng)，悲憫情懷會(huì)油然而生，我們會(huì)在對(duì)文學(xué)作品的無(wú)休止的閱讀中，成為一個(gè)具有悲憫情懷的人。1．對(duì)以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)具有營(yíng)造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。C．哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長(zhǎng)出悲憫情懷。D．文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來(lái)的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間？人類(lèi)有情調(diào)，使人類(lèi)超越了一般動(dòng)物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類(lèi)擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類(lèi)不再僅僅享受種種官能得以滿(mǎn)足的原始快樂(lè)，而有了精神上的享受。人類(lèi)一有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說(shuō)不盡或不可言傳的妙處。人類(lèi)領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長(zhǎng)日久，人類(lèi)終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂(yōu)郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累，在第（二）部分畫(huà)線(xiàn)處，續(xù)寫(xiě)一個(gè)事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，請(qǐng)從文中任找一例，并分析其作用。12．閱讀文段，回答問(wèn)題新年敲響鐘聲108下①新年到來(lái)的時(shí)候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國(guó)各大寺院都會(huì)響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說(shuō)法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說(shuō)法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個(gè)月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠(yuǎn)。②為什么鐘聲能傳得那么遠(yuǎn)呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來(lái)說(shuō)明。這口鐘鑄造于明朝永樂(lè)年間，所以又叫作“永樂(lè)大鐘”。它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過(guò)去了，這口鐘依然沒(méi)有一處裂縫，撞鐘時(shí)聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國(guó)的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮?考工記》對(duì)此有詳細(xì)的記載。永樂(lè)大鐘鐘身堅(jiān)固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚(yáng)了這一技法。永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例。為什么要鐘身長(zhǎng)、鐘口小呢？據(jù)聲學(xué)研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”的記載相符。④鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?；瘜W(xué)分析表明，永樂(lè)大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?！犊脊び洝分姓f(shuō)，鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”。現(xiàn)代研究也證明了這一說(shuō)法的科學(xué)性，當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f(shuō)：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠(yuǎn)。永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測(cè)試發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)，比如振動(dòng)在169赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“哆”，164赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場(chǎng)宏大的交響樂(lè)。⑥除了永樂(lè)大鐘本身的特點(diǎn)之外，溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時(shí)空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會(huì)向地面偏折，沿著地表傳播得很遠(yuǎn)。如果在水邊聽(tīng)新年鐘聲，你會(huì)感覺(jué)鐘聲更加清晰，因?yàn)樗媸瞧降?，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！彼l(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠(yuǎn)處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來(lái)，一聲聲訴說(shuō)著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢(mèng)》中，賈母月下聽(tīng)笛時(shí)，覺(jué)得“笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起”，聽(tīng)?wèi)驎r(shí)坐在藕香榭的水亭中，也是這個(gè)道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r(shí)，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂(lè)音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽(tīng)曲，中國(guó)文化有一種詩(shī)意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也表達(dá)出對(duì)國(guó)泰民安的祝愿。（選自《知識(shí)窗》2018年第2期）1．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂(lè)年間，又叫“永樂(lè)大鐘”，是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學(xué)研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時(shí)，如果你剛好在水邊聆聽(tīng)，那么你會(huì)感覺(jué)到鐘聲更加清晰。2．下列對(duì)選文的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠(yuǎn)，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠(yuǎn)。B．決定鐘聲傳播遠(yuǎn)近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C．第④段中加點(diǎn)的“這一說(shuō)法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”，即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳”。D．文章第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“永樂(lè)大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)”的特點(diǎn)。3．這篇文章的語(yǔ)言頗有特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。凍桐子花黃孝紀(jì)①季節(jié)就是那么的奇怪。②油桐樹(shù)開(kāi)花之前，再晴朗的春天，都并不意味著天氣就從此真正穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)嘏瓦^(guò)來(lái)了。當(dāng)我也同小伙伴一樣急不可耐要脫去厚厚的粗布棉衣時(shí)，母親年復(fù)一年說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次的那句話(huà)又來(lái)了：“桐子花都還沒(méi)有開(kāi)，還有凍的日子呢。哪天凍得狗拱灶?！雹酃唬鞖庹f(shuō)變臉就變臉了。寒潮來(lái)襲，天昏地暗，綿綿陰雨，村人又清鼻涕刷刷再度圍著灶屋里的柴火烤手指，大狗小狗也時(shí)不時(shí)臥在灶前烘鼻子，蹭暖和。不過(guò)，在這倒春寒的日子里，人們期盼已久的好消息也終于到來(lái)：桐子樹(shù)開(kāi)花啦！④“凍桐子花”已經(jīng)成了村人判別天氣經(jīng)驗(yàn)中的一道分水嶺，桐子花開(kāi)，漫長(zhǎng)的寒冷季節(jié)終于結(jié)束了，大地回暖，晴日漸多。周邊的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦開(kāi)闊的桐樹(shù)坪，一樹(shù)一樹(shù)的繁花開(kāi)得潔白亮麗，遠(yuǎn)觀如雪。油桐的花期很長(zhǎng)，花朵也大，在桐樹(shù)坪里玩耍細(xì)看，那雪白的花瓣挨著金黃花蕊的地方，還有絲絲縷縷的粉紅，愈發(fā)漂亮。待到繁花落盡，地上鋪了厚厚的一層，宛若又下了一場(chǎng)大雪。好在那時(shí)還是懵懂童稚，此情此景并不深以為意。若是到了多愁善感的青澀少年，怕是要黯然傷懷一番了。⑤此時(shí)，油桐的樹(shù)葉也已生長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄，寬寬的葉片，仿佛一把把綠色的小蒲扇，重新占據(jù)了原本光裸的樹(shù)枝，密密匝匝，如亭如蓋。⑥油桐的樹(shù)皮略為泛白，質(zhì)地厚而光亮，很容易與里面白色的木質(zhì)相分離。許多時(shí)候，我們上山撿柴，或者在桐子坪玩耍，折一根嫩枝，用刀子環(huán)繞切一圈，小心一拔，就能抽出一截手指長(zhǎng)的圓圓的樹(shù)皮筒子，一端捏扁了，能當(dāng)口哨吹，聲音尖銳又響亮。若是從大樹(shù)干上剝下半圈長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)皮，像一片長(zhǎng)瓦，就是捉魚(yú)蝦的引水槽子了。常有男孩子一手提著小竹籃，一手拿著桐樹(shù)皮，對(duì)著挖開(kāi)的水田口子，將水流引進(jìn)籃子里，小魚(yú)小蝦也就成了籃中之物，在劫難逃。⑦盛夏到來(lái)之時(shí)，樹(shù)葉間的桐子長(zhǎng)得像小拳頭，一個(gè)個(gè)高高懸掛著，青翠而油亮，很是饞人眼目。我常想，要是桐子也像桃子李子能吃該多好！那樣的話(huà)，三下兩下爬上去，站在枝丫伸手一摘，就可饕鬄一頓了?？上У煤?，這些看著令人垂涎的果子，竟不能吃。不過(guò)，它那深綠光滑的大葉，倒是常被村婦們摘了來(lái)，包麥子粑，包米粑。蒸熟的粑子，剝?nèi)ネ┤~，已染透了黃綠的色澤，有著獨(dú)特的清香。⑧每年的寒露，是摘桐子的時(shí)節(jié)。這時(shí)的桐子，已大過(guò)碗口，很多染成紅色，就像熟透的蘋(píng)果，圓潤(rùn)可愛(ài)，恨不得咬上一口。摘桐子也稱(chēng)打桐子，人站在樹(shù)下，手舉長(zhǎng)竹竿敲打，一個(gè)個(gè)噗噗掉落下來(lái)，有的要滾上很遠(yuǎn)才停下。⑨桐子皮厚而結(jié)實(shí)，挑回村里，人們并不把它當(dāng)作寶貝一樣放在家里妥善保管。相反，全都倒入屋旁的陰溝，任其日曬雨淋，風(fēng)吹霜打。起初的幾天，我們常在桐子堆里玩耍打滾，把桐子當(dāng)皮球扔來(lái)扔去，不亦樂(lè)乎。慢慢地，桐子皮漚爛了，腐敗了，最終成了一堆烏黑的爛泥。⑩這時(shí)，正適合于挖桐子仁。挖桐子仁有一件專(zhuān)門(mén)的鐵質(zhì)工具，顏色烏黑，就叫桐子挖，猶如一根曲著的手指。一手握緊烏黑的爛桐子，一手拿著烏黑的桐子挖，一挖，一撬，烏黑的桐子仁就破皮而出了，一粒一粒，像鵪鶉蛋。以后經(jīng)過(guò)晾曬，即可打榨桐油了。?打桐油跟打茶油如出一轍。在榨油坊里，桐子仁同樣要經(jīng)過(guò)烘烤、碾粉、蒸粉、踩餅、上榨、打油這全套流程。只是桐油的氣味大，需待村里打完茶油之后，方可打桐油。?金黃濃稠的桐油，是那時(shí)村人日常生活中不可或缺之物。點(diǎn)燈，漆棺材，漆水桶，漆打禾機(jī)，樣樣都離不開(kāi)它。桐油拌石灰漆木器的底子，結(jié)實(shí)，耐用，又不透水，長(zhǎng)久不壞。?現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，甚至連一棵油桐樹(shù)也找不到了，人們?cè)鐩](méi)有了“凍桐子花”的期盼。那如瑞雪般鋪滿(mǎn)大地的落花盛景，只能成為遙遠(yuǎn)記憶。真不知道，這個(gè)世界為何變得如此決絕？（黃孝紀(jì)/文，選自《文苑經(jīng)典美文》2018年第10期，有改動(dòng)）1．請(qǐng)用自己的話(huà)概括文章寫(xiě)了作者記憶中的哪些事？2．請(qǐng)品讀第④段第⑥段中的畫(huà)線(xiàn)句。（1）周邊的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦開(kāi)闊的桐樹(shù)坪，樹(shù)樹(shù)的繁花開(kāi)得潔白亮麗，遠(yuǎn)觀如雪。（2）許多時(shí)候，我們上山撿柴，或者在桐樹(shù)坪玩耍，折一根嫩枝用刀子環(huán)繞切圈，小心一拔，就能抽出一截手指長(zhǎng)的圓圓的樹(shù)皮筒子，一端捏扁了能當(dāng)哨子吹聲音尖銳又響亮。3．第⑦段巧妙運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。4．本文作者想通過(guò)寫(xiě)凍桐子花表達(dá)什么情感？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線(xiàn)上。2018年4月召開(kāi)的第54屆慕尼黑安全會(huì)議對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)，再一次____________（驗(yàn)證見(jiàn)證證明）了中國(guó)維護(hù)世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國(guó)際體系，并成為國(guó)際體系的穩(wěn)定器。港珠澳大橋是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，大橋的設(shè)計(jì)_____________（別具一格別具匠心別出心裁），將會(huì)在中國(guó)橋梁史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有一天，子路問(wèn)孔子：“您和我，誰(shuí)比較合適帶兵打仗？”孔子指著自己答：“我合適。”子路反問(wèn)道：“您不是常說(shuō)我很勇敢嗎？”孔子說(shuō)：“可我不僅勇敢，還勇于不敢??！”請(qǐng)以“敢與不敢”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不得抄襲，（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

本題中前文提到葫蘆，接著③介紹葫蘆是一種果實(shí)，⑤介紹葫蘆的形狀，④介紹葫蘆可當(dāng)容器，⑥介紹葫蘆種植的歷史，①介紹葫蘆最早出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》里，②總結(jié)贊揚(yáng)先民們的智慧。排列順序?yàn)棰邰茛堍蔻佗凇９蔬xD。2、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)要善于歸納整理各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法。此題解題時(shí)要細(xì)讀語(yǔ)句，了解標(biāo)點(diǎn)的正確使用方法。B項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用不正確，應(yīng)該把“客觀實(shí)際”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。3、C【解析】

A項(xiàng)，惟妙惟肖：模仿或描寫(xiě)得非常美妙、非常逼真。不能用來(lái)修飾“演講”。使用不恰當(dāng)。；B項(xiàng)，巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。用在此處形容自然美景不合適。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，樂(lè)此不疲的意思是:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，妙手偶得指創(chuàng)作的靈感。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【解析】

試題分析：A.“逾”與“以上”重復(fù)累贅，去掉其中一個(gè)。B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“解決”與“發(fā)現(xiàn)”位置互換。C.缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。D.正確。故答案為D。5、A【解析】

A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的”對(duì)文化常識(shí)的表述有誤。前半句正確，后半句錯(cuò)誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而瘋掉的。6、1．（1）B(2)D2．（1）D（2）C3．①《狂人日記》②《女神》③人民藝術(shù)家④《背影》（《歐游雜記》等）4．（1）B（2）選②。示例1：在磚縫瓦隙里留住了舊日的光陰。示例2：它散發(fā)的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中。示例3：那舊日的光陰就彌漫在磚瓦縫隙中。示例4：它散發(fā)著濃郁的歷史氣息，這氣息彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中?！窘馕觥?．試題分析：（1）“商賈”的“賈”正確讀音是gǔ；“對(duì)稱(chēng)”的“稱(chēng)”的正確讀音是chèn；①處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫(xiě)作“恢弘”；②處的詞語(yǔ)應(yīng)該寫(xiě)作“典型”。據(jù)此，答案為B。（2）①“坐”的筆順是：撇－點(diǎn)－撇－點(diǎn)－橫－豎－橫?！氨薄弊值墓P順是：豎－橫－提－撇－豎彎鉤?？膳懦鼴C兩項(xiàng)。②相得益彰：互相配合、補(bǔ)充，更能顯出各自的長(zhǎng)處。俯仰生姿：無(wú)論俯視還是仰視都會(huì)形成美好的姿態(tài)。根據(jù)語(yǔ)境所寫(xiě)的“平民四合院”和“皇家宮苑”的彼此映襯，所以應(yīng)該選用“相得益彰”。③橫七豎八：縱橫雜亂的樣子。縱橫交錯(cuò)：形容多種事物或情況交叉錯(cuò)雜的樣子。依據(jù)語(yǔ)境和詞語(yǔ)的感情色彩的角度可知，應(yīng)該選用“縱橫交錯(cuò)”?？膳懦鼳。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：（1）D項(xiàng)，“狂放瀟灑”不是行書(shū)字體的特點(diǎn)。“八體六書(shū)生奧妙，五山十水風(fēng)精神”是說(shuō)書(shū)法繪畫(huà)可以表現(xiàn)人的感情和精神。所以選項(xiàng)中“表現(xiàn)主人認(rèn)為書(shū)畫(huà)可以抒不羈之情”的理解也是不正確的。故答案為D。（2）對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)格式：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。②平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。③位置相同，詞性相對(duì)。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。本題從嚴(yán)對(duì)的角度看，“傳家有道惟存厚”與“處事無(wú)奇但率真”對(duì)仗最為工整。故答案為C。3．試題分析：文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱(chēng)謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。（1）魯迅：原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其主要作品有散文集《朝花夕拾》小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》等。128年在《新青年》雜志發(fā)表的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)的開(kāi)山之作，影響深遠(yuǎn)。其后，魯迅連續(xù)發(fā)表多篇短篇小說(shuō)，后來(lái)編入《吶喊》。（2）郭沫若：原名開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。主要的作品有詩(shī)集《女神》《星空》《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有《屈原》《虎符》等。（3）老舍：本名舒慶春，滿(mǎn)族正紅旗人，生于北京，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》《駱駝祥子》《貓城記》《牛天賜傳》等，短篇小說(shuō)《趕集》等。（4）朱自清：字佩弦，原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h。現(xiàn)代杰出的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。主要作品有散文集《背影》，詩(shī)文集《蹤跡》等。據(jù)此可填寫(xiě)作答。4．試題分析：（1）【甲】處，“王府大門(mén)里碧瓦飛甍，簾幕無(wú)重?cái)?shù)，玉勒雕鞍曾住”與“尋常人家里磚瓦蒼郁、疊石美景，掩不住一團(tuán)和氣”構(gòu)成并列關(guān)系，中間用“分號(hào)”號(hào)?！疽摇刻?，“如果沒(méi)有大面積的四合院和胡同，北京城的古都風(fēng)貌、北京歷史文化的血脈不將被割斷嗎”是反問(wèn)句，所以此處應(yīng)該用“問(wèn)號(hào)”。故答案為B。（2）語(yǔ)句“它散發(fā)著馥郁的歷史氣息，彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”中的“它”指的是“北京四合院”，那么說(shuō)“北京四合院彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”顯然不合情理，所以這句話(huà)可改為“它散發(fā)著濃郁的歷史氣息，這氣息彌漫在蘊(yùn)含舊日的光陰磚縫瓦隙中”。7、(1)①而無(wú)車(chē)馬喧②西蜀子云亭③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④東風(fēng)無(wú)力百花殘⑤無(wú)可奈何花落去⑥人有悲歡離合⑦日星隱曜⑧人生自古誰(shuí)無(wú)死(2)蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：喧，眥。8、1．設(shè)下陷阱（引誘上鉤、守株待兔）；顛倒黑白（指鹿為馬、信口雌黃、敲詐勒索）2．（1）周進(jìn)；（2）范進(jìn)；（3）為訛船錢(qián)硬把云片糕說(shuō)成神藥（4）云片糕被鎖在箱子里視為“神物”，一片一片剝著吃，更顯精貴，故意留下幾片，設(shè)下陷阱。一切都是嚴(yán)貢生設(shè)計(jì)好的，這是他開(kāi)始訛詐的第一步，也為后面再尋“神藥”埋下伏筆?？此撇恢圹E，一個(gè)裝摸作樣、貪婪成性、心機(jī)深沉、奸詐狡猾、無(wú)恥丑陋的嘴臉躍然紙上。這種真實(shí)的刻畫(huà)，將藏于人物心靈深處的卑污揭示了出來(lái)，尖銳犀利的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中某些“劣紳”可笑、可惡、可鄙的一面。作者的厭惡和鄙夷之情不言而喻。3．倒退幾步，假裝被氣暈，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定并大聲呼喊，一幅嚴(yán)懲不怠的樣子。4．“立約”是一種信譽(yù)，但對(duì)于嚴(yán)貢生來(lái)說(shuō)，“立約”是一個(gè)圈套，是一個(gè)陷阱，可見(jiàn)想方設(shè)法訛詐別人已經(jīng)完全成為了嚴(yán)貢生骨子里的品性，暴露了他欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性和骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。通過(guò)“立約”這一細(xì)節(jié)，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖和厭惡鄙夷之情。作者真是通過(guò)鞭撻與科舉制度有聯(lián)系的嚴(yán)貢生一類(lèi)人物，無(wú)情的批判了科舉制度，表明了《儒林外史》的寫(xiě)作目的。【解析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)”可知，這是嚴(yán)貢生設(shè)下的陷阱；從“我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥”“只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)”可知，這是嚴(yán)貢生在敲詐勒索。2．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?？紙?chǎng)失意的周進(jìn)在貢院撞號(hào)板，蘊(yùn)含著無(wú)限的辛酸、郁結(jié)、絕望；范進(jìn)認(rèn)為蘇軾也是清朝的一位舉人，他身為一位舉人，連蘇軾這樣的大文豪也不曾聽(tīng)說(shuō)，可見(jiàn)他并無(wú)真才實(shí)學(xué)；嚴(yán)貢生設(shè)下陷阱，把云片糕說(shuō)成神藥，以此敲詐船家。做批注是學(xué)習(xí)名著的一種常用方法，可以選擇動(dòng)作描寫(xiě)的句子，分析人物的性格特點(diǎn)和作者的情感傾向。3．此題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)舞臺(tái)說(shuō)明的能力。舞臺(tái)說(shuō)明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說(shuō)明性的文字。根據(jù)下文的“你這奴才，害我不淺”可知，此處應(yīng)該補(bǔ)充對(duì)嚴(yán)貢生動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，突出其虛偽。4．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題?！傲⒓s”是講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)，卻被嚴(yán)貢生用來(lái)敲詐別人，體現(xiàn)了他的狠毒和貪婪，由此可以看出《儒林外史》的諷刺性。二、閱讀9、1．2．眼前的困難、障礙、挫折等3．4．只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。5．6．表現(xiàn)出以為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人銳意改革的雄心壯志和為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。【解析】1．2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。結(jié)合詩(shī)文的主旨和背景作答?！案≡啤痹脯F(xiàn)實(shí)中的飄浮的云彩，這里指作者在政治改革中所遇到的困難、障礙、挫折等。3．4．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。作答時(shí)要緊扣“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句分析作答。這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。據(jù)此理解作答。5．6．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文主旨的理解。詩(shī)的第一句中寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。第二句巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，對(duì)前途充滿(mǎn)信心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心?？倳?shū)記借用這首詩(shī)所表達(dá)的主旨，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人銳意改革的雄心壯志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。10、1．C2．C3．(1)我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人(不再繼續(xù)、不再?gòu)U除)就足夠了，(你)怎么能跟讀書(shū)人交往呢？。(2)他們的老師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。4．①家庭貧困，請(qǐng)不起老師；②父親起初不支持他讀書(shū)，后來(lái)看他意志堅(jiān)定才同意?！窘馕觥?．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。C：延：邀請(qǐng)。故選C。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A：被/作為。B：代詞/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C：都是介詞“向”。D：才/竟然。故選C。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其師去，鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開(kāi)”，“諸子”意思是“孩子們”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后，“家素賤”寫(xiě)出了他求學(xué)的第一個(gè)難題：家庭貧困；“吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯”寫(xiě)出了父親的態(tài)度：不支持孩子讀書(shū)。這是第二個(gè)原因。據(jù)此理解作答。譯文：詹鼎，字國(guó)器。寧海人。他的家族向來(lái)貧窮，父親在街市賣(mài)餅為業(yè)，租本縣有錢(qián)人家的屋子居住。有錢(qián)人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛(ài)上學(xué)館聽(tīng)人讀書(shū)，回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛(ài)其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書(shū)，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來(lái)就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人就足夠了，為什么要跟著讀書(shū)人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書(shū)誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書(shū)。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)幾年，吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他們的師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽(tīng)說(shuō)詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說(shuō)：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。11、1．D2．B3．示例：當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)得知一切，重回雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特身邊時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”等，列舉這些詩(shī)句，就是用具體的例子來(lái)闡述文學(xué)具有幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)這一功用?！窘馕觥?．D錯(cuò)誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。②段首次談到“審美，使人類(lèi)漸漸變成了有情調(diào)的人類(lèi)，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹鄱芜€是談“情調(diào)”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫(xiě)又是仿寫(xiě)，要求學(xué)生對(duì)句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。”的觀點(diǎn)，更有說(shuō)服力。12、1．B2．B3．①語(yǔ)言準(zhǔn)確，嚴(yán)密。如第②段中用列數(shù)字的說(shuō)明方法，介紹了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格。②語(yǔ)言生動(dòng)形象。第⑥段引用古詩(shī)，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響，形象生動(dòng)。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”，可見(jiàn)“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說(shuō)法錯(cuò)誤。2．這道題目考查了說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法等知識(shí)點(diǎn)。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說(shuō)法”指的是“鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?！保籇．有誤，由“比如”一詞可知，此句運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。故選B。3．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，說(shuō)明文語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。如“它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩(shī)句和《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。13、1．（1）倒春寒盼桐子花開(kāi)、大地回暖賞桐子花（2）油桐樹(shù)皮做哨子、做捉魚(yú)蝦的水槽（3）盛夏油桐葉子包麥子粑、米粑（4）寒露后摘桐子、挖桐子仁、榨桐油。2．（1）[示例]運(yùn)用比喻的修辭手法，將涼桐子花比作雪，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出凍桐子花潔白的特征；“村前”“村北”“一樹(shù)一樹(shù)”寫(xiě)出凍棚子花的繁多，表達(dá)了“我”對(duì)凍桐子花的喜愛(ài)與贊美，也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。（2）[示例]接連運(yùn)用動(dòng)詞，如“折”“切”“拔”“抽”“捏”等，生動(dòng)形象地寫(xiě)出作者兒時(shí)在桐樹(shù)坪用油桐樹(shù)枝條做哨子的過(guò)程，表現(xiàn)出童年生活的快樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。3．[示例]第⑦段實(shí)寫(xiě)青翠油亮的桐子，虛寫(xiě)摘桐子、吃桐子的情景，由實(shí)到虛，感情跌容，表達(dá)了作者對(duì)桐子可觀不可食的遺憾，表現(xiàn)了作者對(duì)桐子樹(shù)的喜愛(ài)。4．本文作者通過(guò)寫(xiě)凍桐子花，表達(dá)了自己對(duì)美好童年的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好事物逝去的傷感、惋惜之情，對(duì)當(dāng)下自然生態(tài)遭受破壞的憂(yōu)慮和反思。【解析】

1．本題考查概括事件。第一段到第四段介紹了人們把桐子花開(kāi)作為春天到來(lái)的標(biāo)志，并在桐子花開(kāi)時(shí)賞花。第五段記敘的是孩子們用油桐樹(shù)皮做哨子，做捉魚(yú)蝦的水槽。第七段記敘的是盛夏人們用油桐葉子包麥子粑、米粑。第八段到第十二段記敘的是人們?cè)诤哆^(guò)后摘桐子、挖桐子仁、榨桐油。2．本題考查賞析句子。(1)本句把開(kāi)得亮麗的繁花比作是“雪”，這是比喻的修辭手法。表現(xiàn)了桐子花顏色雪白，數(shù)量繁多的特點(diǎn)。聯(lián)系作者感情可知，這處比喻表現(xiàn)了作者對(duì)凍桐子花的喜愛(ài)與贊美之情。作者對(duì)桐子花的記憶如此深刻，也表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。(2)“折”“切”“拔”“抽”“捏”等詞語(yǔ)是對(duì)孩子們用油桐樹(shù)