唐朝的中外文化交流 統(tǒng)編版七年級(jí)歷史下冊(cè)

第4課唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代1．知道遣唐使的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；2．知道鑒真東渡的具體歷史史實(shí)及其影響。3.知道玄奘西行的時(shí)間和貢獻(xiàn)，唐朝時(shí)中外文化頻繁交往的主要原因。學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)：導(dǎo)學(xué)提綱《西游記》的故事伴隨我們成長(zhǎng)，“大鬧天宮”“三打白骨精”“弼馬溫”等讓我們記憶猶新。你知道該故事的歷史根據(jù)是什么嗎？目錄一、遣唐使二、鑒真東渡四、玄奘西行三、唐與新羅的關(guān)系本課的知識(shí)構(gòu)架唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本交流非常頻繁為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，稱為“遣唐使”遣唐使代表人物：阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂(698—770)，日本入唐留學(xué)生，入唐后改名晁衡。仲麻呂天資聰明，勤奮好學(xué)，酷愛(ài)漢文學(xué)。717年，仲麻呂到達(dá)長(zhǎng)安。后來(lái)參加科考，一舉考中進(jìn)士。作為一個(gè)外國(guó)人，取得進(jìn)士這一桂冠，其學(xué)識(shí)是出類拔萃的。仲麻呂不僅學(xué)識(shí)淵博，才華超人，而且感情豐富，性格豪爽，是一位天才詩(shī)人。他和唐代許多名士有密切交往，如李白、王維等。吉備真?zhèn)?/p>

吉備真?zhèn)?，日本奈良時(shí)代的學(xué)者、政治家，曾兩次出任遣唐使，在大唐近19年，回國(guó)后，利用漢字的偏旁和部首創(chuàng)制日本文字“片假名”弘法大師空海法師，謚號(hào)弘法大師，日本佛教僧侶。相傳平假名是學(xué)問(wèn)僧空海所創(chuàng)。影響：孝德天皇645年日本孝德天皇宣布模仿中國(guó)建立年號(hào)，定年號(hào)為“大化”。并正式開始改革，史稱“大化改新”。是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)日本影響制度大化革新教育設(shè)大學(xué)，完善學(xué)制建筑都城平城仿長(zhǎng)安城布局文化參照漢字，創(chuàng)制日本文字生活飲食、服飾、茶道風(fēng)俗節(jié)日：端午節(jié)、中元節(jié)、重陽(yáng)節(jié)鑒真東渡鑒真（688～763年）揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像在日本傳播佛教、醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等。說(shuō)一說(shuō)：（1）他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得學(xué)習(xí)不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。（2）鑒真為什么被稱為“天平之甍”長(zhǎng)安西安海東海南南海(漲海）(漲海）南海洋平太唐唐新羅本日河黃江長(zhǎng)（揚(yáng)州）紹興九江吉安廣州桂林廣陵會(huì)稽潯陽(yáng)廬陵南海始安延德流求臺(tái)灣海峽島群球琉沖繩島平城京奈良九州島海南島第五次路線第六次路線鑒真東渡鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清，舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！翳b真東渡的影響：在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。1、背景：2、表現(xiàn)：新羅是朝鮮半島上的國(guó)家，和隋唐往來(lái)頻繁。新羅派使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)文化新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位新羅引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就朝鮮的音樂(lè)傳入中國(guó)新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制度選拔官吏唐與新羅的關(guān)系思考：新羅與唐朝有哪些交往的史實(shí)?派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化;許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商,新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位;新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官吏;還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就;朝鮮半島的音樂(lè)也傳入中國(guó),不僅在唐朝宮廷演出,而且廣泛流行于民間。玄奘西行1.背景：唐朝與天竺有頻繁的交往。2.時(shí)間：貞觀初年。3.玄奘的經(jīng)歷（1）西行取經(jīng)：高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。（2）天竺游學(xué)：玄奘遍訪天竺的名寺,研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。（3）譯經(jīng)生涯：10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作。4.玄奘的貢獻(xiàn)（1）為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？

1.都生活在唐朝，都是僧人2.都對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)3.為完成使命堅(jiān)定信念4.都有一種頑強(qiáng)的毅力唐朝的對(duì)外關(guān)系發(fā)展作用：

①對(duì)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。②促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步探究活動(dòng)

唐朝的對(duì)外交往為何如此頻繁？這對(duì)我們現(xiàn)在的對(duì)外開放有什么啟示？原因：唐朝的對(duì)外交往如此頻繁，主要因?yàn)樘瞥?jīng)濟(jì)文化的繁榮，以及唐朝統(tǒng)治者對(duì)待外國(guó)和外來(lái)文化采取開明的態(tài)度，重視對(duì)外交往。