2023-2024學(xué)年初中語文部編版九年級上冊 口語交際 討論 教案

口語交際討論

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解討論的意義和作用。

2.掌握討論的特點(diǎn)與規(guī)則。

3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見的討論方法。

【教學(xué)課時】

2課時

第1課時

【課時目標(biāo)】

1.初步了解討論的意義和作用。

2.掌握討論的特點(diǎn)與規(guī)則。

【教學(xué)過程】

一、引用故事，懂得討論的意義

師：子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子讓他們各自談?wù)勛约旱闹鞠颉Ｗ勇?/p>

說如果讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得

很出色。子路說完，孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個小國。公西華則有志于禮樂教

化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個弟子說完，孔子長嘆一聲說：“我

是贊成曾皙的想法呀！”

孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點(diǎn)都不謙虛；對冉有沒有正面加以評論，但可

以看出是滿意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾皙的志向，

因?yàn)樵Ｍ鐣先巳硕Y愛樂、天下太平、社會大同。

同學(xué)們，在上面這個故事里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對于四位弟子的見

解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？

（學(xué)生自由交流）

教師點(diǎn)撥：孔子對弟子們所談的人生理想，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對曾皙表示贊同，

甚至欣賞。對子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不贊同的情緒。對冉有、公西

華沒有表示可否。

師：討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個問題發(fā)表意見或進(jìn)行辯論的口頭交流行

為，是人們尋求卓見或達(dá)成共識的途徑之一。上面的故事便是講的孔子組織弟子圍繞“志

向”開展的討論。如今，我們無論是在課堂的小組合作學(xué)習(xí)中，還是在職場的工作策略討

論中，都需用到討論。

可見，學(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，

就讓我們一起走進(jìn)第五單元口語交際“討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項(xiàng)

和規(guī)則。

【設(shè)計意圖】引用孔子的弟子談?wù)摗爸鞠颉钡墓适?，使學(xué)生明白從古至今討論都是與

人們的生活息息相關(guān)的。討論的運(yùn)用范圍廣，意義遠(yuǎn)。通過聽故事，讓學(xué)生初步對討論建

立印象。

二、比較辨識，明確討論的規(guī)則

1.比較辨識之一：討論=辯論？

案例1:辯論案例

課件出示：

網(wǎng)絡(luò)對青少年的利與弊

正方：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對青少年是有利的，理由如下。一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信

息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，青少年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識世界，極大地開闊了

他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了便利和樂趣。二是加強(qiáng)對外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一

步擴(kuò)展對外交流的時空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個性化發(fā)展。青

少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。

反方：我方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對青少年是有害的，理由如下。一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的“網(wǎng)”,

內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對青少年的身心健康和人身財產(chǎn)

安全構(gòu)成危害和威脅、。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，

將對青少年的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。

三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢了學(xué)業(yè)。

（學(xué)生自由交流）

教師小結(jié)：交流、討論是圍繞一個議題展開，有的放矢，突出重點(diǎn)，即使有辯論，總

體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己

的觀點(diǎn)和理由，以壓倒對方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成

辯論。

板書：緊扣議題，有的放矢。

2.比較辨識之二：討論=爭論？

案例2：爭論案例

課件出示：

有一天，嘴和鼻子爭論了起來，爭論的題目是“誰最有用"。嘴先發(fā)言：“我最有用，

因?yàn)橹魅顺允裁炊家獜奈疫@經(jīng)過，如果食物不從我這經(jīng)過，主人就別想飽，所以說，我是

最有用的。“鼻子一聽，不太高興地說：“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山

珍海味嗎？再說，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說，我是最有用的?！弊煲宦?，生氣地

說：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說：“分就分，誰怕你呀！”

（學(xué)生自由交流）

教師小結(jié)：討論自然不是爭論，雖然爭論一般也是圍繞同一話題，但爭論通常是偶然

的、隨性的、帶有情緒性的，語言有時會過激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的，更注重集思

廣益、群策群力，所以每個參與者都要積極發(fā)言。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。

不要因?yàn)樽约簺]有準(zhǔn)備好而緘口不言，討論本身就是一個從“沒想好”逐漸走向“想好”

的過程，“不成形”的觀點(diǎn)同樣閃爍著智慧的火花，只要大膽地說出來，就有可能互相啟發(fā)。

板書：言無不盡，群策群力。

3.比較辨識之三：討論=評論？

案例3：微博評論

課件出示：

揚(yáng)州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費(fèi)近兩個小

時，從13噸垃圾中找出戒指。夏女士說：“非常感謝他們，雖然這個戒指價值十多萬，但

環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價值更高?！?/p>

博友評論：

風(fēng)花雪月動人2015：應(yīng)該金錢感謝一下人家。

悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來一大堆麻煩，讓別人幫你解決。

你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓

勵他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吧！

張曉矢：如果人人都要回報，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他一87812：這就是一個利欲熏心的世界啊，憑什么她的錯誤要別人白白奉獻(xiàn)

辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。

教師小結(jié)：評論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互批評或自我批評。討

論問題時，會出現(xiàn)不同觀點(diǎn)的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對待不

同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進(jìn)行。每個人都有自己的長處和短處,

討論其實(shí)就是合作“避短”、共同“揚(yáng)長”的過程。

板書：包容合作，理性客觀。

同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點(diǎn)，但在具體的討論過程中，有一些

規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請?zhí)顚懺诒砀窭铩?/p>

討論規(guī)則簡要說明

在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項(xiàng)等，這些要求必

預(yù)先公布相關(guān)要求

須具體、明確、有可操作性

基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀

主持人要保持中立

點(diǎn)，不對別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向

參與者發(fā)言機(jī)會均盡量讓所有參與者都有發(fā)言機(jī)會，特別是意見不同的參與者也有

等表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利

發(fā)言者要明確表達(dá)對相關(guān)問題的意見。贊成還是反對他人觀點(diǎn)，也

發(fā)言的觀點(diǎn)要明確

應(yīng)表述清楚

發(fā)言時間與次數(shù)受

每人每次發(fā)言的時間不能太長

限

發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個問題討論完畢后，才

不同問題依次討論

能討論另外一個問題

就事論事，文明表討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)

達(dá)疑他人的動機(jī)、習(xí)慣或愛好

尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言

......

師：由于目的、內(nèi)容、場合的不同，討論還可以分為很多類型。

課件出示：

按照目的分類謀求共識共商對策同覓創(chuàng)意...

按照內(nèi)容分類政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論...

按照場合分類法庭討論會場討論課堂討論...

【設(shè)計意圖】通過案例辨識，使學(xué)生明確討論與辯論、爭論、評論的區(qū)別，從而明白

討論的特點(diǎn)及討論的規(guī)則。用表格來呈現(xiàn)，讓知識點(diǎn)清晰化，易于學(xué)生記憶。

三、口語實(shí)踐，掌握討論要領(lǐng)

某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會向同

學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時的記錄，你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與

你的同學(xué)討論這一問題，你們會說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一試。

課件出示：

甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才

有中國味兒。

乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說，你

干脆穿長袍來上學(xué)得了。

丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺

得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。

T：各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，

革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置。

預(yù)設(shè)：

(1)“討論點(diǎn)評”示例：

生1：甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)討論的語氣生硬，對人態(tài)度

不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好，都明確且友好地表達(dá)了自己的觀

點(diǎn)。

生2：甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定的道理。乙同學(xué)和甲同學(xué)的想法

不一致，語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎(chǔ)上，提出自己的不同觀點(diǎn)，這樣

也更容易讓人接受。丙、丁同學(xué)在討論中，思路寬廣，打開了同學(xué)們的思路。

(2)“你和同學(xué)討論”示例：

生3：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育

家理應(yīng)受到尊重和景仰。

生4：我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來激勵學(xué)生樹立理想，努

力學(xué)習(xí)，是不是更有好處呢？

教師總結(jié)：同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點(diǎn)碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了

討論的意義，明確了討論的規(guī)則，并且在評價討論案例中，也讓你們在他人的表現(xiàn)中看到

自己的影子，從而更加深刻地認(rèn)識到遵循討論規(guī)則的重要性。

【設(shè)計意圖】通過評價討論案例及參與討論，有助于學(xué)生在他人的表現(xiàn)中看到自己的

影子，從而更加了解討論應(yīng)遵循的規(guī)則，為下一節(jié)課的實(shí)戰(zhàn)演練打下基礎(chǔ)。

第2課時

【課時目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見的討論方法。

2.進(jìn)一步明確討論的意義和作用。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重溫討論規(guī)則

1.重溫討論規(guī)則

誰來說說討論規(guī)則？（學(xué)生回答略）

2.切入新課

今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見的討論方法，提高自己的討論能力。

二、實(shí)戰(zhàn)演練，提高討論能力

請從以下問題中任選一個，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報告，

在全班展示。

問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個有教養(yǎng)的人？

問題2：中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)？為什么？

要求：以4?8人為一個小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點(diǎn)評人，其余為討論

者。

（學(xué)生自主討論，教師巡查，學(xué)生分組展示）

預(yù)設(shè)：

問題1：

生1：有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話，說話語速恰當(dāng)，給人舒服的感覺。

生2：有教養(yǎng)的人善于傾聽對方的發(fā)言，從不隨意打斷別人的講話。在別人表達(dá)完后,

他再補(bǔ)充自己的意見。

生3：有教養(yǎng)的人也會注重儀表、服飾，整個人看起來整潔、清爽，讓人愿意和他交

流。

生4：有教養(yǎng)的人還會很謙虛、平易近人。不會擺架子，盛氣凌人。

生5：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。

生6：有教養(yǎng)的人會控制自己的情緒，懂得去理解別人，而不是帶著情緒去待人處事。

問題2：

生1：學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機(jī)。我們學(xué)生自控力差，一些學(xué)生在課間、午休甚至課堂

上玩手機(jī)，幾乎達(dá)到癡迷狀態(tài)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和休息。

生2：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機(jī)。我們學(xué)生平時本來用眼時間就很長，若再沉

迷于手機(jī)，只會讓眼睛更加疲勞，并導(dǎo)致近視。

生3：有條件的學(xué)生可以帶手機(jī)。一是帶手機(jī)的學(xué)生要有自控力。二是家長支持并對

孩子玩手機(jī)有規(guī)定。對于住校學(xué)生，使用手機(jī)會大大方便他們和家長的溝通，這對他們的

心理健康有幫助。學(xué)生玩手機(jī)，不是手機(jī)本身的問題，而是學(xué)生自制力的問題。所以，我

們不應(yīng)該想著禁止學(xué)生帶手機(jī)，而是應(yīng)該想如何提高學(xué)生自制力，以及引導(dǎo)學(xué)生合理利用

手機(jī)。

教師小結(jié)：在這一輪實(shí)戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討論，大膽表達(dá)自己的

觀點(diǎn)，討論氣氛濃郁，并對“教養(yǎng)”和“學(xué)生該不該帶手機(jī)”的問題達(dá)成一定的共識。

【設(shè)計意圖】最好的學(xué)習(xí)莫過于實(shí)踐本身。本板塊運(yùn)用教材上的兩個訓(xùn)練題，讓學(xué)生

按照有主持、有順序、有結(jié)論、有記錄的方式展開討論，然后對自己剛才參與的討論進(jìn)行

分析總結(jié)，從中體會討論的要領(lǐng)。

三、延伸拓展，豐富討論形式

1.《羅伯特議事規(guī)則》

同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的討論，你們已經(jīng)熟悉了討論的流程，并運(yùn)用了討論的規(guī)則。

大家知道嗎？我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開民智、聚國

力的重要基石。下面，我們來了解《羅伯特議事規(guī)則》。

課件出示：

目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。

亨利?馬丁?羅伯特是19世紀(jì)時美國的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共

建”會上做主持人，作為主持的他表現(xiàn)得一塌糊涂。但這位西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生不甘心認(rèn)輸，

于是研究如何開會，這一研究就是幾十年。經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)、摸索、實(shí)踐，羅伯特的開會

規(guī)則結(jié)集成書一一1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版，到現(xiàn)在，《羅伯特議事規(guī)則》已經(jīng)修

訂到了第11版，被各國政府廣泛采用。而最早把這本書引入中國的，就是國父孫中山先

生，并且他還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫進(jìn)了他的《建國方略》之中。

《羅伯特議事規(guī)則》里提到的12條基本原則是：

第1條，動議中心原則；第2條，主持中立原則；第3條，機(jī)會均等原則；第4條,

立場明確原則；第5條，發(fā)言完整原則；第6條，面對主持原則；第7條，限時限次原則；

第8條，一時一件原則；第9條，遵守裁判原則；第10條，文明表達(dá)原則；第11條，充

分辯論原則；第12條，多數(shù)裁決原則。

2.中考鏈接

同學(xué)們，目前的語文中考更注重與生活的聯(lián)系，注重語言的表達(dá)和運(yùn)用，“討論”這一

實(shí)用型口語交際題也在中考中多次出現(xiàn)，接下來，請同學(xué)們運(yùn)用學(xué)到的討論規(guī)則，大膽展

現(xiàn)自己的口才吧！

課件出示：

同學(xué)們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同

類驅(qū)逐到野獸里去”這句話展開了討論，下面是甲、乙兩位同學(xué)的發(fā)言，你怎么看？請結(jié)

合小說具體內(nèi)容闡述你的看法和理由。

甲：祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到“野獸”里去的。

乙：你怎么這么說呢？是祥子自己把自己驅(qū)趕到“野獸”里去的。

預(yù)設(shè)：

學(xué)生闡述對甲、乙發(fā)言的看法和理由：

生1：我贊同甲的看法。大兵搶去祥子的車，劉四爺害怕祥子會繼承自己的財產(chǎn)而趕

走祥子，孫偵探的敲詐，虎妞騙婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉淪和墮落。祥子正

是被他周圍的人驅(qū)趕到“野獸”里去的。

生2：我認(rèn)同乙的看法。無論社會多么黑暗，無論自己經(jīng)歷了多少屈辱和苦難，都要

好好地活著，不能自甘墮落。是祥子自己把自己驅(qū)趕到“野獸”里去的。

學(xué)生闡述自己對這句話的看法和理由:

生3：我認(rèn)為把祥子變成“野