通論九：否定句-

通論九：否定句-.ppt1、判斷句、敘述句根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的？2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)記有哪些？（是、實(shí)、之、于、焉、斯）3、被提前的賓語(yǔ)是代詞，用什么復(fù)指？4、被動(dòng)句的類型。5、古漢語(yǔ)動(dòng)量表示法。6、矣的基本用法。7、焉的詞性。一、否定句（一）否定句的構(gòu)成定義：表示否定的句子。否定句中必須有否定詞：副詞：“不”“弗”“毋”“勿”“未”“否”“非”動(dòng)詞：“無(wú)”代詞：“莫”（1）朽木不可雕也。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）（2）公弗許。（左傳隱公元年）（3）己所不欲，勿施於人。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）（4）小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。（左傳隱公元年）（5）王斗曰：“否。......”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）（6）是非君子之言也。（禮記·檀弓上）（7）大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？（論語(yǔ)·為政）（8）自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）

（二）否定句中賓語(yǔ)的位置1、居則曰：“不吾知也?！保ㄕ撜Z(yǔ)·先進(jìn)）2、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（論語(yǔ)·先進(jìn)）3、我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞（無(wú)通毋）（左傳宣公十五年）4、大道之行也，與三代之英，丘未之逮也。（禮記·禮運(yùn)）5、自經(jīng)於溝瀆而莫之知也。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）

否定句中賓語(yǔ)前置的條件：

一是賓語(yǔ)必須為代詞，二是必須有否定副詞“不”“毋”“未”或否定式無(wú)定代詞“莫”。6、雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)。（孟子·梁惠王上）7、未絕鼓音。（左傳成公二年）8、若不許君，將焉用之？（左傳昭公四年）賓語(yǔ)不是代詞，即使是否定句，賓語(yǔ)也不前置。⑴三歲貫汝，莫我肯顧。（詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠）⑵五人御于前，莫肯之為。（呂氏春秋不茍）否定句中前置賓語(yǔ)有時(shí)位于狀語(yǔ)前，有時(shí)位于狀語(yǔ)后。⑴長(zhǎng)安城諸公，莫弗稱之。（史記魏其武安侯列傳）⑵物莫不若是。（莊子人間世）句中有兩個(gè)否定詞，構(gòu)成否定之否定，代詞充任的賓語(yǔ)不前置。先秦時(shí)期，否定句中代詞賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象并不嚴(yán)格。

⑴九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。（管子·封禪）⑵有事而不告我。（左傳·襄公二十八年）⑶不我知者，謂我士也驕。（詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·園有桃）⑷不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離）說(shuō)明在先秦時(shí)期，否定句中代詞賓語(yǔ)開(kāi)始從前置向后置轉(zhuǎn)化。二、古代漢語(yǔ)的否定詞及其用法（一）“不”“弗”

（1）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）（2）緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)。（孟子·梁惠王上）（3）已行，非弗思也，祭祀必祝之。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）（4）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（孟子·告子上）相同：表示一般性否定。不同：

“弗”否定不帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞?！安弧笨煞穸拔飫?dòng)詞、不及物動(dòng)詞；既可以帶賓語(yǔ)，又可以不帶賓語(yǔ)。

“弗”字后面動(dòng)詞帶賓語(yǔ)的例子極為少見(jiàn)：雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（孟子·告子上）“不”、“弗”不能否定名詞。

⑴臣不才，不勝其任。（左傳楚歸晉知英）⑵不足生于不農(nóng)。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）⑶小信未孚，神弗福也。（左傳莊公十年）用在“不”字后面的名詞用如形容詞或動(dòng)詞；用在“弗”字后面的名詞用如及物動(dòng)詞。

（二）“毋”“勿”

（1）毋妄言，族矣?。ㄊ酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)）（2）己所不欲，勿施於人。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）（3）左右皆曰可殺，勿聽(tīng)。（孟子·梁惠王下）相同：“毋”和“勿”通常用於祈使句，表示禁止性否定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不要”或“別”。

古書(shū)上“毋”字常常寫(xiě)作“無(wú)”字（“無(wú)”通“毋”），例如：（4）無(wú)使滋蔓。（左傳隱公元年）（5）無(wú)生民心。（左傳隱公元年）（6）不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。（左傳隱公元年）⑴大毋侵小。（左傳·襄公十九年）⑵毋妄言，族矣?。ㄊ酚涰?xiàng)羽本紀(jì)）⑶非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（論語(yǔ)·顏淵）不同：“毋”字后面的動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，“勿”字后面的動(dòng)詞一般不帶賓語(yǔ)?！拔稹弊趾竺鎰?dòng)詞帶賓語(yǔ)的例子：百畝之田，勿奪其時(shí)。（孟子梁惠王上）“毋”“勿”后面的名詞用如動(dòng)詞。⑴毋友不如己者。（論語(yǔ)·學(xué)而）⑵非禮也，勿籍。（左傳·成公二年）

“勿”用於陳述句，不再表示禁止，意義相當(dāng)于“不”。⑴齊侯欲勿許。（左傳宣公三年）⑵魯人欲勿殤童汪踦。（禮記·檀弓下）

（三）“未”

（1）小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。（左傳隱公元年）（2）宣子未出山而復(fù)。（左傳宣公二年）（3）未聞好學(xué)者也。（論語(yǔ)·雍也）（4）見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。（孟子·梁惠王上）

“未”字表示事情還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，等於現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞前的“沒(méi)有”。

“未”表示一種委婉的否定，相當(dāng)于“不”。（1）今君有一窟，未得高枕而臥也。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）（2）見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策·楚策）（3）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（左傳莊公十年）“未”和“未嘗”的區(qū)別⑴什一，去關(guān)市之征，今茲未能；請(qǐng)輕之，以待來(lái)年。（孟子·滕文公下）⑵由也，升堂矣，未入於室也。（論語(yǔ)·先進(jìn)）⑶孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也?！保☉?zhàn)國(guó)策·齊策）“未”著重在和將來(lái)實(shí)現(xiàn)的可能性對(duì)比或和已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情對(duì)比?！拔磭L”則是簡(jiǎn)單地否定過(guò)去，意思是“不曾”、“沒(méi)有…過(guò)”。（四）否⑴“否”字常用於單詞句，與“然”相對(duì)。等於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不”或“不是的”。孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然?！薄霸S子必織布而后衣乎？”曰：“否。許子衣褐?！保献印る墓希?/p>

⑵“否”字又用在肯定否定迭用的句子里，它表示否定的一面?；氯暌?，未知母之存否。（左傳宣公二年）

（五）非⑴“非”字用於判斷句里，否定整個(gè)謂語(yǔ)部分。①是非君子之言也。（禮記·檀弓上）②此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國(guó)策魏策四）

⑵“非”字用來(lái)否定行為或性質(zhì)，往往具有撇開(kāi)的作用。①假輿馬者，非利足也，而致千里。（荀子·勸學(xué)）②非不說(shuō)子之道，力不足也。（論語(yǔ)·雍也）③我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也。（孟子·梁惠王上）

⑶“非”字用於假設(shè)，等於說(shuō)“若非”或“若無(wú)”。①吾非至於子之門則殆矣。（莊子·秋水）②五十非帛不暖，七十非肉不飽。（孟子·盡心上）⑷古書(shū)上“非”字又寫(xiě)作“匪”（“匪”通“非”）。①我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。（詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟）②匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓）

（六）“無(wú)”

（1）人誰(shuí)無(wú)過(guò)？（左傳宣公二年）（2）無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)。（左傳成公三年）（3）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）否定的是名詞或名詞性詞組，相當(dāng)于“沒(méi)有”。（4）有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣，今也則亡！《論語(yǔ)·雍也》（5）人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》（“亡”通“無(wú)”）⑴“無(wú)”可以說(shuō)成“無(wú)有”，偶然又說(shuō)成“不有”。①自今無(wú)有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？（左傳成公二年）②左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有?！保☉?zhàn)國(guó)策·趙策）③詩(shī)曰：“靡不有初，鮮克有終?！保ㄗ髠餍辏?/p>

⑵“不”和“無(wú)”在語(yǔ)法上的分工：①仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（論語(yǔ)·憲問(wèn)）②老婦不聞也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）③無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)。（左傳成公三年）④人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）“不”字是副詞，它所否定的是形容詞和動(dòng)詞；“無(wú)”字是動(dòng)詞，它所否定的是名詞。①臣不才，不勝其任。（左傳楚歸晉知英）②不足生于不農(nóng)。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）③是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。（論語(yǔ)·學(xué)而）④孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無(wú)好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無(wú)能也?！保☉?zhàn)國(guó)策·齊策）“不”字后面的名詞用如動(dòng)詞或形容詞，“無(wú)”字后面的動(dòng)詞或形容詞則用如名詞。

（七）“莫”（1）三歲貫女，莫我肯顧?！对?shī)經(jīng)·小雅·碩鼠》（2）周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之?！遏斨龠B義不帝秦》（3）間于天地之間，莫貴于人?！秾O子兵法·月戰(zhàn)》（4）在天者，莫明于日月?！盾髯印ぬ煺摗贩穸ㄐ詿o(wú)定代詞。譯為“沒(méi)有誰(shuí)”“沒(méi)有哪一種東西（事情）”

上古時(shí)期“莫”字有時(shí)也用作否定副詞，相當(dāng)於“不”。如：（5）人知其一，莫知其他?！对?shī)經(jīng)·小雅·小旻》（6）小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》漢代以后，“莫”又發(fā)展為表禁止性否定。相當(dāng)于“不要”。（7）君有急病見(jiàn)于面，莫多飲酒?！度龂?guó)志魏書(shū)·方技傳》（8）楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。陸機(jī)《吳趨行》（9）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?！冻啾谥畱?zhàn)》練習(xí)：1、古漢語(yǔ)否定句必須有否定詞。否定詞不可以是A副詞B動(dòng)詞C介詞D代詞答案：C2、古漢語(yǔ)里“不”等四個(gè)否定詞的否定句，賓語(yǔ)如是代詞，一般總是放在動(dòng)詞之前。這四個(gè)否定詞是A不、毋、未、弗B不、毋、未、莫C不、勿、未、莫D不、毋、非、莫答案：B3、“君子不器”（論語(yǔ)為政）中的“器”字是A用如形容詞B用如名詞C用如動(dòng)詞D用如量詞答案：C4、下列各句中“勿”字并非用于祈使句的是A齊侯欲勿許。B己所不欲，勿施于人。C左右皆曰可殺，勿聽(tīng)。D百畝之田，勿奪其時(shí)。答案：A5、古漢語(yǔ)“未”字一般相當(dāng)于“沒(méi)有”，也有相當(dāng)于“不”的。下面各句“未”相當(dāng)于“不”的一句是A見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。B宣子未出山而復(fù)。C未聞好學(xué)者也。D肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。答案：D6、下列句子中，“莫”字用作否定副詞的一句是A過(guò)而能改，善莫大焉。B天下之水，莫大于海。C人知其一，莫知其他。D自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也。答案：C7、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”一句中“遠(yuǎn)慮”充當(dāng)A謂語(yǔ)B賓語(yǔ)C狀語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)答案：B8、下列各句中，“非”字用于假設(shè)、等于說(shuō)“若非”的是A民非水火不生活。B是非君子之言也。C我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也。D此庸夫之怒也，非士之怒也。答案：A9、指出下列句子哪些是賓語(yǔ)前置，并說(shuō)明賓語(yǔ)前置句的語(yǔ)法特征。⑴貢之不入，寡君之罪也。⑵我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。⑶日月逝矣，歲不我與。⑷保民而王，莫之能御也。⑸小人有母，皆嘗小人之食也，未嘗君之羹。⑹富而不驕者，吾唯子之見(jiàn)；驕而不亡者，未之有也。⑺大道之行也，與三代之英，丘未之逮也。⑻子路有聞，未之能行，唯恐有聞。10、將文中的否定詞摘錄出來(lái)，并說(shuō)明各個(gè)否定詞在具體句子中的詞性和用法。①古者蒼頡之作書(shū)也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公，公私之相背也，乃蒼頡固以知之矣。今以為同利者，不察之患也，然則為匹夫計(jì)者，莫如修行義而習(xí)文學(xué)。行義修則見(jiàn)信，見(jiàn)信則受事；文學(xué)習(xí)則為明師，為明師則顯榮：此匹夫之美也。然則無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮，有政如此，則國(guó)必亂，主必危矣。故不相容之事，不兩立也。不察之患也：否定副詞，表示一般性否定。莫如修行義而習(xí)文學(xué)：否定副詞，相當(dāng)于“不”，表示一般性