2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：d885ceb6eb7f71704a4231daf4c20204

2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、就我國(guó)而言，漢語受到英語等其他外語的影響是不可避免的，但我們也不必過于，語言自有其凈化的內(nèi)在機(jī)制，它會(huì)在與其他

語言的交流中，取其精華，去其糟粕。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．惴惴不安提升

B．談虎色變創(chuàng)新

C．杞人憂天篩選

D．心灰意冷融合

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“漢語受到······影響是不可避免的”“語言自有其凈化······機(jī)制”可知，語言有凈化的內(nèi)在機(jī)制，對(duì)于其他外語的

影響，橫線所在句子應(yīng)整體表達(dá)不必憂慮之意。A項(xiàng)“惴惴不安”形容因擔(dān)心或害怕而不安，C項(xiàng)“杞人憂天”指為不必要憂慮的

事情而憂慮，均符合文意，保留。B項(xiàng)“談虎色變”指一提到可怕的事物連臉色都變了，置于此處程度過重，且與橫線前的“過

于”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“心灰意冷”指灰心失望，意志消沉，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“凈化”“取其精華，去其糟粕”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)清除雜質(zhì)使物體變好之意。C項(xiàng)“篩選”指通過淘汰的方法挑

選，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“提升”指提高，常搭配職位、等級(jí)等，與后文無法對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《“人人可譯”時(shí)代到來，翻譯如何兼顧本意與詩意》

2、給本文加一個(gè)標(biāo)題，下列最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>

A．《啤酒與文明起源》

B．《面包與啤酒》

C．《神奇的外啡肽》

D．《啤酒：幸福的本質(zhì)》

《正確答案》

A

《專家解析》

文章第一段指出啤酒從兩河流域以及金字塔奇跡開始就嵌入了人類的文明史，第二段指出人類文明的誕生與啤酒有關(guān)，第三

段介紹了最早的啤酒是在人類最初的大麥種植區(qū)發(fā)現(xiàn)的，第四、五、六段介紹了人類種植谷物的原因，即谷物對(duì)人類社會(huì)的

聚居和政治社會(huì)的形成可能至關(guān)重要，第七段指出大麥被發(fā)酵成啤酒強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，故文章主要介紹“啤

酒”與“人類文明”二者間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“外啡肽”對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文章主題詞“啤酒”，排除；

D項(xiàng)，缺少文章主題詞“文明”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

3、過去幾十年中國(guó)發(fā)展總體上很成功，但也存在一些的短視行為，比如優(yōu)先上馬“短平快”贏利項(xiàng)目而忽視更需長(zhǎng)期投入和經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)科

學(xué)，有些重要項(xiàng)目采取簡(jiǎn)單外購(gòu)的“拿來主義”而沒下大力氣自己攻關(guān)。結(jié)果，我們?cè)谝恍╆P(guān)鍵技術(shù)上存在被人“卡脖子”的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．急功近利隱患

B．好大喜功短板

C．顧此失彼困境

D．心浮氣躁威脅

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容“短視行為”，根據(jù)后文“比如優(yōu)先上馬‘短平快’贏利項(xiàng)目而忽視更需長(zhǎng)期投入和經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)科學(xué)”可知，橫線處所

填成語應(yīng)體現(xiàn)出只注重眼前利益、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的含義，A項(xiàng)“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益，符合文意，保

留。B項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，多用以形容浮夸的作風(fēng)，C項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè)，丟了

那個(gè)，形容不能全面照顧，D項(xiàng)“心浮氣躁”指內(nèi)心浮躁，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。橫線處所填詞語搭配“存在”，體現(xiàn)一些關(guān)鍵技術(shù)存在問題，A項(xiàng)“隱患”指潛在的危險(xiǎn)，可與“存在”搭配，

置于此處符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《徐焰：在科技強(qiáng)國(guó)道路上扎實(shí)前進(jìn)》

4、阿Q和一切不朽的文學(xué)典型一樣，是說不盡的。不同時(shí)代、不同民族、不同階段、不同文化程度的讀者從不同的角度、側(cè)面去解讀它，甚至

同一個(gè)讀者在人生的不同階段對(duì)它都會(huì)有不同的理解。這些不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，這部接受史沒有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。

下列說法與這段文字不符的是（）。

A．阿Q的形象隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富

B．對(duì)阿Q的解讀是個(gè)常說常新的話題

C．對(duì)阿Q的解讀與讀者自身閱歷有關(guān)

D．未來的人民對(duì)阿Q會(huì)有更新的解讀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要闡述了隨著時(shí)代、自身的閱歷的變化對(duì)阿Q會(huì)有不同的理解，不同的解讀和理解構(gòu)成了一部阿Q接受史，并且這種解

讀不會(huì)終結(jié)。A項(xiàng)，文段的論述主體是“對(duì)阿Q的解讀”，而并非單純指阿Q的形象。

5、生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全______，體會(huì)細(xì)膩情感。享受心靈

自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自我舒適

B．安寧優(yōu)雅

C．安寧享受

D．自我奢侈

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“在錦衣、美食、豪車……之外”、“體會(huì)細(xì)膩情感，享受心靈自由”可知，對(duì)應(yīng)的是內(nèi)在的東西。“自我”符合此意。

第二空，由“錦衣、美食、豪車……”可知，此等均為奢侈品，“奢侈”與句意更契合。因此D項(xiàng)正確。

6、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以深

思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。

符合這段文字的內(nèi)容是（）。

A．懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

B．對(duì)過去的事情的回憶是人的最基本的情感

C．懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D．懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

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《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知，懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

7、在銀河系中，恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱為“原行星

盤”。在年輕恒星中，周圍存在原行星盤的比例會(huì)隨恒星年齡增長(zhǎng)而下降，存在的時(shí)長(zhǎng)中值約為200萬～300萬年。然而，正是通過原行星盤獲得

氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬年內(nèi)大致演化成型。對(duì)于類似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤階段，早期物質(zhì)至少演化

成了行星胚胎，并在原行星盤消散后經(jīng)歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類地行星。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．恒星和原行星盤的存在時(shí)間大致相同

B．原行星盤是類地行星形成中的必經(jīng)階段

C．巨型分子云引力塌縮后隨即形成行星和恒星

D．行星在運(yùn)動(dòng)中不斷從原行星盤中獲取所需物質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱為‘原行星盤’”可知，原行星盤形成的

時(shí)間晚于恒星，“存在時(shí)間大致相同”表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)于類似地球的其他行星而言，經(jīng)歷了原行星盤階段，早期物質(zhì)至少演化成了行星胚胎，并在原行星盤消散后經(jīng)

歷進(jìn)一步的碰撞和演化，最終形成現(xiàn)在的類地行星”可知，形成類地行星要經(jīng)過原行星盤階段，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“恒星形成于巨型分子云的引力塌縮。而塌縮的殘留物會(huì)圍繞著新生的恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，形成一個(gè)富含塵埃的氣體盤，稱

為‘原行星盤’”可知，“形成行星”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“正是通過原行星盤獲得氣體及所需物質(zhì)，許多行星才能在這短短幾百萬年內(nèi)大致演化成型”可知，文段并未表明行

星是在運(yùn)動(dòng)中不斷獲取物質(zhì)，“在運(yùn)動(dòng)中”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《用磁場(chǎng)重現(xiàn)太陽星云演化》

8、我們常常討論創(chuàng)造性的培養(yǎng)，好像創(chuàng)造性就一定意味著，一個(gè)問題有一百個(gè)解，不受約束。實(shí)際上，地看待世界，明白局部與

整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作；做事情講方法，有步驟，有恒心，能統(tǒng)合各方力量，這些才是創(chuàng)造性的基石。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．龍飛鳳舞壯觀

B．天馬行空宏觀

C．不拘一格微觀

D．揮灑自如樂觀

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，需要體現(xiàn)“創(chuàng)造性”的特點(diǎn)，根據(jù)橫線后“一個(gè)問題有一百個(gè)解，不受約束”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)創(chuàng)造不受約束、自由自

在之意。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無拘無束，亦形容文筆超逸流暢，C項(xiàng)“不拘一格”指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局，均

符合文意，保留。A項(xiàng)“龍飛鳳舞”原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢(shì)有力，靈活舒展，多用來修飾書法筆勢(shì)，D項(xiàng)“揮

灑自如”形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲，均無法用來形容創(chuàng)造性，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“明白局部與整體之間的聯(lián)系和運(yùn)作”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意。B項(xiàng)“宏觀”指大范圍

的或涉及整體的，可以體現(xiàn)能夠看清局部和整體之意，當(dāng)選。C項(xiàng)“微觀”指小范圍的或部分的，無法體現(xiàn)看清整體之意，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】微信公眾號(hào)《見識(shí)了德國(guó)小學(xué)生的“長(zhǎng)期作業(yè)”，我覺得這些年學(xué)白上了》

9、熱力學(xué)的兩個(gè)定律可以用一個(gè)簡(jiǎn)短的句子表述：宇宙的能量總和是個(gè)常數(shù)，總的熵（shang）是不斷增加的。顯然，（能量守恒是其中的重

要內(nèi)容）。守恒，是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果—能量雖然不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但它可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。人們力所能及的只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)

轉(zhuǎn)化。這就是說，世間萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)都不過是能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已。燒掉一塊煤，它的能量雖然沒有消失，

但卻經(jīng)過轉(zhuǎn)化隨著二氧化碳和其他氣體逸散了。我們?cè)僖膊荒馨淹粔K煤重新燒一次來做同樣的功了。我們損失了能在將來做某種功的一定能

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量。這就是所謂的熵。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的一句話的解釋，全面正確的一項(xiàng)是（）。

A．能量守恒。能量可以轉(zhuǎn)化，但它只能不斷地沿著一個(gè)方向（耗散的方向）轉(zhuǎn)化

B．能量守恒。能量不能被創(chuàng)造又不能被消滅，但能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式

C．能量可以表現(xiàn)為“有效的”和“無效的”兩種狀態(tài)，并遵循能量守恒相互轉(zhuǎn)化

D．能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化造成了萬物的不同形狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)，這就是能量守恒

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“守恒，……可以從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種……”，“再也不能……做同樣的功了”可知，能量只能“沿著同一個(gè)方向轉(zhuǎn)

化”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量不能被創(chuàng)造又……轉(zhuǎn)化為另一種形式”只是對(duì)文中守恒的片面表述，沒有全面的對(duì)能量守恒進(jìn)行解釋。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，“有效的”和“無效的”的狀態(tài)在文中沒有涉及，不是對(duì)能量守恒的解釋。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“能量的不同聚集……造成了不同形

狀、結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)”只是“能量的不同聚集與轉(zhuǎn)化形式的具體表現(xiàn)而已”，不是能量守恒。

10、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓

大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面

包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)

B．一個(gè)靠智慧賺錢的故事

C．一種新的銷售方式的產(chǎn)生

D．把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

由“沒人看守”可知，文中體現(xiàn)的是人們道德的自律和普遍的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。A項(xiàng)的“誠(chéng)實(shí)”與此意思相符，且表達(dá)方式新穎。因此答

案選A。

11、勒索軟件這類病毒通過某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式，非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積，但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù)，

就會(huì)困難得多。

下列說法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

B．勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無法正常工作

C．對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件

D．非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的，該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過······將特定類型的文件加密”可知，文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無法正常工作”，無

中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知，該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無中生

有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知，非對(duì)稱加密

的方式會(huì)使得解密非常困難，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰在勒索全世界》

12、民族復(fù)興的美好______，促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ)，但時(shí)代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?，所以在?fù)古的潮流中，

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各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五?！钡拿逃^念，均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉

渣，也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盼望濫竽充數(shù)重起爐灶

B．奢望魚目混珠死灰復(fù)燃

C．愿望泥沙俱下卷土重來

D．愿景魚龍混雜東山再起

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“奢望”是不切實(shí)際的愿望，與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空，“重起爐灶”一般用來跟人搭配，與“歷史沉渣”搭配不

當(dāng)?！皷|山再起”是褒義詞，文段對(duì)“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的，不符合文意。因此C項(xiàng)正確。

13、古時(shí)候手工制造皮紙，經(jīng)過泡、蒸、煮、漚這幾個(gè)環(huán)節(jié)后，仍然有些老樹皮難以去除，總會(huì)在造紙的紙漿里留有一些殘痕。在抄紙的時(shí)

候，這些殘留物還是浮在紙面上。沒有一部書是完全找不出這種痕跡的。假如在看書時(shí)可以清楚地看到?jīng)]有搗碎的桑樹皮，甚至可以清楚看到

它的顏色，就可以判斷這是皮紙。

這段文字旨在說明：

A．古代造紙的流程

B．皮紙的獨(dú)特原料

C．鑒定皮紙的方法

D．手工造紙的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出古時(shí)候制造皮紙時(shí)，經(jīng)過常規(guī)工序后有些老樹皮難以去除，在紙漿和紙面上都會(huì)留下一些殘留物。接著指出沒

有一部書是完全找不出這種痕跡的，即皮紙制作的書都會(huì)存在這種痕跡。尾句得出結(jié)論，如果在看書時(shí)發(fā)現(xiàn)有桑樹皮的痕

跡，就可以判斷出這是皮紙。故文段圍繞“皮紙”展開，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何判斷出皮紙，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“造紙”主題詞范圍擴(kuò)大，文段僅涉及“皮紙的制造”，排除；

B項(xiàng)，“獨(dú)特原料”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“皮紙”，且“優(yōu)勢(shì)”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍版本鑒定知識(shí)淺談》

14、將下列選項(xiàng)中的詞語填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

這次疫情是對(duì)全球衛(wèi)生治理體系的一次集中。我們要加強(qiáng)和發(fā)揮聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織作用，完善全球疾病預(yù)防控制體系，更好預(yù)防和應(yīng)

對(duì)今后的疫情。

A．檢驗(yàn)

B．考驗(yàn)

C．鍛煉

D．磨煉

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線處所填詞語形容“疫情”與“全球衛(wèi)生治理體系”的關(guān)系，A項(xiàng)“檢驗(yàn)”指檢查驗(yàn)看，檢查驗(yàn)證，側(cè)重表示對(duì)本身應(yīng)該具備的能

力進(jìn)行驗(yàn)證，全球衛(wèi)生治理體系理應(yīng)可以應(yīng)對(duì)疫情，故用“檢驗(yàn)”可形容兩者關(guān)系，表達(dá)通過疫情驗(yàn)證全球衛(wèi)生治理體系是否

合格之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“考驗(yàn)”指通過具體事件、行動(dòng)或困難環(huán)境來檢驗(yàn)，側(cè)重考察被考驗(yàn)者的水平等，不一定表示對(duì)本身應(yīng)該

具備的能力進(jìn)行驗(yàn)證，排除；C項(xiàng)“鍛煉”比喻通過實(shí)踐，提高人的工作能力和思想水平，D項(xiàng)“磨煉”指人在艱苦困難的環(huán)境中

經(jīng)受鍛煉，均與“全球衛(wèi)生治理體系”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在全球健康峰會(huì)上的講話》

15、管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一

桶污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對(duì)“酒與污水定律”進(jìn)行解釋；接著通過該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項(xiàng)正確。

16、有人說文章的語言不該有太多的詩性，我一直______。沒有詩味兒的語言是蒼白的，是沒有韻律的，我喜歡烏蘭的語言。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．不敢茍同

B．嗤之以鼻

C．不以為然

D．不置可否

《正確答案》

C

《專家解析》

由文段后面的“沒有詩味兒的語言是蒼白的……”可知，“我”對(duì)某些人的看法明顯是不贊同的，但是“我”只是闡述自己不同的看

法，并未對(duì)前面的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“不敢茍同”是指不敢隨便地同意，指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度；“不置可否”是指

不說行，也不說不行，指不表明態(tài)度。兩者均不符合文意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“嗤之以鼻”是指用鼻子吭聲冷笑，表示輕蔑。程度過

重。C項(xiàng)正確，“不以為然”是指不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。表示作者不同意前面的觀點(diǎn)，符合文意。

17、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用于精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生

產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長(zhǎng)期受益。

本段文字的主旨是（）。

A．文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

B．文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

C．文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

D．文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要性；接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說明正

確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性，即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。

18、企業(yè)、媒體等出于利益考量，傳遞出一些物質(zhì)主義的消費(fèi)理念，使部分人過分追求消費(fèi)水平的提升，忽視了對(duì)自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保

護(hù)的重視，這類現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面，我們處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，國(guó)家呼吁刺激消費(fèi)拉動(dòng)內(nèi)需，人們隨著生活水平的提高也有消費(fèi)升級(jí)的需

求；但另一方面，傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約，反對(duì)物欲橫流。事實(shí)上，國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)并不是鼓勵(lì)浪費(fèi)，也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境

資源可持續(xù)利用之間實(shí)現(xiàn)平衡，引導(dǎo)居民把握收入水平與消費(fèi)水平之間的平衡。

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這段文字針對(duì)的主要問題是：

A．過度消費(fèi)對(duì)環(huán)境的破壞

B．消費(fèi)者的盲目消費(fèi)傾向

C．商家對(duì)消費(fèi)理念的誤導(dǎo)

D．傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出問題，指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過分追求消費(fèi)水平的提升，從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)問

題。接下來通過“一方面……另一方面”進(jìn)一步分析，指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約，文段最后通過轉(zhuǎn)折詞再一次強(qiáng)調(diào)國(guó)家鼓勵(lì)

消費(fèi)并非鼓勵(lì)浪費(fèi)，人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費(fèi)水平的平衡。故文段針對(duì)的問題是過度追求消費(fèi)水平的提升的問題，

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段沒有明確指出“破壞環(huán)境”，排除；

C項(xiàng)，“消費(fèi)理念的誤導(dǎo)”表述不明確，并沒有指明是哪方面的誤導(dǎo)，排除；

D項(xiàng)，文段針對(duì)的問題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘，還有不健康的消費(fèi)理念所帶來的環(huán)境資源保護(hù)問題，表述片面，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鼓勵(lì)消費(fèi)不能成為鼓勵(lì)浪費(fèi)》

19、無論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地

下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來看，它的到來又并不

為晚。

最后一句中“它”指代的是（）。

A．我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象

B．“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展

C．明清之際的地下輿論

D．知識(shí)分子間的探究

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來看，它的到來又并不為晚”的“這”和“它”表示的是同一事物，指代內(nèi)

容應(yīng)該在“這”之前的一句，即“‘關(guān)心形而下’的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層

面”，表明其突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展。

20、經(jīng)歷快速增長(zhǎng)后，社交媒體如今卻面臨用戶倦怠的尷尬局面。說到底，社交媒體只是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工

具，如何使用好、管理好是關(guān)鍵。對(duì)廣大網(wǎng)民而言，用好社交媒體，真誠(chéng)與人交流、獲取優(yōu)質(zhì)信息才是正道。一方面，要不斷提升自身的媒介

素養(yǎng)，學(xué)會(huì)去粗存精，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容；另一方面，積極管理自己的行為，規(guī)避社交媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響。對(duì)社交媒體平臺(tái)而言，要引導(dǎo)

用戶生產(chǎn)更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，切實(shí)保障平臺(tái)用戶的信息安全。管理者既要優(yōu)化平臺(tái)的功能和設(shè)計(jì)，還要加強(qiáng)隱私保護(hù)。

這段文字回答了下列哪一問題？

A．如何用好、管理好社交媒體

B．用戶為何對(duì)社交媒體失去興趣

C．社交媒體如何保證用戶信息安全

D．用戶如何通過社交媒體獲取優(yōu)質(zhì)信息

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇交代背景即在快速增長(zhǎng)后，用戶對(duì)社交媒體產(chǎn)生倦怠心態(tài)，隨后通過“說到底”表明社交媒體的實(shí)質(zhì)作用，緊接著通

過“關(guān)鍵”這一程度詞強(qiáng)調(diào)“使用好、管理好”社交媒體很重要。隨后分別從“廣大網(wǎng)民”及“社交媒體平臺(tái)”角度闡述了使用好、管

理好社交媒體的具體對(duì)策。故文段文段為分總分結(jié)構(gòu)，主要回答的問題為“如何用好、管理好社交媒體”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未對(duì)用戶對(duì)社交媒體失去興趣進(jìn)行解釋，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“保證用戶信息安全”僅對(duì)應(yīng)“社交媒體平臺(tái)”管理者的做法，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“獲取優(yōu)質(zhì)信息”僅對(duì)應(yīng)“廣大網(wǎng)民”如何利用社交媒體，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在朋友圈里點(diǎn)“贊”，很贊嗎？》

21、社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見怪不怪。輕者，說話帶水分，做事留一手，約定不確定；重者，市場(chǎng)上滿布弄虛作假的信息和產(chǎn)品，社會(huì)上充

斥爾虞我詐、真假莫辨的丑行。如此一來，殷實(shí)商人受騙受疑，受害受氣；誠(chéng)信企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外，時(shí)刻提防真假。

所謂“見怪不怪”指的是（）。

A．商家對(duì)誠(chéng)信危機(jī)并不重視

B．企業(yè)早已習(xí)慣誠(chéng)信危機(jī)

C．個(gè)人對(duì)誠(chéng)信危機(jī)無動(dòng)于衷

D．誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象非常普遍

《正確答案》

D

《專家解析》

由“社會(huì)上對(duì)于誠(chéng)信危機(jī)早已見怪不怪”可知，“見怪不怪”的范圍是“社會(huì)上”，而非“商家”、“企業(yè)”和“個(gè)人”。即“見怪不怪”指的

是誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上普遍存在。因此D項(xiàng)正確。

22、在近代西學(xué)東漸的過程中，大量“外來語”甚至有“外”來居上之勢(shì)，蓋因“西學(xué)”較“中學(xué)”發(fā)達(dá)先進(jìn)也。無論高興與否贊成與否，這種自然而然

的過程就是如此，難以人為改變，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查戶口”“講出身”，非要“正本清源”查“血統(tǒng)”，非祖宗八代“根正苗紅”不

可，一定要把這種帶有“殖民”色彩的“外來語”統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，則我們現(xiàn)在幾乎無法開口說話。應(yīng)當(dāng)說，從總體上來看，無論是方言還是外來語.

都使我們的語言更加生動(dòng)、新鮮、豐富、精確。

根據(jù)這段文字，以下哪項(xiàng)與作者支持的觀點(diǎn)不一致？（）

A．語言在交流、演變中的“功利性”是客觀規(guī)律，我們應(yīng)順其自然地接受它、利用它，而不要人為地去改變它

B．對(duì)語言的演變現(xiàn)象不妨持豁達(dá)的態(tài)度，不必動(dòng)輒大驚小怪、批評(píng)指責(zé)，過分地強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”是有害且不識(shí)時(shí)務(wù)的

C．堅(jiān)守正統(tǒng)語言是不切實(shí)際的，只有積極吸收、利用外來語，我們的語言才會(huì)更加生動(dòng)、新鮮

D．方言和外來語不是洪水猛獸，它們能夠使我們的日常用語更生動(dòng)、新鮮、豐富、精確

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段第一、二句話認(rèn)為西學(xué)較發(fā)達(dá)先進(jìn)，因此“外”來居上，難以人為改變，說明語言演變的過程中的“功利性”是客

觀存在的，我們應(yīng)該接受并利用它。B項(xiàng)正確，文段第三句指出“外來語”在我們的溝通交流中是必不可少的，因此不必過分強(qiáng)

調(diào)正統(tǒng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只是提出外來語會(huì)使我們的語言更加生動(dòng)、新鮮，但不代表積極利用外來語是使語言生動(dòng)、新鮮的唯

一途徑。事實(shí)上，對(duì)于外來語，作者的態(tài)度是自然而然，不存在積極或消極性。D項(xiàng)正確，文段最后一句說明“外來語”使我們

的語言更加生動(dòng)豐富。

23、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首先通過“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說明我國(guó)《民法典》的形成過程，最后通過“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

24、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人

類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。

根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指（）。

A．對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

《專家解析》

“人類食物的藍(lán)色革命”是指：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn)，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”。“藍(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍(lán)色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說法，指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。

25、《論語》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，其實(shí)是對(duì)“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識(shí)增進(jìn)行為的表達(dá)，其外延遠(yuǎn)超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞?！墩撜Z》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”，“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證，故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是，漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義，對(duì)于今天中國(guó)的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會(huì)將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

A．《論語》在當(dāng)代的傳承策略

B．詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

C．《論語》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠(yuǎn)超過今天的“學(xué)習(xí)”一詞，接著針對(duì)《論

語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹，并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義的重要性，所以整個(gè)文段主要圍繞《論語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述，故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

26、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

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B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無窮的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“你快樂它就是……，你無聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

27、站在新世紀(jì)第一個(gè)十年的末端回望“五四”，我們看見，現(xiàn)今的中國(guó)文學(xué)表面上看來很繁榮，作者更多，作品更眾，但明明白白的是，文學(xué)

現(xiàn)象成為“大眾文化”、“流行文化”的一部分。這種現(xiàn)象是“五四”文學(xué)所沒有的。這中間，不能說沒有個(gè)別優(yōu)秀的作家和詩人，但為數(shù)極少；雖然

文學(xué)題材比過去有所擴(kuò)展，也出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)手段，但就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗劣的。

對(duì)本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差

B．現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)存在著虛假繁榮

C．中國(guó)作家需要對(duì)比“五四”文學(xué)反省自身

D．文學(xué)作品應(yīng)避免媚俗現(xiàn)象

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先揭示了現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，然后對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，結(jié)論是“就整體的品質(zhì)而言，當(dāng)代作品是平庸的，低俗的，粗

劣的”，即現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)整體品質(zhì)較差。因此A項(xiàng)正確。

28、災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個(gè)人與社會(huì)造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報(bào)道的______是第一位的，最快的時(shí)間、

最新的報(bào)道，才能滿足人們?cè)跒?zāi)難發(fā)生后對(duì)______的迫切需求和思想混亂時(shí)的心理需求。能否快速地投入新聞報(bào)道成為決定此類新聞報(bào)道能否

成功的關(guān)鍵。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．內(nèi)容真相

B．方式溝通

C．實(shí)效事實(shí)

D．速度信息

《正確答案》

D

《專家解析》

由“災(zāi)難的突發(fā)性”“最快時(shí)間”“最新報(bào)道”可知，文段強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道的速度以及對(duì)信息的需求。因此D項(xiàng)正確。

29、某市出臺(tái)限購(gòu)令后，不少網(wǎng)友表示支持該市限購(gòu)令出臺(tái)，并希望該市房?jī)r(jià)在限購(gòu)令的影響下能有所下降。從搜房網(wǎng)調(diào)查結(jié)果來看，限購(gòu)令

出臺(tái)一個(gè)月后，近7成網(wǎng)友對(duì)該市限購(gòu)令表示不滿意，他們認(rèn)為在這一個(gè)月期間的調(diào)控效果一般，沒有預(yù)想中的那么給力。

這段話的主要內(nèi)容是（）。

A．搜房網(wǎng)對(duì)某市限購(gòu)令出臺(tái)后效果的調(diào)查

B．網(wǎng)友對(duì)某市限購(gòu)令的看法

C．某市限購(gòu)令出臺(tái)后的效果

D．某市出臺(tái)限購(gòu)令

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出了網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令出臺(tái)的看法，即支持，希望限購(gòu)令能對(duì)房?jī)r(jià)有所影響。接著講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令效果的看法，即“不

滿意”。即文段主要是講網(wǎng)友對(duì)限購(gòu)令的看法。因此答案選B。

30、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力，用寫意手法融入于造園藝術(shù)中，在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí)，努力體

現(xiàn)文人畫的畫意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無聲的詩，立體的畫”，充滿“詩情畫意”。

在以上話語中，作者論述的是（）。

A．自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系

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B．寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系

C．文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系

D．文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是在贊美蘇州園林的造園者，正是由于他們高超的“寫意手法”，才造就了園林的“詩情畫意”。即作者想要論述的是寫意手

法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。

31、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里，我們常常需要放飛想象，嘗試著做一些不可能的事情，比如，“把自己和椅子一起搬起來”就是我們很熟悉的一

個(gè)。但是，我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎？其實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．規(guī)律異想天開

B．謬論天馬行空

C．悖論自圓其說

D．原理合情合理

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來”可知，自己無法在搬起自己的同時(shí)搬起椅子，B項(xiàng)“謬

論”指荒謬的言論，C項(xiàng)“悖論”指可以同時(shí)推導(dǎo)或證明兩個(gè)互相矛盾的命題或理論體系，均符合文意，保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物

之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向，D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知，后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語義相反，故橫線處

所填成語應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情，C項(xiàng)“自圓其說”指能提出理由，使自己的說法沒有自相矛盾或破

綻之處，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無拘無束，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《央美本科考題：坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來》

32、當(dāng)下，眾創(chuàng)空間正朝著差異化、專業(yè)化、品牌化的趨勢(shì)迭代發(fā)展。全國(guó)有超過400家由投資機(jī)構(gòu)建立的“投資+孵化”類眾創(chuàng)空間；以創(chuàng)業(yè)咖

啡、創(chuàng)業(yè)茶館等為代表的各類主題式開放眾創(chuàng)空間，有效降低了大眾創(chuàng)業(yè)的門檻；采用共享經(jīng)濟(jì)理念發(fā)展的聯(lián)合辦公形式眾創(chuàng)空間，幫助大眾

創(chuàng)業(yè)者共享信息、知識(shí)、技能、想法和拓寬社交圈子；由大企業(yè)或高校、科研院所建立的專業(yè)化眾創(chuàng)空間，促進(jìn)了大中小企業(yè)融通發(fā)展；另外

還有將創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)投資等專業(yè)服務(wù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相結(jié)合的平臺(tái)型眾創(chuàng)空間等。這些眾創(chuàng)空間各具特色，發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。

這段文字主要介紹眾創(chuàng)空間：

A．未來的發(fā)展趨勢(shì)

B．不同類型及特色

C．對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

D．最主要的資金來源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“眾創(chuàng)空間”的話題，接著通過分號(hào)引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)詳細(xì)介紹了當(dāng)下不同種類的眾創(chuàng)空間，文段結(jié)尾通過指代

詞“這些”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)強(qiáng)調(diào)不同種類的眾創(chuàng)空間各有特色，且目前的發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛。故文段重在介紹眾創(chuàng)空間的種類

及特色，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“未來的發(fā)展趨勢(shì)”偷換時(shí)態(tài)，文段論述的是目前的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“最主要的資金來源”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾創(chuàng)空間服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布，全國(guó)眾創(chuàng)空間的七大特點(diǎn)及興起意義分析》

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33、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷世界各地，所向無敵，美國(guó)幾乎只有招架之功。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。

34、上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí)，醫(yī)生家長(zhǎng)式作風(fēng)受到批判，以“共享決定

權(quán)”為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無法逾越的巨大知識(shí)壁壘，平等也就無從

談起。病人對(duì)治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無效的溝通既給臨床治療制造了巨大

成本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．醫(yī)生與病人卻被有史以來最為緊張的關(guān)系所羈絆

B．完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥

C．病人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們?cè)絹碓诫y以信任

D．今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說“以‘共享決定權(quán)’為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生”，緊接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折

詞“然而”，轉(zhuǎn)折前后語義相反，可知橫線句子與后文聯(lián)系更為緊密，后文從專業(yè)性和預(yù)期兩個(gè)角度說明醫(yī)患之間無法實(shí)現(xiàn)平

等，并且指出其危害，所以橫線上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞醫(yī)患關(guān)系的平等展開，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)“最為緊張的關(guān)系”在文段沒有體現(xiàn)，

排除；C項(xiàng)“越來越難以信任”無中生有，且文段討論的是平等而非信任的話題，排除；D項(xiàng)“醫(yī)學(xué)”并非是文段的重點(diǎn)，文段討

論的主題是醫(yī)患關(guān)系，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《醫(yī)生的角色》

35、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當(dāng)年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。

但是柳樹也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹，松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。像柳樹那

樣，人人喜歡；像松樹那樣，穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可親堅(jiān)定

B．可愛堅(jiān)固

C．可敬堅(jiān)挺

D．可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近，A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近，B項(xiàng)“可愛”指令人喜

愛，均符合文意，保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬，D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語義相近，又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可

知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動(dòng)搖之意，A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，符合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí)，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

36、當(dāng)耳邊響起字正腔圓的京腔，就感覺到北京是活生生的，它雅而不______，恭而不______，脆而不干，好聽著呢。地道的北京話，像是

在午后的釅茶中泡過，______中透出那么有一搭無一搭的悠閑和得意。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．酸滑慵懶

B．俗偽舒適

C．澀卑靜謐

D．淡低自在

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一、二空所填詞語應(yīng)分別是“雅”、“恭”的一種極端表現(xiàn)，但不對(duì)立?！八住迸c“雅”成對(duì)立關(guān)系，“卑”與“恭”成對(duì)

立關(guān)系。第三空，由“午后的釅茶”和“有一搭無一搭”可知，填入詞語應(yīng)能體現(xiàn)午后悠閑、愜意的感覺?！般紤小蹦苄蜗蟮孛枥L出

午后的悠閑與舒適。因此A項(xiàng)正確。

37、所謂的“現(xiàn)代化”，是用高科技去保存一個(gè)民族最珍貴、最重要的東西，而不是適得其反地將過去連根拔起，慌忙移植一個(gè)外國(guó)的東西。所

有對(duì)文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^去，恰恰是為了未來，因?yàn)闆]有過去的人必然失去未來。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．在未來的發(fā)展離不開民族文化的重塑

B．運(yùn)用高科技保存民族文化的意義

C．保護(hù)文化對(duì)民族未來發(fā)展的價(jià)值

D．民族文化應(yīng)如何面對(duì)多元文化的沖擊

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先說明“現(xiàn)代化”應(yīng)對(duì)最珍貴、最重要的東西“保存”，以此說明保存的意義是“為了未來”，即保護(hù)文化對(duì)民族

未來發(fā)展的價(jià)值。

38、19世紀(jì)的西方建筑師大多滿足于把鋼鐵作為一種______手段應(yīng)用于當(dāng)時(shí)流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑師才_(tái)_____了古典

的哥特模式，充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能。

A．次要放棄

B．補(bǔ)充擺脫

C．主要超越

D．典型淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“很久以后……才充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能”可知，前文19世紀(jì)時(shí)鋼鐵并不是“主要”或“典

型”手段。第二空，“放棄”一般指客觀條件不允許；“擺脫”包含主動(dòng)沖破束縛，采取新路線的意味，由后文“充分發(fā)揮潛能”可

知，建筑師是自己主動(dòng)沖破束縛，用“擺脫”符合文意。因此B項(xiàng)正確。

39、據(jù)估算，目前我國(guó)農(nóng)村生活垃圾每年產(chǎn)生量已在1.5億噸左右，其中有一半以上未作任何處理。鄉(xiāng)村的土壤、河湖正面臨著污染危機(jī)，污水

污染土地，土地污染糧食······形成惡性循環(huán)，久而久之，形成不小隱患，如果不加以遏止，將對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損

失。。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

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A．因此，改進(jìn)垃圾處理技術(shù)刻不容緩

B．因此，農(nóng)村生活垃圾污染危害最大

C．因此，破解“垃圾圍村”的困境，勢(shì)在必行

D．由此可見，農(nóng)村生活垃圾污染問題極其嚴(yán)重

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段尾句，且觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)均由結(jié)論詞“因此”或“由此可見”引導(dǎo)，故橫線處所填內(nèi)容是對(duì)前文的概括總結(jié)。文段開

篇指出我國(guó)目前農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量龐大，并且多數(shù)垃圾未進(jìn)行處理。緊接著闡述這些垃圾對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境造成的危害，尾句通

過反面論證，表明要及時(shí)遏止此種情況。故尾句重在闡述要及時(shí)遏止農(nóng)村垃圾破壞環(huán)境的現(xiàn)象，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題“農(nóng)村”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均僅表明農(nóng)村生活垃圾污染環(huán)境的問題，而后文已經(jīng)通過反面論證指出要及時(shí)遏止，故尾句應(yīng)為對(duì)策表述，問題

表述與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《群策群力拒絕“垃圾圍村”》

40、在太陽系中，土星是僅次于木星的第二大行星，______是地球的100多倍，其巨大的______可達(dá)1300萬公里。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．體積引力場(chǎng)

B．規(guī)模磁力場(chǎng)

C．質(zhì)量質(zhì)量場(chǎng)

D．面積吸引力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“土星是僅次于木星的第二大行星”可知，所填詞語比較的是二者的“大小”，而非“質(zhì)量”，應(yīng)選“體積”或“面積”。第

二空，“吸引力”與“1300萬公里”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。（）是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管

用的民主。

A．全覆蓋人民民主

B．全方位人民民主

C．全過程人民民主

D．全流程人民民主

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“六、發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主”部分指出：“我國(guó)是工人階

級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全

面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民

主。必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地

位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力?！?/p>

故正確答案為C。

2、“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于（）。

A．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

B．唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

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C．可知論與不可知論的對(duì)立

D．辯證唯物主義與舊唯物主義對(duì)立

《正確答案》

B

《專家解析》

“從物到感覺和思想”是列寧曾經(jīng)指出的唯物主義反映論，即他主張“思想反映對(duì)象的理論，……物存在于我們之外。我們的知

覺和表象是物的映像”；“從感覺和思想到物”屬于唯心主義先驗(yàn)論，即“感覺和思想”產(chǎn)生“物”，前者是第一性，后者是第二性。

因此B項(xiàng)正確。因此B項(xiàng)正確。

3、甲在審理案件的過程中涉嫌違規(guī)被立案?jìng)刹?，該案檢察人員李某與被害人存在近親屬關(guān)系，甲以此為由，提出回避申請(qǐng)。

下列哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

A．李某應(yīng)該自行回避

B．作出回避決定以前，李某必須停止案件的偵查工作

C．李某的回避由檢察長(zhǎng)決定

D．如果甲的回避申請(qǐng)被駁回，甲有權(quán)申請(qǐng)復(fù)議一次

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，《刑事訴訟法》第二十八條規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員是本案的當(dāng)事人或者是當(dāng)事人的近親屬的，應(yīng)

當(dāng)自行回避，當(dāng)事人及其法定代理人也有權(quán)要求他們回避。本案中李某與被害人存在近親屬關(guān)系，應(yīng)該自行回避。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

第三十條第二款規(guī)定，對(duì)偵查人員的回避作出決定前，偵查人員不能停止對(duì)案件的偵查。題中李某在作出回避決定以前，不

能停止案件的偵查工作。C項(xiàng)正確，第三十條第一款規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員的回避，應(yīng)當(dāng)分別由院長(zhǎng)、檢察

長(zhǎng)、公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人決定。李某的回避由檢察長(zhǎng)決定。D項(xiàng)正確，第三十條第三款規(guī)定，對(duì)駁回申請(qǐng)回避的決定，當(dāng)事人及

其法定代理人可以申請(qǐng)復(fù)議一次。甲的回避申請(qǐng)如被駁回，有權(quán)申請(qǐng)復(fù)議一次。

4、和諧社會(huì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。

A．科學(xué)發(fā)展觀

B．公平正義

C．核心價(jià)值體系

D．以人為本

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決

定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家

一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做

到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

5、下列作品與作者對(duì)應(yīng)正確的是：

A．《神曲》——薄伽丘

B．《哈姆雷特》——但丁

C．《悲慘世界》——莎士比亞

D．《老人與?！贰Ｃ魍?/p>

《正確答案》

D

第15頁2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：d885ceb6eb7f71704a4231daf4c20204

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《神曲》是著名意大利詩人阿利蓋利·但丁創(chuàng)作的長(zhǎng)詩，寫于1307年至1321年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以

及天堂中各種著名人物的對(duì)話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題；薄伽丘是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表、

人文主義杰出作家，代表作《十日談》。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品；阿利蓋利·但丁是13世紀(jì)

末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓人物之一，代表作《神曲》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年

的事件；威廉·莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文

學(xué)家之一，代表作《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》《馴悍

記》等。

D項(xiàng)正確，《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說，于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁

夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說

相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

故正確答案為D。

6、十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，科學(xué)社會(huì)主義由此從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕

生，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)并建立了社會(huì)主義制度，科學(xué)社會(huì)主義由此（）。

A．從歐洲走向東亞

B．從部分成功走向全面成功

C．從亞洲走向全球

D．從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，2022年9月16日出版的第18期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)

近平的重要文章《堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之》。文中指出：“170多年前，馬克思、恩格斯在深入考察和研究

資本主義社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上，繼承和揚(yáng)棄圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會(huì)主義思想，提出唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)

說，給社會(huì)主義思想奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，社會(huì)主義由此從空想走向科學(xué)?？茖W(xué)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)

相結(jié)合，推動(dòng)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，科學(xué)社會(huì)主義由此從理論走向?qū)嵺`。第二次世界大戰(zhàn)

結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)并建立了社會(huì)主義制度，科學(xué)社會(huì)主義由此從一國(guó)實(shí)

踐走向多國(guó)發(fā)展。”

故正確答案為D。

7、下列表述中，不符合新發(fā)展理念的是：

A．推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展

B．主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)

C．必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念

D．毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定

性作用，更好發(fā)揮政府作用

《正確答案》

B

第16頁2024年重慶璧山事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答