適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練30尋覓社會(huì)的真諦

課時(shí)規(guī)范練30尋覓社會(huì)的真諦一、選擇題1.(2023廣東南海檢測(cè))近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的健康意識(shí)不斷提升,更加注重追求健康生活,主動(dòng)健身、科學(xué)健身日益成為人們的自覺選擇。人民群眾對(duì)健康的重視,既是生活水平提高的必然結(jié)果,也承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。這說(shuō)明()①有什么樣的社會(huì)意識(shí),就有什么樣的社會(huì)存在②社會(huì)意識(shí)能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)③社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)影響社會(huì)存在A.①② B.①④C.②③ D.③④2.風(fēng)雨多經(jīng)志彌堅(jiān),關(guān)山初度路猶長(zhǎng)?！粜轮袊?guó)成立前夕,毛澤東同志曾說(shuō):“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”◆開啟新征程之際,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。”從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”()①彰顯作為社會(huì)意識(shí)的“趕考”精神與時(shí)俱進(jìn)②說(shuō)明了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化③表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大促進(jìn)作用④印證了黨的優(yōu)良作風(fēng)決定我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)A.①② B.①④C.②③ D.③④3.(2023廣東廣州聯(lián)考)長(zhǎng)久以來(lái),未成年人在由家庭、學(xué)校、社會(huì)構(gòu)成的三元空間中成長(zhǎng),但隨著信息化時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)已成為其成長(zhǎng)的“第四空間”。調(diào)查顯示,未成年人在網(wǎng)絡(luò)空間停留和交流的時(shí)間已經(jīng)高于與父母、教師的交流時(shí)間,為此,新修訂的未成年人保護(hù)法單設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”一章以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映②社會(huì)意識(shí)推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③社會(huì)意識(shí)應(yīng)與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展相一致④必須調(diào)整上層建筑以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.(2023廣東江門二模)面對(duì)新時(shí)代新征程提出的新任務(wù),黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的要求還不完全適應(yīng),黨的二十屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》,以進(jìn)一步構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系。從哲學(xué)上看,深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革()①旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r②旨在改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③適應(yīng)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的需要④是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.(2023廣東廣州一模)一說(shuō)起農(nóng)業(yè)機(jī)械,人們就會(huì)想到收割機(jī)、拖拉機(jī)等;一說(shuō)起農(nóng)用物資,人們大多會(huì)想到農(nóng)藥、種子、化肥等。在新時(shí)代,手機(jī)可作為新型“農(nóng)機(jī)”,數(shù)據(jù)可作為新型“農(nóng)資”。以前,什么時(shí)候除草、澆水,農(nóng)民只能憑經(jīng)驗(yàn),底氣不足;現(xiàn)在,點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)就什么都知道了,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不斷提升。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①現(xiàn)代科技能變革生產(chǎn)工具,解放和發(fā)展生產(chǎn)力②生產(chǎn)力的變化發(fā)展能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展③實(shí)踐活動(dòng)的形式和水平是一定歷史條件的產(chǎn)物④社會(huì)意識(shí)具有滯后性,并不會(huì)與實(shí)踐同步發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.(2023廣東茂名檢測(cè))馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出:每個(gè)人既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。杰出人物只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用。由此可知()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要尊重人民的主體地位②人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是相同的③杰出人物順應(yīng)時(shí)勢(shì),是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量④杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的作用要受社會(huì)歷史條件的制約A.①② B.①④C.②③ D.②④7.(2023廣東佛山模擬)“五一”勞動(dòng)節(jié)之際,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神,適應(yīng)當(dāng)今世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要,勤學(xué)苦練、深入鉆研,勇于創(chuàng)新、敢為人先,不斷提高技術(shù)技能水平,為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。從唯物史觀看,尊重勞動(dòng)、謳歌勞動(dòng)者,是因?yàn)?)①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄③勞動(dòng)關(guān)系決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步④勞動(dòng)人民是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉和動(dòng)力A.①② B.①④C.②③ D.③④8.針對(duì)資本主義現(xiàn)代化的生態(tài)危機(jī)給人類生產(chǎn)與生活帶來(lái)的嚴(yán)重后果,恩格斯指出:“需要對(duì)我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式,以及同這種生產(chǎn)方式一起對(duì)我們的現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)制度實(shí)行完全的變革?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這共同表明()①保護(hù)環(huán)境已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最具決定性的力量②生產(chǎn)關(guān)系需要不斷變革以適應(yīng)生產(chǎn)力的變化發(fā)展③社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展必須擘畫并落實(shí)鮮明的綠色底色④中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義的現(xiàn)代化是相同的A.①② B.①④C.②③ D.③④9.(2023廣東清遠(yuǎn)質(zhì)量檢測(cè))在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要組織廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部撲下身子、沉到一線,深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校、“兩新”組織等基層單位,把脈問診、解剖麻雀,進(jìn)行問題梳理、難題排查,運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題。這蘊(yùn)含的道理是()①人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力②全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)③堅(jiān)持民主集中制,建設(shè)法治社會(huì),使之成為構(gòu)筑法治國(guó)家的基礎(chǔ)④堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心聚力,提升黨的思想引領(lǐng)力和群眾組織力A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.(2023廣東肇慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期末)景公問晏子曰:“謀必得,事必成,有術(shù)乎?”晏子對(duì)曰:“有。”公曰:“其術(shù)如何?”晏子曰:“謀度于義者必得,事因于民者必成。”下列選項(xiàng)與“事因于民者必成”的觀點(diǎn)相一致的是()①民為貴,社稷次之,君為輕②萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同③邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也④法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題11.(2023廣東東莞二模)◆調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。1930年5月,毛澤東同志到閩粵贛三省交界處的尋烏縣,進(jìn)行了一次深入系統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查。提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷,樹立了加強(qiáng)調(diào)查研究、科學(xué)決策的典范。在改革開放的過(guò)程中,鄧小平親自來(lái)到深圳,深入商業(yè)區(qū)、工廠、蛇口工業(yè)區(qū)、漁民村等了解情況,明確指出我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、困難問題更加嚴(yán)峻復(fù)雜,迫切需要通過(guò)調(diào)查研究找到破解難題的辦法和路徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開調(diào)查研究;調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,是做好工作的基本功;要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。運(yùn)用群眾路線的知識(shí)并結(jié)合材料,闡明當(dāng)下要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的原因。

課時(shí)規(guī)范練30尋覓社會(huì)的真諦1.D解析社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),①錯(cuò)誤;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),②錯(cuò)誤;隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的健康意識(shí)不斷提升,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,③正確;人民群眾對(duì)健康的重視,既是生活水平提高的必然結(jié)果,也承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求,說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)影響社會(huì)存在,④正確。2.A解析習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,體現(xiàn)了作為社會(huì)意識(shí)的“趕考”精神與時(shí)俱進(jìn),①符合題意;面對(duì)不同的現(xiàn)實(shí)情況,對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的要求也不同,體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,②符合題意;題干未涉及“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)務(wù)必”對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的作用,且③的觀點(diǎn)本身也不正確,排除;社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾決定我國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),④錯(cuò)誤。3.B解析隨著信息化時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)與未成年人的成長(zhǎng)密切相關(guān),新修訂的未成年人保護(hù)法單設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”一章以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),說(shuō)明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映,必須調(diào)整上層建筑以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,①④正確;正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,②錯(cuò)誤;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,與社會(huì)存在的發(fā)展不是完全一致的,③排除。4.C解析黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,屬于上層建筑的調(diào)整,不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,①排除;面對(duì)新時(shí)代新征程提出的新任務(wù),黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和職能配置同全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的要求還不完全適應(yīng),因此深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,旨在改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的需要,②③正確;人民群眾是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉,且材料沒有體現(xiàn),④排除。5.A解析材料中指出隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,逐漸將科學(xué)技術(shù)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不斷提升,這體現(xiàn)了現(xiàn)代科技能變革生產(chǎn)工具,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,①正確;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,②排除;材料“以前,什么時(shí)候除草、澆水,農(nóng)民只能憑經(jīng)驗(yàn)……現(xiàn)在,點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)就什么都知道了,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不斷提升”說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)的形式和水平是一定歷史條件的產(chǎn)物,③正確;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步,但有時(shí)會(huì)同步,所以“并不會(huì)與實(shí)踐同步發(fā)展”說(shuō)法太絕對(duì),④排除。6.B解析每個(gè)人既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這表明社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的,每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者,但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)和大小是不同的,杰出人物必須順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,因此,從根本上說(shuō),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要尊重人民的主體地位,①符合題意,②錯(cuò)誤;人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物,脫離人民群眾,單獨(dú)認(rèn)為杰出人物是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量,是錯(cuò)誤的,③排除;杰出人物只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用,表明杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的作用要受社會(huì)歷史條件的制約,④符合題意。7.A解析尊重勞動(dòng)、謳歌勞動(dòng)者是因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的源泉,勞動(dòng)者是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄,④錯(cuò)誤,①②正確;勞動(dòng)關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系,不能決定生產(chǎn)力的發(fā)展,③錯(cuò)誤。8.C解析生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最具決定性的力量,保護(hù)環(huán)境有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,但不是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展最具決定性的力量,①錯(cuò)誤;資本主義現(xiàn)代化的生態(tài)危機(jī)與其生產(chǎn)方式是密切相關(guān)的,因此需要不斷變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的變化發(fā)展,②正確;無(wú)論資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì),現(xiàn)代化發(fā)展必須堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,③正確;兩種現(xiàn)代化雖然具有共性特征,但是,中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義的現(xiàn)代化的本質(zhì)是不同的,④錯(cuò)誤。9.D解析社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤;題干材料主要說(shuō)明要堅(jiān)持實(shí)踐第一,沒有涉及建設(shè)法治社會(huì)和法治國(guó)家的內(nèi)容,③不符合題意;學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要組織廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部撲下身子、沉到一線,這體現(xiàn)了要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心聚力,全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,②④符合題意。10.B解析“事因于民者必成”意思是做事時(shí)注重順從民意的就一定能夠成功,體現(xiàn)了以民為本的思想?！懊駷橘F,社稷次之,君為輕”意思是把人民放在第一位,國(guó)家其次,君在最后,強(qiáng)調(diào)以民為本,①符合題意?！叭f(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同”意思是世間萬(wàn)物都是自然而然生成的,四季春去秋來(lái),有生長(zhǎng)也有凋零,這和人是一樣的,體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物都有其規(guī)律性,②不符合題意?！鞍钪d,由得人也;邦之亡,由失人也”意思是國(guó)家的興盛,在于得到了人們的廣泛