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文檔簡介

詩歌是中國語言文字最優(yōu)美的表現(xiàn)形式之一,以其高度精煉的語言表達(dá)了詩人豐富的思想情感,是小學(xué)生培養(yǎng)語感和繼承發(fā)揚(yáng)中國文化的重要載體。小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的重要手段就是誦讀,通過不斷誦讀和品味,就會體悟詩人在簡短的文字中所要表達(dá)的思想情感,提高語言思維能力,升華思想境界。因此,在小學(xué)語文的詩歌教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生階段性的年齡特點(diǎn)和個(gè)性化特征,創(chuàng)新性地運(yùn)用“誦品”詩歌教學(xué)方法,讓小學(xué)生首先從聽覺和視覺兩方面感受詩歌的語言文字,再通過反復(fù)的品讀,加強(qiáng)小學(xué)生對詩歌意境的感悟和詩人情感的領(lǐng)悟。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí),要讓小學(xué)生從斷句、重音、停頓等方面掌握詩歌的誦讀技巧,這樣就能提升小學(xué)生對詩歌的個(gè)性化理解,并能有情感地進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫的朗誦,提高小學(xué)生對詩歌的鑒賞品味能力,充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌、誦品詩歌、傳承詩歌文化的積極性,提升小學(xué)語文詩歌教學(xué)質(zhì)量。一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀(一)教師的詩歌教學(xué)方法古板大部分教師在詩歌教學(xué)中,往往缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,對于詩歌教學(xué)依舊采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式:學(xué)習(xí)前安排背誦,學(xué)完后安排背寫,并利用空堂自習(xí)時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行互考,詩歌教學(xué)的目的變成了應(yīng)付考試。學(xué)生原本很喜歡詩歌,雖然不太理解詩歌的內(nèi)容和情感,但是他們愿意不停朗誦,但在古板的背寫教學(xué)模式下,學(xué)生“見詩生情”,對詩歌這一體裁就反感起來了。長期下去,學(xué)生就失去了朗誦詩歌的興趣,見到詩歌只是被動機(jī)械式的背誦,也不主動探索詩歌的內(nèi)容和表達(dá)的思想感情,詩歌的教學(xué)目的蕩然無存,對學(xué)生語文知識的儲備和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也產(chǎn)生了消極影響。在探析詩歌的主題或作者的思想情感時(shí),有些教師也只是局限于教材的注釋和個(gè)別字詞的分析,沒有搜尋與授課內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資料,也不能將詩歌產(chǎn)生的背景和作者當(dāng)時(shí)的生活情境給學(xué)生分享,使得詩歌教學(xué)課堂缺乏活力,學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)也失去了動力。隨著信息時(shí)代的發(fā)展,先進(jìn)的教育技術(shù)已經(jīng)融入了校園,但是一些教師不能充分利用先進(jìn)的教育設(shè)備施教,而且還固守分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)理念,從而影響了學(xué)生語言思維能力的發(fā)展,大大降低了學(xué)生的詩歌鑒賞能力,還限制了學(xué)生今后語文學(xué)科的高效學(xué)習(xí),不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)[1]。(二)學(xué)生對詩歌的理解能力有限詩歌形式雖然比較簡單,讀起來也有韻律感和節(jié)奏感,但它表達(dá)的情感卻很豐富:有的給人以警示;有的教人為人處世之道;有的營造了幽靜的、歡快的、哀傷意境,有的給人以激勵和鼓舞……但由于小學(xué)生的智力和身體都正在成長中,他們對詩歌內(nèi)容的理解和情感的領(lǐng)悟還有一定的難度,如果在詩歌的教學(xué)中不注重學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解,學(xué)生就會對詩歌的學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣,甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒,這對學(xué)生學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化知識是極為不利的。鑒于此,小學(xué)語文教師應(yīng)在釋義的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生理解作者寫作的意圖和表達(dá)的思想感情,從而更深層次地理解詩歌內(nèi)容。但在現(xiàn)階段的詩歌教學(xué)中,教師授課更像是在追趕進(jìn)度,也不能結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特征去施教,而是一味流程化教學(xué):讀、背、寫。學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)詩歌的很好方法,以至于在小學(xué)語文詩歌的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對詩歌的理解能力、感知能力和領(lǐng)悟能力得不到提升,導(dǎo)致小學(xué)語文詩歌的課堂教學(xué)效果不佳,也影響著學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。二、詩歌教學(xué)在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的意義小學(xué)語文教材中選取的詩歌對于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、空間想象能力拓展和思想境界的提升都具有積極作用[2]。首先,詩歌優(yōu)美的辭藻、精簡的語言、獨(dú)特的韻律和節(jié)奏,能熏陶學(xué)生的思想和情感,能凈化學(xué)生的心靈,提高學(xué)生對詩歌的鑒賞能力和領(lǐng)悟能力。“書讀百遍,其義自見?!睂W(xué)生通過對詩歌的反復(fù)誦讀和品味,能逐漸領(lǐng)悟詩歌作者所表達(dá)的觀點(diǎn)、思想和情感,能幫助學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念,并從作者的人生經(jīng)歷中獲得人生哲思,對學(xué)生今后的人生道路有啟迪的作用。同時(shí),詩歌中對于景物的描寫和意境的刻畫都值得學(xué)生學(xué)習(xí),有利于提高學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力。其次,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——詩歌的學(xué)習(xí),能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的儲備。詩歌是文化的珍寶,需要新一代接班人的繼承和發(fā)揚(yáng),詩歌包括古代和現(xiàn)代兩部分內(nèi)容,雖然形式有所不同,但都是描繪社會發(fā)展和記錄時(shí)代的重要文學(xué)作品,其文化底蘊(yùn)都根植于中華民族幾千年的發(fā)展歷史中。語文詩歌教學(xué),有助于學(xué)生感受中國語言文字的魅力和中華民族的深厚文化底蘊(yùn),樹立民族文化自信,做中國文化的優(yōu)秀繼承者和信仰者,成長為全面發(fā)展的時(shí)代新人。三、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的策略(一)引領(lǐng)學(xué)生朗誦詩歌,品味詩歌內(nèi)涵誦讀是詩歌教學(xué)的重要手段,在詩歌教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生大聲朗誦,可通過視覺和聽覺感受詩歌寫作的意圖,在看和聽的過程中理解詩歌內(nèi)涵,品味詩歌用詞遣句的精妙之處。詩歌中的語言文字應(yīng)用精妙絕倫,有些字甚至需要長時(shí)間的打磨。詩歌將豐富的情感凝聚在簡短的文字中,講究平仄和韻律,以短小精悍的形式表達(dá)著充沛的情感,非常適合學(xué)生朗誦。教師在讓學(xué)生誦讀時(shí),可以教授學(xué)生朗讀的技巧,還可進(jìn)行示范朗讀,在此過程中,讓學(xué)生感知何處需要停頓、重讀、弱讀和慢讀,哪個(gè)部分需要讀得歡快一些,哪些部分需要讀得緩慢一些。朗讀的節(jié)奏和情感之間是相互呼應(yīng)的,因此,教師在示范朗讀時(shí),應(yīng)當(dāng)給學(xué)生進(jìn)行技巧的總結(jié),以便學(xué)生遷移學(xué)習(xí),在后續(xù)的詩歌品讀中慢慢領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵以及知曉采取何種方式進(jìn)行誦讀。例如,在人教版小學(xué)一年級上冊《小小的船》的教學(xué)中,教師先進(jìn)行示范朗讀“彎彎的/月兒/小小的/船”,其中“彎彎的”是形容詞,形容“月兒”,所以在“彎彎的”后面停頓,“小小的船”在“小小的”后面停頓;第二句“小小的/船兒/兩頭/尖”,是形容船的形狀,“尖”重讀突出;第三句“我/在/小小的/船里/坐”,營造出我在一個(gè)兩頭尖的船里的情景,“我”和“坐”重讀,突出主人公的動作;第四句“只看見/閃閃的/星星/藍(lán)藍(lán)的/天”,作者與藍(lán)天融為一體,有動有靜,輕快自然。整首詩語調(diào)輕松愜意,教師在示范朗讀之后,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,一方面能加強(qiáng)對陌生字詞的學(xué)習(xí),一方面也在誦讀過程中,感受詩歌中描述的“我”在“兩頭尖”的船里看見“閃閃的星星”和“藍(lán)藍(lán)的天”的場景,增強(qiáng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力,提高學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。(二)感知詩歌意境,體味詩歌意境美詩歌往往通過簡練的語言將情景描述成一個(gè)畫面,讓人在朗讀的時(shí)候,仿佛欣賞一幅畫作。不同風(fēng)格的詩營造的畫面是不同的,有的是一葉孤舟漂泊于青山之間的寂寥,有的是大漠孤煙、長河落日的壯闊,有的是蓮花盛開、蓮葉碧綠的夏日美景,寥寥數(shù)字,卻蘊(yùn)含著意猶未盡的意境之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌、朗讀詩歌、背誦詩歌中可充分發(fā)揮自身的想象力[3]。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候,可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)播放與詩歌相關(guān)的圖片、視頻和音頻,增強(qiáng)學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解,幫助學(xué)生感知詩歌的意境。例如,人教版二年級上冊《江雪》這一首詩,是唐代詩人柳宗元寫的一首山水詩,該詩為我們描繪了一幅雪景圖,教師可以從引領(lǐng)學(xué)生分析每一句詩文的意思入手感知整首詩營造的意境?!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅”描繪了一幅萬重山水之中人跡罕至、鳥獸盡絕的寒冷凄清景象;“孤舟蓑笠翁”描寫了孤舟上的一位老翁穿著蓑衣,戴著斗笠,在萬重山水之間獨(dú)坐江岸的情景;“獨(dú)釣寒江雪”刻畫了空中雪花紛飛,一位老翁獨(dú)自在人跡罕至、鳥獸飛絕的江上垂釣的情景。為了加深學(xué)生對老翁垂釣意境的理解,教師可以利用多媒體播放“江雪”的短視頻,將詩文營造的孤寂凄清畫面以及老翁江中垂釣的畫面展現(xiàn)出來:老翁的江中垂釣打破了環(huán)境的孤寂,給廣闊的江面、空曠的山谷帶來了一份生機(jī)。更重要的是,通過動態(tài)畫面的展示,學(xué)生既能感受江雪中主人公堅(jiān)韌的氣魄,又能體會到主人公為什么在寒江獨(dú)釣的真實(shí)用心,從而引領(lǐng)學(xué)生感受詩文的意境之美[4]。(三)深入理解詩意,提高詩歌品鑒力在詩歌教學(xué)中,教師不只要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識儲備,也要重視學(xué)生對語言文字的品鑒能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中詩人精心推敲而成的字、詞和句,還要引領(lǐng)學(xué)生深入分析詩歌內(nèi)容。通過分析詩人的用詞以及營造出來的意境之美,讓學(xué)生和詩人實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空對話,在情感和思想上與詩人產(chǎn)生同頻共振,感受詩人寫作意圖和要表達(dá)的思想情感,獲得詩歌美的感受,幫助學(xué)生掌握詩歌賞析的技巧和方法。例如,在四年級下冊《獨(dú)坐敬亭山》一詩的教學(xué)中,教師首先可以讓學(xué)生通過朗讀找出“鳥”“云”“敬亭山”三個(gè)意象,并對其進(jìn)行詳細(xì)分析:鳥用“眾”字修飾,表現(xiàn)出鳥數(shù)量之多,云用“孤”修飾,和“眾鳥”形成鮮明的對比,“高飛盡”和“獨(dú)去閑”分別寫出了群鳥飛去,一片云朵悠閑飄去,獨(dú)留詩人一人在敬亭山中。分析完這三個(gè)意象之后,教師可以引領(lǐng)學(xué)生對詩人的寫作意圖和表達(dá)的思想情感再進(jìn)行深入探析:與敬亭山相看“兩不厭”,表達(dá)了詩人懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞,景色最終為情感服務(wù)。(四)剖析詩歌思想,提升學(xué)生精神境界小學(xué)階段對于學(xué)生思想觀念的培養(yǎng)尤為重要,通過剖析詩歌內(nèi)涵和主題思想,讓學(xué)生從中感受詩人的偉大愛國情懷、崇高的理想信念、悠然自得的處世之道等,從而在實(shí)際生活中規(guī)范自身的言行舉止,塑造優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的道德修養(yǎng)。“腹有詩書氣自華”,滿腹經(jīng)綸,與賢人交往,則遇事不慌。人生匆匆數(shù)十載,無法將世間事逐個(gè)經(jīng)歷,朗讀詩歌,便是與詩人對話,感知詩人的人生,與詩人的情感共鳴,從中豐富學(xué)生對人生的理解,指導(dǎo)學(xué)生未來的生活,從而使自身的思想精神境界不斷提高。例如,在三年級上冊《冬夜讀書示子聿》一詩的教學(xué)中,上課伊始,教師可以通過回憶學(xué)過的古詩詞引入,如“欲窮千里目,更上一層樓”,讓學(xué)生回想還學(xué)過哪些題材的詩文,調(diào)動學(xué)生課堂回答問題的積極性,也有利于幫助學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)的詩文。此時(shí),教師順著學(xué)生回憶的詩文內(nèi)容,引出“哲理詩”,即通過詩歌的學(xué)習(xí),給人以人生啟示的詩文。而今天要學(xué)習(xí)的《冬夜讀書示子聿》這首詩就屬于哲理詩。學(xué)生對哲理詩有了初步的了解后,教師繼而引領(lǐng)學(xué)生理清字義,分析詩文內(nèi)容、探析詩歌情感。詩人說做學(xué)問要踏踏實(shí)實(shí)不遺余力,這樣在年老了才有所成就;書本知識只有通過實(shí)踐才能出真知。讓學(xué)生從中獲得人生啟迪,無論做什么事情,不能急于求成,要靜下心來學(xué)習(xí)和鉆研。同時(shí),讓學(xué)生要明白“

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