【語文】《阿房宮賦》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

導(dǎo)入《阿房宮賦》有“古來之賦，此為第一”之譽中國古代有八大名賦，曹植的《洛神賦》居第三，蘇軾的《前赤壁賦》居第二，你知道位居第一的賦文是哪篇嗎？杜牧803—853字牧之號樊川居士

京兆萬年（今陜西西安）人。唐文宗太和二年（828）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時即有興邦濟世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸保守消極。

杜牧晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩風(fēng)中自樹一幟，文、賦、詩皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢雄渾，多針砭時弊。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。

過華清宮絕句長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神?！鞍⒎繉m”的“阿房”讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀,從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。解題①阿房宮②賦，文體名。阿房宮圖它被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家——秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑。阿房宮始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。前殿遺址，地基面積竟達(dá)54萬平方米，1992年，聯(lián)合國科教文組織認(rèn)定為世界上最大的宮殿基址。

公元前206年，楚王項羽入關(guān)滅秦，傳說是他焚毀阿房宮。

阿房宮

阿房宮“東西五里，南北千步”，可容納十五萬人?！稘h書》

前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗?！薄妒酚洝?/p>

古代的“一步”是指左腳走一步右腳走一步的距離，按照一個成年人“一步”1.5米計算，“東西五百步”大約750米，“南北五十丈”大約是167米，占地面積約為12.5萬平方米，188畝。資料鏈接阿房宮是項羽燒的嗎？杜牧在《阿房宮賦》中提到“楚人一炬，可憐焦士”說的正是項羽火燒阿房宮。然而現(xiàn)代考古卻已經(jīng)證實：阿房宮前殿遺址中根本沒有發(fā)現(xiàn)被焚燒的證據(jù)－－紅燒土，沒有任何焚燒的痕跡。事實上，《史記》并沒有說項羽燒了阿房宮，只是說燒了“秦宮室”，火燒了三月不滅，但并沒有詳細(xì)說燒的就是阿房宮。當(dāng)時秦始皇在威陽修建的宮殿有兩三百處，并不能就此判斷《史記》上所說的“秦宮室”就是指阿房宮?，F(xiàn)在考古已經(jīng)證明，被燒掉的是秦咸陽宮。在歷史上其他記載阿房宮的書籍中，都只是提到了阿房宮的規(guī)模，并沒有提到項羽火燒阿房宮。所以杜牧在《阿房宮賦》說項羽火燒阿房宮，只是借自己想象的歷史來表達(dá)自己對歷史、時代的看法，借古諷今。關(guān)于阿房宮命名的傳說三則:

秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。一則阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因為在高大的丘陵上修房，故名阿房宮。二則傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。三則關(guān)于賦“賦”，介于詩歌和散文之間的文體。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，形成于漢代。繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛chī文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。1、在形式上多用對偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。注重鋪陳，講究聲韻之美。2、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。重在摹寫事物，抒發(fā)情感，表達(dá)思想。文體知識短賦先秦諸子散文騷賦以屈原為代表辭賦漢代，賦的體制正式確立駢賦魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展律賦唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體文賦宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格各階段代表作品：東漢張衡的《二京賦》，三國王粲（càn）的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》、宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等?！栋⒎繉m賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。文體常識

01.騷賦為楚辭體，是詩向賦之過渡，如屈原的《離騷》。02.漢賦篇幅較長，極盡鋪陳排比之能事，多用主客問答的形式，韻散夾雜，喜用典故，如司馬相如的《上林賦》。03.駢賦多為四六言，講究平仄押韻，駢偶用典，辭藻綺麗，如江淹的《別賦》。04.律賦為唐宋時科舉考試所用，題、字?jǐn)?shù)、韻式、平仄皆有嚴(yán)格限制。05.文賦是伴隨唐代古文運動的興起而產(chǎn)生的，不刻意追求華麗的辭藻，句式參差錯落，押韻比較自由，通篇貫穿散文氣息，重視清新流暢，如蘇軾的《赤壁賦》。賦（賦的發(fā)展）賦出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，其流變經(jīng)歷騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。寫作背景

唐敬宗寶歷元年(825)，這時的中原，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐蕃（bō）、南詔、回鶻（ɡǔ）等少數(shù)民族紛紛進(jìn)犯，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。

杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御強敵，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。杜牧是憤慨而又痛心。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”讀文正音縵回囷囷焉不霽何虹輦來于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差驪山鬟mànqūnjìpínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànōuyācēncīhuánlíchuánniǎn賦的特點是“鋪采螭文，體物寫志”，對于這篇賦來講，哪部分是“鋪采”？哪部分是“寫志”？文章結(jié)構(gòu)：第一段：鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。第二段：鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。第三段：轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。第四段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。鋪敘議論寫志整體感知★齊讀第一段：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。畢：完結(jié)，指被秦所滅。一：數(shù)→動，統(tǒng)一。古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱中國為“海內(nèi)”，外國為“海外”，“四海”則指天下。六國滅亡了，天下統(tǒng)一了，蜀地的山禿了，阿房宮建成了。兀：形→動，變光禿了。出：建成。譯文：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。壓：覆蓋隔離：遮蔽、遮斷北、西：名→狀，從北邊、向西。（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地，遮蔽天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，轉(zhuǎn)而向西邊，一直通到咸陽。渭水和樊川緩緩流動，流進(jìn)宮墻里面。構(gòu)：構(gòu)筑走：通達(dá)溶溶：河水盛大的樣子。譯文：隔離天日覆壓三百余里西安華山臨潼咸陽寶雞延安咸陽驪山黃河

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。文本解析（第一段）總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣（夸張）樓閣之高地理位置總寫阿房宮的宏偉全貌五步一樓，十步一閣；廊腰縵（màn）回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。腰：名→狀，像腰一樣縵：縈繞回：曲折檐牙：屋檐翹出如牙齒的部分抱：隨著鉤心斗角：（古今異義）古：宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧。今：各用心機，互相排擠，也作勾心斗角。焉：形容詞詞尾，……的樣子蜂房水渦：名→狀，像蜂房，像水渦。矗：直立、聳立落：相當(dāng)于“座”或“所”五步有一座樓，十步有一座亭閣，走廊縈繞曲折，檐牙高聳，像鳥嘴向高處啄著。樓閣各自隨著地勢的高低傾斜而建，宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精致工巧。（它們）回環(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊），高高地聳立著，不知道它們有幾千萬座。譯文：五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄各抱地勢鉤心斗角五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。文本解析（第一段）（夸張）樓閣之密集（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧由面及點，由遠(yuǎn)及近；又由分到合，由點到面。寫出樓閣建筑的雄偉氣勢與整個阿房宮建筑群結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精美絕倫長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。云、龍、虹：名→動，出現(xiàn)云、出現(xiàn)龍、出現(xiàn)虹行空：橫跨半空霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。冥迷：分辨不清。暖、冷：使動，使……充滿暖意；使……變冷氣候：天氣。長橋躺在水波上，沒有起云怎么出現(xiàn)了龍？通道在空中行走，不是雨過天晴，為什么出現(xiàn)了虹？高高低低（的樓閣）使人分辨不清，不知道西和東。人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光那樣暖和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。同一天里邊，同一座宮殿里，但是天氣卻不一樣。譯文：長橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。文本解析（第一段）（擬人、比喻）將無生命之物寫活建筑群錯綜復(fù)雜“歌臺”“舞殿”互文，處處輕歌曼舞；“暖響”“冷袖”通感由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊阿房宮的宏偉壯麗請同學(xué)們再次齊讀本段，思考本段主要寫了什么內(nèi)容？請簡要概括?？倢懲饷玻ㄕw）細(xì)寫內(nèi)部（局部）蜀山兀，阿房出覆壓三百余里隔離天日五步一樓，十步一閣廊腰縵回……鉤心斗角矗不知其幾千萬落高低冥迷，不知西東歌臺暖響……風(fēng)雨凄凄用材之多面積之廣建筑之高樓閣之密裝飾精美宮室之多錯綜復(fù)雜歌舞紛繁樓閣長橋復(fù)道宮中歌舞盛況概括具體建筑人物欣賞一段視頻，感受阿房宮建筑之宏偉壯麗★齊讀第二段：妃嬪（pín）媵（yìnɡ）嬙（qiánɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。妃嬪媵嬙：不同等級的宮妃。妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻。嬪，宮廷女官，帝王侍妾。媵，陪嫁的人。嬙，宮廷女官，帝王侍妾王子皇孫：六國王侯的女兒、孫女辭：辭別。六國王侯的宮妃女兒、孫女，辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，乘著輦車來到秦國。他們從早上到晚上唱歌彈琴，成為秦國的宮人。輦：秦漢后特指君后所乘的車。名→狀，坐著輦車。于：介詞，到朝、夜：名→狀，在早上、在晚上歌、弦：名→動，吟唱、彈奏。譯文：

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。文本解析（第二段）承上段寫宮女的來歷（互文）從早到晚唱歌彈琴交代美人的來源，宮女的勞碌與秦始皇的放縱享樂明星熒熒（yínɡ），開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆（lù）遠(yuǎn)聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。熒熒：明亮的樣子。乍：忽然，突然轆轆：車行的聲音杳：遠(yuǎn)得看不見蹤影之：動詞，往……去妍：美麗縵立：久立幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”，這里指得到封建帝王的寵愛三十六年：指嬴政在位期間（光如）明星閃亮，這是（宮人）打開了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是（宮人）在梳理晨妝的發(fā)髻（jì）；渭水漲起一層脂膏，這是（宮人）扔掉的脂粉水；煙靄（ǎi）斜斜上升，云霧橫繞空際，這是（宮人）在焚燒椒、蘭等制的香料；雷霆般的響聲突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無聲，不知道它到什么地方。（宮人）的每一片肌膚，每一個容顏，都美麗嬌媚到極致。宮人久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，盼望著皇帝來臨。有的宮女甚至整整三十六年沒能見到皇帝。譯文：美女起床四步驟：1、照鏡子2、梳美發(fā)3、化靚（jìnɡ）妝4、熏香氣明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。文本解析（第二段）（比喻）（夸張）說明美人眾多秦宮中六國美人眾多，秦始皇的驕奢淫逸（比喻）（比喻）車多，地廣一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。文本解析（第二段）美人數(shù)量之多，命運之慘作者對宮人的同情與對暴君的譴責(zé)，寓于字里行間燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤（lǐyǐ），秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營：動→名，指收藏、聚斂的金銀珠寶。精英：形→名，精品，指金玉珍寶等物。剽：搶劫、掠奪。倚疊：堆積。鼎、玉、金、珠：名→狀，把寶鼎/把玉石/把黃金/把珍珠看作。鐺：平底的淺鍋棄擲：亂丟亂扔。擲：扔，投邐迤：連續(xù)不斷，這里指到處都是燕國趙國收藏的奇物，韓國魏國聚斂的珍品，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少代、多少年，從(本國)人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦(國家破亡)不能再占有，都運送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，亂丟亂扔，到處都是，秦人看到這些寶物，也不覺得很可惜。譯文：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。文本解析（第二段）（比喻）財物數(shù)量多由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏（夸張）財物浪費，驕奢淫逸的生活燕趙韓衛(wèi)齊楚：互文

收藏經(jīng)營精英：互文珍寶作者是如何描寫阿房宮內(nèi)的珍寶的？幾世幾年，剽掠其人，一旦不能有，輸來其間。倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。①來歷②數(shù)量③處置輾轉(zhuǎn)掠奪暴殄（tiǎn）天物小結(jié)阿房宮的美人及珍寶美人珍寶排比夸張比喻美人數(shù)量之多命運之慘秦之荒淫

阿房宮的奢靡生活

互文夸張珍寶數(shù)量之多窮奢極欲揮霍無度比喻為下文秦亡做鋪墊第一、二段小結(jié)阿房宮宮殿之大美人之眾

珍寶之多宮人物奢由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡?！稞R讀第三段：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？愛：喜歡、喜愛念：顧念奈何：怎么，為什么取：搜刮、奪取盡：使動，使……盡錙銖：舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量。唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么掠取珍寶時連一分一厘都搜刮干凈，揮霍起來卻像對待泥沙一樣呢？譯文：

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖（zīzhū），用之如泥沙？文本解析（第三段）1、人心同理，都渴望安居享樂2、（秦，奢）對比（千萬人，念其家）（比喻）取用失當(dāng)，用一反問，凸顯譴責(zé)意轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意斥責(zé)秦朝統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。無限感慨，引出議論使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔?。è璾y?。?，多于市人之言語。于：比磷磷：形容突出的釘頭譯文：使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；參差不齊的瓦縫，比人們穿在身上的絲綢的紗線還要多；直的橫的欄桿，比全國的城墻還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。庾：谷倉九土：九州、天下狀語后置句使負(fù)棟之柱，

多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，

多于機上之工女；釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；瓦縫參差，

多于周身之帛縷；直欄橫檻，

多于九土之城郭；管弦嘔啞，

多于市人之言語。對比夸張排比剝削與被剝削秦民樂苦極力描寫阿房宮的構(gòu)件之多，秦樂民苦使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！獨夫：殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者?！緦鞯拿锓Q：獨夫、暴君】【對一般人的蔑稱：鯫（zōu）生、賊、豎子、小子】日：名→狀，一天天地。益：更加驕固：驕橫頑固。舉：攻克，占領(lǐng)。這里表被動。可憐：可惜。焦土：名→動，化為焦土。這就使天下的人民不敢講話，只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來，函谷關(guān)被攻破，楚人(項羽)放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)化成了一片焦土！譯文：使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。文本解析（第三段）呼應(yīng)篇首四句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局表達(dá)作者對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農(nóng)夫機上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語對比它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽怨氣橫生鋪陳排比驕奢淫逸對比

鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。議論譴責(zé)秦亡宮毀請同學(xué)們再次齊讀本段，思考本段主要寫了什么內(nèi)容？請簡要概括。驕奢淫逸自取滅亡貪欲統(tǒng)治者一人之心秦愛紛奢百姓常情千萬人之心人亦念其家對比揮霍積怨六個“多于”爆發(fā)叫舉炬滅亡★齊讀第四段：

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？滅：使動用法，使……滅亡族：名→動，滅族。古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個家族，甚至他母親、妻子等的家族。使：假使。愛：愛護(hù)則：連詞，表承接，那么。拒：抵抗遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。得而：復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”唉！使六國滅亡的是六國自己，不是秦國啊。滅了秦國的是秦自己，不是天下人啊。唉！假使六國各自愛護(hù)他們的百姓，那么（六國的力量）足夠用來抵抗秦國。假使秦國又愛護(hù)六國的百姓，那就可依次傳遞帝位至三代甚至萬代，世代做君王，誰能夠滅它呢？譯文：

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？文本解析（第四段）肯定指出秦與六國滅亡咎在自身假設(shè)論證，指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過假設(shè)點明原因

秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。不暇：來不及。哀：為……感到悲哀賓語前置后：秦人不暇哀自（秦王朝滅亡得太迅速）秦人來不及為自己感到悲哀，后人為他們感到悲哀；（如果）后人為他們感到悲哀卻不引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。后人：第1、2、4個指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者，第3個指唐以后的人(統(tǒng)治者)鑒：原指鏡子，意動用法，以……為鑒。譯文：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。文本解析（第四段）“后人”直指作者所處時代的統(tǒng)治者結(jié)尾四個“哀”字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重以史為鑒，發(fā)人深省作者認(rèn)為秦滅亡的原因是什么？本文的“體志”何在？滅六國者六國也族秦者秦也驕奢淫逸自取滅亡六國各愛其人足以拒秦秦復(fù)愛六國之人足以萬世借史現(xiàn)實假設(shè)喻今哀之而鑒之結(jié)論：本段通過假設(shè)論證，借史喻今，再次深入說明了六國和秦滅亡的原因，進(jìn)而告誡統(tǒng)治者，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，戒驕戒奢，愛護(hù)百姓。不愛其人借古諷今卒章顯志

觀古今之成敗，成，人