部編人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)《推翻帝制-民族覺(jué)醒》優(yōu)質(zhì)課件

第8課推翻帝制民族覺(jué)醒第1課時(shí)新知導(dǎo)入

看了視頻，你有何感想？思考欣賞視頻《孫中山的故事有哪些》

孫中山，是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者，中國(guó)民主革命偉大先行者，三民主義的倡導(dǎo)者。新知講解

由于清政府腐敗無(wú)能，清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，如果長(zhǎng)此以往，將會(huì)有多少喪權(quán)辱國(guó)的條約在等著清政府、將會(huì)有多少?lài)?guó)土被割讓。這是中國(guó)人民不愿意看到的。那么，災(zāi)難深重的民族應(yīng)該怎么做才能有出路呢？新知講解

許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)才有出路。他們不斷探索救國(guó)救民的道路，進(jìn)行奮勇抗?fàn)?，孫中山先生就是其中的杰出代表。

孫中山(1866.11.12——1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國(guó)近代民主主義革命先驅(qū)，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”

。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。

1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1929年6月1日，

根據(jù)其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，

國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。你知道哪些地方是紀(jì)念孫中山的？孫中山紀(jì)念堂、孫中山故居紀(jì)念館、中山陵、中山縣、中山公園、中山路等。

中山紀(jì)念堂位于廣東省廣州市越秀區(qū)東風(fēng)中路，是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念孫中山先生集資興建的。廣州中山紀(jì)念堂是一座八角形建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，具有濃厚的民族特色。設(shè)計(jì)師巧妙運(yùn)用了建筑力學(xué)的結(jié)構(gòu)原理，采用鋼架和鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)，跨度達(dá)71米的建筑空間內(nèi)不設(shè)一柱。廣州中山紀(jì)念堂是廣東省及全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的民主革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物，由我國(guó)著名建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，成立于1956年，占地面積20萬(wàn)平方米，是孫中山故里旅游區(qū)的重要組成部分。孫中山故居紀(jì)念館設(shè)有"孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"三個(gè)機(jī)構(gòu)，分為孫中山紀(jì)念展示區(qū)、翠亨民居展示區(qū)、農(nóng)耕文化展示區(qū)、楊殷、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)、其他展區(qū)6大區(qū)域組成。2008年5月，孫中山故居紀(jì)念館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。

2016年11月，孫中山故居紀(jì)念館成為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2016年12月，孫中山故居紀(jì)念館入選《全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)名錄》。

2017年12月，孫中山故居紀(jì)念館入選第一批全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。中山陵位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是中國(guó)近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢及其附屬紀(jì)念建筑群，陵寢面積8萬(wàn)余平方米。中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成，1961年成為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2016年入選首批“中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。中山陵各建筑在型體組合、色彩運(yùn)用、材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上均取得極好的效果，音樂(lè)臺(tái)、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經(jīng)樓、行健亭、永豐社、永慕廬、中山書(shū)院等建筑眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周?chē)瑯?gòu)成中山陵景區(qū)的主要景觀，色調(diào)和諧統(tǒng)一更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢(shì)，且均為建筑名家之杰作，有著極高的藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。中山，古稱(chēng)“香山”，人杰地靈，名人輩出，是一代偉人孫中山先生的故鄉(xiāng)。

廣東省地級(jí)市，全國(guó)5個(gè)不設(shè)區(qū)的地級(jí)市之一，珠三角中心城市之一、粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市、廣東地區(qū)性中心城市之一、連續(xù)多年保持廣東省第5的經(jīng)濟(jì)總量，并與順德、南海、東莞一起被稱(chēng)為廣東四小虎。前身為1152年設(shè)立的香山縣；1925年，為紀(jì)念孫中山而改名為中山縣，位于珠江三角洲中部偏南的西、北江下游出海處，北接廣州市番禺區(qū)和佛山市順德區(qū)，西鄰江門(mén)市區(qū)、新會(huì)區(qū)和珠海市斗門(mén)區(qū)，東南連珠海市，東隔珠江口伶仃洋與深圳市和香港特別行政區(qū)相望。立志救國(guó)

1866年11月12日，孫中山出生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他早年到香港學(xué)醫(yī)，畢業(yè)后在澳門(mén)、廣州一帶行醫(yī)，但他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)投人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1894年，

孫中山上書(shū)李鴻章，提出改革建議，但未被采納，很是失望。同年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府一致涂地，孫中山放棄了對(duì)清政府的最后一點(diǎn)幻想，自此走上革命道路。

人們?yōu)槭裁从酶鞣N方式紀(jì)念孫中山先生？

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。孫中山正是這樣一位推動(dòng)中華民族復(fù)興的偉大革命先驅(qū)，他高舉反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的旗幟，毅然投身民主革命事業(yè)。他第一次提出“振興中華”這個(gè)影響深遠(yuǎn)的口號(hào)，成立同盟會(huì)，積極傳播革命思想。他為推進(jìn)民主革命四處奔走、大聲疾呼。治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。君志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲。惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。立國(guó)于大地，不可無(wú)法也。立國(guó)于世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋，尤不可以無(wú)法，所以障人權(quán)，亦所以過(guò)邪僻，法治國(guó)之善者，可以絕寇賊息訟爭(zhēng)。結(jié)合孫中山先生的偉大精神，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示？繼承革命精神增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感努力學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光孫中山先生致力于建設(shè)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的國(guó)家已經(jīng)屹立于世界的東方，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家目前的巨大變化，暢想祖國(guó)的美好未來(lái)。本課小結(jié)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？課堂練習(xí)一、判斷題1.《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，一些有識(shí)之士開(kāi)始探索救國(guó)救民的道路。（

）2.孫中山提出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的口號(hào)。（

）3.孫中山成立同盟會(huì)，積極傳播革命思想，是革命的先驅(qū)。（

）答案：1.√

2.×

3.√二、選擇題1.《辛丑條約》簽訂后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，一些有識(shí)之士開(kāi)始探索救國(guó)救民的道路。對(duì)此理解有誤的是（）A清政府腐敗無(wú)能不能救國(guó)B只有推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)才有出路C李鴻章是革命先驅(qū)的代表答案：C1.)

二、選擇題2.右圖中的人物是（

）A孫中山B關(guān)天培C林則徐答案：A

二、選擇題3.（多選題）在探索救國(guó)救民的道路上，孫中山成為杰出的代表，下列對(duì)其活動(dòng)和評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是（

）A是一位推動(dòng)中華民族復(fù)興的偉大革命先驅(qū)B他高舉反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的旗幟C為推動(dòng)民主革命積極奔走答案：ABC拓展提高三、簡(jiǎn)答題面對(duì)外國(guó)侵略者的輪番欺凌，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重，無(wú)數(shù)仁人志士不斷探索救國(guó)救民的道路。其中，孫中山是杰出的代表，你知道孫中山有哪些革命活動(dòng)嗎？答案：

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。孫中山正是這樣一位推動(dòng)中華民族復(fù)興的偉大革命先驅(qū)，他高舉反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的旗幟，毅然投身民主革命事業(yè)。他第一次提出“振興中華”這個(gè)影響深遠(yuǎn)的口號(hào)，成立同盟會(huì)，積極傳播革命思想。他為推進(jìn)民主革命四處奔走、大聲疾呼。課堂總結(jié)

這節(jié)課我們了解了革命先驅(qū)孫中山的主要事跡，今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_(kāi)的，讓我們牢記歷史，以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣，為祖國(guó)的美好未來(lái)努力奮斗!作業(yè)布置國(guó)家的興亡與我們每個(gè)人的命運(yùn)休戚相關(guān)，今天的我們?cè)撟鲂┦裁?，才能繼承革命先驅(qū)的精神?

第8課推翻帝制民族覺(jué)醒第2課時(shí)辛亥革命推翻帝制五年級(jí)道德與法治下冊(cè)新知導(dǎo)入視頻中的黃花崗烈士墓，你了解多少？思考欣賞視頻《黃花崗七十二烈士墓》視頻中的黃花崗，黃花崗七十二烈士墓園是廣州作為近代革命策源地的重要見(jiàn)證，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中華人民共和國(guó)成立后，改為紀(jì)念公園。2016年9月入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。新知講解

黃花崗七十二烈士墓園，又稱(chēng)黃花崗公園，位于廣東省廣州市越秀區(qū)白云山南麓先烈中路，是為紀(jì)念1911年4月27日（農(nóng)歷辛亥三月二十九日）孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)在廣州三·二九起義中犧牲的烈士而建的。1911年4月27日，廣州起義爆發(fā)。黃興率領(lǐng)100多名敢死隊(duì)員，臂纏白巾，手執(zhí)槍械炸彈，進(jìn)攻兩廣總督署。革命黨人奮勇沖殺，與清軍經(jīng)過(guò)一晝夜的激戰(zhàn)后，終因寡不敵眾，被迫擬退。起義失敗后，人們找到了在這次起義中犧牲的革命黨人的遺骸72具，將其合葬于廣州郊外的黃花崗，史稱(chēng)“黃花崗七十二烈士”。黃花崗起義喻培倫在廣州起義前夕趕制了300多枚炸彈，為起義作出了突出貢獻(xiàn)。起義爆發(fā)后，喻培倫胸前掛著滿(mǎn)滿(mǎn)一區(qū)炸彈，一邊沖鋒一邊投彈，最后身負(fù)重傷，彈盡力竭，不幸被俘。在敵人面前，他拒不吐露革命機(jī)密，最后英勇就義。林覺(jué)民，別號(hào)意洞、抖飛，福建閩縣人，日本慶應(yīng)大學(xué)學(xué)生，革命前的《與妻書(shū)》廣為流傳。還有《稟父書(shū)》內(nèi)容：不孝兒覺(jué)民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。

林文素有大志，為人豪邁任俠，不早娶妻。1905年，留學(xué)日本，1905年8月參加中國(guó)同盟會(huì)，任福建分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。后多次參加中國(guó)同盟會(huì)所發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，為革命奔走往來(lái)于南洋和香港之間。1911年應(yīng)黃興與趙聲之約由日本回國(guó)參加廣州起義（黃花崗起義）。4月23日潛入廣州。4月27日起義發(fā)動(dòng)，林文隨黃興當(dāng)先抵清總督署，即疾撲總督署衛(wèi)隊(duì)，沖鋒陷陣，銳不可當(dāng)。返至東轅門(mén)遇李準(zhǔn)部下，林文向前招呼謂：“我輩皆漢人，當(dāng)同心戮力不用打”，不料言未畢，林文、林尹民、劉元棟均中彈犧牲，黃興亦負(fù)傷，右手兩指垂斷，其余犧牲者尚有數(shù)人。林文欲招降反被還擊，犧牲時(shí)年僅二十四歲。為了推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)，以孫中山為首的革命黨人先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義，但是這些起義都失敗了，那么它有什么影響呢？雖然起義失敗了，但還是給清政府以極大打擊，擴(kuò)大了革命影響，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。革命黨人拋頭顱灑熱血，屢敗屢戰(zhàn)，表現(xiàn)出與清政府決戰(zhàn)到底的英雄氣概。

黃花崗起義失敗后，以文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)為主的革命黨人決定把目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。通過(guò)革命黨人的努力，終于在1911年（清宣統(tǒng)三年）10月10日成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義武昌起義。武昌起義軍事總指揮為蔣翊武，參謀長(zhǎng)為孫武，總理為劉公。起義軍掌控武漢三鎮(zhèn)后，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，并號(hào)召各省民眾起義響應(yīng)辛亥革命。起義的勝利，逐步使清朝走向滅亡，并建立起亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，是亞洲和中國(guó)走向民主共和的開(kāi)端，在中國(guó)歷史中具有里程碑意義。

武昌起義，又稱(chēng)辛亥首義、武漢首義，是指1911年10月10日（農(nóng)歷辛亥年八月十九）在湖北武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，也是辛亥革命的開(kāi)端。這次革命為什么稱(chēng)為辛亥革命？

1911年革命浪潮席卷全國(guó)，清政府的統(tǒng)治迅速崩潰。因?yàn)檫@一年是農(nóng)歷辛亥年，這次革命被稱(chēng)為辛亥革命。

辛亥革命并不是一次起義，而是指1911年至1912年初，旨在推翻清朝專(zhuān)制地址、建立共和政體的全國(guó)性革命。辛亥革命已經(jīng)過(guò)去100多年了，但革命者不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)留在我們心中。你會(huì)用怎樣的方式來(lái)銘記歷史、紀(jì)念辛亥革命呢？可以采用的紀(jì)念方式有主題班會(huì)、黑板板、手抄報(bào)、演講賽、觀看愛(ài)國(guó)電影等。假如你在這樣的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，你有什么感受？我們參加這樣的活動(dòng)，應(yīng)該感到激動(dòng)、憤慨、自豪等，同時(shí)要將自己的愛(ài)國(guó)激情化為行動(dòng)。欣賞歌曲《碧血黃花》本課小結(jié)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？課堂練習(xí)一、判斷題1.黃花崗起義雖然失敗了，但是革命精神影響著很多人。（

）2.辛亥革命指的就是黃花崗起義。（

）3.辛亥革命雖然已經(jīng)過(guò)去了100多年，但是革命者的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)留在我們心中。（

）答案：1.√

2.×

3.√二、選擇題1.為了推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)，以孫中山為首的革命黨人先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義。對(duì)此理解有誤的是（

）A這些起義都成功了B給了清政府以極大打擊，夸大了革命影響C推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)答案：A1.)

二、選擇題2.右圖反映的事件是（

）A黃花崗起義B武昌起義C甲午戰(zhàn)爭(zhēng)答案：B

二、選擇題3.（多選題）武昌起義是中國(guó)歷史上的一次重要起義，下列對(duì)其活動(dòng)評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是（

）A此事件發(fā)生在1911年B武昌起義后，很快得到全國(guó)各地的響應(yīng)C武昌起義后，全國(guó)形成了席卷全國(guó)的革命浪潮，清政府的統(tǒng)治迅速崩潰答案：ABC拓展提高三、簡(jiǎn)答題為了推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)，以孫中山為首的革命黨人先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義。你知道這些起義結(jié)果如何？又有什么影響？答案：這些起義都失敗了。雖然起義失敗了，但還是給清政府以極大打擊，擴(kuò)大了革命影響，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。革命黨人拋頭顱灑熱血，屢敗屢戰(zhàn)，表現(xiàn)出與清政府決戰(zhàn)到底的英雄氣概。課堂總結(jié)

這節(jié)課我們了解了辛亥革命，為了推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)，以孫中山為首的革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，給了清政府以極大打擊，擴(kuò)大了革命影響，推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)。尤其是武昌起義的勝利，很快得到全國(guó)各地的響應(yīng)，1911年革命浪潮席卷全國(guó)，清政府的統(tǒng)治迅速崩潰，民主共和的觀念深入人心！作業(yè)布置國(guó)家的興亡與我們每個(gè)人的命運(yùn)休戚相關(guān)，今天的我們?cè)撟鲂┦裁矗拍芾^承革命先驅(qū)的精神?

第8課推翻帝制民族覺(jué)醒第3課時(shí)民主共和漸入人心五年級(jí)道德與法治下冊(cè)新知導(dǎo)入視頻中的事件，你了解多少？思考欣賞視頻《中華民國(guó)建立》新知講解

1912年1月，革命黨人在南京建立了臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)成立。

1912年2月12日，清帝退位，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，民主共和漸入人心。中華民國(guó)的成立是亞洲建立的第一個(gè)民主共和國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)民國(guó)。那究竟什么是民主呢?什么是民主共和呢?民主一詞源于希臘，意為人民。民主是思想理念簡(jiǎn)言之就是“人民當(dāng)家作主”的意思。人民有參與國(guó)事或?qū)?guó)事有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。共和這個(gè)詞起源自拉丁文，意思是“人民的公共事務(wù)”。共和的根本原則是天下為公，國(guó)家權(quán)力是公有物，國(guó)家的治理是所有公民的共同事業(yè)。共和是政治概念，簡(jiǎn)言之就是“共同和諧地管理國(guó)家”的意思。中華民國(guó)成立時(shí)間臨時(shí)大總統(tǒng)臨時(shí)政府所在地出席會(huì)議代表省份及人數(shù)1912年1月孫中山南京17個(gè)省45名代表這部法令都提出了哪些規(guī)定?你能理解其大概意思嗎？閱讀P57資料2“中華民國(guó)人民，一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別?！边@個(gè)規(guī)定的提出和封建王朝時(shí)人們的地位有什么區(qū)別?

中華民國(guó)政府完全是為了代表全國(guó)各族人民管理國(guó)家，中華民國(guó)的國(guó)家主權(quán)應(yīng)該屬于全體國(guó)民；而封建王朝屬于君主專(zhuān)制，權(quán)力屬于君主，其他人只能聽(tīng)從君主。中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后，革命黨人大力借助移風(fēng)易俗來(lái)推動(dòng)革命，新風(fēng)潮席卷一時(shí)。剪發(fā)辯、禁纏足、禁鴉片、禁賭博、改稱(chēng)謂、廢跪拜、倡女權(quán)、易服飾、禁止販賣(mài)人口、倡導(dǎo)自由婚姻等，逐漸成為社會(huì)潮流，影響著人們的生活。你知道什么是從“頭”到“腳”的革命嗎?從頭的剪發(fā)辮到腳的放足運(yùn)動(dòng)。你了解辛亥革命后出現(xiàn)了哪些新風(fēng)尚?辛亥革命后的新風(fēng)尚：剪發(fā)辮、易服飾、改稱(chēng)謂、廢跪拜、禁纏足、倡女權(quán)。(1)

剪辮運(yùn)動(dòng)，興起于辛亥革命爆發(fā)后，辮子的去留成為從新去舊的標(biāo)志。(2)孫中山頒布限期剪辮令，剪辮深入城鄉(xiāng)。(3)

剪辮的影響:改變了舊的落后的觀念，方便工作，有利于個(gè)人衛(wèi)生，對(duì)社會(huì)生活也產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了理發(fā)業(yè)等新興服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。剪發(fā)辮(1)

辛亥革命后：洋裝洋飾開(kāi)始流行。(2)

民國(guó)初年：男子禮服——西服、

褂袍；女子禮服——褂裙。(3)

20世紀(jì)20年代后：男裝

西服、中山裝、長(zhǎng)衫，其中中山裝逐漸成為中國(guó)男子禮服。女裝——旗袍。(4)

易服飾的影響：服飾的多樣化與不斷翻新，豐富了人們的生活，滿(mǎn)足了人們不同的審美需求。易服飾(1)孫中山發(fā)布命令，廢除清朝官場(chǎng)的“大人”、“老爺”

稱(chēng)呼，官員之間以“官職"相稱(chēng)，民間稱(chēng)“先生"或“某君”。(2)

影響:以官職、先生、某君代替老爺、大人作稱(chēng)謂，是用人格的平等代替身份的不平等，影響遍及社會(huì)各個(gè)角落。改稱(chēng)謂

(1)

清代通行的禮節(jié):跪拜、作揖、請(qǐng)安、拱手。(2)

民國(guó)成立后:制訂“禮制”，核心是以鞠躬禮和脫帽禮代替跪拜等舊有禮節(jié)。

(3)中外人士交往開(kāi)始使用握手禮。

(4)影響:廢跪拜是民國(guó)初年禮儀改革的一個(gè)重要方面，反映了禮節(jié)上的尊卑等級(jí)觀念已為平等觀念所取代。廢跪拜

(1)

西方傳教士:設(shè)立天足會(huì)，反對(duì)纏足。(2)

清政府:頒布纏足禁令。(3)

辛亥革命后:孫中山飭令各省勸禁纏足，各地展開(kāi)大規(guī)模的放足運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)“解放腳”。(4)

影響:使女性擺脫了落后封建文化的迫害，

參加社會(huì)活動(dòng)更方便，成為提倡女權(quán)的先聲。禁纏足

(1)

清末民初，一些受西方思想影響的女性開(kāi)始勇敢地走向社會(huì)，參加社會(huì)活動(dòng)。政治上，從軍參政;教育上，進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)、出洋留學(xué)、男女同校;婚姻上，追求自由戀愛(ài)，反對(duì)包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻的呼聲逐漸得到社會(huì)各界的認(rèn)同。(2)

婦女解放的意義:婦女解放是清末民初移風(fēng)易俗最典型的例證，它意味著辛亥革命革除了根。倡女權(quán)辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的一次歷史性巨變。雖然它不是一次徹底的革命，但影響巨大，你知道有什么影響嗎？辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)共和制國(guó)家，傳播了民主共和的理念，促進(jìn)了中華民族的思想解放，深刻