2024屆語文高考寫作指導：課本素材運用整理課件

2024高考作文預測：

課本素材運用整理01素材運用示例【題目】請以“逆境中的堅持”為題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不出現真實人名和校名，不少于800字?！臼纠磕婢持械膱猿郑ü?jié)選）燭之武三朝為官，滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號?；盟夭模赫n文《燭之武退秦師》這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關的主題作文中。運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發(fā)光的。在“巧婦難為無米之炊”時，能夠記得我們有“取之無禁、用之不竭”的課本資源。語文課本作為學生最為熟悉的知識載體，當然是我們寫作不可多得的素材來源，可謂“源頭活水”之一，主要包括詩詞素材和人物故事素材。可以用詞、可以用句；可以直接引用、可以化用；可以正用、可以反用；可用小學初中素材、也可用高中素材。02課文中的素材示例1.“夢想、追求、大膽走出去、選擇”——《哦，香雪》火車鳴叫著開進了大山深處的臺兒溝，給沉睡千年的山村帶來巨大的沖擊。清純如玉的山里姑娘，接觸到山外的世界，封閉的心開始喧嘩、騷動，雖然略帶羞澀，卻開始了邁向現代文明的腳步。面對外面精彩的世界，她們感到緊張、興奮、向往，同樣感到無奈、彷徨、恐慌。但不論如何，臺兒溝只有勇敢面對，大膽追求，才能更加文明，更加進步。2.逆境與成功——《生于憂患，死于安樂》“生活不是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中舞蹈”一個人要經得起風雨洗禮，一個國家要受得住飄搖動蕩。3.無奈與壯志——《永遇樂·京口北固亭懷古》沉寂四十三年的赤膽忠心，全都化作“廉頗老矣，尚能飯否”的嘆息。想當年，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄，也不過居住于尋常巷陌。曾經威風凜凜的將軍，而今卻因兩鬢斑白惶恐。4.樂觀與豪邁——《赤壁賦》千曲百調嘆不盡人生須臾，千言萬語吟不盡樂觀之意。那一聲聲弦樂，嘆的是人生沉浮，渺如一粟。那雄辯充滿無盡的力量，盡顯人生之義。隨波而去，這是何等放蕩不羈，舉酒邀月，煩惱便一飲而盡，東方既白，唯有杯盤狼籍。5.智慧與忠誠——《出師表》隆中便曉天下事，兩朝開濟老臣心。諸葛孔明沒有神力，但他仍胸際天下，將復興漢室視為己任。擁十萬兵力而不懼百萬雄兵，神機妙算與足智多謀匯聚成智慧的化身。鞠躬盡瘁，死而后已。這是一界書生，更是一位忠臣良相。6.識才與機遇——《馬說》“其真無馬邪？”站在歷史節(jié)點上的韓退之發(fā)出疑惑一問。倏地，心中已有答案——其真不知馬也。世有千里馬，卻有幾人識？短短一嘆，無奈一嘆，是對千里馬，更是對自己，對千千萬萬如他一般被埋沒被擱置的人不甘的沉重一嘆。7.忠心與氣節(jié)——《過零丁洋》四年的頑強抵抗終究沒能改變國家破滅的結局。雖身處敵營但仍不忘報國誓言；任身為戰(zhàn)俘卻決不低高傲之顱。在惶恐灘，人們欽佩你的忠心！8.選擇與初心——《魚我所欲也》人的一生，如同一場棋戰(zhàn)，充滿了選擇，如何決定去留、取舍，既考驗智慧，更照鑒情懷。選擇因決然而自豪，生命因追求而精彩。堅持自己的初心，我們不去想是否能成功，既然選擇了遠方便只顧風雨兼程。9.勤奮與誠信——《送東陽馬生序》“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。勤奮是聞雞起舞的堅持，是懸梁刺股的刻苦，是韋編三絕的執(zhí)著。勤學好問是宋濂一生的寫照。人生有涯而學海無涯，宋濂終其一生去追求。“余雖愚，卒獲有所聞?！闭\實守信是宋濂成功的要訣。10.漂泊與思鄉(xiāng)——《天凈沙·秋思》孤獨的身影下你手牽瘦馬，夕陽在目光中無奈落下，身處天涯，你不禁對故土心生牽掛。烏鴉吟唱著悲秋之歌，潺潺的流水穿過似曾相識的村落，炊煙也向天空訴說著你的愁思，而你也只能望著這荒涼的一切，將難言之隱掩于斷腸處，輕輕一嘆，繼續(xù)前行。11.忠貞與高潔——《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”表明的是你高潔的品質?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”體現的是你堅定的決心。追求香草，卻因此遭到貶謫，心生無奈。12.愛國與念家——《春望》戰(zhàn)火紛飛的時代，一封家書值得上萬金。國破家亡之哀，傷感離亂之痛，日日纏繞在你的心頭。那飄落的縷縷白發(fā)，是你對國家深深的憂慮和對家人深切的思念。13.選擇與本心——《歸園田居》人生總有許多選擇。面臨俗世的繁華，有人戀上了這潑天富貴，選擇了入世為官；有人鐘情自然，遵循本心，選擇了出世為農。陶淵明選擇了本心。于是他三度為官亦三度辭官，只因喜愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。14.準備與機遇--《燭之武退秦師》成功源于準備，成功源于把握機遇。積累得多，當機會來臨時，聰明的人憑借往日的準備很輕松地抓住它，走向成功。15.學識與修養(yǎng)--《陋室銘》屢次被貶，他不改志向；受人欺辱，他不移氣節(jié)。身居陋室，卻保持高潔隱逸的品格，不以君子自稱，卻以君子律己，可見他追求之高雅，精神之富有。16.過去與未來——錦瑟歲月似箭，萬年如一，那是李商隱對已故人生的感嘆；滄海月明，藍田日暖。那是李商隱對理想生活的向往；錦瑟還在，年華已走。那是李商隱對美好往事的追憶。有多少時光可以重來，又有多少人值得等待；有多少帝業(yè)建成又毀滅，又有多少朝代強盛又衰敗。什么都沒有，有的只是高潔的愛情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵然沙漏不會倒轉，就如人生不會重來。只有珍惜當下，無懼未來。17.堅貞與反抗——《孔雀東南飛》聽，華山旁有鴛鴦啁啾吟唱，那是蘭芝與仲卿東南飛悲傷樂曲的續(xù)章；看，賢惠的女兒家為心上人著了紅裳，那是蘭芝與仲卿雙雙殉情為愛反抗帶來的曙光；念，蘭芝抵死不嫁與仲卿非她不娶的堅貞守望，那是千百年來癡男怨女的心之所向。如今，四季風拂過松柏，梧桐樹仍飛來鳳凰。多謝后世人，戒之慎勿忘。18.愛國與拼搏——《沁園春·長沙》負手相望，中華大地，萬千嘆息，喚醒多少中華兒女。雄鷹翔于天際，那是你理想的痕跡；少年激揚的文字，那是你人生的涵義。一陣陣悲號，挺直了民族的脊梁；一聲聲怒吼，扛起了前進的大旗。趁書生意氣，才華橫溢，何不以身赴國難？縱一身棉袍，心中卻是滿身金甲。滿腔熱血，炎黃子孫。鮮血染紅的江山，刀劍嘶鳴的天下。以赤子之心護中華之魂，以少年之力助中華之夢!19.命運與時代——《荊軻刺秦王》不畏強暴，敢于以一己之力而挽狂瀾于既倒；不怕犧牲，敢于在國家多事之秋挺身而出。大悲大歌，風起云涌，是注定的獻身與無畏，還是時代的必然與無奈？“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！边@是英雄的承諾，更是時代的選擇。不避艱險，全力以赴。這就是荊軻的英雄本色，這才是時代的英雄史歌。20.悼亡與凄戚——《聲聲慢》醉里尋歡，撐舟采蓮，憂患余生，風燭殘年。晚來風急，孤雁殘菊，魂不守舍，夜不成寐。亡國恨！喪夫哀！孀居苦！實為“凄凄慘慘戚戚”。黃昏載愁緒，梧桐寄相思。人生在世愁緒之時十之八九，我們應理性面對這些愁思。我們可以將它們化為對愛情之忠貞，文學之尊崇，國家之熱忱，使得愁緒一詞沒有真正褪色。21.塵網與自然——《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？＂歸去嗎？塵網還是自然，到底如何抉擇？是在塵網中醉生夢死，還是在山水田園中辛苦耕耘？是為五斗米折腰還是田園將蕪為心歸？＂已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留＂歸去，最終的決定，心的選擇，從此逃離塵俗的一切，在山水田園中獲得幸福。22.惜才與宏志——《短歌行》縱馬安天下，沉吟留子衿，鼓笙迎嘉賓。他，用人唯才，征戰(zhàn)一生，建功立業(yè)，只為一統(tǒng)天下，可憐壯志難酬，功業(yè)未就！月下執(zhí)樽，求賢若渴，禮賢下士，只為雄心壯志，可嘆人生苦短，人才難得！招納賢才，擴充囊團，以致助他北定中原，成三國鼎立之勢，終成一代亂世奸雄。所以，尊重并珍惜人才是領導者必備的素養(yǎng)。23.漠然與赤誠——《己亥雜詩》眼望四荒，靜默揮鞭，繪成夕陽里的最后一抹。手捧碎花，虔誠地焚香，酵成赤誠的愛國義氣。祖國呀，祖國，你是體中的魂兒，是心中的夢，是我們世世代代心口相傳的幸福，縱使化作落花，也要默默地守護你。24.詩情與王道——《相見歡》寂寞無助，只是無言挪步；獨登西樓，只有明月如鉤。本無帝王之心，卻登帝王之位，在無奈與悵惘間，斷送一國之路。也曾雨中掙扎，也曾憂國思家。一杯毒酒，湮沒一代風華；一聲悲嘆，道盡無常天下。只愿在文壇一展風華，不料在“囚籠”中淪為孤寡。在不適合的皇位上了卻一生。將合適之人放于合適之位，才能展露芳華，反之，非但無法盡其才，反徒增其憂；“剪不斷，理還亂。別是一般滋味在心頭?！?5.離愁與豁達——《水調歌頭》萬縷月光，道不盡離愁；三千青絲，籠不住思念。悲歡離合，是擋不住的俗世凡塵；百紗輕幔，是到不了的天上人間。決堤的浪漫，擋不住明月的思念；空空的酒杯，映照著青天。只愿月下之子，莫受離別之殤，但望世俗之人，莫飲離別之泉。26.束縛與自由——《逍遙游》功名、權利、財富……人們泛舟于欲望之海，幾多追逐，幾多惆悵。現代交通載著我們軀體駛過萬水千山，心靈卻因沉重的桎梏止步不前。而回溯光陰，有一位老者只以腳步丈量山川，但雙眼卻閃爍著灼灼光芒——那是對自由的渴望。27.曠達與悠然——《飲酒》一束菊花，傲然綻放；一杯濁酒，酒斷官場。宮中不留己，何不遠官場。自你棄官歸隱，才有那‘采菊東籬下，悠然見南山’的閑適，你臥躺在菊花叢中，閑視野菊盛開，笑看云卷云舒，精神灑脫于世，然后揮一揮衣袖，與世相忘。28.理想與胸襟——《定風波》一望無際虎山行，撥開云霧見光明。你遭貶黃州，放浪山水，仕途坎坷，卻依然在風險中泰然處之，安定自若。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行”，在無奈中釋然是你豪邁的氣魄，在痛苦中通脫是你曠達的胸襟。29.豁達與自由——《將進酒》金樽美酒喚不起當時的戲謔，斗酒帶給你無限憂愁，那奔流的黃河為何不停留。頭上的青絲已如白晝，那杯酒再也帶不回少時的感受，帶來的只是年老的憂愁。何妨，”天生我材必有用，千金散盡還復來”，這是你的豁達與自由。30.沉淀與忘記——《雨霖鈴》江南的雨充滿了惆悵，一場秋雨過后更是凄涼。無望，將要離別時總是無望。楊柳隱去了它的婀娜，殘月訴說著不能團圓的寂寞，寒雨洗禮過后，良辰美景都在書寫著清落，“白衣卿相”留下了這千年的凄涼。31.徹悟與超脫——《念奴嬌·赤壁懷古》雄姿英發(fā)也好，早生華發(fā)也罷，對蘇軾而言，人生或許真得只是一場空夢。在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，蘇軾陷入了沉思“輝煌似周瑜是一生，窮困如我蘇軾一般亦是一生，一切的失意潦倒，迫害挫折，于我言又算得了什么？”32.音樂與人生——《琵琶行》一聞樂，聞聲不見人，情相觸；二聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞生，情相融。詩人橫遭貶謫，抑郁寡歡；琵琶女漂流淪落，凄苦哀怨。青衫淚中，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的無奈。紅紗帳星，吟唱著“相逢何必曾相識”的凄哀。33.艱險與堅持——《蜀道難》山峰之高，絕壁之險，蜀道之難，難在走出它的險峻，風景豪情萬丈；國家動蕩，百姓疾苦，蜀道之難，難在百姓安居、國家富強，心情憂愁復雜。對蜀道的向往，而又對蜀道的畏懼。艱險顯然少不了，貴在堅持地走下去。綠水青山中看到你的豪邁，四處漂泊中了解你的決心。酒入豪腸，七分釀成月光，三分釀成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。34.忠心與壯志——《破陣子》秋夜大醉，挑燈看劍。居山林革職隱居，仍難減報國之心。念塞外沙場點兵，思戰(zhàn)場奮勇殺敵。他生之為國，渴望建功立業(yè)；死之為國，但求收復失地。他是壯志未酬的詞人，是愛國忠君的壯士，他赤膽忠心，胸懷大志，實為國之賢將。35.愛情與遺憾——《江城子·十年生死兩茫茫》殘夢里，佳人回眸一笑，醒來枕邊已無人再敘溫言；孤墳前，桃花滿天散落，堆砌身影驟然浮現。桃花化作塵土，己無人枕邊囈語；塵土化作風煙，也無人對鏡疏妝。萬水千山，阻擋不了靈魂的相牽；千年萬年，消磨不了永恒的愛戀。36.禪意與心境——《題破山寺后禪院》禪是山光，悅鳥性。禪是潭影，空人心。幽寂空門，忘情塵俗，蕩滌了一顆失意的心靈，空明了一個黯然的世界。生當有幾分禪意在心頭，抑郁愁苦時，傷心腸斷處，禪的心境總會帶你進入一個——萬籟俱寂的世界。聽，鐘磬聲在耳邊回蕩……37.學習與借物——《勸學》“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”善于借物是一種智慧，借力能打力，恰當地借助外力能達到預期的目標。“物”的含義頗為廣泛，可以指必要的器具、先進的技術、優(yōu)秀的文化、精警的名言，甚至可以指人——卓越的人才、良師益友等。善借外物者能夠開辟一條捷徑，借助一種獨特的精神力量、文化精髓，同時也借給他人一雙看世界的慧眼。38.熟能生巧，腳踏實地，夯實基礎——《賣油翁》陳堯咨是北宋狀元，他擅射，經常在自家后花園練習射箭，甚以自己的射箭技術為傲，可是在賣油翁的打油技術面前卻黯然失色。賣油翁的一句“無他，惟手熟爾”道破了天機——“手熟”不是簡單的練習，而是數十年如一日的堅持與專注，是一種不驕不躁、沉穩(wěn)踏實的人生態(tài)度。39.變革與守舊——《裝在套子里的人》守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經常面對的問題。急流險灘，不進則退，在這樣的大環(huán)境中，過于循規(guī)蹈矩，常常固步自封，遲早會被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生！40.物質與精神——《齊桓晉文之事》“百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序主教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！痹诿献拥倪@幅理想的治國藍圖中，我們看到“無饑”僅僅是第一步，老百姓的物質生活得到了滿足；而“謹庠序之教，申之以孝悌之義”則是關鍵的一步，物質富裕后，需要的是精神的升華，這樣才能成為一個真“心生而言立，言立而文明。”（《文心雕龍·原道》）古人將自己的人生感悟、事理思考、情感體驗等訴諸筆墨，留下許多佳作名篇。作文素材運用之《陳情表》1.素材提?。盒㈨槨⑹涞摹靶ⅰ敝袊怨乓詠砭陀小鞍偕菩橄取钡恼f法，但隨著生活水平的飛躍，許多人的“精神”遠遠地落后了?！翱欣险摺敝饾u壯大而成為“啃老族”，“?；丶铱纯础辈辉偈且皇赘?，而被寫進法律條文?！靶ⅰ辈辉偈巧钪凶钇胀ǖ囊荒钜恍?，而成為某些人自我標榜的口號……“孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德陷入十分尷尬的境地。對此，我們應該反思。從《陳情表》中我們動容于李密對君主對祖母的忠孝，同時也感慨晉武帝司馬炎能寬和豁達，彰顯孝治天下的恩德。孝是中華傳統(tǒng)文化中對做人、立身、處世的基本要求，在中華文明史中，孝文化以其強勁的活力歷久彌新，世代傳承?！鞍傩行⒕酉取薄靶榈轮尽?，在中華民族燦爛的化長河中，孝敬是國人—直恪守的道德準則，是中國社會倫理道德的核心支撐。在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文出現了“孝”字，就是說在公元前11世紀以前，華夏先民民就已經有了“孝”的觀念?！对娊洝分袆t有“哀哀父母，生我劬勞”，“哀哀父母，生我勞瘁“的詠嘆。而關于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前。但是，相當長的時期以來，人們淡忘“孝敬”父母的美德。到如今還有人把“孝”說成封建主義的東匹，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何行“孝”；有的人在金錢和私利的驅使下，不但不孝敬父母，不贍養(yǎng)父母，還虐待父母，有的甚至殺害了父母。不孝敬父母的事件屢見報端，有些事件真是觸目驚心?，F在，在全民中倡導和弘揚孝敬父母的傳統(tǒng)孝德，是刻不容緩了?！靶ⅰ笔俏覀兊拿赖?，是長輩心中溫暖的花。從小就是孤兒的李密，與祖母相依為命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顧，極盡孝道?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)美德。我們在長輩的呵護下，健康成長。當我們的長輩風燭殘年，或臥病在床的時候，我們應該用一顆孝心去溫暖長輩的心，做他們心中溫暖的花朵。2.素材提取：溝通、心靈的距離科技的進步大大縮小了人與人空間上的距離，可人們心靈上的距離卻越來越遠。寂寞孤獨常被當下人掛在嘴邊，他們常?；ハ嗦裨箤Ψ讲涣私庾约?，很多矛盾糾紛甚至戰(zhàn)爭可能只是源于一個個并不大的誤會。消除這些現象最有效的方法就是溝通。不過，我們也不能忽略這樣一個事實，現代人最缺的不是溝通工具，而是面對面的心的溝通。運用示范：作為蜀漢遺臣，李密一再拒絕擔任晉朝的官職，這當然引起了晉武帝的猜疑，甚至到了“詔書切峻，責臣逋慢”的地步。這個時候，一篇《陳情表》讓晉武帝打消了疑慮，而且還賞賜李密奴婢數名，并命郡縣官員按時供養(yǎng)其祖母。事態(tài)為何發(fā)生如此大的轉折？是溝通在其中起了最關鍵的作用。李密既站在晉武帝的角度，表達對晉武帝委以重任的感恩，又盡可能地讓晉武帝全面了解自己的真實處境和訴求。正是推心置腹、有理有據的溝通讓晉武帝在惱怒中冷靜下來，權衡事態(tài)，消解猜忌，最終與李密達成共識，收回成命。3.素材提?。哼x擇人的一生中充滿了選擇，是與非的選擇、情與理的選擇、義與利的選擇、安逸與進取的選擇……在面臨一些觸及心靈或決定人生走向的問題時，如何選擇困擾了太多的人。選擇決定的是人生走向，體現的是人生境界。品味人生，最痛苦的莫過于選擇，最令人愉悅的也莫過于選擇。運用示范：手中拿著朝廷的委任詔書，李密心急如焚，朝廷已經多次下詔催促了，再不去……唉——李密重重地嘆了一口氣。這時，房間里傳出祖母一陣陣痛苦的咳嗽聲和急促的喘息聲。李密眼前浮現出祖母蒼老枯槁的臉——生命的光彩正在祖母臉上無情地淡褪。祖母在我四歲的時候就撫養(yǎng)我教育我，沒有祖母，就不會有今天的我。這似海深恩怎能忘？怎敢忘？如今祖母臥病在床，沒有我的照顧，祖母日子該怎么過？君王身旁，文韜武略勝過我的人太多了，更何況對我的任用只不過是籠絡亡國舊臣的手段……想到這里，李密毫不猶豫地作出了自己的選擇?！緯r事時評】最近，“一不小心拍到‘語文課本封面’”的話題刷屏網絡，五湖四海的網友們紛紛曬出圖片或視頻，將美不勝收的風景與教科書封面的“語文”二字相結合，適配度瞬間拉滿?！罢n本封面”為何讓人感到驚艷？光明日報最近，“一不小心拍到‘語文課本封面’”的話題沖上了熱搜，不僅引發(fā)了公眾的熱議，還讓天南地北的網友們爭相曬出“適配度拉滿”的圖片。我們從中看到的不只是廣大網友的“創(chuàng)作熱情”以及祖國大好河山的美麗風景，還有自然之美中的傳統(tǒng)之美、文化之美?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南勝景、“大漠孤煙直，長河落日圓”的大漠風光……看完這些網友們分享的圖片，我們也就不難明白，為什么要為美景配上課本封面：眼前的這些意象早已深深印刻在每一個中國人的文化基因里，就好像我們不會忘記兒時學習過的課文一樣。為網友們的積極分享點贊，也應該看到這一現象背后的本質：大家曬出的圖片，有的是家鄉(xiāng)的美景，有的是遠方的美景，但歸根結底，都是對美的向往、對傳統(tǒng)文化的熱愛、對祖國土地的眷戀。老百姓感知美、鑒賞美的能力越來越強，也從側面反映了國人追求美好生活的愿望越來越強。一方面，如今“說走就走”的旅行早已嵌入我們的日常生活。數據顯示，春節(jié)假期國內旅游出游4.74億人次，全社會跨區(qū)域人員流動量累計22.93億人次。從中不難看出當下中國經濟社會發(fā)展蘊含的蓬勃生機，也正因為我們和自然、和遠方的距離越來越近，才會有那么多網友一下子就被“課本封面”吸引。另一方面，網友們的熱情也在提醒我們，無論是文旅行業(yè)還是城市IP的塑造，都大有可為，還有很多潛力等待我們去挖掘、激發(fā)。今年年初，哈爾濱的冰雪游讓這座城市瞬間成為大家口中親切的“爾濱”，一部《繁花》更是讓上海的黃河路成為新晉的網紅打卡點。因此，如果說“課本封面”讓大家眼前一亮，那么接下去更應該關注的，是如何用優(yōu)質高效的旅游服務和放心舒心的消費環(huán)境吸引更多人，留住更多人。在我們少年的時光里，都曾留下一個共同的回憶，叫“熟讀并背誦全文”。如今再看封面背后的課文，都會讓我們無限懷念和感慨。正因為我們曾經和這些課本一起長大，所以當“課本封面”出現在我們的眼前時，才會在最短時間內吸引我們的注意力。這可能也是另一個寶貴的啟示：各地相關部門是不是能夠再出妙招，用更接地氣、更能引發(fā)共鳴的方式方法宣傳自家的文旅資源？就此而言，“課本封面”也不一定必須是那些令人耳熟能詳的名勝古跡，它可以是許多和日常生活相連的溫暖瞬間，也可以是城市、鄉(xiāng)村建設過程中的動人畫面，還可以是我們在旅途中錄下的珍貴回憶。在我們的身邊，還有太多看不夠的風景，說不盡的故事，等待我們去探索、去發(fā)現。語文課本封面：乘一架時光機出走與歸去近日，名為“不小心”的網友拍到了語文課本封面的話題走紅網絡。有網友將自己拍攝的山川風景套上語文書封面的模板，這種“混搭”出奇地毫無違和感，適配度拉滿。于是乎引發(fā)了網友們的紛紛效仿。網友們創(chuàng)作的課本封面不僅僅局限在語文，還有許多其他學科。人們將近年來在戶外徒步時拍攝的自然風光“爆改”成地理書封面，把外出旅游時拍到的文物古跡“爆改”成歷史書封面。不論是“爆改”還是“玩?！?，課本封面的創(chuàng)作熱潮，宛如偶然撞見的時光機，帶著我們推開生活的大門，從現實的喧囂中出走；踏上“記憶之旅”，穿梭過往的河流，逐個去以前發(fā)呆的地方尋回記憶中的痕跡，去感受那些沉淀在歲月中的故事。當我們從記憶流動的旅程中幡然醒來時，心中已然滿載著生命的厚重與深沉。出走：與生命對話的多元渠道。拍一張語文書封面的圖片，這其間似乎夾雜著人們向往自然的的情感沖動。不論是大江大河，還是歷史遺跡，抑或是古鎮(zhèn)人家，將這些照片制作成語文課本封面，是一種主動貼近自然的過程，也是一種“身體的出走”。在生活的河流激流勇進的當下，人們似乎更加渴望走出用鋼筋水泥堆砌的城市，來到自然環(huán)境中，借山川湖海日月星辰來撫慰內心，積極尋求與自然相處的答案。此前興起的“特種兵旅游”將“窮游”玩成了時尚，年輕人在特種兵旅游中感受“真實活著”的青春；徒步、騎行和露營成為戶外三大頂流，人們在戶外生態(tài)中探尋健康的生活方式；春節(jié)期間各地的“文旅大戰(zhàn)”更是推動了出行的“闔家歡”模式，人們在外出旅游中消遣時光度過假期。這些都昭示著貼近自然逐漸成為當代人的一種生活方式，“身體的出走”為人們覓得一碗喘息解渴的甘泉，澆灌奔碌的身心。捕捉一張勝似語文書封面的照片，除了是“身體的出走”，也是“內心的出走”，除了尋味遠方，也是尋找詩意。我們從高樓林立的城市出走的同時，也在從一成不變的當下出走。我們走到田野山川里去尋找與壓力和解的答案，也在定格語文書封面照片的瞬間探尋與生命對話的多元渠道。余秋雨在《出走十五年》中寫道：“我的生命主調，將由一條條路來綰接。泥的路，沙的路，布滿槍口的路，煙霧迷蒙的路?！闭缑總€獨特的生命個體，我們的人生也是由無數條風景迥異的道路拼接而成，我們夜以繼日地行走在腳下的道路上，探尋著前方的位置。李白曾感概道：“行路難，多歧路，今安在？”我們時常在人生之路上遇到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困境。然而，在某一剎那，我們又發(fā)自內心地渴望“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，渴望那種與自然交融、靈魂出竅的片刻寧靜，仿佛超脫塵世，獨享一方天地。我們借助這樣的時刻來定義價值，來打開過去的大門，來和自我搭起溝通的橋梁。拍攝一張語文書封面，恰恰如同這樣的時刻，定格、出走的一瞬間，也便成了永恒。歸去：懷舊、鄉(xiāng)愁與集體記憶“語文課本封面”的出圈，更是喚起了眾多網友藏在課本里的記憶，觸動著人們的懷舊情懷。人們懷念那段在校園里透過語文書來看世界的日子，懷念曾經只顧埋頭苦讀、刷題“趕路”的自己，也懷念在那些時光里與自己并肩奮斗的朋友。在學生時代，我們所憧憬的遠方被拓印在小小的課本上，課本上的江河湖海、字字箴言編織成彼時的世界之網。長大后，當曾經向往的景色就在眼前，曾經可望而不可即的遠方變得觸手可及時，遙遠的記憶與當下形成連接，成為閉環(huán)。從當下出走，再到過往暢游，語文書封面似乎有這樣的魔力，勾連當下與過去。除了拍攝語文書封面，當代人還在用各種各樣的圖像、視頻來喚醒記憶。CCD相機、膠片相機的復興將人們帶回千禧年代，用老式物件拍攝當下，復制記憶中的過去；“中式夢核”照片濾鏡的走紅，則為人們提供了一種賽博方法編織過去，勾勒出記憶中的童年。通過社交平臺上網友的集體創(chuàng)作，“懷舊之風”正成為時下的潮流。懷舊所懷念的是一種鄉(xiāng)愁。不少網友將家鄉(xiāng)風景配上語文書封面的模板，表示語文教科書讓他們想到了故鄉(xiāng)的種種?；蚴窍肫鹆俗约阂苍纭冻悄吓f事》里的小姑娘英子一樣，用童稚的眼光來看形形色色的人間；或是想起了朱自清《背影》里的父親，然后用一顆顆橘子來思念遠在故鄉(xiāng)的父母；又或者是想起了《故鄉(xiāng)》里的少年閏土，勾起對兒時伙伴的回憶。拍攝創(chuàng)作語文教科書封面的過程也是一個追憶故鄉(xiāng)的旅途?！爸挥须x開故鄉(xiāng)，才能獲得故鄉(xiāng)”，小時候借由語文書暢游遠方，心中滿是為了遠方而產生的悸動。而當翻過歲月的群山之后，回頭來看，才漸漸理解故鄉(xiāng)，理解父母。懷舊所懷念的也是一種集體記憶的建構。課本本身便承載著一代人的集體記憶。李雷和韓梅梅是人民教育出版社20世紀90年代的初中英語教科書里的兩個人物，他們承載著80后、90后的集體記憶；“孔乙己的長衫”與當下的時代相互回響，構建著屬于00后的共鳴。這些由課本建立起的集體記憶，使我們在面對生活壓力與現實打擊時，能夠更深切地理解與自己共同成長的一批人，與那些同自己共讀一本教科書的“遠方的同學”建立情感的連接。網友創(chuàng)作的語文書封面，像是一本本年鑒，帶我們回到過去的社會情境，理解人與人的關系，乃至整個社會。拍一張形如語文課本封面的照片，就這樣幫助我們開啟時光機，去過去溜達了半晌。再出發(fā)：當前有無窮的無窮除了語文課本封面的走紅，“語文”似乎也在用各種方式重新回到人們的視野。不少網友表示“當時只顧忙著趕路，未曾停駐觀摩古人風骨”，學生時代為了答對試卷上的題目將文學的感性化為分數的理性，回頭才發(fā)現原來語文課本早就帶著我們“行萬里路”。網友稱：“語文書里原來全是人生?！贬溽噙^“星垂平野闊，月涌大江流”的夜幕，登臨過“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣，仰觀過“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”無垠之時，兒時的讀書聲穿越時空，再次輕拂于耳畔，告訴行路的人，我們走過的路就像是一本語文書，路上的風景和經歷的故事最終成就了當下這個厚重而又輕盈的自我。這便是“教育所具有的長期性和滯后性”的生動寫照。那些我們多年后恍然大悟、醍醐灌頂的瞬間，其實源于幼時老師要求我們死記硬背的課本內容。兒時的教育如同射出的子彈，經過時間的沉淀，最終在多年后精準地擊中我們的內心，使教育的深遠意義得以完整呈現。這顆子彈跨越經年擊中自己的過程，正如網友描述的自己對文學“祛魅”的經歷。曾經，“語文”被其蒙上了美好的濾鏡，文學似乎指代著“語文課上老師的表揚”“作文大賽一等獎的贊美”“幾乎滿分的文言文翻譯和詩詞鑒賞的得意”。然而當我們用年齡來積累生命的厚度之后，才發(fā)現這些光鮮亮麗的標簽其實是對文學的一種誤解，它們遮蔽了文學真正的內涵，文學的本質其實在于給予我們獲取深度思考和精神糧食的方式。正如語文書重新走入人們的視野一樣，這不僅是對語文的一種重新認識，更是對過去那種“文學誤解”的摒棄。這個過程中，我們逐漸祛除了對“遠方”的幻想，對“世俗標準”的盲從，最后擁有的只有當下和生命本身。正如陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道“悟以往之不諫，知來者之可追”。我們從過去歸來，用當下的生命重新平等地與文學對話、與遠方交談、與世俗觀望。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。便邀東風攬明月，春不許，再回頭。拾起這些生命的殘骸，拼湊出一個完整的自我。再次出發(fā)時，當前便有無窮的無窮?！白蠲勒Z文課本，好的教育一定是有審美的最近，“最美語文課本”的話題引起不少人的關注和討論。據《光明日報》報道，不少網友紛紛分享過去的語文課本的精美封面圖，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南勝景、“大漠孤煙直，長河落日圓”的大漠風光……諸如此類，不勝枚舉。這些蘊藏著祖國大好河山風光和傳統(tǒng)文化趣味的封面圖，不僅讓使用課本的孩子們感受到語文之美、文化之美，也讓很多成年人感到懷舊的魅力。或許，很多人還記得，過去的語文課本封面，大多是風景水墨畫。新學期伊始，還沒打開課本，同學們就被課本封面上的“風光”吸引了。在那個互聯(lián)網技術不發(fā)達的時代，紙質閱讀是很多人“開眼看世界”的最重要渠道，而語文課本里的每一幅圖片，每一篇文章，都是一個嶄新的、神奇的世界，讓人身處教室，也能觀賞古今中外的風景。潛移默化之間，語文課本就陶冶了學生們的高尚情操，培養(yǎng)了孩子們的審美趣味，而這些，都是奠定一個人一生精神底色的寶貴財富。在網絡輿論場上，總有人認為現在的課本封面和插圖不好看，似乎過去的一切都是經典的、美好的。每個人的審美趣味和偏好不同，我們很難說哪種圖片“畫風”更高一籌，但可以肯定的是，不少人將生活的記憶與語文課本圖片結合在一起?；蛟S，語文課本上的封面圖，到底畫的是什么，已經不重要了，而童年的美好回憶，以及懷念往昔時的快樂，才是人們最在乎的。當語文課本打上了時光的烙印，它們就具備了某種經典性，歷經歲月淘洗也不會褪色。當然，語文課本編寫者的匠心獨運也是很重要的。沒有精妙的構思，沒有對傳統(tǒng)文化內涵的深刻體會，語文課本封面也很難具有獨特的美感。很多封面圖都取材于經典詩詞，不論是《滕王閣序》還是《望廬山瀑布》，這些經典篇章的美麗圖景已經深深地植入了國人的記憶，而語文課本的封面設計，也讓秀麗壯美的畫卷徐徐展開，讓我們進一步感受到中華文化之美。在今天，我們賞析和品評“最美語文課本”，不僅是對精美封面的贊賞，更是對中華傳統(tǒng)文化的致敬。通過對語文課本的閱讀和學習，我們將傳統(tǒng)文化的精華一代代傳承下去，特別是在孩子們的早年精神體驗上，擁有較強的文化感知能力，這對提升國人的審美素養(yǎng)和文化認同感，也將發(fā)揮持久的積極作用。教材素材運用示例（文言文部分）《勸學》v學無止境早在兩千多年前，荀子對終身教育思想就有全面而深刻的理解。《勸學》開篇就提出：“君子曰：學不可以已?！爆F代終身教育理論認為，一個人從出生那一刻起一直到生命終結時都應該不間斷地接受教育，通過教育求得自身發(fā)展。學習是人的本能，終身學生在我們這個日新月異的時代更顯得重要。2019年諾貝爾化學獎得