新疆烏魯木齊市第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

2020～2021學(xué)年度上學(xué)期階段性診斷測(cè)試高二年級(jí)《歷史》試題選擇題：(本大題共34小題，每小題1.5分，共51分)1、梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前，曾經(jīng)賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這是愛(ài)奧尼亞（雅典）最古老的地方，竟至陷入絕境?！彼髠愃f(shuō)的雅典“陷入絕境”主要因?yàn)椋篈.雅典面臨外族入侵的危險(xiǎn)B.貴族與平民的矛盾斗爭(zhēng)激烈C.奴隸主貴族之間的斗爭(zhēng)D.自然災(zāi)害的威脅2、梭倫改革在國(guó)家機(jī)構(gòu)民主化方面的改革措施有①創(chuàng)立了四百人議事會(huì)和公民法庭②以公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)③賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利④創(chuàng)立了“陶片放逐法”A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④3、以下對(duì)梭倫改革的有關(guān)表述正確的有（）=1\*GB3①梭倫是在雅典城邦的平民和貴族的矛盾十分尖銳的情況下進(jìn)行政治改革的②梭倫改革動(dòng)搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)③梭倫改革從根本上消除了平民與貴族的矛盾④梭倫改革是整個(gè)古希臘史上最重要的社會(huì)政治改革之一，為雅典城邦的振興開(kāi)辟了道路Ａ.①②③Ｂ.①②④Ｃ.②③④Ｄ.①②③④4．商鞅變法時(shí)規(guī)定，國(guó)家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，要求秦國(guó)人必須嚴(yán)格執(zhí)行。這一規(guī)定（）①阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程②便利了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)③有利于國(guó)家賦稅的征收④打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力A．①②B．③④C．①④D．②③5、商鞅主持變法使秦國(guó)由弱變強(qiáng)，但他自己卻因變法而慘遭殺害。變法內(nèi)容中，為他招殺身之禍的是（）A．“令民為什伍，而相牧司連坐”B．“宗室非有軍功論，不得為屬籍”C．“不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”D．“民有二男以上不分異者，倍其賦”6．下列對(duì)商鞅變法的歷史局限性的說(shuō)法，不正確的是（）A、輕視教化，鼓吹輕罪重罰B、連坐法的推行，加重了人民的痛苦C、未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限D(zhuǎn)、變革了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展7、秦國(guó)實(shí)行的郡縣制、雅典的梭倫改革都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的進(jìn)步影響，它們共同特點(diǎn)是A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．緩和了社會(huì)矛盾C．打破了世襲特權(quán)D．推進(jìn)了民主進(jìn)程8、北魏統(tǒng)一北方后，統(tǒng)治面臨著深重的危機(jī)，具體表現(xiàn)是（）①社會(huì)矛盾激化②民族矛盾尖銳③人民起義不斷④爭(zhēng)權(quán)奪利頻發(fā)A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③9.據(jù)《魏書(shū)》記載，北魏從立國(guó)到孝文帝時(shí)的二十余年中“爵無(wú)祿”，484年，孝文帝規(guī)定“戶增調(diào)三匹、谷二斛九斗，以為官司之祿”。還規(guī)定“祿行之后，贓滿一匹者死”。孝文帝此舉的主要目的是()A.規(guī)范賦稅制度B.推行漢化政策C.加強(qiáng)集權(quán)D.整頓吏治10.《悲平城》詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng)。”童謠曰：紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)？詩(shī)歌和童謠說(shuō)明了（）①平城地理位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣②平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力十分強(qiáng)大③孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性④北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾A.①②B.③④C.①③D.②④11、下表是北魏孝文帝推行的一項(xiàng)改革措施，孝文帝推行該項(xiàng)措施的主要意義在于()鮮卑姓拓拔拔拔丘穆陵步六孤賀賴獨(dú)孤漢姓元長(zhǎng)孫穆陸賀劉A.變鮮卑貴族為漢族地主B.加速了鮮卑族的漢化過(guò)程

C.改鮮卑人為漢人

D.消滅了鮮卑陋習(xí)12、北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明，民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是()A．封建化的過(guò)程 B．農(nóng)業(yè)化的過(guò)程C．工業(yè)化的過(guò)程 D．漢化的過(guò)程13、北宋統(tǒng)治者認(rèn)為“富室田連阡陌，為國(guó)守財(cái)爾。緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動(dòng)，兼并之財(cái)，樂(lè)于輸納，皆我之物”。這表明北宋政府（）A.大力抑制土地兼并現(xiàn)象B.準(zhǔn)備搜刮百姓以抗遼C.縱容土地兼并以籌集軍費(fèi)D.減輕人民負(fù)擔(dān)，限制地主特權(quán)14、北宋中期，“三冗”局面出現(xiàn)的主要原因有()①宋初增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)以分化各級(jí)官員權(quán)力②形成龐大軍事體系，軍費(fèi)開(kāi)支增加③對(duì)遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)和高額賠款④地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)，少交賦稅A．①②③④B．①②④C．①③④ D．①②③15、下列對(duì)王安石變法在教育方面的變革表述錯(cuò)誤的是（）A.廢除了死記硬背的明經(jīng)諸科B.太學(xué)教科書(shū)的內(nèi)容是儒家經(jīng)典C.設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅菵.嚴(yán)格“恩蔭”制，防止壟斷官位16、司馬光評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)說(shuō)：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢(qián)不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨。”司馬光的說(shuō)法()A．完全是保守勢(shì)力的政治攻擊B．實(shí)事求是地反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題C．既是政治攻擊，也反映了客觀問(wèn)題D．只是代表了其個(gè)人的偏見(jiàn)17．商鞅變法、孝文帝改革、王安石變法的共同點(diǎn)是（）A、觸動(dòng)了顯貴的利益B、加重了對(duì)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C、改變了社會(huì)性質(zhì)D、以失敗而告終18．改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。下列變法措施與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是（）選項(xiàng)變法措施評(píng)價(jià)A梭倫改革：解負(fù)令廢除所有債務(wù)，消除了財(cái)產(chǎn)等級(jí)差別B商鞅變法：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，推行縣制限制舊貴族特權(quán)，促進(jìn)官僚制度的發(fā)展C孝文帝改革：租調(diào)制均田制實(shí)施的基礎(chǔ)，形成編戶齊民制度D王安石變法：市易法節(jié)省政府購(gòu)買(mǎi)和運(yùn)輸物資的財(cái)政開(kāi)支19．在中世紀(jì)晚期的西歐，天主教會(huì)受到了種種挑戰(zhàn)，其根源在于A．各國(guó)王權(quán)的迅速?gòu)?qiáng)化B．民族意識(shí)的日益增強(qiáng)C．人們的思想日趨解放D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展20、中世紀(jì)時(shí)天主教會(huì)成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，爆發(fā)了宗教“異端”運(yùn)動(dòng)。對(duì)宗教“異端”運(yùn)動(dòng)理解最為準(zhǔn)確的是A、是指人們反對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng)B、是指人們利用宗教思想發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建王權(quán)的斗爭(zhēng)C、是指人們常常利用與教會(huì)說(shuō)教不同的“異端”宗教思想發(fā)動(dòng)民眾的反封建斗爭(zhēng)D、是指反對(duì)天主教會(huì)的反封建斗爭(zhēng)21.加爾文宗教改革和路德宗教改革的相同點(diǎn)有①堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威②主張簡(jiǎn)化宗教儀式③反對(duì)教皇權(quán)威④主張先定論A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④22.17世紀(jì)以后，西歐各國(guó)的民族文化和教育事業(yè)才得到重大的發(fā)展，其最主要的原因是A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促使科學(xué)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展B.新航路開(kāi)辟后促使各國(guó)統(tǒng)治階層開(kāi)始重視教育C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們要掌握更多的文化知識(shí)D.宗教改革運(yùn)動(dòng)摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 23、列寧在《“農(nóng)民改革”和無(wú)產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民革命》中指出：“什么力量迫使他們搞改革呢？這就是把俄國(guó)拖上資本主義道路的力量。地主農(nóng)奴主不能阻撓俄國(guó)同歐洲商品交易的增長(zhǎng)，不能保持住舊的崩潰的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。如克里木（克里米亞）戰(zhàn)爭(zhēng)顯示出農(nóng)奴制俄國(guó)的腐敗和無(wú)能。解放以前農(nóng)民的‘叛亂’每十年都要高漲一次。這使頭號(hào)大地主亞歷山大二世不得不承認(rèn)，從上面解放比等待下面推翻要好些。”從上述材料中我們可知俄國(guó)實(shí)行農(nóng)奴制改革的原因，下列表述中不正確的是（）A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗C．西方殖民統(tǒng)治的加強(qiáng)D．農(nóng)奴的反抗斗爭(zhēng)24、19世紀(jì)中期俄國(guó)一位知識(shí)分子說(shuō)：“維護(hù)奴役人的農(nóng)奴制度本身，是不會(huì)有成效的，而且也毫無(wú)裨益，無(wú)論社會(huì)良心或當(dāng)代工業(yè)、國(guó)民福利和國(guó)家安全的要求都已經(jīng)判處它的死刑。”對(duì)這段材料解讀正確的是①農(nóng)奴制度的存在嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)的工業(yè)革命進(jìn)程②農(nóng)奴制度成為影響俄國(guó)國(guó)家安全的重要隱患③廢除農(nóng)奴制度成為俄國(guó)人的共識(shí)④農(nóng)奴的悲慘處境得到知識(shí)分子的同情A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④25、亞歷山大二世在結(jié)束克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后坦言：“現(xiàn)存的農(nóng)奴制不可能一成不變。自上而下地廢除農(nóng)奴制比坐等它被自下而上地廢除要好得多。”他為“自上而下地廢除農(nóng)奴制”所做的準(zhǔn)備包括（）①借助輿論力量化解來(lái)自封建地主的改革阻力②成立農(nóng)民事務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)農(nóng)奴制改革③組織討論改革草案并擬訂改革法令④于19世紀(jì)初頒布法令讓農(nóng)民付贖金獲得土地和自由A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④26、1876年一位封建地主說(shuō)：“街上到處都是熱烈的氣氛。成群的農(nóng)民和紳士都站在宮殿前，大聲呼喊著萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！直到激動(dòng)的人群追著他的馬車(chē)跑過(guò)去，沙皇都沒(méi)有露面。‘解放法令’頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時(shí)，我只有敬慕他們。他們有天生的好脾氣，天性淳良；受奴役的所有跡象都已經(jīng)消逝得無(wú)影無(wú)蹤。他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談?！奔僭O(shè)這位封建地主所說(shuō)是真實(shí)的，那么農(nóng)民發(fā)生這一變化的主要原因是()A．農(nóng)奴在法律上獲得人身自由B．農(nóng)民可以高價(jià)贖買(mǎi)到一塊份地C．農(nóng)奴擺脫了農(nóng)奴主控制，歸村社嚴(yán)格管理D．農(nóng)民徹底擺脫了封建束縛27、下列有關(guān)1861年改革的說(shuō)法正確的是()A、是由封建地主實(shí)行的自上而下的封建改革B、是封建地主階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的結(jié)果C、改革的根本目的是為了發(fā)展資本主義D、改革為俄國(guó)資本主義發(fā)展徹底掃除障礙28、倒幕運(yùn)動(dòng)中，下級(jí)武士之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，主要是因?yàn)锳．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分B．下級(jí)武士已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)C．封建專制統(tǒng)治異常穩(wěn)定D．日本有尚武傳統(tǒng)，武士有號(hào)召力29、下列有關(guān)日本明治維新內(nèi)容的表述，正確的是①?gòu)U藩置縣，建立府、縣、道的地方體制②廢除封建身份制度，保留武士特權(quán)③推行義務(wù)兵役制制，建立一支絕對(duì)忠于天皇的軍隊(duì)④改革土地制度，廢除了允許土地買(mǎi)賣(mài)的法令A(yù)．①②B．②③C．①③D．②④30.日本資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征是（）A.從西方引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備和人才，發(fā)展“樣板企業(yè)”B.加緊建設(shè)近代交通通信事業(yè)C.大力扶植和保護(hù)私人企業(yè)D.大資本家控制日本大部分近代工業(yè)31、在明治維新實(shí)行的改革措施中，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵的是（）A.宣布實(shí)行廢藩置縣B.廢除土地買(mǎi)賣(mài)禁令C.大力發(fā)展近代教育D.繼續(xù)推行征兵制度32、明治政府實(shí)行的改革措施中，有利于資本主義發(fā)展的有（）①宣布“四民平等”，平民有更多的自由②華族和士族只要不當(dāng)官也可以經(jīng)營(yíng)工商業(yè)和農(nóng)業(yè)③政府以公債補(bǔ)償形式逐步收回華族和士族的俸祿④取消封建割據(jù)局面A．①②③B、②③④C、①②④D、①②③④33、有人說(shuō)“日本近年來(lái)奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都孕育在明治維新中”。對(duì)此話最正確的理解是：(

)A.日本因明治維新而走向富強(qiáng) B.明治維新使日本在富強(qiáng)中走向戰(zhàn)爭(zhēng)C.日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭(zhēng) D.明治維新使日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向富強(qiáng)34、面對(duì)工業(yè)革命的沖擊，俄日均選擇自上而下的改革方式的根本原因是兩國(guó)A．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后B．資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性C．具有濃厚的軍事性和封建性D．缺乏民主傳統(tǒng)二、非選擇題（本大題共4小題，共49分.）35、仔細(xì)閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題：材料一圖一北魏騎馬武士 圖二孝文帝改革后的服裝材料二男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國(guó)家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買(mǎi)賣(mài)，桑田也限制買(mǎi)賣(mài)。材料三史記·商君列傳》中的一段材料：……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）……為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。材料四在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹司諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人。因?yàn)檎俏?，為他拔掉了眾多的債?quán)標(biāo)。以前他備受奴役，而今已重獲自由。請(qǐng)回答：一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說(shuō)明了什么？（2分））⑵材料二實(shí)際上是中國(guó)古代歷史上開(kāi)始實(shí)行的一種什么土地制度？其影響是什么？（2分））（3）材料三涉及到土地政策出現(xiàn)的根本原因是什么？（1分））⑷據(jù)材料四，說(shuō)明梭倫是怎樣使“他”重獲自由的?這對(duì)雅典民主政治產(chǎn)生了怎樣的影響?（3分））（5）結(jié)合材料說(shuō)明孝文帝改革和商鞅變法、梭倫改革的共同點(diǎn)是什么？（2分））36、材料一

（商鞅法令）行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父攫鈕（指農(nóng)具），慮有德色（指臉上顯出給父親恩德的表情）；母取箕帚，立而誶語(yǔ)（指惡語(yǔ)相加）。……其慈子耆利（指愛(ài)自己的孩子、貪求財(cái)利），不同禽獸者亡幾耳。

——漢·賈誼《治安策》

材料二

拓跋宏，這位非常類似二十世紀(jì)凱末爾的君王，以無(wú)與倫比的魄力，把鮮卑文化拋棄，對(duì)于漢文化，以充滿敬慕的心情，毫發(fā)不遺的全部接受。

——柏楊《白話版資治通鑒》

材料三

在生活方式上，人們出于政府的壓力，，穿西服、軍服，養(yǎng)成吃獸肉、喝牛奶、喝啤酒之風(fēng)?！槌Ｆ健睹髦尉S新：一半清醒一半醉》（1）據(jù)材料一分析，商鞅變法導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了哪些變化？（2分）這與商鞅推行的哪些改革措施有關(guān)？（2分）

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，孝文帝“全部接受”漢文化的實(shí)質(zhì)（即孝文帝改革的性質(zhì)）是什么？孝文帝改革實(shí)施了哪些新制度？（5分）

（3）據(jù)上述材料，商鞅變法、孝文帝改革和明治維新都不同程度上進(jìn)行了“移風(fēng)易俗”，分別指出這三次“移風(fēng)易俗”的作用（3分）

（4）綜合上述材料，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“移風(fēng)易俗”的認(rèn)識(shí)。（2分）37、材料一

材料二太和九年(485年)，孝文帝下均田令：十五歲以上男夫受露田四十畝、桑田二十畝，婦人受露田二十畝。奴婢受田額與良民同。……所授之田，不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)。身死或年逾七十者將露田還官。此外，初授田男子另給桑田20畝，作為世業(yè)，身終不還，可傳子孫，不許買(mǎi)賣(mài)。……新附民戶，每三口加宅田一畝。桑田及宅地為世業(yè)，授田后不準(zhǔn)遷徙。

——王鐘翰《中國(guó)民族史》

材料三今介甫(王安石)為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾撫，莫安其居……——司馬光《家傳集》

材料四(農(nóng)奴)在獲得地主同意后，購(gòu)買(mǎi)分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)……因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。

——1861年頒布的“二一九法令”

材料五

明治政府頒發(fā)的地契

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映的是哪次改革的什么措施？(2分)

(2)根據(jù)材料二及所學(xué)：均田令實(shí)行的前提和性質(zhì)分別是什么。(2分)

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉材料三中王安石針對(duì)“士、兵、農(nóng)、商”的改革措施有哪些？

(每項(xiàng)各舉一條)(4分)

(4)材料四、材料五有關(guān)土地問(wèn)題的規(guī)定，對(duì)兩國(guó)工業(yè)化的作用有何相同之處？(2分)

(5)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)改革往往都涉及土地問(wèn)題的原因的認(rèn)識(shí)。(2分)38、材料一魏孝文帝的文化習(xí)俗改革是從婚俗改革開(kāi)始的……拓跋貴族與漢族高門(mén)建立了廣泛的姻親關(guān)系……太和二十年改鮮卑復(fù)姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí)，還特別規(guī)定十姓百世不通婚……頒行按漢族服飾制定的衣帽式樣……禁止百官尤其是年紀(jì)在30歲以下的官員在朝廷中講鮮卑語(yǔ)，斷諸北語(yǔ)，一從正音(北語(yǔ)即鮮卑語(yǔ)，正音即漢族所講語(yǔ)言)?！分傥闹骶帯吨袊?guó)全史》材料二迅速向工業(yè)化邁進(jìn)的日本，在學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也開(kāi)始模仿西方的生活方式。公歷取代了農(nóng)歷，元旦取代了春節(jié)；天皇帶頭吃起了牛肉，官員們穿上了燕尾服；理發(fā)館的生意開(kāi)始忙碌起來(lái)，男人們剪掉發(fā)髻，修剪成西式短發(fā)。有一首打油詩(shī)這樣形客：“敲敲短發(fā)蓬松的天靈蓋，文明開(kāi)化的聲音就響起來(lái)”?！洞髧?guó)崛起解說(shuō)詞》據(jù)材料一，概括北魏孝文帝的改革措施。有人認(rèn)為孝文帝的漢化政策使一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族、鮮卑文化、鮮卑語(yǔ)言很快消亡。你同意這一觀點(diǎn)嗎?說(shuō)明你的理由。(7分)料二反映了日本明治維新的哪一內(nèi)容?其目的和原則分別是什么?(3分)據(jù)上述材料，分析孝文帝改革和明治維新的共同點(diǎn)，兩次改革的共同作用是什么?(3分)

2020～2021學(xué)年上學(xué)期階段性診斷測(cè)試高二年級(jí)《歷史》學(xué)科答卷一、選擇題：(本大題共34小題，每小題1.5分，共51分.在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的).123456789101112BABDBDCDDCBB131415161718192021222324CDDCABDCBDCC25262728293031323334BABACDCDBA二、非選擇題（本大題共4小題，共49分.）35、答案：⑴孝文帝改革接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗，促進(jìn)了民族大融合。⑵均田制、一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴(yán)重與土地買(mǎi)賣(mài)的頻繁，加上安史之亂的破壞而逐漸瓦解。⑶獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢除井田制