【人教部編版小學(xué)語文】搭船的鳥精美課件1

15.搭船的鳥15.搭船的鳥【人教部編版小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件1閱讀提示（1）給每個自然段標(biāo)上序號。（2）遇到不認(rèn)識的字，可以借助拼音朋友，也可以請教老師或同組同學(xué)。（3）把課文讀正確、流利。閱讀提示（1）給每個自然段標(biāo)上序號。搭船母親外祖父沙啦響羽毛翠鳥長嘴靜悄悄吞下去哦捕魚鸚鵡我會認(rèn)：搭船母親外祖父沙啦響我會認(rèn)：難道它要和我們一起坐船到外祖父家里去嗎？雨點打在船篷上，沙啦、沙啦地響。它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。它靜悄悄地停在船頭不知有多久了。紅色的長嘴銜著一條小魚。它站在船頭，一口把小魚吞了下去。讀一讀難道它要和我們一起坐船到外祖父家里去嗎？雨點打在船篷上，沙啦1.搭船的鳥是什么鳥？它要干什么呢？2.你喜歡這只鳥嗎?3.你是從課文中哪些詞句了解這只鳥的?想一想：1.搭船的鳥是什么鳥？它要干什么呢？想一想：母親告訴我，這是一只翠鳥。

哦，這只翠鳥搭了我們的船，在捕魚吃呢。母親告訴我，這是一只翠鳥。我看見一只彩色的小鳥站在船頭，多么美麗啊！它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。它還有一張紅色的長嘴。我看見一只彩色的小鳥站在船頭，多么美麗??！它的羽毛是翠它一下子沖進水里，不見了?？墒?，沒一會兒，它飛起來了，紅色的長嘴銜著一條小魚。它站在船頭，一口把小魚吞了下去。它一下子沖進水里，不見了?？墒?，沒一會兒，它飛起來了，俗名魚狗、打魚郎、釣魚郎、刁魚郎。體型較小，15厘米左右，具亮藍(lán)色及棕色的翠鳥。上體金屬淺藍(lán)綠色，頸側(cè)具白色點斑；下體橙棕色，頦白。雌雄鳥嘴的顏色不一樣。生活于海濱一帶及水道沿岸，行動敏捷而富有耐心，以魚為食。翠鳥對生態(tài)環(huán)境要求比較高，是一種環(huán)境指示物種。廣泛分布于歐亞大陸、東南亞、印度尼西亞至新幾內(nèi)亞。在臺灣可以見其蹤跡，中國大陸則分布在包括海南、東北、華東、華中、華南及西南地區(qū)。翠鳥俗名魚狗、打魚郎、釣魚郎、刁魚郎。體型較小，15厘米會寫的字搭親父沙啦響羽翠嘴悄吞哦捕會寫的字搭親父沙啦響羽翠嘴悄吞哦捕第二課時第二課時我看見一只彩色的小鳥站在船頭，多么美麗啊！它的羽毛是翠綠的，翅膀帶著一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。它還有一張紅色的長嘴。我看見一只彩色的小鳥站在船頭，多么美麗??！它的羽毛是翠綠【人教部編版小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件1

它什么時候飛來的呢？它靜悄悄地停在船頭不知有多久了。它站在那里做什么呢？難道它要和我們一起坐船到外祖父家里去嗎？想一想：

你知道翠鳥到底要干什么嗎？【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1它什么時候飛來的呢？它靜悄悄地停在船頭不知有多久了。我正想著，它一下子沖進水里，不見了?？墒?，沒一會兒，它飛起來了，紅色的長嘴銜著一條小魚。它站在船頭，一口把小魚吞了下去?！拘陆滩男W(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1我正想著，它一下子沖進水里，不見了。可是，沒一會兒，它飛【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材母親告訴我，這是一只翠鳥。哦，這只翠鳥搭了我們的船，在捕魚吃呢?！拘陆滩男W(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1母親告訴我，這是一只翠鳥。哦，這只翠鳥搭了我們的船，再見【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1再見【新教材小學(xué)語文】搭船的鳥ppt精美課件人教部編版1【新1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認(rèn)同之下進一步為世界各國所認(rèn)同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對人