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文檔簡(jiǎn)介
名篇名句默寫(xiě)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩(shī)經(jīng)?氓》中的“,:
以桑葉起興,突出了女子的年輕貌美,與后面寫(xiě)葉子黃且隕落形成了
鮮明對(duì)比。
(2)杜牧《阿房宮賦》中的“,”,
以反問(wèn)的句式突出了在樓閣之間架木筑成的通道的高大壯麗。
(3)在所有兵器中,劍的意象與詩(shī)詞結(jié)合得十分緊密,古代詩(shī)人經(jīng)
常借劍的意象來(lái)表達(dá)尚武精神、報(bào)國(guó)精神等多種思想感情,如
答案:(1)桑之未落其葉沃若(2)復(fù)道行空不霽何虹(3)
停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然(醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng))
2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《離騷》中的“,”
兩句,經(jīng)常被有志之士引用來(lái)表達(dá)自己為追求理想而不懼萬(wàn)死的精
神。
(2)辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中以“兩句描寫(xiě)了劉寄
奴當(dāng)年居處的環(huán)境,透露出一絲對(duì)英雄不在的遺憾。
(3)楊花是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象,可以用來(lái)表達(dá)飄零之感、離別之
恨、淡淡閑愁、深深思念等情感,如
a
答案:(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔
(2)斜陽(yáng)草樹(shù)尋常巷陌(3)楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪(揚(yáng)
子江頭楊柳春楊花愁殺渡江人)
3.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧的《阿房宮賦》中用比喻和對(duì)比的手法寫(xiě)出建筑阿房宮所
用釘子之多的句子是“,”
(2)荀子《勸學(xué)》中表明君子的智慧、道德可以通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、不
斷反省而提升的兩句是“,”
(3)古代的山水田園詩(shī)常會(huì)表達(dá)遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱自然之意,如
答案:(1)釘頭磷磷多于在庾之粟粒(2)君子博學(xué)而日參省乎己則
知明而行無(wú)過(guò)矣(3)久在樊籠里復(fù)得返自然
4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中,借用戴高冠、佩佩飾來(lái)表達(dá)自已永葆純潔
品質(zhì)的兩句是","O
(2)《孔雀東南飛》中,劉蘭芝自述得不到娘家兄長(zhǎng)的理解:“恐
不任我意,逆以煎我懷?!薄对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中的女主人公也有類(lèi)
似的傾訴:“,"
(3)“絲竹”是漢族傳統(tǒng)民族弦樂(lè)器和竹制管樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng),亦泛指
音樂(lè)。古詩(shī)文中有很多帶有“絲竹”的句子,如
a,,
答案:(1)高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離(2)兄弟不知口至其笑
矣(3)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形S尋陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)終歲不聞
絲竹聲)
5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)“賦”多鋪采搐文,善用修辭,如杜牧在《阿房宮賦》中以
“"和"“來(lái)譴責(zé)統(tǒng)治者對(duì)搜
刮的財(cái)物毫不珍惜,視為沙礫和泥土。
(2)儒道兩家都常用行路來(lái)論述積累的重要性。《老子》中說(shuō)“千
里之行,始于足下”,荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)
(3)“雁”是古代詩(shī)歌常用意象,常用來(lái)表達(dá)離別思念、孤寂落寞、
忠貞不渝等情感,比如唐代詩(shī)句中的
答案:(1)金塊珠礫用之如泥沙(2)故不積蹉步無(wú)以至千里(3)
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊(鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文)
6.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《短歌行》中,曹操借用典故,用
“,”兩句,表示自己渴望像
周公那樣接納賢才,使天下賢才都能心悅誠(chéng)服地歸順。
(2)在《諫太宗十思疏》中,魏征指出“取天下易守天下難”的緣
由是“,"o
(3)中國(guó)古人善借“落木”來(lái)表達(dá)對(duì)人生哀思的體味,體現(xiàn)出民族
獨(dú)特的抒情和思維方式,如
答案:(1)周公吐哺天下歸心(2)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡
(3)無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(落木千山天遠(yuǎn)大澄江一
道月分明)
7.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)為了打消晉武帝可能有的猜忌,李密在《陳情表》中表明自己
很想官職顯達(dá)的句子是“,"O
(2)在《登泰山記》中,“,"
兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色,奇幻無(wú)比,為下文寫(xiě)
日出的壯觀景色作了襯托。
(3)古詩(shī)文中常以“風(fēng)”為意象烘托意境,如杜甫《登高》中的詩(shī)
句“,"
答案:(1)本圖宦達(dá)不矜名節(jié)(2)極天云一線異色須臾成五
采(3)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回
8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宮賦》中,通過(guò)
“,”兩句,提出了秦國(guó)如果
愛(ài)惜六國(guó)的人才,就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。
(2)韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為,那些“童子之師”的做法與自己所說(shuō)
的老師是有區(qū)別的,這兩句是“
(3)古人常以“賦詩(shī)”來(lái)抒發(fā)情懷、表現(xiàn)形象。如陶淵明在《歸去
來(lái)兮辭》中以“表達(dá)自己清雅的人生追求,蘇軾在《赤壁賦》中以“
刻畫(huà)曹操文武兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗蟆?/p>
答案:(1)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君(2)授之
書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也(3)臨清流而賦詩(shī)橫
槊賦詩(shī)
9.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列傳》中,屈原因?yàn)樽嬓暗男∪穗x間他,可以說(shuō)是處
于困境中了,“,",能不產(chǎn)
生怨恨嗎?
(2)在《答司馬諫議書(shū)》中,王安石認(rèn)為,天下儒者所爭(zhēng)論的,尤
其表現(xiàn)在“名實(shí)”的問(wèn)題上。他接著說(shuō),
(3)自古以來(lái),詩(shī)詞與音樂(lè)都是相輔相成的,古詩(shī)詞中提到樂(lè)器的
詩(shī)句數(shù)不勝數(shù),如“,Lo
答案:(1)信而見(jiàn)疑忠而被謗(2)名實(shí)已明而天下之理得矣
(3)錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年(江娥啼竹素女愁李憑中
國(guó)彈箜篌)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《離騷》中“,”的
詩(shī)句,與孔子“逝者如斯夫”的詩(shī)句,都以流水比喻時(shí)光,表達(dá)時(shí)不
我待的感慨。
(2)在《種樹(shù)郭橐駝傳》中,郭橐駝?wù)J為,想保全樹(shù)木的天性,須
做到“,"o其間閃耀著“呵
護(hù)和放手都是愛(ài)”的思辨色彩。
(3)古代詩(shī)人常把“鹿”寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中,或展示尚賢的姿態(tài),或寄托隱
逸的情懷,如“,”
答案:(1)汩余若將不及兮恐年歲之不吾與
(2)其蔚也若子其置也若棄(3)呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)(且放白鹿青
崖間須行即騎訪名山)
11.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語(yǔ)?學(xué)而》中,孔子用
“,”兩句來(lái)要求弟子們要成
為有道德、有修養(yǎng)的君子就不要過(guò)多地講究自己的飲食與居處。
(2)姚穿《登泰山記》中的””句寫(xiě)出了登上泰山之巔所看到的山
間云霧溫柔飄逸美的特殊神韻,
“,"句把太陽(yáng)初升時(shí)躍動(dòng)而
雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴,奔放豪邁。
(3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”從此之后,古典詩(shī)
詞常以“水”這一抒情意蘊(yùn)來(lái)比喻時(shí)光流逝,如
答案:(1)君子食無(wú)求飽居無(wú)求安(2)而半山居霧若帶然下有
紅光動(dòng)搖承之(3)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《諫太宗十思疏》中,魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻
告訴唐太宗要以民為本的句子是
(2)《種樹(shù)郭橐駝傳》中,柳宗元寫(xiě)郭橐駝為了使樹(shù)木保持天性,
做到了“,",這一比喻十分
恰當(dāng),對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。
(3)美學(xué)家朱光潛說(shuō),“杏花”能夠讓人想到“秀麗”“神韻”等
詞,是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象?!靶踊ā币辉~在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn),
如“,”。
答案:(1)載舟覆舟所宜深慎(2)其靜也若子其置也若棄(3)
綠楊煙外曉寒輕紅杏枝頭春意鬧(小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏
花)
13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《離騷》中,屈原用“,”
來(lái)表達(dá)對(duì)歲月不居、時(shí)節(jié)如流的感慨。
(2)“七夕”是我國(guó)具有浪漫主義悲愴色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,但秦觀在
《鵲橋仙》中卻用“,”來(lái)贊
嘆牛郎織女的“七夕”短聚勝過(guò)了人間凡俗之愛(ài)。
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