教師資格證《綜合素質(zhì)》小學(xué)考點(diǎn)歸納總結(jié)

第一章教育觀

考點(diǎn)歸納

1.理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。

2.掌握在學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和方法。

3.依據(jù)國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，分析和評(píng)判教育現(xiàn)象。

重點(diǎn)提示

一、素質(zhì)教育

1999年，國(guó)家召開(kāi)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議出臺(tái)了中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)

于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）。

《決定》對(duì)素質(zhì)教育的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題做出了新的規(guī)范，成為當(dāng)前

我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本依據(jù)。

1.素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

《決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民

素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就，有理想、有

道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班

人?！?/p>

2.素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的

教育方針，全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的基點(diǎn)是通過(guò)學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。

素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3.素質(zhì)教育的目標(biāo)

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),

使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投

身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大

理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！?

4.素質(zhì)教育的要求

《決定》指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面

發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件：依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利，尊重學(xué)生

身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展?！薄皩?shí)施素質(zhì)

教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各

級(jí)各類(lèi)教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面?！?/p>

5.素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《決定》指出：“必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)

的各個(gè)環(huán)節(jié)中。''根據(jù)《決定》的精神，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面:

(1)政治思想素質(zhì)教育

①政治素質(zhì)教育，指以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),

對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的立場(chǎng)、情

感和態(tài)度的教育。我國(guó)目前進(jìn)行的四項(xiàng)基本原則教育、愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義教

育以及黨的基本路線教育等就屬于政治素質(zhì)教育的范疇。

②思想素質(zhì)教育，指通過(guò)辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，集體主義、

中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)國(guó)情、國(guó)內(nèi)外形

勢(shì)教育等，使學(xué)生形成正確的觀察、分析與解決問(wèn)題的能力，形成正確的世界

觀和思想方法，確立正確的思想信仰、理想動(dòng)機(jī)、信念追求、民族精神等。

③道德素質(zhì)教育，主要是按照德育總目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，教育學(xué)生遵守

社會(huì)行為規(guī)范，正確處理個(gè)人與群體、他人和國(guó)家的關(guān)系，養(yǎng)成良好的道德修

養(yǎng)和文明行為習(xí)慣。

④民主法制素質(zhì)教育，主要是使學(xué)生了解中國(guó)的民主法制理論與內(nèi)容，知

法懂法，依法行事，樹(shù)立較強(qiáng)的民主法制觀念和意識(shí)。

(2)科學(xué)文化素質(zhì)教育

科學(xué)文化素質(zhì)教育著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識(shí)和技能的教育和訓(xùn)練，包

括基礎(chǔ)文化知識(shí)、基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，以及識(shí)字閱讀能力、寫(xiě)作能力、思維能力、

計(jì)算能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動(dòng)技能等，為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代

社會(huì)生活、職業(yè)崗位選擇以及科技發(fā)展的需要，奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的

基礎(chǔ)。

(3)審美素質(zhì)教育

審美素質(zhì)教育主要是使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，形成感受美、鑒賞美、

創(chuàng)造美的能力，能夠在工作、生活中分辨真善美與假惡丑，善于以美的品位去

完成工作，以美的心靈去面對(duì)社會(huì)和人生，以美的思想去創(chuàng)造生產(chǎn)和生活。

(4)身體素質(zhì)教育

身體素質(zhì)教育一方面是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，鍛煉學(xué)生的體魄，增強(qiáng)學(xué)

生的體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉的方法；另一方面，還要對(duì)他們進(jìn)行健康

教育和普及各種常見(jiàn)病、傳染病的防治知識(shí)，保證他們健康成長(zhǎng)。

(5)心理素質(zhì)教育

心理素質(zhì)教育主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情

感，健康的興趣、愛(ài)好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對(duì)困難、

失敗的承受能力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病

的自我調(diào)整與自我矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控

制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展，最終主要落實(shí)到學(xué)科

課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué)，應(yīng)該努力從多

方面人手，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。

1.把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié);

2.構(gòu)建緊密的生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系；

3.全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生

學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)；

4.最大限度地發(fā)揮教師的作用；

5.建立多層次、多樣化的教學(xué)模式。

三、教育現(xiàn)象

教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。

教育現(xiàn)象有三個(gè)內(nèi)涵：

1.教育現(xiàn)象是一種客觀存在，它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的

存在物.它是可感知到的、可認(rèn)識(shí)的。

2,教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形

式、各種類(lèi)型、各種模式的教育事實(shí)。

3.構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個(gè)重要規(guī)定性是：以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。

社會(huì)中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式，雖可獲得零星的知識(shí)技能，但不屬于教育現(xiàn)

象的范疇。

第二章學(xué)生觀

考點(diǎn)歸納

1.理解“人的全面發(fā)展”的思想。

2.理解“以人為本”的含義，在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。

3.運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，

不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。

4.能夠設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促

進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

重點(diǎn)提示

一、人的全面發(fā)展

“人的全面發(fā)展''是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基

石。所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍

性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社

會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素

質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，

而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)

是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面

發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的

發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。

“人的全面發(fā)展''是"全面發(fā)展教育”的目的，“全面發(fā)展教育''又是實(shí)現(xiàn)“人的

全面發(fā)展''的教育保障和教育內(nèi)涵。

“人的全面發(fā)展''首先是指人的“完整發(fā)展”，即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素

質(zhì)必須得到完整的發(fā)展，我們通常所說(shuō)的“人的全面發(fā)展”，是把人的基本素質(zhì)分

解為諸多要素，即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。

1.人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人類(lèi)在勞動(dòng)中產(chǎn)生，人類(lèi)因勞動(dòng)的異化而

異化，因勞動(dòng)的解放而解放，因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。由此可知，人的全面發(fā)展

必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。人的勞動(dòng)形式的豐富和多樣其實(shí)

質(zhì)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的多維展現(xiàn)或生命活動(dòng)外化范圍和程度的擴(kuò)大、提高,

它反映和揭示了人的本質(zhì)的全面的提升，以及人對(duì)自身本質(zhì)的全面的占有。

2.人的能力的全面發(fā)展

社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，歸根到底是為了全面地拓展、張揚(yáng)、提升人

的一切能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。

因此，能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位，它是人的全面發(fā)展的核

心。其中，體力和智力的發(fā)展，是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容，也是人的

其他能力得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

3.人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展

人的勞動(dòng)從來(lái)就是社會(huì)的勞動(dòng)，因而人是社會(huì)的存在物，人總是在一定的

社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展。

“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”，個(gè)人的全面性，就是

“他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。從這一意義上說(shuō)，人的全面發(fā)展就是人的

社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展取決于與他人之間的普遍的交往和全面的

關(guān)系。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行普遍的交往才能擴(kuò)大人的視野，才能造成人與人之間普遍

的交往、全面的聯(lián)系。

4.人的自由個(gè)性的全面發(fā)展

人的個(gè)性，是個(gè)人的自我意識(shí)及由此形成的個(gè)人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、

性格、愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)、情感等的總和。人的個(gè)性的全面發(fā)展，就是指這一“總

和”的全面發(fā)展。自由個(gè)性的充分發(fā)揮，是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo),

也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。

5.人的需要的全面發(fā)展

資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展，使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了

社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)，剝削制度被消滅，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大

豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。

6.人類(lèi)整體的全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人的全面發(fā)展和人類(lèi)整體的全面發(fā)展是相輔相成、不

可分割的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)

方面：一方面，沒(méi)有個(gè)人的全面發(fā)展，就不可能有人類(lèi)整體的全面發(fā)展；

另一方面，個(gè)人的全面發(fā)展只有在人類(lèi)整體的全面發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)。真正的人

的全面發(fā)展必須是人的素質(zhì)的普遍提高，是全社會(huì)所有成員的共同發(fā)展，而不

是部分階級(jí)、階層和個(gè)人的片面發(fā)展，更不是某一個(gè)體或社會(huì)集團(tuán)的特殊嗜好

的畸形擴(kuò)張和繁衍。

二、“以人為本”的含義

所謂以人為本；洪基本含義簡(jiǎn)要說(shuō)就是：它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中

的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；

它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方

式，就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。

三、”以人為本，，的學(xué)生觀

教師要樹(shù)立“以人為本”的學(xué)生觀，就要堅(jiān)持：學(xué)生是有獨(dú)立人格的人；學(xué)生

是成長(zhǎng)中的人；學(xué)生是社會(huì)中的人；學(xué)生是有一定文化背景的人。在“以人為本”

的新形勢(shì)下，在素質(zhì)教育中，學(xué)生是完整的個(gè)體，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地

堅(jiān)持全面發(fā)展的教育；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的新的學(xué)

生觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中；學(xué)生需

要尊重，只有這樣教師才能贏得學(xué)生的尊重和支持，師生之間才能建立和諧的

師生關(guān)系，用新的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)教育工作，培養(yǎng)社會(huì)主義發(fā)展需求的高素質(zhì)人

才。

四、人本主義

人文主義是以“人本主義''為核心綜合構(gòu)建起來(lái)的涵括人的價(jià)值、尊嚴(yán)、情趣、

意志、道德、態(tài)度、人性等的一種文化精神和生活準(zhǔn)則，它“以實(shí)現(xiàn)完整人性為

基礎(chǔ)，以人的全面而自由發(fā)展為目標(biāo)”。

五、因材施教

在教學(xué)中，教師面對(duì)的是千差萬(wàn)別的獨(dú)立個(gè)體，他們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二

的，由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教育

要真正做到“以人為本”“以學(xué)生為本“，就必須因材施教，針對(duì)不同學(xué)生設(shè)置不同

的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、

學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性地教學(xué),

發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信

心,，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第三章教師觀

考點(diǎn)歸納

1.了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求。

2.具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.在教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用多種手段和方式促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

4.理解教師職業(yè)的責(zé)任和價(jià)值，具有從事教育工作的熱情和決心。

重點(diǎn)提示

一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

1.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的含義

教師發(fā)展是教師人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是教師在充分認(rèn)識(shí)教育意義的基礎(chǔ)

上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)化

專(zhuān)業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師自身專(zhuān)業(yè)精神、

專(zhuān)業(yè)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等方面的培養(yǎng)、提高與完善的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和

專(zhuān)業(yè)成熟的過(guò)程。

2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

(1)要使教師掌握較高的專(zhuān)門(mén)(所教學(xué)科)的知識(shí)和技能體系。

(2)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)門(mén)職業(yè)訓(xùn)練，掌握教育科學(xué)的知識(shí)和技能，并需經(jīng)過(guò)

“臨床”學(xué)習(xí)。

(3)具有較高的職業(yè)道德。

(4)教師需要不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的能力，成為

一名研究型教師。

3.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑

(1)自我反思：梳理問(wèn)題，明晰視野，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核

心要素。

(2)同伴互助：專(zhuān)業(yè)切磋、共享經(jīng)驗(yàn)、共同成長(zhǎng)。

(3)利用書(shū)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)在資源共享中前進(jìn)。

(4)專(zhuān)家引領(lǐng)：借力登高，登高而望遠(yuǎn)。教師培訓(xùn)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途

徑。新一輪課程改革為教師培訓(xùn)提供了難得的機(jī)遇。

4.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展新要求

(1)新舊比較適應(yīng)變化。

(2)重在互動(dòng)，注重過(guò)程。

(3)尊重個(gè)體差異。

(4)倡導(dǎo)方法。促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、終身教育

“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)于1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的成人教育促

進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅？朗格朗

(PauILengnand)正式提出。

1.終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿

于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。即“活到老，學(xué)到老”。

2.終身教育的特點(diǎn)

(1)終身性

這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人

一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)

了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)

教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

(2)全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無(wú)論男女老幼、

貧富差別、種族性別。聯(lián)合國(guó)教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具

有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，使具有多種能力的一般民

眾能平等獲得教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，

而要學(xué)會(huì)生存就離不開(kāi)終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)

學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。

(3)廣泛性

終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育。可以這么說(shuō)，它

包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終

身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

(4)靈活性和實(shí)用性

現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受

任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根

據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

三、教師職業(yè)

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體、

職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出

來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

1.教師職業(yè)的內(nèi)涵

(1)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說(shuō)明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與

教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和

所應(yīng)具有的。

(2)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)

生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)化

而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

2.教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動(dòng)之后，

由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)岀來(lái)的。教師職

業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范

和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為

準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

3.教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師

職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)

因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)

又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

(1)教師職業(yè)理想

所謂職業(yè)理想，就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類(lèi)別的選擇以及在工作上達(dá)到何

種成就的向往和追求。職業(yè)理想是職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)

理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)素質(zhì)的行為。忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)

秀教師，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師的崇高職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師職業(yè)素

質(zhì)的本質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛(ài)教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；

獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；不斷提高自

身素質(zhì)。

(2)教師職業(yè)責(zé)任

所謂教師職業(yè)責(zé)任，就是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下,

人民教師的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話說(shuō)，人民教師的職責(zé)，

就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。自覺(jué)履行教師職業(yè)責(zé)任，就

是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)

私奉獻(xiàn)。教師必須做到以下幾點(diǎn)：必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)

責(zé)；對(duì)教師集體負(fù)責(zé)；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

(3)教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)態(tài)度；是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，簡(jiǎn)而言之,

就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。

在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)

度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。

(4)教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則

等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；

在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；從一點(diǎn)一滴做起；虛心接受批評(píng)，勇于自我

批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

(5)教師職業(yè)技能

教師職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的本領(lǐng)，教師教書(shū)育人活動(dòng)的效

果是教師職業(yè)技能的反映。教師要提高自己的職業(yè)技能，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)；要懂教育規(guī)律；要具備一定的管理知識(shí)；勇于

實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。

(6)教師職業(yè)良心

所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)

校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

(7)教師職業(yè)作風(fēng)

所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行

為。

(8)教師職業(yè)榮譽(yù)

所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師在履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯

定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。

四、新課程背景下的教師觀

新課程背景下，教師要更新理念，轉(zhuǎn)變角色，提高素質(zhì)，為適應(yīng)形勢(shì)的需

求，教師觀也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出

來(lái)，成為促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的，學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展

的主要力量。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性

的角色特征，是教師角色特征中的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主

要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)

習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何

促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

2.教師是學(xué)生人生的引路人。教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)

生沿著正確的道路前進(jìn)，為他們?cè)O(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目

標(biāo)前進(jìn)。新課程要求教師從過(guò)去的“道德說(shuō)教者”、“道德偶像”等傳統(tǒng)角色中解放

出來(lái)，成為學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)

適、自我選擇。

（二）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼

光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)

出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

（三）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課

程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必

須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，而更

應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

第二章教師權(quán)利和義務(wù)

考點(diǎn)歸納

1.理解教師的權(quán)利和義務(wù)。

2,熟悉國(guó)家有關(guān)教育法律法規(guī)所規(guī)范的教師教育行為，依法從教。

3.依據(jù)國(guó)家教育法律法規(guī)，分析評(píng)價(jià)教師的教育教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題。

重點(diǎn)歸納

一、教師的權(quán)利

教師的權(quán)利是指教師依照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定所享有的權(quán)利,

表現(xiàn)為教師可以自主作出一定的行為，或要求他人作出相應(yīng)的行為，在必要的

時(shí)候可請(qǐng)求國(guó)家以強(qiáng)制力保障其權(quán)利的實(shí)現(xiàn)?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第七

條對(duì)我國(guó)教師的權(quán)利作出了規(guī)定。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.教育教學(xué)權(quán)一

教師有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的教育教學(xué)權(quán)，這是

教師為履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利。它主要指教師可以依據(jù)其所在

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)組織課堂教學(xué)；按照課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求確定其教學(xué)內(nèi)

容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容；針對(duì)不同的教育、教學(xué)對(duì)象，在教育、教學(xué)

的形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行自主改革、實(shí)驗(yàn)和完善。非依法律規(guī)定，

任何組織或個(gè)人均不得剝奪在聘教師的這項(xiàng)法定權(quán)利。

2.學(xué)術(shù)研究權(quán)

教師有從事教學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)

表意見(jiàn)的權(quán)利，這是教師作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。教師在完

成現(xiàn)定的教育、教學(xué)任務(wù)的前提下，有權(quán)進(jìn)行科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢、

撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文或者著書(shū)立說(shuō)，依法成立或參加學(xué)術(shù)團(tuán)體、發(fā)表自己的觀點(diǎn)、開(kāi)

展學(xué)術(shù)活動(dòng)等權(quán)利。

3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán),

這是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身

心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)因材施教，針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展給予

指導(dǎo)；教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面給予客觀、公正和恰

如其分的評(píng)價(jià)；教師有權(quán)運(yùn)用一定的方式、方法，促使學(xué)生的個(gè)性和能力得到

充分的發(fā)展。任何組織和個(gè)人都不得非法干預(yù)教師這項(xiàng)權(quán)利的行使。

4.獲取報(bào)酬權(quán)

教師有權(quán)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶

薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賦予公民的勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)

者休息權(quán)利的具體化。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門(mén)根據(jù)國(guó)

家法律及教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額地支付工資報(bào)酬；教師有權(quán)享受?chē)?guó)家

規(guī)定的醫(yī)療、退休等各種福利待遇和優(yōu)惠，以及寒暑假期的帶薪休假等權(quán)利。

5.民主管理權(quán)

教師有權(quán)向?qū)W校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建

議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。這是教

師參與教育民主管理的權(quán)利，是憲法賦予公民的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域的具體適

用。保證教師此項(xiàng)權(quán)利的行使，能夠調(diào)動(dòng)教師對(duì)教育教學(xué)工作的主動(dòng)性和積極

性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校和教育行政部門(mén)的監(jiān)督。它主要包括教師享有對(duì)學(xué)校及其他教

育行政部門(mén)工作的批評(píng)權(quán)和建議權(quán)；教師有權(quán)通過(guò)教職工代表大會(huì)、工會(huì)等組

織形式及其他適當(dāng)方式，參與學(xué)校的民主管理，討論學(xué)校發(fā)展與改革等方面的

重大問(wèn)題；教師有權(quán)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民主與法制意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主

義民主和法制建設(shè)；教師有權(quán)參與教育的民主管理。

6.進(jìn)修、培訓(xùn)權(quán)

教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。這是教師享有的接受繼續(xù)教育,

不斷獲得充實(shí)和發(fā)展的基本權(quán)利。它主要包括教師有權(quán)參與進(jìn)修和接受其他多

種形式的培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素

質(zhì)，保障教育教學(xué)質(zhì)量；教育行政部門(mén)和學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)采取多種形

式，開(kāi)辟多種渠道，保證教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)的順暢行使；教師有權(quán)參加達(dá)到法定

學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到高一級(jí)學(xué)歷的進(jìn)修或以拓寬知識(shí)為主的繼續(xù)教育培訓(xùn)等。學(xué)校

和教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)作出規(guī)劃，采取各種方式，開(kāi)辟多種渠道，為教師參加進(jìn)

修和培訓(xùn)創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，切實(shí)保障教師權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

二、教師的義務(wù)

教師的義務(wù)是指教師依照《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定所承擔(dān)的必須

履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師必須作出一定的行為或不得不作出一定的行為。《中

華人民共和國(guó)教師法》第八條對(duì)教師的義務(wù)作出的規(guī)定具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方

面。

1.遵守憲澎、法律和職業(yè)道德的義務(wù)

教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。憲法和法律是國(guó)家、社

會(huì)組織和公民活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。教師要教書(shū)育人、為人師表，更應(yīng)當(dāng)模范

地遵守憲法和法律，自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和法制觀念，使其成為遵紀(jì)守法

的公民。這不僅是教師自身的行為規(guī)范，也是法律要求教師應(yīng)盡的基本義務(wù)。

2.完成教育教學(xué)工作的義務(wù)

教學(xué)工作是教師的本職工作。所以，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，必須貫徹國(guó)

家的教育方針，遵守規(guī)章制度，遵守教育行政部門(mén)和學(xué)校其他教育機(jī)構(gòu)制定的

教育教學(xué)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度和依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)制訂的具體的教學(xué)工作計(jì)

劃，履行聘任合同中約定的教育教學(xué)工作職責(zé)，完成職責(zé)范圍內(nèi)的教育教學(xué)任

務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

3.進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)

教師的工作是教書(shū)育人的工作，通過(guò)教書(shū)，達(dá)到育人的目的。所以，教師

在教育活動(dòng)中有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民

族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)

展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師應(yīng)自覺(jué)地結(jié)合自己教育教學(xué)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將德育工作

落實(shí)于教育教學(xué)工作的全過(guò)程中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不僅是政治思想

品德課教師的職責(zé)，也是每一位教師的基本義務(wù)。

4.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)

生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。要樹(shù)立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念,

不歧視學(xué)生，更不允許侮辱、體罰學(xué)生。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、

需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生也只能以理服人，不能壓服。教師違反本法規(guī)定，侮

辱、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，依法追究法律責(zé)任。

5.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)

教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批

評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益和身心健康成長(zhǎng)，

是全社會(huì)的共同責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)校工作和與教育教學(xué)工作相關(guān)的活動(dòng)中，

對(duì)侵犯其所負(fù)責(zé)教育管理的學(xué)生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，保護(hù)學(xué)生的

合法權(quán)益不受侵犯；也應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的有害于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的不良現(xiàn)

象進(jìn)行批評(píng)和抵制，這既是全社會(huì)的責(zé)任，也是教師義不容辭的義務(wù)。

6.不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)

教師應(yīng)不斷提高自己思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。教育教學(xué)工作是一項(xiàng)

專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的工作，擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的使命。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)

展，知識(shí)的更新速度不斷加快。所以作為一名教師，要想勝任工作，跟上時(shí)代

的發(fā)展步伐，就需要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)水平。

三、教師教育行為

教師教育行為是指教師在實(shí)際教育中所表現(xiàn)出的各種外顯性的活動(dòng)或動(dòng)

作，是教師教育方法、措施與手段的總和，也是教師教育觀念的外在表現(xiàn)。它

對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展，特別是自我評(píng)價(jià)和心理健康具有重要影響。教師

恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷?duì)學(xué)生的心理健康起著積極的作用。教師不恰當(dāng)?shù)慕逃袨閷?duì)

學(xué)生的心理健康起著消極作用，甚至?xí)?dǎo)致心理障礙。

第三章學(xué)生權(quán)利保護(hù)

考點(diǎn)歸納

1.了解有關(guān)學(xué)生權(quán)利保護(hù)的教育法規(guī)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

2.依據(jù)國(guó)家教育法律法規(guī)，分析評(píng)價(jià)教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生權(quán)利的保護(hù)等實(shí)

際問(wèn)題。

重點(diǎn)提示

一、學(xué)生的權(quán)利

學(xué)生權(quán)利包括兩方面的含義：一個(gè)是學(xué)生作為公民享有的法律賦予公民的

權(quán)利；另一個(gè)是學(xué)生因特定的學(xué)生身份而享有的相關(guān)法律賦予的權(quán)利。

（-）《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生的權(quán)利

《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：（1）

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料；（2）

按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得

公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)；（4）對(duì)學(xué)校給予

的處分不服，向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合

法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些權(quán)利

依學(xué)生就讀學(xué)校的不同和學(xué)生年齡的不同而有所區(qū)別。如

獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)位

證書(shū)的規(guī)定主要適用于高等學(xué)校的學(xué)生等。

（二）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

1.教育法之外的法定權(quán)

教育法以外的其他法律、法規(guī)規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。例如，《中華人民共和國(guó)

未成年人保護(hù)法》規(guī)定的隱私權(quán)。又如，《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定的婚

姻權(quán)。再如體育、衛(wèi)生行政部門(mén)賦予學(xué)生的身心健康的權(quán)利等。

2.新頒布的法定權(quán)

新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)行“兩免、一補(bǔ)”。義務(wù)教育階段的學(xué)生可以

免交雜費(fèi)。

二、學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照教育法及其他有關(guān)法律、法規(guī)，在參加教育活動(dòng)

中必須履行的義務(wù)。依學(xué)生就讀學(xué)校的類(lèi)別與其年齡，學(xué)生的具體義務(wù)各有差

別。我國(guó)現(xiàn)代教育基本法，即《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條對(duì)各級(jí)各

類(lèi)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生的基本義務(wù)專(zhuān)門(mén)作了規(guī)定，包括下列四個(gè)方面內(nèi)

容：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品

德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)校或者其他

教育機(jī)構(gòu)的管理制度。除《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生義務(wù)，義務(wù)教

育階段學(xué)生還要履行下列義務(wù)：（1）義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行接受義務(wù)教育

的義務(wù)。（2）義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行身為學(xué)生的義務(wù)。（3）義務(wù)教育階段的

學(xué)生具有履行法律規(guī)定的義務(wù)。

第二章教師職業(yè)行為

考點(diǎn)歸納

1.了解教師職業(yè)行為規(guī)范的要求。

2.理解教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容，在教育活動(dòng)中運(yùn)用行為規(guī)范恰當(dāng)?shù)?/p>

處理與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及教育管理者的關(guān)系。

3.在教育教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)教師職業(yè)行為規(guī)范，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)

愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表。

重點(diǎn)提示

一、教師職業(yè)行為規(guī)范要求

教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下方面，對(duì)中小學(xué)

教師職業(yè)行為提出了規(guī)范要求:

一要愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主

義。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針、自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職

責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行；不傳播、散步損害國(guó)家主權(quán)、

安全和社會(huì)公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。

二要愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹(shù)立育人為本、

做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書(shū)，潛心育人，甘為人

梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)。正確處理個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與

獲得之間的關(guān)系，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。認(rèn)真完成備課、

教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，并積極承擔(dān)教科研任務(wù)。做到

未備課、無(wú)教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。

三要關(guān)愛(ài)幼兒。堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本的理念，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼

兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)

持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對(duì)幼兒進(jìn)行批評(píng)教育，促進(jìn)幼兒全面、

主動(dòng)、健康發(fā)展。對(duì)幼兒嚴(yán)慈相濟(jì)，做幼兒的良師益友。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心

幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或

變相體罰幼兒，杜絕侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為。

四要教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因

材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行，激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)公

布幼兒考試成績(jī)，不以考試成績(jī)或升學(xué)率給班級(jí)、幼兒排列名次；不得按考試

成績(jī)給幼兒安排座位、考場(chǎng)。嚴(yán)禁對(duì)幼兒有償補(bǔ)課和有償家教，不私自在校外

兼課、兼職，不組織幼兒統(tǒng)一征訂教輔材料。

五要為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。具有良

好的儀表，衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸

煙、使用通訊工具；不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲;

不參與賭博活動(dòng)。不得透露各類(lèi)考試內(nèi)容或組織、參與幼兒考試作弊；不得在

招生、評(píng)估考核、職稱(chēng)評(píng)審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便

向幼兒或家長(zhǎng)謀取私利。

六要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法，使用現(xiàn)代教育技

術(shù)和手段，潛心鉆研業(yè)務(wù)，積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提

高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)

構(gòu)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛(ài)生”作為自覺(jué)行為，通

過(guò)教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升

職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動(dòng)成果。

二、新《規(guī)范》的亮點(diǎn)

教育部正式公布印發(fā)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之前在征求意

見(jiàn)稿中引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議的“保護(hù)學(xué)生安全''被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛(ài)

學(xué)生中。與舊規(guī)范相比，新規(guī)范亮點(diǎn)頗多，包括明確提出中小學(xué)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)

生安全、終身學(xué)習(xí)等。

(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)

此次修訂是根據(jù)近年來(lái)教育和教師工作的新形勢(shì)作岀的更加科學(xué)和有針對(duì)

性的修訂。值得一提的是，“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫(xiě)入了新規(guī)范第三條關(guān)愛(ài)學(xué)生

中。寫(xiě)入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。教育部前新

聞發(fā)言人王旭明表示，教育部早在2004年就啟動(dòng)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修

訂工作，專(zhuān)門(mén)成立研究小組，由專(zhuān)家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我

國(guó)自1997年以來(lái)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂，是根據(jù)近年來(lái)教

育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意

見(jiàn)、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

⑵“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出

在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上，隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展，中小學(xué)

的課本也在不斷更新、變化，再也不像以前一成不變。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也要

求教師不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。如果想做一名合格的教師必須要終

身學(xué)習(xí)。

第一章科學(xué)常識(shí)

考點(diǎn)歸納

1.了解中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就。

2.了解一定的科學(xué)常識(shí)，熟悉常見(jiàn)的科普讀物。

重點(diǎn)提示

一、中外科技發(fā)展史

（一）古今中國(guó)的科學(xué)技術(shù)

數(shù)學(xué)

1.春秋時(shí)期出現(xiàn)九九乘法，比西方早500年。

2.《周髀算經(jīng)》所記西周初年的勾股定理，標(biāo)志著古代數(shù)學(xué)體系的形成。

3.東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著。

4.南朝宋、齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)，他的數(shù)學(xué)

專(zhuān)著《綴術(shù)》成為唐朝及中世紀(jì)朝鮮、日本的教材。

5.近代前期的李善蘭闡述了微積分的初步理論，在《垛積比類(lèi)》中，說(shuō)明

了高階等差數(shù)列的理論。書(shū)中的“李善蘭恒等式''為當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)界所矚目。

6.華衡芳的《代數(shù)術(shù)》，介紹了西方代數(shù)學(xué)、三角函數(shù)、微積分及當(dāng)時(shí)歐

洲剛出現(xiàn)的概率論。

7.近代后期的著名數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青分別在堆壘素?cái)?shù)論和微分幾何學(xué)

的研究上作出了顯著成績(jī)。

天文學(xué)、地理學(xué)

8.夏朝開(kāi)始有了歷法。

9.商朝時(shí)，有了世界上最早的日、月食記錄。

10.春秋時(shí)留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄（公元前613年）。

11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的一部天文學(xué)專(zhuān)著，而且能夠測(cè)

定一年中的季節(jié)；書(shū)中的《石氏星表》測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置，是世界上

最早的星表。

12.東漢科學(xué)家張衡發(fā)明了水運(yùn)渾象儀和測(cè)地震方位的地動(dòng)儀。

13.唐代僧一行主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，編制了《大衍歷》。

14.元代郭守敬制成一種測(cè)量天體位置的天文儀器——簡(jiǎn)儀，比歐洲發(fā)明

同類(lèi)儀器早300多年；并編制了《授時(shí)歷》，是我國(guó)古代最精密的一部歷法，

它與實(shí)際時(shí)間只差26秒。同時(shí):郭守敬還主持了規(guī)?？涨暗奶煳臏y(cè)量工作。

15.李四光從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)出發(fā)，建立了獨(dú)創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)的理論和方法。

醫(yī)學(xué)

16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了醫(yī)學(xué)分科。

17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲提出四診法。

18.西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書(shū)，奠定了中醫(yī)學(xué)理論

的基礎(chǔ)。

19.東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》，論述了“望聞問(wèn)切”四診療法，成為

中醫(yī)臨床學(xué)的經(jīng)典，張仲景被稱(chēng)為“醫(yī)圣”。

20.東漢名醫(yī)華佗發(fā)明了麻沸散和五禽戲。麻沸散是最早的麻醉藥劑，五

禽戲是最早的體育保健體操。

21.東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存較早的藥物學(xué)專(zhuān)著。

22.唐朝有了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定

和頒布的藥典。熔醫(yī)、儒、道、釋、雜各家于一爐，建立了養(yǎng)生學(xué)的完整體系。

23.唐朝時(shí)，“藥王”孫思邈著有《千金方》。

農(nóng)學(xué)

24.北朝時(shí)的賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書(shū)。書(shū)

中介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，還提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和

商品生產(chǎn)等寶貴思想。

25.元代的《農(nóng)桑輯要》是我國(guó)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。

26.元代王禎的《農(nóng)書(shū)》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面，特別重視用機(jī)械

代替簡(jiǎn)單工具，用水力代替人力和畜力，對(duì)提高生產(chǎn)力起了很大作用。

27.明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)，參照西方自然科學(xué)知

識(shí)，博采古今農(nóng)學(xué)大成，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰。徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科

學(xué)先驅(qū)

28.當(dāng)代水稻專(zhuān)家袁隆平培育成功了釉型雜交水稻。

建筑學(xué)

29.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班已經(jīng)會(huì)建造房屋、橋梁、改進(jìn)生產(chǎn)工具，有許多發(fā)明

創(chuàng)造，被后世土木匠奉為祖師。

30.隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。

31.唐朝長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整，建筑宏偉，是我國(guó)古代城市建筑的

杰作。

32.秦長(zhǎng)城西起臨洪，東到遼東；明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)。萬(wàn)里

長(zhǎng)城是世界上最偉大的工程之一。

33.明朝北京城布局嚴(yán)整、建筑華麗，是我國(guó)古代城市建筑的杰作。

34.近代前期詹天佑主持修建了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路——

京張鐵路。

35.1937年茅以升設(shè)計(jì)建造的杭州錢(qián)塘江大橋，是我國(guó)近代橋梁建筑史上

的一座豐碑。

36.粱思成是現(xiàn)代著名的建筑學(xué)家和教育家，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了

中國(guó)古代建筑的歷史和理論，曾參加人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。

其他

37.東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書(shū)寫(xiě)的纖維紙。被時(shí)人稱(chēng)為“蔡侯紙”。

38.目前世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間（868年）記載的雕版印刷品是《金剛

經(jīng)》。

39.北宋時(shí)期，平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的活字是膠泥，此

后又出現(xiàn)了木活字。

40.唐代，人們?cè)跓挼ぶ扑帟r(shí)發(fā)明了火藥。最早關(guān)于火藥的記載是唐初孫

思邈提出的硫黃伏火法。唐朝末年火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。五代和宋朝時(shí)，火藥廣泛

應(yīng)用。

41.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們就利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器——司南，

此后又出現(xiàn)了指南車(chē)、指南魚(yú)。北宋時(shí)發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用

于航海。

（二）近代世界的科學(xué)成就

1.波蘭哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出太陽(yáng)中心說(shuō)，否定了基督教會(huì)宣

揚(yáng)的地球中心說(shuō)，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2.意大利伽利略于1632年發(fā)表了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的

對(duì)話》，論證了哥白尼的日心說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體

系的近代科學(xué)。因此，他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父并開(kāi)始了科學(xué)的研究方法，標(biāo)

志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

3.英國(guó)牛頓于1687年出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了著名的萬(wàn)

有引力定律和牛頓力學(xué)三定律。經(jīng)典力學(xué)是人類(lèi)第一次對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行的理論

性概括和總結(jié)，形成了牛頓力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次偉大飛躍。

而海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)定律有效性的最成功范例。

4.英國(guó)達(dá)爾文1859年發(fā)表的《物種起源》，提出了進(jìn)化論，挑戰(zhàn)了封建

神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍。

5.英國(guó)瓦特于1769年開(kāi)始改良蒸汽機(jī)，吹響了第一次能源革命的號(hào)角。

新型蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械。人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入蒸汽時(shí)代。人們開(kāi)始用煤

作燃料，驅(qū)動(dòng)火車(chē)、輪船和機(jī)器。

6.19世紀(jì)后期，電力作為新能源出現(xiàn)。美國(guó)愛(ài)迪生一生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000

多項(xiàng)，被人們稱(chēng)為“發(fā)明大王”。這些發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了電力的廣泛應(yīng)用，人類(lèi)從此

進(jìn)入電力時(shí)代。

7.愛(ài)因斯坦于1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)韮蓚€(gè)基本原理，相

對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類(lèi)思想

史上最偉大的成就之一。

8.1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)。量子力學(xué)是研究微觀世

界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。使人類(lèi)對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步；量子理

論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

9.西門(mén)子是電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)、有軌電車(chē)和指南針式電報(bào)機(jī)的發(fā)明人，改進(jìn)

過(guò)海底電纜，提出平爐煉鋼法，革新了煉鋼工藝，是西門(mén)子公司創(chuàng)始人。

10.湯姆孫在1897年發(fā)現(xiàn)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的第一種基本粒子——電子。

11.美國(guó)發(fā)明家富爾頓在1807年制成蒸汽汽船。

12.德國(guó)工程師本茨在1868年制成世界上第一輛三輪內(nèi)燃機(jī)汽車(chē)。

13.意大利物理學(xué)家伏打在1800年制成伏打電堆，不久又發(fā)明伏打電池，

使人們第一次獲得了穩(wěn)定而持續(xù)的電流。

14.德國(guó)工程師尼奧托在1876年制成第一臺(tái)四沖程循環(huán)的煤氣內(nèi)燃機(jī)，使

汽車(chē)和其后飛機(jī)的問(wèn)世成為可能。

15.德國(guó)機(jī)械工程師戴姆勒在1883年制成第一臺(tái)汽油機(jī)，1886年又制成世

界上第一輛四輪內(nèi)燃機(jī)汽車(chē)。

16.英國(guó)發(fā)明家帕森斯在1884年制成第一臺(tái)多級(jí)反動(dòng)式汽輪機(jī)。

17.德國(guó)工程師狄塞爾在1897年制造了第一臺(tái)柴油機(jī)。

18.英國(guó)工程師貝塞麥在1856年發(fā)明轉(zhuǎn)爐煉鋼法。

19.美國(guó)發(fā)明家莫爾斯在1837年發(fā)明了電報(bào)機(jī)，1844年5月24日，拍發(fā)

出世界上第一封電報(bào)。

20.美國(guó)發(fā)明家貝爾在1876年發(fā)明電話。

21.意大利工程師馬可尼在1895年發(fā)明無(wú)線電報(bào)。1899年3月28日，他

成功地實(shí)現(xiàn)了無(wú)線電通信。

22.瑞典化學(xué)家、工程師和實(shí)業(yè)家諾貝爾在1866年制成了安全炸藥。

二、科學(xué)常識(shí)

（一）物理學(xué)常識(shí)

1.牛頓運(yùn)動(dòng)定律

牛頓運(yùn)動(dòng)定律是牛頓提出的物理學(xué)的三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律的總稱(chēng)，被譽(yù)為是經(jīng)典

物理學(xué)的基礎(chǔ)。

牛頓第一定律，又稱(chēng)慣性定律，指的是一切物體在不受任何外力的作用下,

總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。

這個(gè)定律明確了力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系并提出了慣性的概念。

牛頓第二定律，指的是物體的加速度跟物體所受的合外力F成正比，跟物

體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。公式：F=ma。

牛頓第三定律，指的是兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力，在同一條直線

上，大小相等，方向相反。

2.麥克斯韋方程組

麥克斯韋方程組是麥克斯韋建立的描述電場(chǎng)與磁場(chǎng)的四個(gè)方程。在麥克斯

韋方程組中，電場(chǎng)和磁場(chǎng)已經(jīng)成為一個(gè)不可分割的整體。該方程組系統(tǒng)而完整

地概括了電磁場(chǎng)的基本規(guī)律，并預(yù)言了電磁波的存在。以麥克斯韋方程組為核

心的電磁理論，是經(jīng)典物理學(xué)最引以為自豪的成就之一。

3.相對(duì)論

相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，分為狹義相

對(duì)論（特殊相對(duì)論）和廣義相對(duì)淪（一般相對(duì)論）。相對(duì)論的基本假設(shè)是相對(duì)性原理,

即物理定律與參照系的選擇無(wú)關(guān)。狹義相對(duì)論和相對(duì)義相對(duì)論的區(qū)別是，前者

討論的是勻速直線運(yùn)動(dòng)的參照系（慣性參照系）之間的物理定律，后者則推廣到具

有加速度的參照系中（非慣性系），并在等效原理的假設(shè)下，廣泛應(yīng)用于引力場(chǎng)中。

狹義相對(duì)論最著名的推論是質(zhì)能公式E=mc2,它可以用來(lái)計(jì)算核反應(yīng)過(guò)程

中所釋放的能量，并導(dǎo)致了原子彈的誕生。而廣義相對(duì)論所預(yù)言的引力透鏡和

黑洞，也相繼被天文觀測(cè)所證實(shí)。

4,分子運(yùn)動(dòng)論

分子運(yùn)動(dòng)論是從物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)出發(fā)來(lái)闡述熱現(xiàn)象規(guī)律的理論。它的基本

內(nèi)容是：

（1）物體是由大量分子組成的，分子永不停息地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，分子之間存

在著相互作用力。大量分子無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)叫做分子的熱運(yùn)動(dòng)。

（2）實(shí)際上，構(gòu)成物質(zhì)的單元是多種的，或是原子（金屬），或是離子（鹽類(lèi)），

或是分子（有機(jī)物）。在熱力學(xué)中，由于這些微粒做熱運(yùn)動(dòng)時(shí)遵從相同的規(guī)律，所

以統(tǒng)稱(chēng)分子。

5.熱力學(xué)三定律

熱力學(xué)第一定律即能量守衡與轉(zhuǎn)化定律，其內(nèi)容為：在任何孤立的系統(tǒng)中，

不論發(fā)生何種變化，無(wú)論能量從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或從一部分物質(zhì)

傳遞給另一部分物質(zhì)，系統(tǒng)的總能量守恒。

熱力學(xué)第二定律的內(nèi)容：熱能的傳遞具有不可逆性，即在沒(méi)有外界作用的

情況下，熱能只會(huì)從熱體傳向冷體，而不可能從冷體傳向熱體。

熱力學(xué)第三定律是系統(tǒng)的熠在絕對(duì)零度時(shí)為零，即不存在任何的無(wú)序。

（二）化學(xué)常識(shí)

1.原子

原子是化學(xué)變化中的最小微粒，由原子核和圍繞原子核運(yùn)動(dòng)的電子組成。

它是化學(xué)反應(yīng)的基本微粒.在化學(xué)反應(yīng)中不可分割。

在公元前450年，希臘哲學(xué)家德謨克利特創(chuàng)造了原子這個(gè)詞語(yǔ)。

2.元素

具有相同核電荷數(shù)（即質(zhì)子數(shù)）的同一類(lèi)原子總稱(chēng)為元素。到2007年為止，

總共有118種元素被發(fā)現(xiàn)，其中94種存在于地球上。原子序數(shù)大于82的元素（即

秘Bi及之后的元素）都是不穩(wěn)定的，會(huì)進(jìn)行放射衰變。原子序數(shù)在83以下的某

些元素，如原子序數(shù)為43和61的元素（即礙Tc和錮Pm）沒(méi)有穩(wěn)定的同位素，會(huì)

進(jìn)行衰變。

3.分子

分子是構(gòu)成物質(zhì)的微小單元，它是能夠獨(dú)立存在并保持物質(zhì)原有的一切化

學(xué)性質(zhì)的較小微粒。分子一般由更小的微?！訕?gòu)成。按照組成分子的原

子個(gè)數(shù)可分為單原子分子、雙原子分子及多原子分子；按照電性結(jié)構(gòu)可分為有

極分子和無(wú)極分子。

4.離子

離子是指帶電荷（正、負(fù)電荷）的原子或原子團(tuán)。與分子、原子一樣，離子也

是構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子之一。帶正電荷的離子稱(chēng)陽(yáng)離子，帶負(fù)電荷的離子稱(chēng)陰

離子。

5.化合物

由兩種或兩種以上元素組成的純凈物叫做化合物。根據(jù)不同的分類(lèi)方法，

化合物可分為有機(jī)化合物和無(wú)機(jī)化合物，或者高分子化合物和低分子化合物，

或者離子化合物和共價(jià)化合物等。

6.化學(xué)品

各種元素組成的純凈物和混合物，無(wú)論是天然的還是人造的，都屬于化學(xué)

品。

7.化學(xué)鍵

化學(xué)鍵是分子內(nèi)或晶體內(nèi)相鄰兩個(gè)或多個(gè)原子（或離子）問(wèn)強(qiáng)烈的相互作用

力的統(tǒng)稱(chēng)。

8.分子間力

分子問(wèn)力是不同分子之間的作用力，主要有氫鍵、范德華力、親水作用/

疏水作用等，這種作用力比化學(xué)鍵弱，容易打開(kāi)或重新組合，但是是形成分子

空間排列和架構(gòu)的重要作用力，是現(xiàn)代化學(xué)的重要研究方向之一。

9.化學(xué)反應(yīng)

化學(xué)反應(yīng)是一種物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N物質(zhì)的過(guò)程，涉及分子中元素的交換和

化學(xué)鍵的轉(zhuǎn)移、形成或消失。化學(xué)反應(yīng)形成的改變既可令很多獨(dú)立的分子結(jié)合,

也可將一個(gè)較大型的分子拆開(kāi)成為很多獨(dú)立的小分子，甚至是同一分子內(nèi)有原

子移動(dòng)，即使原子的數(shù)量沒(méi)有改變，但仍會(huì)構(gòu)成化學(xué)反應(yīng)。

10.質(zhì)量守恒定律

在任何與周?chē)艚^的體系中，不論發(fā)生何種變化或過(guò)程，其總質(zhì)量始終保

持不變?；蛘哒f(shuō)，化學(xué)變化只能改變物質(zhì)的組成，但不能創(chuàng)造物質(zhì)，也不能消

滅物質(zhì)，所以該定律又稱(chēng)物質(zhì)不滅定律。

11.能量守恒定律

能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為別的形

式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到別的物體，在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過(guò)程中其總量不變。

12.電荷守恒定律

電荷是物質(zhì)的屬性，它不是憑空產(chǎn)生或消失的，它只能從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到

另一個(gè)物體上.這就是電荷守恒定律。也可以表述為，在一個(gè)沒(méi)有凈電荷出入

其邊界的系統(tǒng)，其中正負(fù)電荷電量的代數(shù)和保持不變。

（三）生物學(xué)常識(shí)

1.細(xì)胞

細(xì)胞是由膜包圍著的含有細(xì)胞核（或擬核）的原生質(zhì)所組成，是生物體的結(jié)構(gòu)

和功能的基本單位，也是生命活動(dòng)的基本單位。細(xì)胞能夠通過(guò)分裂而增殖，是

生物體個(gè)體發(fā)育和系統(tǒng)發(fā)育的基礎(chǔ)。細(xì)胞是遺傳的基本單位，并具有遺傳的全

能性。有成形細(xì)胞核的是真核細(xì)胞，反之，無(wú)成形細(xì)胞核的是原核細(xì)胞。

2.DNA

DNA,又稱(chēng)脫氧核糖核酸，是染色體的主要化學(xué)成分，同時(shí)也是組成基因

的材料，有時(shí)被稱(chēng)為“遺傳微?！?。

在繁殖過(guò)程中，父代將自己DNA進(jìn)行半保留復(fù)制傳遞到子代中，從而完成

性狀的傳播。因此，DNA被稱(chēng)為“遺傳微?！薄?/p>

3.基因

基因是指攜帶有遺傳信息的DNA或RNA序列，也稱(chēng)為遺傳因子，是控制

性狀的基本遺傳單位?；蛲ㄟ^(guò)指導(dǎo)蛋A質(zhì)的合成來(lái)表達(dá)自己所攜帶的遺傳信

息，從而控制生物個(gè)體的性狀表現(xiàn)。

4.人類(lèi)基因組

人類(lèi)基因組共有22對(duì)常染色體和1對(duì)性染色體，性染色體又分為X染色體

與Y染色體。含有約30億個(gè)DNA堿基對(duì)。堿基對(duì)是以氫鍵相結(jié)合的兩個(gè)含氮

堿基，組成堿基對(duì)的堿基包括A、T、C、Go

5.新陳代謝

新陳代謝是生物體內(nèi)全部有序化學(xué)變化的總稱(chēng)。它包括物質(zhì)代謝和能量代

謝兩個(gè)方面。物質(zhì)代謝是生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)的交換和生物體內(nèi)物質(zhì)的

轉(zhuǎn)變過(guò)程；能量代謝是生物體與外界環(huán)境之間能量的交換和生物體內(nèi)能量的轉(zhuǎn)

變過(guò)程。

在新陳代謝過(guò)程中，既有同化作用，又有異化作用。同化作用，又叫做合

成代謝，是指生物體把從外界環(huán)境中獲取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)變成自身的組成物質(zhì)，

并且儲(chǔ)存能量的變化過(guò)程；異化作用，又叫做分解代謝，是指生物體能夠把自

身的一部分組成物質(zhì)加以分解，釋放出其中的能量，并且把分解的終產(chǎn)物排出

體外的變化過(guò)程。

6.克隆技術(shù)

“克隆”本意是無(wú)性繁殖，它不靠性細(xì)胞而是生物的體細(xì)胞進(jìn)行繁殖。它是利

用生物技術(shù)由無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組的后代的過(guò)程?？寺⊙?/p>

“多莉”的誕生便是應(yīng)用了克隆技術(shù)。

（四）地理學(xué)常識(shí)

1.太陽(yáng)系

由太陽(yáng)、行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流星體和行星際物質(zhì)構(gòu)成的天體

系統(tǒng)叫太陽(yáng)系。

在太陽(yáng)系中，太陽(yáng)是中心天體，其他天體都在太陽(yáng)的引力作用下，繞太陽(yáng)

公轉(zhuǎn)。太陽(yáng)系有八大行星，分別是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天

王星和海王星。

2.銀河系

銀河系是一個(gè)由群星和彌漫物質(zhì)集成的龐大天體系統(tǒng)。銀河系是我們地球

和太陽(yáng)所在的恒星系統(tǒng)，是一個(gè)擁有一、兩千億顆恒星，除仙女星系外最大的

巨星系。

3.光年

光年是天文學(xué)中常用的距離單位，光在真空中一年所走的距離叫光年。一

光年等于94650億公里，或63240天文單位，或0.307秒差距。

4.厄爾尼諾現(xiàn)象

厄爾尼諾現(xiàn)象又稱(chēng)厄爾尼諾海流，是太平洋赤道帶大范圍內(nèi)海洋和大氣相

互作用后失去平衡而產(chǎn)生的一種氣候現(xiàn)象，就是沃克環(huán)流圈東移造成的。正常

情況下，熱帶太平洋區(qū)域的季風(fēng)洋流是從美洲走向亞洲I,使太平洋表面保持溫

暖，給印尼周?chē)鷰?lái)熱帶降雨。但這種模式每2—7年被打亂一次，使風(fēng)向和洋

流發(fā)生逆轉(zhuǎn)，太平洋表層的熱流就轉(zhuǎn)而向東走向美洲I,隨之便帶走了熱帶降雨，

出現(xiàn)所謂的“厄爾尼諾現(xiàn)象

（五）現(xiàn)代新技術(shù)

1.生物工程產(chǎn)業(yè)

生物工程產(chǎn)業(yè)是以現(xiàn)代生命技術(shù)的四大組成部分（微生物、酶、細(xì)胞、基因）

為基礎(chǔ)，逐步形成以動(dòng)植物工程、藥物及疫苗、蛋白質(zhì)工程、細(xì)胞融合、基因

重組、生物芯片及生物計(jì)算機(jī)等為基本內(nèi)涵的工程產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)將改造和創(chuàng)

建若干高效益的生物物質(zhì)，使人類(lèi)的生產(chǎn)和生活發(fā)生巨大變化。

2.生物醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)

在疾病診斷、醫(yī)療手術(shù)、人工合成材料新成就的基礎(chǔ)上，在21世紀(jì)人類(lèi)能

安全地掌握生物的或人工的臟器（心、肺、腎、脾等）、骨骼、血管、知覺(jué)（視、

聽(tīng)、嗅、味、觸）的移植和再造技術(shù)，從而使新的醫(yī)療技術(shù)達(dá)到能對(duì)人體各單位

進(jìn)行有效替換和重建的高水平，生物醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)必將成為令人矚冃的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)

之一。

3.海洋生物技術(shù)

海洋生物技術(shù)興起于20世紀(jì)80年代，是傳統(tǒng)海洋生物學(xué)發(fā)展的一門(mén)新興

研究領(lǐng)域。目前，世界各國(guó)正在進(jìn)行的海洋生物技術(shù)研究的內(nèi)容，主要是以海

洋生物為對(duì)象，綜合應(yīng)用基因工程、細(xì)胞操作技術(shù)和細(xì)胞培養(yǎng)等技術(shù)手段，進(jìn)

行海洋生物遺傳性改造，或生產(chǎn)對(duì)人們有用的海洋生物產(chǎn)品。隨著神經(jīng)生物學(xué)、

海洋生態(tài)學(xué)、海洋工程學(xué)、電子學(xué)，以及遙感技術(shù)和深海探測(cè)技術(shù)不斷向海洋

生物技術(shù)領(lǐng)域滲透，并與之相結(jié)合，海洋生物技術(shù)的研究范圍將逐步拓寬?，F(xiàn)

在，人們正在研究的內(nèi)容大體有三個(gè)方面：一是開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和改造天然海洋產(chǎn)

物，以便用作藥物、食品、新材料；二是定向改良海洋動(dòng)物、植物遺傳特性，

為海水養(yǎng)殖業(yè)提供具有生長(zhǎng)快、品質(zhì)高和抗病害的優(yōu)良品種；三是培養(yǎng)具有特

殊用途的“超級(jí)細(xì)菌”，用來(lái)清除海洋環(huán)境的污染，或者生產(chǎn)具有特定生物功能的

物質(zhì)。

4.納米技術(shù)

就像毫米、微米一樣，納米是一個(gè)尺度概念，是一米的十億分之一，并沒(méi)

有物理內(nèi)涵。當(dāng)物質(zhì)到納米尺度以后，大約是在1—100納米這個(gè)范圍空間，物

質(zhì)的性能就會(huì)發(fā)生突變，出現(xiàn)特殊性能。這種既不同于原來(lái)組成的原子、分子,

也不同于宏觀的物質(zhì)的具有特殊性能的材料，即為納米材料。如果僅僅是尺度

達(dá)到納米，而沒(méi)有特殊性能的材料，也不能叫納米材料。

5.軟件產(chǎn)業(yè)

在21世紀(jì)，世界范圍內(nèi)的信息處理和知識(shí)處理業(yè)務(wù)空前活躍，軟科學(xué)技術(shù)

的發(fā)展和知識(shí)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)將加快步伐；大量遍及各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)、

知識(shí)庫(kù)將普遍建成并廣泛應(yīng)用。基本軟件、應(yīng)用軟件、智能軟件、專(zhuān)家系統(tǒng)等

軟件產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家安全中將占有越來(lái)越突岀的地位。

6.智能機(jī)械產(chǎn)業(yè)

在21世紀(jì)，傳統(tǒng)的各種機(jī)械工具將廣泛地與微電子、光電子和人工智能機(jī)

械產(chǎn)業(yè)結(jié)合。這個(gè)產(chǎn)業(yè)提供的智能機(jī)器人、智能計(jì)算機(jī)、智能工具（智能汽車(chē)、

船舶、火車(chē)、飛機(jī)、航天器等）、智能生產(chǎn)線、智能化工廠等等，不僅在體力上,

同時(shí)也在腦力上部分替代人類(lèi)的各種勞動(dòng)，使人類(lèi)的智能獲得新的解放，從而

人類(lèi)可以開(kāi)展更富創(chuàng)造性的工作。

7.太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)

21世紀(jì)，人類(lèi)將面臨能源緊缺的困境。除寄希望于核能源之外，現(xiàn)實(shí)的選

擇是：發(fā)展太陽(yáng)能技術(shù)，研制和生產(chǎn)各種太陽(yáng)能跟蹤、捕獲、轉(zhuǎn)換和存貯裝置,

在地面和太空中更多地搜集和利用無(wú)污染的太陽(yáng)能，建立起高技術(shù)的太陽(yáng)能