人教版高中物理必修一摩擦力-課件

數(shù)學(xué)四年級(jí)第2公頃和平方千米第1課時(shí)認(rèn)識(shí)公頃數(shù)學(xué)四年級(jí)第2公頃和平方千米第1課時(shí)認(rèn)識(shí)公頃1一、情景引入一、情景引入2人教版高中物理必修一摩擦力-ppt精品課件3人教版高中物理必修一摩擦力-ppt精品課件4人教版高中物理必修一摩擦力-ppt精品課件5人教版高中物理必修一摩擦力-ppt精品課件6二、自主探究1測量土地的面積，可以用“公頃”做單位。邊長是100米的正方形的面積就是一公頃。二、自主探究1測量土地的面積，可以用“公頃”做單位。7人教版高中物理必修一摩擦力-ppt精品課件8在操場上量出邊長是10米的正方形，看看它的面積有多大。（）塊這么大的正方形的面積是1公頃，100在操場上量出邊長是10米的正方形，看看它的面積有多大。1009三、實(shí)踐應(yīng)用2.7公頃=（）平方米

60000平方米=（）公頃7000061.量出學(xué)校操場的長和寬，計(jì)算出它的面積，看夠不夠1公頃。三、實(shí)踐應(yīng)用2.7公頃=（）平方米7103.（1）北京的故宮占地面積是72公頃，合（）平方米。它是世界上最大的宮殿。（2）北京頤和園的面積約2900000平方米，約合（）公頃。720000290四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)3.（1）北京的故宮占地面積是72公頃，合（114.下面的泳池長50米，寬25米。8四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)4.下面的泳池長50米，寬25米。8四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)12四、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？還有什么問題？四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？還有什么問題？四13五、變式練習(xí)1．一塊長方形稻田長80米，寬25米，幾塊這樣的稻田面積約是1公頃？解：一塊稻田的面積：80×25=2000（m2）

1公頃=10000平方米

10000÷2000=5（塊）答：5塊這樣的稻田面積約是1公頃。四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)五、變式練習(xí)1．一塊長方形稻田長80米，寬25米，幾塊這樣的14解：正方形苗圃的面積：1公頃=10000平方米正方行苗圃的邊長:100米增加100米后的邊長:200米增加邊長后苗圃的面積：200×200=40000平方米

40000平方米=4公頃

4-1=3（公頃）答：苗圃的面積增加3公頃。2．一塊占地1公頃的正方形苗圃，邊長增加100米，苗圃的面積增加多少公頃？四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)四年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課件-認(rèn)識(shí)公頃ppt人教新課標(biāo)(共15頁)解：正方形苗圃的面積：1公頃=10000平方米2．151.人類進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。6.對(duì)于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、歸屬感。四年級(jí)上