人教版高一歷史必修中外歷史綱要上遼夏金元的統(tǒng)治

第10課遼夏金元的統(tǒng)治第10課遼夏金元的統(tǒng)治1耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打鐵木真忽必烈猜猜他們是誰(shuí)？耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打鐵忽必烈猜猜他們是誰(shuí)？2第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、依據(jù)地圖和課本了解遼夏金元的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，2、認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)習(xí)目標(biāo)：3閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)時(shí)間都城主要制度遼朝西夏金朝契丹族遼河上游、游牧漁獵耶律阿保機(jī)916上京南北面官制一、遼、西夏和金的統(tǒng)治閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)時(shí)間都城主要制度遼朝4契丹的興起幽州云州上京黃龍府農(nóng)安臨潢府女真韋室鞨水黑靺巴林左旗南黃河河遼河土河潢江龍黑海渤海本日契丹（遼）后晉海東高麗943年契丹（遼）疆域幽云十六州地區(qū)陰山木葉山契丹的興起幽州云州上京黃龍府農(nóng)安臨潢府女真韋室鞨水黑5遼朝疆域（1111年）遼朝疆域（1111年）6一、遼、西夏和金的統(tǒng)治概括材料敘述的是什么制度？特點(diǎn)是什么？有何意義？契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮賬、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。——《遼史﹒百官志一》特點(diǎn)：因俗而治意義：（1）促進(jìn)遼朝社會(huì)發(fā)展（2）有利于經(jīng)濟(jì)文化交流制度：南北面官制一、遼、西夏和金的統(tǒng)治概括材料敘述的是什么制度？特點(diǎn)是什么？7閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)時(shí)間都城主要制度遼朝西夏金朝契丹族黨項(xiàng)族遼河上游、游牧漁獵陜北寧夏耶律阿保機(jī)元昊1038916上京興慶南北面官制漢制與蕃制并立一、遼、西夏和金的統(tǒng)治閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)都城主要制度遼朝西夏8西夏疆域圖（1111年）西夏王陵元昊西夏疆域圖（1111年）西夏王陵元昊9閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)時(shí)間都城主要制度遼朝西夏金朝契丹族黨項(xiàng)族女真族遼河上游、游牧漁獵陜北寧夏黑龍江松花江農(nóng)業(yè)狩獵畜牧耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打11151038916上京興慶南北面官制漢制與蕃制并立沿襲唐宋和猛安謀克一、遼、西夏和金的統(tǒng)治會(huì)寧燕京閱讀課本，填充表格。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)都城主要制度遼朝西夏102.明確自覺(jué)遵守規(guī)則的要求。1、對(duì)文言文閱讀整體的總觀②階級(jí)基礎(chǔ):一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，促使我國(guó)的工人階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大起來(lái)，這為五四運(yùn)動(dòng)提供了階級(jí)基礎(chǔ)。3、春秋的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響（利、弊）？9、如何評(píng)價(jià)秦始皇？11、如何評(píng)價(jià)漢武帝？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：規(guī)范權(quán)力運(yùn)行二、經(jīng)過(guò)而今,在杭州,禮讓行人已經(jīng)成為司機(jī)的自覺(jué)行動(dòng),更成為杭州的“城市名片”。14、張角是黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是太平道（道教）創(chuàng)立者。3、直接原因：中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)給了英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。1971年6月30日，蘇聯(lián)“聯(lián)盟”11號(hào)飛船在完成預(yù)定任務(wù)返回地球時(shí)，因?yàn)榕撻T出現(xiàn)問(wèn)題，飛船座艙的壓力平衡閥在168公里的高度上提前打開(kāi)，造成密封艙內(nèi)的空氣在短時(shí)間內(nèi)全部漏光，沒(méi)有穿宇航服的3名航天員因缺氧和體液沸騰而死亡。此次兩名宇航員要從返回艙進(jìn)入軌道艙工作，艙門設(shè)計(jì)及宇航員的操作顯得極為關(guān)鍵。結(jié)果證明，他們都毫無(wú)意外地完成了使命。2、對(duì)文言文閱讀傳主仕途情況的總觀傳感器給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化金朝疆域圖○會(huì)寧2.明確自覺(jué)遵守規(guī)則的要求。金朝疆域圖○會(huì)寧11再看遼、西夏和金的統(tǒng)治概況，總結(jié)他們的共性。民族興起區(qū)域首領(lǐng)建國(guó)時(shí)間都城主要制度遼朝西夏金朝契丹族黨項(xiàng)族女真族遼河上游、游牧漁獵陜北寧夏黑龍江松花江農(nóng)業(yè)狩獵畜牧耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打11151038916上京興慶南北面官制漢制與蕃制并立沿襲唐宋和猛安謀克一、遼、西夏和金的統(tǒng)治會(huì)寧燕京再看遼、西夏和金的統(tǒng)治概況，總結(jié)他們的共性。民族興起區(qū)域首領(lǐng)12一、遼、西夏和金的統(tǒng)治總結(jié)：遼、西夏和金的共性：1、都是少數(shù)民族建立的政權(quán)2、都保留本民族特色的同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒中原文化3、都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族交融4、都促進(jìn)了邊疆開(kāi)發(fā)，促進(jìn)多民族國(guó)家的發(fā)展一、遼、西夏和金的統(tǒng)治總結(jié)：遼、西夏和金的共性：13②縣、區(qū)負(fù)責(zé)人的監(jiān)控，管理：27.合同文件和資料的使用4、業(yè)務(wù)技能高?？炭嚆@研技術(shù)業(yè)務(wù)，工作上有一技之長(zhǎng)；22.2投標(biāo)文件的簽署人如果是由法定代表人授權(quán)代表簽名，則必須按招標(biāo)文件提供的格式出具《法人代表授權(quán)書(shū)》并將其附在投標(biāo)文件中。第一條服務(wù)青年成長(zhǎng)成才，是黨政所需、青年所望，是企業(yè)共青團(tuán)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。共青團(tuán)組織向企業(yè)黨政和各重要部門、崗位推薦優(yōu)秀青年人才，既符合黨政中心工作對(duì)青年人才的迫切要求，又符合青工崗位成才的強(qiáng)烈愿望。根據(jù)“黨建帶團(tuán)建”工作的有關(guān)要求，為認(rèn)真做好推薦優(yōu)秀青年人才上崗的工作，特制定本辦法。19.1投標(biāo)人須提交證明其投標(biāo)貨物及其服務(wù)符合招標(biāo)文件規(guī)定的響應(yīng)性文件,作為投標(biāo)文件的組成部分。實(shí)驗(yàn)提示打破慣性的過(guò)程需要?jiǎng)幽X筋。動(dòng)腦筋才能創(chuàng)新，創(chuàng)新是行銷的原動(dòng)力，創(chuàng)新是服務(wù)和管理的原動(dòng)力，不創(chuàng)新就沒(méi)有突破，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。培訓(xùn)的過(guò)程能否良性發(fā)展，主要看一段時(shí)間之后員工能否克服惰性、養(yǎng)成新的慣性。這樣他們就逐漸消除掉不舒服的感覺(jué)，轉(zhuǎn)而適應(yīng)新的習(xí)慣而不再需要督導(dǎo)，此時(shí)培訓(xùn)就成功了。33.3中標(biāo)的基本條件：規(guī)程、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）閱讀課本60—61頁(yè)，列舉從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一的重大事件②縣、區(qū)負(fù)責(zé)人的監(jiān)控，管理：二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）閱14東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵1206年成吉思汗建立蒙古國(guó)中都1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元。次年，改中都為大都，并定都大都。1234年滅金臨安1279年消滅南宋殘余力量，統(tǒng)一了全國(guó)。中興銀川北京杭州溫都爾汗西南1276年滅南宋蒙古金夏西南宋遼西大理部等蕃吐1218年滅西遼1227年滅西夏1215年攻占中都1253年滅大理南京蔡州襄陽(yáng)長(zhǎng)江開(kāi)封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線元軍進(jìn)攻南宋路線從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一成吉思汗像1246年招降吐蕃1260，忽必烈繼位，重心轉(zhuǎn)向中原東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵1206年成吉思汗15思考探究：如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性之間的辯證關(guān)系?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！——《過(guò)零丁洋》（1）元朝統(tǒng)一拓展了中國(guó)的疆域，結(jié)束割據(jù)狀態(tài)，促進(jìn)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展促進(jìn)了民族大融合促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展具有進(jìn)步性。（2）文天祥抗元保護(hù)中原文化，保衛(wèi)南宋人民，

反抗民族壓迫，具有正義性

思考探究：如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭(zhēng)的正義性之16思考探究二：元朝統(tǒng)一的重大意義。1、結(jié)束分裂，促進(jìn)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展2、促進(jìn)了民族大融合3、促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展4、加強(qiáng)了中外文化交流和中西交通的發(fā)展思考探究二：元朝統(tǒng)一的重大意義。1、結(jié)束分裂，促進(jìn)我國(guó)統(tǒng)一的17金、元、明北京城址變遷圖“幽燕之地，龍?bào)待埦?，形?shì)雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲。欲經(jīng)營(yíng)天下，非燕不可?！薄对贰ぐ酝霍攤鳌犯髅褡骞餐喸熘腥A文明的見(jiàn)證北京的戰(zhàn)略位置重要金、元、明北京城址變遷圖“幽燕之地，龍?bào)待埦?，形?shì)雄偉，南控18二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施1、行省制度：2、宣政院：二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一防止割據(jù)加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固國(guó)家統(tǒng)一西藏開(kāi)始接受中央政府的管轄二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）鞏固統(tǒng)一的措施1、行省制度：二19（三）元朝的民族關(guān)系1、新民族形成：蒙古族和回族2、民族政策：四等人制3、隨著時(shí)間推移，各民族逐漸與漢族融合。結(jié)論：元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往和交融也進(jìn)一步加強(qiáng)。二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（三）元朝的民族關(guān)系1、新民族形成：蒙古族和回族結(jié)論：二、從20【注】①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③覙縷：逐條陳述（2）局限：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。（新文化運(yùn)動(dòng)中存在著對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向）近似的歷史事件2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。一大篆(西周晚期)一-小篆(秦朝)一一隸書(shū)(秦朝)一楷書(shū)-草書(shū)、行書(shū)【教師總結(jié)】規(guī)則不是一成不變的,規(guī)則的立新、廢舊、調(diào)整和完善要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷。第二問(wèn)，由第二段“君子之于學(xué)也務(wù)為道，而后履之以身，施之于事，又見(jiàn)于文章而發(fā)之，以信后世”、第三段“如孔子之圣且勤，而弗道其前者，豈不能邪？蓋以其漸遠(yuǎn)而難彰，不可以信后世也”、第四段“夫二《典》之文，豈不為文？孟軻之言道，豈不為道？而其事乃世人之甚易知而近者，蓋切于事實(shí)而已”可知，作者首先指出治學(xué)的目的在于踐行“道”，然后闡述“道”的特點(diǎn)，接著用孔子的例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，最后以二《典》和孟軻的言論來(lái)論述道應(yīng)“易知而近”。三、自覺(jué)遵守規(guī)則【教師提問(wèn)】杭州“斑馬線禮讓”是如何煉成的?你從中獲得了什么啟示?③在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部作出決策、決定時(shí)也要實(shí)行民主集中制。三、意義(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變幾個(gè)重要原因和啟示3、現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的地球的形狀：(1)內(nèi)容:用漢語(yǔ);穿漢服;改漢姓;通漢婚,用漢制，習(xí)漢禮等。一-句話概括就是向漢族學(xué)習(xí)。(2)作用:促進(jìn)了民族融合，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。3、文言文閱讀層次的總觀幾次改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，都增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力。三、自覺(jué)遵守規(guī)則10、229年，孫權(quán)在建業(yè)（南京）稱帝，吳國(guó)建立。2.能力目標(biāo):結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象觀察、思考我國(guó)如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和憲法是如何規(guī)范國(guó)家權(quán)力以保障公民權(quán)利的，初步形成對(duì)復(fù)雜情形作出合理判斷的能力。①賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。②賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅?！窘處熆偨Y(jié)】從被動(dòng)、被迫地遵守規(guī)則到主動(dòng)、自覺(jué)地遵守規(guī)則和法律,表明我們的社會(huì)在一步步走向成熟。而其中,做到自律、自覺(jué)遵守規(guī)則,法律是最為重要的因素。師：看來(lái)你對(duì)歷史很感興趣哦，歷史學(xué)習(xí)的很不錯(cuò)。就像這位孩子所理解的，從碑文可以反映出我國(guó)發(fā)展的不容易，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由幸福的歷史，是中國(guó)人民和中華民族站起來(lái)的真實(shí)記錄。所以我們要堅(jiān)持黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，才能更好的發(fā)展。接下來(lái)我們一起學(xué)習(xí)1.1黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。突破方法:通過(guò)展示遵守規(guī)則、敬畏規(guī)則的事及人物事跡,感悟其人格魅力,從而啟示自我學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守規(guī)則。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征