2021新高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)學(xué)案第6講民國前期中華民國的建立與新民主主義革命的興起

第6講民國前期——中華民國的建立與新民主主義革命的興起時(shí)空縱覽階段特征時(shí)空坐標(biāo)階段特征?民國前期指的是從中華民國成立到南京國民政府成立的這一歷史階段,主要處于北洋軍閥的統(tǒng)治時(shí)期,是舊民主主義革命的終結(jié)和新民主主義革命的崛起時(shí)期袁世凱實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,復(fù)辟帝制,接受“二十一條”;革命黨人發(fā)動(dòng)“二次革命”、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng);五四運(yùn)動(dòng)中國共產(chǎn)黨誕生;國共合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線;北伐、國民革命失敗政治以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和與北洋軍閥進(jìn)行激烈斗爭,舊民主主義革命陷入絕境;中國共產(chǎn)黨誕生,新民主主義革命崛起續(xù)表時(shí)空坐標(biāo)階段特征民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫春天”帝國主義列強(qiáng)卷土重來,民族工業(yè)艱難發(fā)展經(jīng)濟(jì)第一次世界大戰(zhàn)期間民族資本主義快速發(fā)展,出現(xiàn)短暫繁榮局面,戰(zhàn)后很快蕭條下去民主和科學(xué)成為思想解放旗幟;傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位動(dòng)搖新三民主義提出;馬克思主義廣泛傳播思想文化新文化運(yùn)動(dòng)開展,思想空前解放,馬克思主義傳播并逐步中國化社會(huì)生活巨變,服飾、禮儀、交通、通信、大眾傳媒都發(fā)生了巨大變化社會(huì)生活東西方文化在碰撞、交融中逐漸近代化;新舊生活方式并存必備知識(shí)精要排查階段政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生活民國前期的中國(1912—1927年)(1)中華民國成立:1912年1月1日,中華民國臨時(shí)政府在南京成立,新的共和政體產(chǎn)生;3月,頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性文獻(xiàn)——《中華民國臨時(shí)約法》(2)五四運(yùn)動(dòng):是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它推動(dòng)了中國社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件,是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。(3)中國共產(chǎn)黨成立:1921年7月,中共一大在上海召開。自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面貌煥然一新(4)國民革命①開端:第一次國共合作。1924年國民黨一大召開,重新解釋了三民主義,確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,國民革命在全國蓬勃開展起來。②高潮:北伐戰(zhàn)爭,基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。③結(jié)束:國民黨右派發(fā)動(dòng)四一二和七一五反革命政變,第一次國共合作破裂,國民革命失敗民族資本主義的短暫春天(1)背景:辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,建立中華民國,為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙;群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)有力地推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展;第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,為民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件(2)表現(xiàn):1912—1919年,紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快(3)結(jié)局:第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲列強(qiáng)卷土重來,民族工業(yè)迅速蕭條(1)民主與科學(xué)思想:新文化運(yùn)動(dòng)前期,民族資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子高舉民主、科學(xué)的大旗,動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前的解放(2)社會(huì)主義思想:十月革命后,激進(jìn)民主主義者開始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義;五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)(3)新三民主義:1924年,國民黨一大接受中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,作為國共合作的政治基礎(chǔ)和國民革命時(shí)期的旗幟(4)毛澤東思想的萌芽:國民革命時(shí)期,發(fā)表《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,提出堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張,推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)革命的開展(1)社會(huì)習(xí)俗:①服飾更加西化。②飲食中西結(jié)合。③婚喪儀式進(jìn)一步變革。④辛亥革命以后,孫中山設(shè)計(jì)的中山裝,受到新派人士的歡迎(2)交通:①20世紀(jì)上半葉,中國鐵路建設(shè)進(jìn)展緩慢。②民國時(shí)期陸續(xù)修建了一些公路。③1920年北京至天津航線開通,中國民航拉開序幕【新教材新視野】1.辛亥革命的歷史意義辛亥革命開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。這次革命推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體,傳播了民主共和理念,推動(dòng)了中華民族思想解放,促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變化,沖破了封建主義的藩籬,打擊了帝國主義在華勢(shì)力,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。2.中國參加第一次世界大戰(zhàn)為爭取國際地位,抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展,1917年8月14日,中國向德、奧兩國宣戰(zhàn),加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面。隨即,中國收回德、奧在天津、漢口的租界,撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)。十幾萬名中國勞工遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線。中國勞工的巨大付出,為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。3.新文化運(yùn)動(dòng)的意義在《新青年》的有力推動(dòng)下,各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版,使全國報(bào)刊面貌為之一新。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,有著解放思想的重大意義。4.五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。關(guān)鍵能力題點(diǎn)突破命題點(diǎn)一新制度的開創(chuàng)和新道路的求索連線高考1.(2020山東卷,7)五四時(shí)期,中國知識(shí)界掀起了“平民教育運(yùn)動(dòng)”。下圖為1919年4月北京大學(xué)“平民教育講演團(tuán)”成員許德珩對(duì)一群小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容摘錄。這反映出知識(shí)界已初步認(rèn)識(shí)到()兄弟……這回談話的題目是“勤勞與知識(shí)”?！魑粍趧?dòng)的精神,我們是很佩服的,若是再能求點(diǎn)知識(shí),做個(gè)有知識(shí)的勞動(dòng)家,莫終日做那些有錢人的機(jī)器、富貴人家的牛馬,這是我們所盼望的。A.平民階層貧困落后的根源B.新文化傳播必須與勞工運(yùn)動(dòng)相結(jié)合C.覺醒民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性D.團(tuán)結(jié)工農(nóng)是革命的當(dāng)務(wù)之急知識(shí)拓展如何喚醒大眾、改造大眾一直是近代中國知識(shí)分子思考的核心問題之一。1919年3月,北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)成立,這是北京大學(xué)在新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的諸多學(xué)生團(tuán)體之一。在前后五六年的時(shí)間中,講演團(tuán)的團(tuán)員們來到北京的街頭、鄉(xiāng)村與工廠,面對(duì)普通大眾進(jìn)行各種內(nèi)容的露天演講,以期開啟民智。盡管講演團(tuán)在實(shí)踐中遭遇到各種各樣的沖突與困境,但作為一種重要嘗試,是民國新式知識(shí)分子走出書齋、邁進(jìn)社會(huì)的重要一步,為日后建立政黨、進(jìn)行政治活動(dòng)、改造中國社會(huì)積累了最初的經(jīng)驗(yàn)。2.(2020山東卷,9)下圖為中國近代某一歷史時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展形勢(shì)示意圖。圖中形勢(shì)形成的原因是()A.辛亥革命得到各地響應(yīng)B.國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟D.人民解放軍展開戰(zhàn)略反攻3.(2020全國Ⅲ卷,29)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A.是否贊同共和體制B.政府組建的主導(dǎo)權(quán)C.是否進(jìn)行社會(huì)革命 D.臨時(shí)大總統(tǒng)的人選4.(2019全國Ⅱ卷,29)1919年11月,全國各界聯(lián)合會(huì)在上海成立,發(fā)表宣言:“數(shù)月以來,國內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng),風(fēng)起云涌,雖受種種壓迫,而前仆后繼,不少顧卻;大義當(dāng)前,絕不退讓……全國各地,知合群自救為萬不可緩之圖?！边@說明,當(dāng)時(shí)參加聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體()A.對(duì)社會(huì)改造道路認(rèn)識(shí)趨于一致B.愛國覺悟得到提高C.反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端D.接受了馬克思主義素養(yǎng)感悟5.(2018全國Ⅱ卷,29)1923年底,孫中山認(rèn)為:“俄革命六年成功,而我則十二年尚未成功,何以故?則由于我黨組織之方法不善,前此因無可仿效。法國革命八十年成功,美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立,因均無一定成功之方法。惟今俄國有之,殊可為我黨師法。”其意在()A.走蘇俄革命的道路 B.放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C.加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 D.改變反封建的斗爭目標(biāo)深化認(rèn)知一、辛亥革命促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的突出表現(xiàn)1.從帝國到民國:從政治史的角度看,辛亥革命推翻了腐朽的清王朝,結(jié)束了中國長達(dá)兩千多年的君主專制制度,建立了中國歷史上第一個(gè)民主共和國,具有劃時(shí)代的歷史意義。2.從臣民到國民:辛亥革命使社會(huì)生活發(fā)生巨變,自由、平等、博愛的風(fēng)氣興起。剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜和革除“大人”“老爺”等稱號(hào)的移風(fēng)易俗舉措,使得國民的面貌為之一新。3.從君權(quán)神授到民主共和:辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),傳播了民主共和理念,開闊了人們的視野,提高了人們的政治熱情。4.從變法圖存到進(jìn)一步“實(shí)業(yè)救國”:辛亥革命動(dòng)搖了封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱潮,對(duì)中國工業(yè)化的發(fā)展起了推動(dòng)作用。二、五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化進(jìn)程的影響1.知識(shí)精英群體走上中國社會(huì)的舞臺(tái)。通過新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng),知識(shí)精英群體整體地、主動(dòng)地出現(xiàn)在中國社會(huì)現(xiàn)代化的舞臺(tái)上,成為一支無法忽視的力量,這充分展現(xiàn)了他們改造中國的主動(dòng)意識(shí)、集體意識(shí)。2.近代民族國家意識(shí)逐漸覺醒。巴黎和會(huì)上列強(qiáng)對(duì)于日本侵略中國的要求予以滿足的做法,使接受近代民族國家意識(shí)的知識(shí)群體終于忍無可忍,最終以火山爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來。這種意識(shí)的形成對(duì)于后來中國的民族獨(dú)立起到了巨大的作用。3.對(duì)現(xiàn)代化的探索不斷深入。五四運(yùn)動(dòng)從根本上說是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),其政治運(yùn)動(dòng)也是在近代思想文化長期熏陶下自然發(fā)酵出來的。五四新文化運(yùn)動(dòng)無論是提倡文學(xué)革命,還是提倡思想啟蒙;無論是提倡社會(huì)風(fēng)俗變革,還是主張個(gè)性自由,都觸及了“西學(xué)東漸”下的中國文化改造命題。三、中國共產(chǎn)黨在國民革命時(shí)期的作用政治中共二大制定了反帝反封建的綱領(lǐng),孫中山接受了中國共產(chǎn)黨的這一政治主張,提出了新三民主義,成為國共合作的政治基礎(chǔ)組織積極幫助和促成建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,把國民黨改組為各革命階級(jí)的聯(lián)盟,并通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式,宣傳中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng),開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了全國革命形勢(shì)的發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)國民革命的特點(diǎn)之一就是群眾運(yùn)動(dòng),中國共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng),沉重地打擊了帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ),支持和配合了北伐戰(zhàn)爭軍事在中國共產(chǎn)黨的推動(dòng)下,建立了革命武裝,創(chuàng)辦了黃埔軍校,培養(yǎng)了大批軍事人才,在國共合作北伐中,共產(chǎn)黨員發(fā)揮了先鋒模范作用素養(yǎng)演練1.史料實(shí)證——辛亥革命后的社會(huì)轉(zhuǎn)型(2020山東二模)山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》(1913年3月27日)中寫道:“自變亂以后,學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書,只令學(xué)生讀教科書……則圣賢之道將由是而泯焉,吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也?！辈牧戏从吵霎?dāng)時(shí)()A.課程設(shè)置超越了時(shí)代的要求B.儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位C.傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革D.共和政體備受大眾質(zhì)疑2.家國情懷——“法漂”中的信仰選擇(2020山西大同一模)據(jù)統(tǒng)計(jì),從1919年5月到1920年12月,前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué),總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國指導(dǎo)講座”,大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道,掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)()A.馬克思主義得到廣泛傳播B.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒C.五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D.向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí)3.歷史解釋——國民革命時(shí)期的農(nóng)民問題(2020海南普通高中高考調(diào)研測(cè)試)1925年,中共中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議在北京召開。會(huì)議提出制定農(nóng)民問題的“政綱”,其最終目的是“沒收大地主、軍閥官僚、廟宇的田地交給農(nóng)民”。這說明當(dāng)時(shí)中共中央()A.提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地的設(shè)想B.主張走農(nóng)村包圍城市的道路C.把農(nóng)民問題作為黨的中心工作D.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)的重要性命題點(diǎn)二民國前期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)路徑連線高考1.(2020山東卷,8)圖1為1906—1921年日、英、德、俄四國在華商號(hào)數(shù)量變化示意圖。其中①是()圖1A.日本B.英國C.德國D.俄國知識(shí)拓展1840—1949年間主要資本主義國家在華侵略勢(shì)力的消長(1)英國于1840年發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭,在對(duì)中國的侵略中占優(yōu)勢(shì)地位。(2)19世紀(jì)中、晚期,法、美、俄、日、德等國紛紛加入侵華行列。19世紀(jì)末,列強(qiáng)掀起瓜分狂潮,美國提出“門戶開放”,形成了列強(qiáng)共同支配中國的局面。(3)第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲國家無暇東顧,日本趁機(jī)排擠德國勢(shì)力,妄圖獨(dú)占中國。美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長,日、美成為爭奪中國的主要對(duì)手?！毒艊s》的簽訂又使中國回到被列強(qiáng)共同支配的局面。(4)20世紀(jì)30年代日本法西斯勢(shì)力繼侵占中國東北后,又發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭,妄圖獨(dú)占中國。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,中國人民經(jīng)過長期抗戰(zhàn)打敗了日本帝國主義。(5)第二次世界大戰(zhàn)后,美國成為在華的主要侵略勢(shì)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民于1949年推翻了國民黨在大陸的統(tǒng)治,消除了列強(qiáng)的侵略勢(shì)力。2.(2020全國Ⅰ卷,29)20世紀(jì)20年代,中國度量衡的狀況是,“同一秤也,有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也,有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也,有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況()A.提高了市場(chǎng)交易的成本 B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡 D.阻斷了商品的大量流通深化認(rèn)知一、中國近代經(jīng)濟(jì)法制體系的初步建立1.南京臨時(shí)政府提倡發(fā)展實(shí)業(yè)辛亥革命后,南京臨時(shí)政府大力提倡發(fā)展實(shí)業(yè),開始著手經(jīng)濟(jì)法制的建設(shè)。2.北洋政府頒布一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī)(1)袁世凱當(dāng)政時(shí)期,盡管在政治上倒行逆施,但是在推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面還是推行了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策,順應(yīng)工商界的要求,制訂頒布了一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī)。(2)北洋政府頒布的主要經(jīng)濟(jì)法規(guī),內(nèi)容涉及工商礦業(yè)、農(nóng)林牧漁、交通運(yùn)輸、銀行金融、權(quán)度、稅則、經(jīng)濟(jì)社團(tuán)等方面。3.經(jīng)濟(jì)法規(guī)的影響(1)著名的《公司條例》《公司注冊(cè)規(guī)則》《礦業(yè)條例》《森林法》等。這些法規(guī)體系頒布后成為北洋政府時(shí)期經(jīng)濟(jì)法制體系的基本框架,雖然各項(xiàng)法規(guī)條例未必都得到完全遵照?qǐng)?zhí)行,但是畢竟使工商實(shí)業(yè)的發(fā)展有了法律的保護(hù)和規(guī)范。(2)民國成立后的經(jīng)濟(jì)法制體系建設(shè)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,有利于在法制管理下的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立,也較多地考慮和保護(hù)了資本所有者及從業(yè)者的利益訴求。(3)對(duì)于當(dāng)時(shí)中國近代民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有里程碑的意義。這些法規(guī)條例有些還為南京國民政府修訂沿用。二、對(duì)“實(shí)業(yè)救國”思潮的全面解讀含義“實(shí)業(yè)救國”思潮就是中國近代民族資產(chǎn)階級(jí)以發(fā)展實(shí)業(yè)為救國救民的主要手段的經(jīng)濟(jì)思想,以張謇等為代表發(fā)展歷程鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期萌發(fā);甲午中日戰(zhàn)爭后,民族資本家和愛國人士紛紛投資設(shè)廠,以實(shí)際行動(dòng)踐行“實(shí)業(yè)救國”的主張;在辛亥革命影響下“實(shí)業(yè)救國”形成了比較完整的理論,與“民主共和”成為當(dāng)時(shí)兩大社會(huì)思潮;五四運(yùn)動(dòng)前后,“實(shí)業(yè)救國”論盛行不衰續(xù)表影響①推動(dòng)民族工商業(yè)的發(fā)展,有利于改變中國半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②為中國政治變革與思想革新提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ),對(duì)帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用③但在近代中國,“實(shí)業(yè)救國”道路是行不通的素養(yǎng)演練1.歷史解釋——民國前期經(jīng)濟(jì)法規(guī)體系的建構(gòu)(2020廣東肇慶質(zhì)檢)北洋政府執(zhí)政前期,出臺(tái)了大量的經(jīng)濟(jì)法規(guī),民國初年經(jīng)濟(jì)立法呈現(xiàn)出難得的“黃金時(shí)期”,以致近代中國經(jīng)濟(jì)法律體系的重要法規(guī)幾乎都產(chǎn)生于1915年之前。這種現(xiàn)象()A.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展B.建構(gòu)了完整的近代法律體系C.旨在加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控管理D.鞏固了北洋軍閥的封建統(tǒng)治2.唯物史觀——社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面上的國家作用1912年11月,中華民國全國工商會(huì)議在北京召開,會(huì)議制定了一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī);改變壟斷政策,許民自由經(jīng)營;確立特別保護(hù)法,實(shí)行補(bǔ)助和保息;裁免厘稅,改良稅則;提倡國貨,仿制本國制造業(yè)等。可見,此時(shí)民族工業(yè)發(fā)展的重要原因是()A.國際國內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大 B.“實(shí)業(yè)救國”思潮興起C.資產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán) D.政府有效的制度建設(shè)3.家國情懷——民國前期民族主義的經(jīng)濟(jì)審視據(jù)統(tǒng)計(jì),華商卷煙業(yè)從卷煙廠家、卷煙機(jī)數(shù)量和工人人數(shù)來看,分別在1905年抵制美貨運(yùn)動(dòng)、1919年五四運(yùn)動(dòng)、1925年的五卅運(yùn)動(dòng),以及1927年的國民革命時(shí)期取得了較大進(jìn)展。這主要是因?yàn)?)A.民族主義思潮影響 B.國民政府政策保護(hù)C.無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)推動(dòng) D.列強(qiáng)侵華步伐放緩命題點(diǎn)三為啟蒙開新路的思想嬗變連線高考1.(2019全國Ⅲ卷,29)1916年1月,陳獨(dú)秀在《青年雜志》撰文稱:“個(gè)人之人格高,斯國家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固,斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?！标惇?dú)秀意在()A.主張國家至上B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主 D.傳播馬克思主義2.(2019全國Ⅰ卷,29)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng);1919—1922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變化可說明()A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B.國民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義政體模式被知識(shí)界否定D.中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變素養(yǎng)感悟3.(2018全國Ⅰ卷,29)五四運(yùn)動(dòng)后,出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國國情的爭論,有人反對(duì)走俄國式的道路,認(rèn)為救中國只有一條路,就是“增加富力”,發(fā)展實(shí)業(yè);還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng),達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭論()A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧素養(yǎng)感悟4.(2018全國Ⅲ卷,29)1920年,一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng),認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無補(bǔ)大局”,主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”,走進(jìn)工廠,深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)()A.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B.實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)如火如荼C.馬克思主義影響日益增強(qiáng) D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)深化認(rèn)知一、近代前期中國向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容經(jīng)歷了從器物到制度再到思想文化的過程,體現(xiàn)了中西文化的碰撞激烈,呈現(xiàn)出新舊過渡的特點(diǎn)學(xué)習(xí)過程①經(jīng)歷了由鴉片戰(zhàn)爭前盲目排外到鴉片戰(zhàn)爭后被動(dòng)接受(林則徐、魏源和地主階級(jí)洋務(wù)派)再到甲午中日戰(zhàn)爭后的主動(dòng)選擇(維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng))的過程,最終中國選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器②各進(jìn)步思想間體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的關(guān)系體現(xiàn)主題救亡圖存的主題。近代前期中國向西方學(xué)習(xí)的歷程也是中國近代社會(huì)各階層探索救亡圖存道路的過程,學(xué)習(xí)西方與抵制侵略相關(guān)聯(lián)、思想啟蒙與救亡圖存相結(jié)合,具有愛國進(jìn)步的意義學(xué)習(xí)目的實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)二、近代中國向西方學(xué)習(xí)過程中的四次爭論觀念之爭(是否學(xué))主要是頑固派和洋務(wù)派之爭,頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維護(hù)清王朝的統(tǒng)治,洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)續(xù)表內(nèi)容之爭(學(xué)什么)洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù),資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化政體之爭(學(xué)哪種)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制;資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制;無產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行俄國式的社會(huì)主義民主模式之爭(向誰學(xué))資產(chǎn)階級(jí)維新派主張學(xué)習(xí)英、日、德;資產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)美、法;無產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)俄國素養(yǎng)演練1.歷史解釋——文化沖突中的理性考量(2020福建莆田三模)新文化運(yùn)動(dòng)除了批判封建禮教和重義輕利的價(jià)值觀外,還批判不講衛(wèi)生、纏足、懶惰、奢侈、貪腐、不誠無信等行為。這表明新文化運(yùn)動(dòng)()A.具有直面現(xiàn)實(shí)的反思精神B.絕對(duì)肯定西方文化的價(jià)值C.具有貫通中西文化的傾向 D.推動(dòng)近代思想格局多元化2.史料實(shí)證——從自由主義到馬克思主義(2020山東淄博二模)1903年,陳獨(dú)秀認(rèn)為人民群眾是“草野愚民”,“每喜從同,惡德污流,惰力甚大”。1921年,他則認(rèn)為“今日的世界,不是資本家創(chuàng)造出來的,乃是數(shù)千年來勞動(dòng)者創(chuàng)造出來的”,“只有做工的人最有用最貴重”。這一變化反映了()A.馬克思主義在中國的傳播B.知識(shí)界認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量C.民主與科學(xué)觀念深入人心D.無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)3.家國情懷——社會(huì)主義道路的必然選擇(2020廣西玉林診斷)五四時(shí)期中國的思想界異?；钴S,各種思想流派進(jìn)行了論戰(zhàn)。1920年以后,諸多以科學(xué)社會(huì)主義理論作為研究對(duì)象的學(xué)會(huì)、團(tuán)體也在論戰(zhàn)中紛紛建立起來,多種版本的馬克思、恩格斯、列寧的著作相繼出版。這反映出()A.馬克思主義在民間廣泛傳播B.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義中國化C.國人對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)度提高D.中國共產(chǎn)黨成立的社會(huì)條件已成熟情境體驗(yàn)思維升華真題感悟(2020山東卷,17)1900年,梁啟超在《少年中國說》中說,“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。閱讀材料,回答問題。行走的少年人物簡介詹天佑(1861—1919)1872年,作為首批赴美留學(xué)幼童之一出國學(xué)習(xí)。1878年,考入耶魯大學(xué),主修鐵路工程,成績優(yōu)異。1881年回國。1905—1909年,主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路——京張鐵路,震驚中外鄒容(1885—1905)1902年,自費(fèi)赴日留學(xué),開始撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行,署名“革命軍中馬前卒鄒容”,明確宣布革命獨(dú)立之大義在于“永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦平等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”續(xù)表人物簡介周恩來(1898—1976)1898年出生于江蘇淮安,少年時(shí)先后在東北、天津等地求學(xué),立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學(xué)日本。1919年回國后在天津參加了五四運(yùn)動(dòng),組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué),期間積極在中國留學(xué)生中宣傳馬克思主義,并加入中國共產(chǎn)黨?；貒?全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭中,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元?jiǎng)赘鶕?jù)材料,談?wù)勀銓?duì)梁啟超認(rèn)識(shí)的理解。(14分)(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)思維流程第一步解前讀——明確答題方向第二步解中找——獲取解讀信息項(xiàng)目核心素養(yǎng)顯性信息隱性信息梁啟超認(rèn)識(shí)歷史解釋“1900年”“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年”“少年智則國智”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國進(jìn)步”近代中國民族危機(jī)和救亡圖存的時(shí)代主題以及梁啟超強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望人物簡介歷史解釋“1881年回國。1905—1909年,主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路——京張鐵路,震驚中外”詹天佑推動(dòng)近代科技進(jìn)步、為國爭光“開始撰寫《革命軍》”“永脫滿洲之羈絆,盡復(fù)所失之權(quán)利,而介于地球強(qiáng)國之間”“全我天賦平等自由之位置,不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”鄒容推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命“1919年回國后在天津參加了五四運(yùn)動(dòng),組織成立覺悟社。1920—1924年在法國等國勤工儉學(xué),期間積極在中國留學(xué)生中宣傳馬克思主義,并加入中國共產(chǎn)黨?；貒?全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭中,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元?jiǎng)住敝芏鱽韺?duì)新民主主義革命勝利的貢獻(xiàn)續(xù)表項(xiàng)目核心素養(yǎng)顯性信息隱性信息你的理解歷史解釋自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谌浇夂蟠稹壿嬕?guī)范作答(1)作答內(nèi)容應(yīng)包括以下三個(gè)角度:①結(jié)合時(shí)代背景,對(duì)梁啟超的認(rèn)識(shí)進(jìn)行論述。從中華民族危機(jī)嚴(yán)重和救亡圖存成為時(shí)代主題的角度論述;從梁啟超強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和少年是國家振興的希望的角度論述。②結(jié)合三人活動(dòng)及其對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步的意義進(jìn)行論述。結(jié)合詹天佑的主要成就,從推動(dòng)近代科技進(jìn)步、為國爭光的角度論述;結(jié)合鄒容的思想及其影響,從推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的角度論述;結(jié)合周恩來的革命活動(dòng),從對(duì)新民主主義革命勝利貢獻(xiàn)的角度論述。③聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。(2)邏輯清晰,表述成文。情境剖析本題以梁啟超的《少年中國說》為切入點(diǎn),通過列舉近代中國歷史上的詹天佑、鄒容和周恩來三個(gè)典型人物的相關(guān)材料,創(chuàng)設(shè)社會(huì)生活實(shí)踐情境,在謀求民族復(fù)興的時(shí)代背景下,強(qiáng)調(diào)少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化家國情懷,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本題的創(chuàng)新之處有兩點(diǎn):一是滲透家國情懷,實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的真正價(jià)值;二是在參考答案方面,試題沒有統(tǒng)一明確的論述,而只是提供了作答的基本角度,強(qiáng)調(diào)主題和觀點(diǎn)要明確,邏輯要清晰,這就為我們提供了較大的個(gè)性化思維空間,體現(xiàn)出鮮明的開放性。少年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是中華民族精神的重要組成部分。中華民族精神隨著中華民族的進(jìn)步不斷成長、發(fā)展乃至轉(zhuǎn)變。其發(fā)展可以分為三個(gè)階段,即古代的歷史傳統(tǒng)精神、五四運(yùn)動(dòng)以來的革命傳統(tǒng)精神和改革開放以來的新時(shí)代精神。中華民族精神本質(zhì)上是一種強(qiáng)大的民族凝聚力。國家至上、民族團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一精神也就是愛國主義、集體主義的精神,尊重傳統(tǒng)的“本根”精神等都是這種凝聚力的體現(xiàn)。中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)支柱。進(jìn)入新時(shí)期,中國青年正身處中華民族文明史從未有過的高位,不僅迎來了從富起來向強(qiáng)起來的偉大飛躍,而且肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重任。每一位中國青年選擇什么樣的價(jià)值取向,肩負(fù)什么樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng),不僅決定其人生路徑選擇的前進(jìn)方向,而且決定其自我價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)。第6講民國前期——中華民國的建立與新民主主義革命的興起關(guān)鍵能力·題點(diǎn)突破命題點(diǎn)一連線高考1.C解析本題考查五四新文化運(yùn)動(dòng)。題干材料引用了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期“平民教育運(yùn)動(dòng)”中許德珩對(duì)小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容,其內(nèi)容的核心是引導(dǎo)這些人“求點(diǎn)知識(shí)”,實(shí)際上就是引導(dǎo)民眾自我覺醒,故C項(xiàng)正確;材料中沒有明確指出“平民階層貧困落后的根源”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中知識(shí)分子只是到勞工中宣傳,中國還沒有形成勞工運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出“團(tuán)結(jié)工農(nóng)”對(duì)革命的重要性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.B解析本題考查國民革命運(yùn)動(dòng)。從地圖中可看出,當(dāng)時(shí)中國的農(nóng)運(yùn)中心是湖北和湖南兩省的大部分地區(qū);而且有農(nóng)運(yùn)組織的省份主要分布在中國的中東部地區(qū),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與國民革命時(shí)期中國革命勢(shì)力發(fā)展的形勢(shì)相吻合,故B項(xiàng)正確;辛亥革命時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒有發(fā)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行斗爭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟主要集中在湖南、江西等省份的交界處,與圖中形勢(shì)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人民解放軍展開戰(zhàn)略反攻的標(biāo)志是1947年劉鄧大軍渡過黃河,千里躍進(jìn)大別山,與圖中形勢(shì)不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B解析本題考查近代中國的辛亥革命。根據(jù)題干材料“共和政府不能由清帝委任組織”,可知孫中山認(rèn)為共和政府應(yīng)由民眾選舉產(chǎn)生,因此其與袁世凱分歧的本質(zhì)在于共和政府組建的主導(dǎo)權(quán)是在清帝手中還是在民眾手中,故B項(xiàng)正確;根據(jù)題干材料“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”“共和政府不能由清帝委任組織”,可知袁世凱和孫中山均主張實(shí)行共和體制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)革命是孫中山民生主義的內(nèi)容,題干材料沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒有反映臨時(shí)大總統(tǒng)的人選問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B解析本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響。根據(jù)題干材料中全國各界聯(lián)合會(huì)宣言的內(nèi)容,并聯(lián)系時(shí)間信息“1919年11月”,可知題干中的宣言內(nèi)容高度評(píng)價(jià)了五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)各界的斗爭,認(rèn)識(shí)到“合群自救”的重要性,這說明人民群眾的愛國覺悟得到提高,故B項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)后,社會(huì)上還存在“問題與主義”之爭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是肯定五四運(yùn)動(dòng)后的各界愛國斗爭,并未直接反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端或肯定馬克思主義,故C、D兩項(xiàng)均不符合題意。5.C解析本題主要考查孫中山革命思想的變化。從所學(xué)知識(shí)以及題干材料來看,當(dāng)時(shí)孫中山只是在思考民主革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并吸取俄國革命的經(jīng)驗(yàn),并不能說明孫中山要走俄國革命的道路,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。孫中山并沒有放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制以及反封建的革命目標(biāo),故B、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;孫中山的意思是希望借鑒俄國革命成功的經(jīng)驗(yàn),即加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,故選C項(xiàng)。素養(yǎng)演練1.C解析由材料時(shí)間“1913年”可知材料是辛亥革命之后的現(xiàn)象,結(jié)合劉大鵬的日記內(nèi)容可知其對(duì)辛亥革命之后所出現(xiàn)的新式教育持反對(duì)態(tài)度,這反映出舊有的傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)新的變革,故選C項(xiàng);題干內(nèi)容主要涉及新式學(xué)堂教材的主要內(nèi)容,而不是其課程的設(shè)置,排除A項(xiàng);在新文化運(yùn)動(dòng)期間,儒學(xué)思想受到了前所未有的挑戰(zhàn),并逐漸喪失其正統(tǒng)地位,排除B項(xiàng);題干內(nèi)容沒有涉及對(duì)政體類型的態(tài)度,排除D項(xiàng)。2.C解析五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國思潮,促使大批青年學(xué)生赴啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國勤工儉學(xué),探索救國救民的道路,故選C項(xiàng);材料反映五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年赴法探求真理,沒有體現(xiàn)馬克思主義得到廣泛傳播,排除A項(xiàng);材料只反映了廣大青年到法國勤工儉學(xué),不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒”的結(jié)論,排除B項(xiàng);“社會(huì)共識(shí)”表述過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。3.D解析中共中央提出沒收大地主、軍閥官僚和廟宇的田地分給農(nóng)民的主張,由此可以看出中共中央對(duì)農(nóng)民的重視,故選D項(xiàng);建立農(nóng)村革命根據(jù)地、走農(nóng)村包圍城市的道路是在國民革命失敗以后,此時(shí)尚未提出相應(yīng)主張,排除A、B兩項(xiàng);中共中央重視農(nóng)民階級(jí)不等同于把農(nóng)民問題作為黨的中心工作,此時(shí)黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng)。命題點(diǎn)二連線高考1.A解析本題考查近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與民族資本主義的曲折發(fā)展。從折線圖可以看出,1906—1921年期間,①的在華商號(hào)數(shù)量經(jīng)歷了從緩慢增長到急劇增長的歷程,其轉(zhuǎn)折點(diǎn)是第一次世界大戰(zhàn)期間的1916年,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,第一次世界大戰(zhàn)期間,日本對(duì)德宣戰(zhàn),出兵中國山東并占領(lǐng)了青島,加緊了對(duì)中國的侵略,①應(yīng)是日本,故A項(xiàng)正確;第一次世界大戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,因此英、德、俄三國在1916年以后不會(huì)出現(xiàn)在華商號(hào)數(shù)量急劇增長的現(xiàn)象,故B、C、D三項(xiàng)均可排除。2.A解析本題考查中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。根據(jù)材料,可知20世紀(jì)20年代中國度量衡不統(tǒng)一,在商品交易過程中,需要換算,這明顯增加了成本,故A項(xiàng)正確。材料中度量衡的不統(tǒng)一體現(xiàn)在各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中,并非不同地域之間,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;度量衡不統(tǒng)一與國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有直接關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在度量衡不統(tǒng)一的情況下,商品交流可能會(huì)不方便,但是“阻斷了商品的大量流通”的說法明顯夸大了其危害,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。素養(yǎng)演練1.A解析北洋政府出臺(tái)的經(jīng)濟(jì)法規(guī),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)范,營造了規(guī)范守信的市場(chǎng)環(huán)境,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航,也促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展,故選A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)法規(guī)只是法律體系中的一部分,不能以偏概全,排除B項(xiàng);北洋政府出臺(tái)經(jīng)濟(jì)法規(guī)旨在強(qiáng)化統(tǒng)治,排除C項(xiàng);隨著民族資本主義的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,國民革命中國共兩黨合作北伐,基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。2.D解析辛亥革命后,中華民國制定一系列舉措發(fā)展實(shí)業(yè),促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展,故選D項(xiàng);材料體現(xiàn)的是政府有效的制度建設(shè)促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展,未體現(xiàn)國際國內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,排除A項(xiàng);“實(shí)業(yè)救國”思潮興起于甲午中日戰(zhàn)爭后,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)掌握國家政權(quán)的是北洋政府,排除C項(xiàng)。3.A解析據(jù)材料“在1905年抵制美貨運(yùn)動(dòng)、1919年五四運(yùn)動(dòng)、1925年的五卅運(yùn)動(dòng),以及1927年的國民革命時(shí)期取得了較大進(jìn)展”并結(jié)合所學(xué)可知,這些運(yùn)動(dòng)都反對(duì)帝國主義對(duì)中國的侵略,體現(xiàn)了民族主義思潮,故選A項(xiàng);國民政府