《竇娥冤（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

關(guān)漢卿1、了解元雜劇的基礎(chǔ)文化知識(shí)和作者關(guān)漢卿。2、分析竇娥的人物形象，體會(huì)竇娥勇于反抗不合理社會(huì)的精神和善良的人格。3、探討竇娥悲劇命運(yùn)的原因，初步認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)吏治腐敗和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡，激發(fā)良知與悲憫之心。學(xué)習(xí)目標(biāo)戲劇知識(shí)

戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,是我國(guó)特有的一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。雜劇作為一種戲劇藝術(shù)形式,受唐代參軍戲影響較大,興起于北方,在北宋時(shí)已很流行,南宋時(shí)期,雜劇已超過(guò)了歌舞藝術(shù),成為當(dāng)時(shí)最有影響的一種藝術(shù)形式。進(jìn)入元代,由于社會(huì)環(huán)境的特殊,雜劇達(dá)到了高度成熟的階段,以元雜劇為主體的“元曲”成為繼唐詩(shī)、宋詞之后的一種時(shí)代藝術(shù)的代表。元雜劇作家很多,當(dāng)時(shí)知名度較高的就有90多人,作品多達(dá)450多種,其中最有代表性的雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖,被譽(yù)為“元曲四大家”,其中關(guān)漢卿是元代最杰出的一位雜劇作家,是元雜劇的奠基人。比較著名的元雜劇名著有:關(guān)漢卿的《竇娥冤》,王實(shí)甫的《西廂記》等。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展：宋金雜劇——元末雜劇南戲——四大聲腔（明代）——昆山腔（明代中葉）——京?。ㄇ『笃冢倩?zhēng)鳴現(xiàn)在最流傳的五大劇種為京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇和黃梅戲世界的古老戲劇，一般來(lái)講是：一、印度梵?。ㄕQ生公元前8世紀(jì)）；二、中國(guó)戲曲（誕生于大約10到11世紀(jì)，中國(guó)的南宋時(shí)期）；三、古希臘戲?。ㄕQ生在公元前6）作者介紹元曲散曲雜劇南戲套曲小令（北曲聯(lián)套，一本四折）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元雜劇：我國(guó)元代北方流行的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！短靸羯场で锼肌吩s劇（南曲聯(lián)套，一本四折）1、折

楔子

（四折一楔子）2、曲詞、賓白、科介3、宮調(diào)

曲牌名4、角色5、題目正名讀古典戲劇必備的5點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)

1、折，相當(dāng)現(xiàn)代戲劇的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。一本雜劇通常由四折組成（即開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾）。也有例外，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。2、楔子，相當(dāng)“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前介紹劇情、人物，類(lèi)似現(xiàn)代劇的序幕；也有用在兩幕之間，相當(dāng)后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。

“四折一楔子”[金山文檔]西廂記竇娥冤（四折一楔子）.pdf唱詞科介賓白1.唱詞，按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。2.“科”又稱(chēng)為“介”，古代戲曲劇本中指示角色動(dòng)作、表情的用語(yǔ)。（舞臺(tái)說(shuō)明）3.“白”即“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。末：男角。男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。旦：女角。女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“花臉”，多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。雜：雜角。孛老（老頭）、卜兒（老婦）、如孤（官員）、祗zhī從（侍從）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）、邦老（盜賊流氓）等。角色賓白唱詞科介題目正名

元雜劇有二或四句對(duì)文，用來(lái)概括該本戲的內(nèi)容，叫題目正名。一般取其末句作劇的全名，如本劇全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》；取末句中能代表戲之內(nèi)容的幾個(gè)字作劇的簡(jiǎn)名，如本劇簡(jiǎn)名為《竇娥冤》。題目與正名只是同一事物的不同叫法，所以有的只標(biāo)“正名”，有的則標(biāo)“題目正名”。題目正名的位置，有的放在劇的開(kāi)頭，有的放在劇的末尾，多則四句，少則二句。演出開(kāi)場(chǎng)時(shí)用以向觀眾介紹劇情，如今之報(bào)幕。任務(wù)一：整體感知戲劇情節(jié)《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)是典型的四折一楔子。閱讀課本p22頁(yè)注釋①，圈畫(huà)出主要人物及人物關(guān)系。竇娥蔡婆婆張?bào)H兒父子

梼杌

竇天章

故事情節(jié)

楔子（序幕）：第一折（開(kāi)端）：第二折（發(fā)展）：第三折（高潮）：第四折（結(jié)局）：竇父進(jìn)京趕考，蔡婆收童養(yǎng)媳賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。張?bào)H兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。赴法場(chǎng)竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。竇天章考取功名，竇娥冤屈得以昭雪。整體感知

請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，根據(jù)曲牌和故事情節(jié)，將課文劃分為三個(gè)故事場(chǎng)景，并概括各個(gè)場(chǎng)景分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了主人公的什么情感？趕赴法場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然怨悲怒第二課時(shí)于戲劇沖突中感受悲劇之美文本探究1.竇娥是被昏庸的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】中為何要對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？

場(chǎng)景一：押赴刑場(chǎng)【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延！天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。竇娥一開(kāi)始相信青天大老爺能主持正義，賞善罰惡，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了社會(huì)真相。她對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。文本探究★1.【滾繡球】這支曲子有何藝術(shù)特色？對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、呼告、對(duì)比、借代等修辭的運(yùn)用，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，鮮明地表達(dá)了竇娥的極端悲憤之情，使其滿(mǎn)腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。整散結(jié)合、長(zhǎng)短相間；句句押韻，使得語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂(lè)美，可以以聲傳情的效果。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞的音韻美的特點(diǎn)。場(chǎng)景一：押赴刑場(chǎng)文本探究場(chǎng)景二：婆媳訣別2.在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥為何要求走后街？作者安排這個(gè)情節(jié)的目的是什么？

一位善良的女子卻被無(wú)情地套上了殺人的罪名，蒙冤而死，這種巨大的反差不僅是對(duì)官府黑暗腐敗的控訴，更是有力地揭露與批判?！咎刃悴拧縿t被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言?！矂Ｗ釉啤衬阌猩趺丛捳f(shuō)？〔正旦唱〕前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。文本探究場(chǎng)景三：臨刑發(fā)誓4.分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿？

〔正旦云〕竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨?！脖O(jiān)斬官云〕你有甚么事？你說(shuō)。〔正旦云〕要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上：若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡！〔正里再跪科，云〕大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！〔監(jiān)斬官云〕打嘴！那有這等說(shuō)話！〔正旦唱〕【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言！文本探究場(chǎng)景三：臨刑發(fā)誓典故：萇弘化碧

望帝啼鵑典故：鄒衍六月飛霜典故：東海孝婦血濺白練是示冤希望世人了解其冤屈六月飛雪是示冤，又是譴責(zé)和警告希望個(gè)人冤屈得到伸張希望上天能夠懲治邪惡誓愿一樁比一樁深刻強(qiáng)烈，反抗精神依次增強(qiáng)4.這三樁誓愿順序可以顛倒嗎？血濺白練六月飛雪亢旱三年①?gòu)臅r(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；②從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。③三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程。任務(wù)一

沖突中感受人物價(jià)值魯迅說(shuō)，悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。《竇娥冤》正是在激烈的戲劇沖突中，成功塑造了竇娥這個(gè)悲劇人物形象。你認(rèn)為竇娥都與誰(shuí)有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰(shuí)的沖突？這些矛盾沖突體現(xiàn)了竇娥身上哪些“有價(jià)值的東西”？（討論，6分鐘完成以下表格）沖突對(duì)象沖突表現(xiàn)主次矛盾人物特點(diǎn)竇娥任務(wù)一

沖突中感受人物價(jià)值沖突對(duì)象沖突表現(xiàn)主次矛盾人物特點(diǎn)竇娥張?bào)H兒逼婚，陷害社會(huì)沖突貞心自守、本分梼杌草菅人命社會(huì)沖突憤怒、覺(jué)醒、反抗精神蔡婆婆生死離別道德沖突善良、忠厚、孝順竇天章骨肉分離道德沖突命運(yùn)悲苦、弱小竇娥質(zhì)疑天地與寄希望于天地意志沖突反抗與無(wú)奈總結(jié)：竇娥，一個(gè)本分善良的女子，她忠厚孝順，恪守禮制，但在她短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪污官吏的毒刑和判決。這種種不幸和災(zāi)難，一下吞噬了她的青春和生命，從而交織成了“驚天動(dòng)地”悲慘無(wú)比的大悲劇。竇娥一生的遭遇，充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。任務(wù)二

沖突中探究悲劇根源請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦]娥做一點(diǎn)假設(shè)，“假如……竇娥就不會(huì)被冤死”，并找出文本依據(jù)。（各抒己見(jiàn)，5分鐘）假如竇娥沒(méi)有被賣(mài)作童養(yǎng)媳……假如蔡婆婆沒(méi)有借貸給賽盧醫(yī)……假如張?bào)H兒父子是有良心有道德的人……假如竇娥遇到的官吏足夠清廉公正……假如竇娥堅(jiān)決不認(rèn)罪……（惡霸橫行）①?gòu)報(bào)H兒的陷害②官府的昏庸③竇娥父親為了科舉制度拋棄女兒④竇娥婆婆放高利貸引狼入室⑤竇娥身份，從小做童養(yǎng)媳（種族矛盾、官吏昏庸）（階層矛盾、科舉）（高利貸制度）（童養(yǎng)媳制度）元代社會(huì)黑暗竇娥們悲劇的原因你找到了嗎？任務(wù)三

舊書(shū)新讀激發(fā)悲憫情懷如何才能避免竇娥悲劇的歷史重演？（寫(xiě)下你的思考，5分鐘）總結(jié)

竇娥以及廣大的人民，被壓抑在深心的反抗怒火，終于會(huì)像火山一樣進(jìn)裂出萬(wàn)丈火焰，照亮一切黑暗，燒毀一切不平。偉大的劇作者深深知道這一點(diǎn)，以他浪漫主義的巨筆，大膽地發(fā)下三大堅(jiān)定的誓愿，大膽地使它們一一實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了竇娥，表現(xiàn)了廣大人民，也表現(xiàn)了劇作者自己戰(zhàn)斗的信心，勝利的信心。這是竇娥的性格的另一個(gè)方面，也是最主要的方面。

竇娥，是善良的，同時(shí)又是戰(zhàn)斗的、反抗的。她的善良，用在對(duì)待自己的親人、受迫害者；她的反抗，用在對(duì)付作惡的壞人、壓迫者。關(guān)漢卿塑造的這個(gè)偉大形象，給子了當(dāng)時(shí)和后代以巨大的鼓舞和啟示。結(jié)局一：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。——葉憲章《金鎖記》結(jié)局二：有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓?xiě)蛟诟叱碧?第三折)結(jié)束。結(jié)局三(原作結(jié)局)：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢(mèng)父親，最后洗雪了冤情。

你認(rèn)為那種結(jié)局最好，并說(shuō)出你的理由？拓展

眾說(shuō)紛紜話結(jié)局

1.很多人喜歡喜劇，不喜歡悲劇；認(rèn)為大團(tuán)圓是喜劇，非大團(tuán)圓是悲劇。但有不少的作家寫(xiě)出了讓人喜歡，讓人震撼的悲劇作品。請(qǐng)你回憶高中所學(xué)的文，或自己所熟悉的中外文學(xué)作品中，有哪些經(jīng)典悲?。糠抡障旅胬?，緊扣“不肯大團(tuán)圓”一語(yǔ)，再寫(xiě)兩個(gè)句子。例句：

魯迅不肯大團(tuán)圓，描寫(xiě)祥林嫂的慘死，昭示了禮教的吃人本性。

拓展

寫(xiě)作練習(xí)

曹雪芹不肯大團(tuán)圓，描寫(xiě)寶黛愛(ài)情悲劇，揭示了封建家族的沒(méi)落。

曹禺不肯大團(tuán)圓，講述三十年恩怨情仇，怒斥封建家庭腐朽頑固的可恨。話題：天地精神與人格力量

竇娥臨刑前，指天罵地:“地也，你不分好歹何為地!天也你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這是人在絕望中迸發(fā)出來(lái)的呼號(hào)。封建社會(huì)，人們把希望寄托于天地，當(dāng)正義得不到伸張的時(shí)候，人們就希望借助天的力量來(lái)懲治邪惡。六月飛雪，干皇三年，實(shí)質(zhì)就是天的力量。竇娥的冤最終還是依靠天來(lái)做仲裁。但是，天地精神只是虛幻的所在，依靠天地的力量來(lái)裁判天下，是自欺欺人的表現(xiàn)。因此，懲治邪惡最終要靠人的正義力量。拓展

寫(xiě)作積累1.（1）甚，深

（2）審問(wèn)（3）潑，倒（4）祭奠

（5）清明澄澈（6）天氣（7）炎熱

（8）極2.（1）糊突，同“糊涂”，混淆（2）紐，同“扭”，拘束3.（1）哥哥：對(duì)一般男子的客氣稱(chēng)呼

（2）咱：語(yǔ)氣助詞，表示祈使

（3）正法：公正地執(zhí)行法律4.（1）好、歹，形容詞作名詞，好人、壞人

（2）賢、愚，形容詞作名詞，賢者、愚者

（3）鼓、鑼?zhuān)~作動(dòng)詞，擊鼓、敲鑼5.D（說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。）6.B（“感性的認(rèn)識(shí)”有誤，這里更多的是“理性的認(rèn)識(shí)”。）7.①竇娥先前認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后她憤怒地揭露了社會(huì)的不公、階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。②作者這樣的內(nèi)容安排使竇娥的斥罵天地高亢激越、酣暢淋漓，這實(shí)際上暗含著主人公對(duì)黑白不分、是非顛倒的黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和滿(mǎn)腔怨恨。8.①”本色派”語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是通俗曉暢、明白如話。

②唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。如文本一［滾繡球】，竇娥負(fù)屈含冤，絕望無(wú)助，唱詞中用最通俗、簡(jiǎn)潔、激厲的語(yǔ)言發(fā)泄出自己滿(mǎn)腔的憤怒，詛咒了顛倒黑白的黑暗社會(huì)。文本二［收江南】一曲，關(guān)漢卿巧妙改用諺語(yǔ)，通俗易懂，不加藻飾，情感飽滿(mǎn)，激昂悲壯。兩唱詞一字一句，都發(fā)自肺腑，沒(méi)有絲毫的做作和雕琢，深刻展示了竇娥含冤受辱時(shí)的內(nèi)心世界。③賓白凝練而又生動(dòng)流暢。如文本一中“劊子手”的賓白，描寫(xiě)了劊子手對(duì)待竇娥極不耐煩的心理，體現(xiàn)生活的本色。文本二中父女對(duì)白，語(yǔ)言直白，通俗易懂，再次將竇娥形象凸顯，平反冤案后，她想到的不是自己，不是父親，而是無(wú)依無(wú)靠的年邁婆婆，竇娥溫順、善良、孝順的品格再次展現(xiàn)了她的光彩。9.不例：竇娥千古奇冤刑場(chǎng)發(fā)誓三樁感天動(dòng)地10.④①③⑤②（根據(jù)上下文內(nèi)容判斷，從“你招也不招”和“既然不是”可以判斷第一處竇娥沒(méi)有招認(rèn)，且根據(jù)“采茶歌”中“毒藥來(lái)從何處也”可以看出，此處填④較合適；從“休打我婆婆“可以看出，竇娥被迫招認(rèn)，第二處填①，其后緊跟著填招認(rèn)內(nèi)容③；第四處寫(xiě)竇娥招認(rèn)后官員的處置，填⑤；第五處為婆婆“這都是我送了你性命”后的悲痛之言，故填②。）11.示例：《元曲選》本好。①《古名家雜劇》本第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，遠(yuǎn)不如《元曲選》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈。②《古名家雜劇》本第二句是對(duì)天的哀告祈求，《元曲選》本第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定。③總之，相比而言，《元曲選》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，既使人物形象顯得更高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古名家雜劇》本的不足之處。12.（1）血濺白練

六月飛雪

亢早三年

（2）三樁誓愿的順序不能調(diào)換，它們是層層遞進(jìn)的關(guān)系。①第一樁誓愿血濺白練是示冤，其當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)，是讓在場(chǎng)的所有人能夠立即明白竇娥之冤。②第二樁誓愿更進(jìn)一層，六月飛雪是示冤，又是譴責(zé)和警告，其不僅證明竇娥的冤屈，同時(shí)又以災(zāi)難表現(xiàn)竇娥的冤屈之大。③第三樁誓愿再進(jìn)一層，亢早三年是以災(zāi)異懲處統(tǒng)治者，讓其承受因枉法而帶來(lái)的惡果。13.不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說(shuō)明葉憲祖并沒(méi)有讀懂原劇的深意，或者是他有意篡改原意，迎合封建統(tǒng)治者的喜好，使一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。1.（1）甚，深

（2）審問(wèn)（3）潑，倒（4）祭奠

（5）清明澄澈（6）天氣（7）炎熱

（8）極2.（1）糊突，同“糊涂”，混淆（2）紐，同“扭”，拘束3.（1）哥哥：對(duì)一般男子的客氣稱(chēng)呼

（2）咱：語(yǔ)氣助詞，表示祈使

（3）正法：公正地執(zhí)行法律4.（1）好、歹，形容詞作名詞，好人、壞人

（2）賢、愚，形容詞作名詞，賢者、愚者

（3）鼓、鑼?zhuān)~作動(dòng)詞，擊鼓、敲鑼5.D（說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。）6.B（“感性的認(rèn)識(shí)”有誤，這里更多的是“理性的認(rèn)識(shí)”。）7.①竇娥先前認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后她憤怒地揭露了社會(huì)的不公、階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。②作者這樣的內(nèi)容安排使竇娥的斥罵天地高亢激越、酣暢淋漓，這實(shí)際上暗含著主人公對(duì)黑白不分、是非顛倒的黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和滿(mǎn)腔怨恨。8.①”本色派”語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是通俗曉暢、明白如話。

②唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。如文本一［滾繡球】，竇娥負(fù)屈含冤，絕望無(wú)助，唱詞中用最通俗、簡(jiǎn)潔、激厲的語(yǔ)言發(fā)泄出自己滿(mǎn)腔的憤怒，詛咒了顛倒黑白的黑暗社會(huì)。文本二［收江南】一曲，關(guān)漢卿巧妙改用諺語(yǔ)，通俗易懂，不加藻飾，情感飽滿(mǎn)，激昂悲壯。兩唱詞一字一句，都發(fā)自肺腑，沒(méi)有絲毫的做作和雕琢，深刻展示了竇娥含冤受辱時(shí)的內(nèi)心世界。③賓白凝練而又生動(dòng)流暢。如文本一中“劊子手”