第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握文章主要內(nèi)容，了解演講稿的特點(diǎn)，感知奧林匹克精神。2.識記并理解文中出現(xiàn)的生字詞，體會演講詞言簡意賅，慷慨激昂的語言特色。3.用演講本文的方式加深理解，感受奧林匹克復(fù)興人們的喜悅，掌握演講的技巧。關(guān)于作者。作者生卒年1863-1937國籍評價教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人,被譽(yù)為“

”。相關(guān)作品著有《體育頌》《運(yùn)動心理學(xué)試論》《競技運(yùn)動教育學(xué)》等。顧拜旦法國現(xiàn)代奧林匹克之父五個環(huán)分別代表著五大洲,奧運(yùn)五環(huán)是一個整體,亞洲是黃色的,非洲是黑色的,歐洲是藍(lán)色的,美洲是紅色的,大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界五大洲,五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民,五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。關(guān)于奧林匹克運(yùn)動?，F(xiàn)代奧運(yùn)會計劃每四年舉辦一屆，1916年本應(yīng)在德國柏林舉行第六屆奧運(yùn)會，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國際奧委會全體委員會，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動的精神內(nèi)涵。創(chuàng)作背景字音字詞1.結(jié)合文體特點(diǎn)，梳理觀點(diǎn)思路?？焖匍喿x，結(jié)合關(guān)鍵語句，找出文章觀點(diǎn)，理清演講思路。1、回顧五年歷史：奧林匹克挺過世界大戰(zhàn)。（第1段）

闡述奧林匹克2、精神的內(nèi)涵，

恢復(fù)奧林匹克

運(yùn)動的原因。3、贊揚(yáng)與會人員，表達(dá)美好祝愿，暢想美好前景。

（

第8-10段）（1）奧林匹克精神的兩個重要內(nèi)涵：平和與自信。

（第2-4段）（2）復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的宗旨：通過體育競賽來教育青年。

（第5段）（3）奧林匹克運(yùn)動的特點(diǎn)：大眾參與（第6、7段）

一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來?！拔覀儭睘槭裁匆貑W林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝？

二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。第1自然段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表達(dá)效果？反襯。通過闡述1914年到1919年這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場浩劫的犧牲品”所展現(xiàn)出的無所畏懼、無可指摘的魅力，以及它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動。一般體育運(yùn)動帶給運(yùn)動員的是勇氣，是拼搏的樂趣，是心理上自得其樂的愉悅感；而奧林匹克主義帶給人的是自信、平和，是美感和榮譽(yù)感。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動有什么區(qū)別？（1）運(yùn)動員非常享受努力拼搏的樂趣；

（2）體育帶給人的是美感；

（3）體育能振奮人心。作者認(rèn)為如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？

顧拜旦提出了一個重要的理念——大眾參與。即使是“社會底層的人們”也應(yīng)該能夠享受這種精神。顧拜旦的名言“參與比取勝更重要”同樣強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)的，絕非僅僅號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。細(xì)讀第7自然段，說說奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來”的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會層面的和平，以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但可以促進(jìn)和平、公平、公正；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會”，但可以促進(jìn)教育。“奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣?！?/p>

請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運(yùn)動，他可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平、推動社會的進(jìn)步。應(yīng)如何理解第10自然段的內(nèi)容？這一段運(yùn)用了象征手法，既是作者對冷峻現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，也是對美好未來的憧憬。作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景，與文章開頭相照應(yīng)，深化了主旨，強(qiáng)化了感情。2.品讀文章語言，分析演講技巧。品讀語言1.演講者是如何借助語言技巧吸引聽眾、引起共鳴的？示例：請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。（1）用詞典雅：

噴涌、奔放激情、絢麗夢想、誕生。（2）排比句式：

形象描繪奧林匹克精神帶給人的美好感受，強(qiáng)烈的感染力。（3）詩意表達(dá)：

詩意盎然的想象與描寫，令人神往。語言莊重典雅。品讀語言（1）生動形象的比喻①根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。②然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。③狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。語言莊重典雅。①將自信比作良藥，生動地表明自信在幫助人們克服恐懼方面的重要作用；把“平和”比作“自信”的姊妹，同時賦予二者人的感情，突出二者相輔相成、密不可分的關(guān)系。②把奧林匹克主義的發(fā)展過程比作花“再次含苞怒放”，表現(xiàn)了奧林匹克主義的勃勃生機(jī)，表達(dá)了作者對這次盛會召開的喜悅之情。③將戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難比作“狂風(fēng)驟雨”，將奧林匹克主義的美好前景比作“破曉的黎明”，將奧運(yùn)會即將取得的豐碩成果比作“沉甸甸的金黃麥穗”，表達(dá)了作者對奧林匹克主義美好前景的期待與祝愿。品讀語言（2）詩意盎然的表達(dá)原文：①請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。

②狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。語言莊重典雅。賞析：①生動形象的情境描述，闡述“奧林匹克主義運(yùn)動”與其他運(yùn)動的不同，它帶給人拼搏的愉悅。

②針對特定的歷史背景，用情景和時間隱喻，用時間、空間、物象、色彩、人物，形成強(qiáng)烈的畫面感，營造了開闊的、詩意的境界，表達(dá)堅(jiān)定的信心和希望。品讀語言（3）飽含激情的語言原文：

請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體。

有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?

“噴涌”一詞，一般用來寫液體，指“噴射涌流”的意思，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深，非常生動形象。運(yùn)用反問，強(qiáng)烈地表達(dá)出顧拜旦的觀點(diǎn)，他旗幟鮮明地反對了“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動需要大眾參與”。語言莊重典雅。簡要概括這篇演講的主旨。顧拜旦用詩一般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值，他認(rèn)為體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、