名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)：競(jìng)合之間探尋卓越的源泉

名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)：競(jìng)合之間，探尋卓越的源泉

原題

四、寫(xiě)作（60分）】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?（60分）

高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。----休?謨

一匹馬如杲?jīng)]有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾她飛奔。---奧維德

??圣人之道,為而不爭(zhēng).以其不爭(zhēng).故天下其能與之爭(zhēng)＜道拉經(jīng)）

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，這是一個(gè)值得我們思考的話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考.

要求:選準(zhǔn)角度?確定立意?明確文體，自擬標(biāo)題,不要套作'不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于80。字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。一休謨

-匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它,就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。一一奧維德“圣人之道,

為而不爭(zhēng).以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?《道德經(jīng)》

爭(zhēng)與不爭(zhēng)這是一個(gè)值得我們思考的話(huà)題,寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度確定立意,明確文體啟擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

800字。

審題

【文題解析】：

這是一道名言組合型材料作文題，主要涉及“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”這個(gè)話(huà)題。材料提供了三則名言，

分別從不同角度闡述了爭(zhēng)與不爭(zhēng)的道理。休謨的名言指出高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源

泉，強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人才能的激發(fā)和成長(zhǎng)的重要性；奧維德的名言以馬的奔跑為例，指出

如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，馬就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔，強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)作用；

道德經(jīng)的名言則主張不爭(zhēng)，認(rèn)為圣人之道在于為而不爭(zhēng)，不爭(zhēng)才能成為天下無(wú)敵，強(qiáng)調(diào)了不

爭(zhēng)的智慧和境界。三則名言從爭(zhēng)與不爭(zhēng)的不同角度，為考生提供了思考和立意的廣闊空間。

立意角度：

1.認(rèn)同爭(zhēng)的必要性?？梢躁U述競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和才能發(fā)揮的積極作用，如競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)人

的潛能，培養(yǎng)人的拼搏精神，等等。然后可以聯(lián)系實(shí)際，如在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，我

們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升自己。

2.認(rèn)同不爭(zhēng)的智慧?？梢躁U述不爭(zhēng)的境界和智慧，如不爭(zhēng)并非放棄競(jìng)爭(zhēng)，而是在競(jìng)爭(zhēng)中保持

一種平和的心態(tài)，不計(jì)較得失，專(zhuān)注于提升自己的實(shí)力，等等。然后可以聯(lián)系實(shí)際，如在現(xiàn)

實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中保持一顆平常心,專(zhuān)注于自己的成長(zhǎng),而不是過(guò)分關(guān)注結(jié)果。

3.辯證看待爭(zhēng)與不爭(zhēng)。可以指出爭(zhēng)與不爭(zhēng)各有其道理，我們要在實(shí)際生活中根據(jù)具體情況靈

活運(yùn)用。如在某些時(shí)候，我們要積極參與競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)自己的潛能，追求卓越，?而在某些時(shí)候，

我們又要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)，保持一顆平和的心態(tài)，專(zhuān)注于自己的成長(zhǎng)。

總之，考生在立意時(shí)可以圍繞競(jìng)爭(zhēng)的積極作用、競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系、如何在競(jìng)爭(zhēng)中保持

不爭(zhēng)的心態(tài)等角度展開(kāi)。既可以肯定競(jìng)爭(zhēng)的重要性，也可以探討在競(jìng)爭(zhēng)中保持淡泊名利、謙

遜有禮的態(tài)度。總之，本題具有較大的開(kāi)放性，考生可以結(jié)合自身觀點(diǎn)和體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)揮。

佳作賞析

【佳作賞析】：競(jìng)而不爭(zhēng)，卓越之源

“高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。”這是休謨的名言。競(jìng)爭(zhēng)，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力，

是人類(lèi)文明發(fā)展的催化劑。然而，競(jìng)爭(zhēng)并非只是追求勝利，更多的是一種自我挑戰(zhàn)，一種對(duì)

卓越的追求。

“匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔?！边@是奧維德的觀察。

在自然界，動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)是為了生存，為了繁衍后代，為了將自己的基因傳承下去。這是

一種自然而然的競(jìng)爭(zhēng)，是生命力的體現(xiàn)。而在人類(lèi)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是為了生存，更是為了

進(jìn)步，為了創(chuàng)新，為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

“圣人之道，為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”這是《道德經(jīng)》的教誨。這里的

“不爭(zhēng)”，并非放棄競(jìng)爭(zhēng)，而是以一種更高的境界去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去參與競(jìng)爭(zhēng)。這是一種“競(jìng)

而不爭(zhēng)”的境界，是競(jìng)爭(zhēng)的最高境界。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)。有學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)，有工作上的競(jìng)爭(zhēng)，有生活上的

競(jìng)爭(zhēng)。然而，我們應(yīng)該如何去面對(duì)這些競(jìng)爭(zhēng)呢？我們是否應(yīng)該以一種“競(jìng)而不爭(zhēng)”的心態(tài)去

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)呢？

在我看來(lái)，我們應(yīng)該以一種“競(jìng)而不爭(zhēng)”的心態(tài)去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。我們應(yīng)當(dāng)積極參與競(jìng)爭(zhēng)，去挑

戰(zhàn)自我，去追求卓越。然而，我們不應(yīng)將競(jìng)爭(zhēng)看作是一種你死我活的較量，而應(yīng)看作是一種

自我提升的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)以一種開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去接納競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，去從他們身上

學(xué)習(xí)，去與他們共同進(jìn)步。

“競(jìng)而不爭(zhēng)”，這是一種更高的境界，是一種更偉大的心態(tài)。這種心態(tài)能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中保

持冷靜，保持謙虛，保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。它能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，不斷實(shí)現(xiàn)

自我價(jià)值。

“高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。”讓我們以一種“競(jìng)而不爭(zhēng)”的心態(tài)去參與競(jìng)爭(zhēng)，去

追求卓越。讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我,讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造價(jià)值,讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)社會(huì)。

“匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔?！弊屛覀?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中激

發(fā)自己的潛力，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中追求卓越。

“圣人之道，為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。"讓我們以一種“競(jìng)而不爭(zhēng)”的心

態(tài)去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自我，去貢獻(xiàn)社會(huì)。

總結(jié)，競(jìng)爭(zhēng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。然而，我們應(yīng)以一種“競(jìng)而不爭(zhēng)”的心態(tài)去面

對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去追求卓越。這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我，創(chuàng)造價(jià)值，貢獻(xiàn)社會(huì)。

【佳作賞析】：競(jìng)合之間，探尋卓越的源泉

“高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉?！庇?guó)哲學(xué)家休謨的這句名言，深刻地揭示了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

于人類(lèi)發(fā)展的重要性。然而，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否真正理解了競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)？

又如何在競(jìng)爭(zhēng)中保持高尚的品質(zhì)？這無(wú)疑是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

古羅馬詩(shī)人奧維德曾形象地說(shuō)：“匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)

疾馳飛奔。”這句話(huà)揭示了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于激發(fā)潛能、追求卓越的關(guān)鍵作用。在競(jìng)技場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員

們?yōu)榱藸?zhēng)取榮譽(yù)，奮力拼搏，挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jī)。同樣，在職場(chǎng)、商

場(chǎng)、科技等領(lǐng)域，競(jìng)爭(zhēng)也促使人們追求卓越，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

然而，在追求卓越的道路上，《道德經(jīng)》中“圣人之道，為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng)，故天下莫能

與之爭(zhēng)?！钡闹腔凼欠癖晃覀兒鲆暳四?？這句話(huà)告訴我們，爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間，隱藏著一種更為

高妙的境界。在這個(gè)境界中，人們不再為了一己之私而爭(zhēng)斗，而是為了共同的目標(biāo)而努力。

這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能真正激發(fā)人類(lèi)的潛能，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到許多這樣的例子。那些一心追求個(gè)人利益、不擇手段的競(jìng)爭(zhēng)，

最終只會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、信任危機(jī)，甚至阻礙社會(huì)的進(jìn)步。相反，那些以團(tuán)隊(duì)合作為基礎(chǔ)的

競(jìng)爭(zhēng)，如奧運(yùn)會(huì)上的接力比賽，隊(duì)員們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，相互支持、鼓勵(lì)，共同追求卓越，

這樣的競(jìng)爭(zhēng)才能真正推動(dòng)人類(lèi)的發(fā)展。

那么,在競(jìng)爭(zhēng)中如何保持高尚的品質(zhì)呢？首先，我們要明確競(jìng)爭(zhēng)的目的，不是為了打敗別人，

而是為了挑戰(zhàn)自我，追求卓越。在這個(gè)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，從他們身上吸取優(yōu)點(diǎn)，

不斷完善自己。其次，我們要學(xué)會(huì)合作，與他人攜手共進(jìn)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。最后，我們要保

持謙遜，珍惜每一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，從中汲取教訓(xùn)，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到競(jìng)爭(zhēng)中。

在競(jìng)合之間，我們應(yīng)當(dāng)秉持一顆平常心，正確看待競(jìng)爭(zhēng)，珍視合作，追求卓越。只有這樣,

我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)，成為更好的自己，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過(guò)程

中，我們也將體會(huì)到生活的美好，享受到成功的喜悅。

總之，我們要在競(jìng)爭(zhēng)中保持高尚的品質(zhì)，正確處理好爭(zhēng)與不爭(zhēng)的關(guān)系，追求卓越，為社會(huì)的

進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這，正是我們應(yīng)當(dāng)追求的人生境界。

【佳作賞析】：和諧共生，競(jìng)與不爭(zhēng)的智慧

在歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先留下了無(wú)數(shù)智慧。他們通過(guò)思考和實(shí)踐，為我們指引了生活的道

路?！盃?zhēng)”與‘不爭(zhēng)”，正是這樣一個(gè)富有哲理的話(huà)題。

英國(guó)哲學(xué)家休謨?cè)f(shuō)過(guò)：“高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉?！备?jìng)爭(zhēng),作為一種社會(huì)現(xiàn)象，

無(wú)處不在。從自然界到人類(lèi)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著一切向前發(fā)展。正是競(jìng)爭(zhēng)，使馬兒疾馳，人類(lèi)

進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們挑戰(zhàn)自我，突破極限，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

然而，《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“圣人之道，為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！辈粻?zhēng)，

并不意味著消極無(wú)為，而是以一種更高的境界去面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。不爭(zhēng)，是內(nèi)心的平和與從容，是

對(duì)自我價(jià)值的肯定，是對(duì)對(duì)手的尊重。不爭(zhēng)，使我們能夠?qū)Ｗ⒂谑虑楸旧?，而不是勝?fù)的結(jié)

果。

那么，在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間，我們?cè)撊绾芜x擇呢？我想，這需要我們根據(jù)不同的情境，做出最合

適的判斷。

在生活中，我們應(yīng)該具備競(jìng)爭(zhēng)精神。面對(duì)困難，我們要有“匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕

并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔”的覺(jué)悟。只有不斷地挑戰(zhàn)自己，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)

現(xiàn)自己的價(jià)值。在學(xué)習(xí)上，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。在工作中，我們

要有競(jìng)爭(zhēng)精神，爭(zhēng)取做得更好，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

然而，在競(jìng)爭(zhēng)中，我們也要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)。面對(duì)成敗得失，我們要有一顆平和的心。不因?yàn)閯倮?/p>

而驕傲，不因?yàn)槭《鴼?/p>