+第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國家制度與社會治理

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：近代西方民族國家形成過程；近代國際法的形成與發(fā)展。難點(diǎn)：專制王權(quán)在近代西方民族國際形成過程中所起的重要作用?！締栴}導(dǎo)學(xué)】1.近代專制王權(quán)國家產(chǎn)生的背景和表現(xiàn)。2.近代民族國家形成的背景、表現(xiàn)和特征分別是什么？3.國際法形成的原因是什么？如何發(fā)展的？有何影響？4.威斯特伐利亞體系的內(nèi)容及影響是什么？5.外交制度為何建立，有何影響？6.維也納體系如何建立的，有何影響？7.簡述20世紀(jì)國際法的發(fā)展。8.簡述國際聯(lián)盟的性質(zhì)及影響。9.簡述《非戰(zhàn)公約》的內(nèi)容。10.簡述《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容?！練v史概念】等級君主制和君主專制的區(qū)別為：等級君主制，所謂等級就是把參政的人分為三部分，教會貴族、世俗貴族和城市市民，他們共同組成的議會將制約王權(quán)，王權(quán)是有限制的，這種權(quán)利主要表現(xiàn)為財政權(quán)，議會掌控中全國的稅收。而君主專制中，國王的權(quán)利加強(qiáng)，議會只是擺設(shè)，大小事務(wù)以國王的意志為主，舉個例子，法蘭西斯一世頒布詔令時常常以“朕即是國家“為結(jié)束語，君權(quán)不受限。專制王權(quán)國家：是指國家社會形態(tài)，國王獨(dú)裁，可是國家不一定是單一民族，也可以是多民族，譬如沙皇俄國，中國歷史各朝代。民族國家:民族國家是指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體建立起來的國家，其成員的效忠對象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政治體制。其基本特征包括民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一、中央集權(quán)制、主權(quán)人民化、國民文化的同質(zhì)性、統(tǒng)一的民族市場等。維也納體系：是19世紀(jì)初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系?！毒S也納會議最后議定書》及有關(guān)條約、宣言和文件構(gòu)成了維也納體系。它以均勢原則、正統(tǒng)主義和補(bǔ)償原則等為指導(dǎo)思想，在拿破侖帝國瓦解后的歐洲，建立起新的政治均勢，并暫時維持了歐洲列強(qiáng)間的和平與協(xié)調(diào)。但是，其旨在恢復(fù)歐洲的封建統(tǒng)治，并且把拿破侖統(tǒng)治下已經(jīng)解放的民族重新置于戰(zhàn)勝國的民族壓迫之下，這是一種歷史的逆流、歷史的反動?！臼妨涎凶x】閱讀材料，回答問題。材料1980年9月，兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。聯(lián)合國安理會呼吁停戰(zhàn)，和平解決爭端。1982年7月，安理會敦促交戰(zhàn)雙方?；鸪奋?，并派遣觀察團(tuán)進(jìn)行監(jiān)督。1983年5月，聯(lián)合國派特派團(tuán)訪問兩伊境內(nèi)遭受軍事攻擊的平民區(qū)；1984年3月，又派出調(diào)查團(tuán)前往調(diào)查是否使用化學(xué)武器，再次呼吁?；?；6月，安理會譴責(zé)了對來往科威特和沙特各港口商船的攻擊。在戰(zhàn)爭期間，美蘇等國向兩伊提供了大量武器，插手地區(qū)事務(wù)。1987年7月20日，安理會通過598號決議，要求兩伊立即停火、撤軍、交換戰(zhàn)俘及和平解決沖突，并決定首次引用聯(lián)合國憲章第39、40條的規(guī)定，即如有一方拒絕執(zhí)行，安理會將“開會審議確保決議獲得遵守的進(jìn)一步措施”。次日，伊拉克宣布予以接受。在各方壓力下，1988年7月18日，伊朗宣布接受598號決議。8月20日，雙方正式停火，長達(dá)8年的兩伊戰(zhàn)爭結(jié)束?！幾耘順渲侵骶帯吨袞|國家通史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價聯(lián)合國在調(diào)停兩伊戰(zhàn)爭中的作用。（6分）【答案】作用：解決兩伊爭端，積極維護(hù)地區(qū)和平與安全；調(diào)停作用有限，缺乏足夠約束力?！倦S堂練習(xí)】1、（2022·菏澤期末）14世紀(jì)之前“英國的上流社會人士講法語，并以和法國聯(lián)姻為榮”。百年戰(zhàn)爭過程中，英國民眾普遍感覺到法語是“敵人的語言”。1399年英王享利四世登基時就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)校。這表明當(dāng)時英國（）A．與法國關(guān)系日益緊張B．國家和民族認(rèn)同逐漸形成C．國王的權(quán)力不斷加強(qiáng)D．基本上實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)材料“1399年英王享利四世登基時就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)校”等信息可以看出，英國學(xué)習(xí)本民族語言，這有利于國家的民族認(rèn)同感的形成與增強(qiáng)，故選B項(xiàng)；“日益緊張”無法在材料中體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英國民族認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，與國王權(quán)力無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國學(xué)習(xí)本民族語言，并未反映國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。2、（2022·濱州期末）法國政治家博丹（1530—1596年）主張國家是擁有最高主權(quán)的由若干家庭及其財產(chǎn)組成的合法政府。主權(quán)是對公民和臣民的不受法律限制的最高權(quán)力，是一種永久性的絕對權(quán)力，政府可以更換，主權(quán)永遠(yuǎn)存在。該主張（）A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的理想愿望B．加強(qiáng)了法國的君主專制集權(quán)C．反映了重商主義的發(fā)展需要D．體現(xiàn)了民族國家至上的要求【答案】D【解析】據(jù)材料“主權(quán)是對公民和臣民的不受法律限制的最高權(quán)力，是一種永久性的絕對權(quán)力”可知，博丹認(rèn)為主權(quán)至高無上，而國家擁有最高主權(quán)，因此該主張體現(xiàn)了民族國家至上的要求，故選D項(xiàng)；主權(quán)至高無上是共識，并非只代表資產(chǎn)階級的理想和愿望，排除A項(xiàng)；材料的核心是強(qiáng)調(diào)主權(quán)至上，并未反映這一主張的實(shí)際影響，無法體現(xiàn)加強(qiáng)了法國的君主專制集權(quán)，排除B項(xiàng)；主權(quán)至上理論與重商主義思想無關(guān)，排除C項(xiàng)。3、（2022·膠州期中）有學(xué)者指出，《威斯特伐利亞和約》在歐洲大陸建立了一個相對均勢狀態(tài)的格局，但這種格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面。事實(shí)上，各國的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著。局面不能持久穩(wěn)定的根源在于（）A．各國綜合實(shí)力發(fā)展不平衡B．體系自身存在嚴(yán)重的弊端C．近代外交制度出現(xiàn)并發(fā)展D．和約并沒能完全制止戰(zhàn)爭【答案】A【解析】據(jù)材料“各國的興衰更替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著”可知，各國綜合實(shí)力發(fā)展不平衡使《威斯特伐利亞和約》建立的局面不能持久穩(wěn)定，故選A項(xiàng)；材料不涉及體系自身存在嚴(yán)重的弊端，排除B項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》的簽訂標(biāo)志著西方近代外交體制初步形成，但與材料問題無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是表象，而不是根源，排除D項(xiàng)。4、（2022·臨沂期末）有學(xué)者曾這樣描述第二次鴉片戰(zhàn)爭中的條約談判：“怡親王深深明白，對于咸豐皇帝來講，開放天津不是個事兒，賠銀一千六百萬兩也不是個事兒，帶幾百人進(jìn)京換約也不算事兒，就這個夷人親見皇帝，它是個事兒，事關(guān)國體啊。”這反映出清政府A．缺乏近代外交觀念B．放棄了閉關(guān)鎖國政策C．主動的融入全球化D．重視國際條約的簽訂【答案】A【解析】據(jù)材料“開放天津不是個事兒，賠銀一千六百萬兩也不是個事兒……夷人親見皇帝，它是個事兒，事關(guān)國體啊”可知，清政府對開放通商口岸、賠款等破壞國家主權(quán)的行為可以接受，但不能接受夷人見皇帝的行為，體現(xiàn)了清政府維護(hù)天朝上國的尊嚴(yán)，說明清政府缺乏近代外交觀念，故選A項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)清政府缺乏近代外交觀念，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫開放，被迫卷入資本主義世界市場，非主動愿意融入全球化，C項(xiàng)表述有問題，排除C項(xiàng)；材料旨在說明清政府缺乏近代外交觀念，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。5、（2022·湖南期末）《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：“各締約國譴責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際爭端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭作為實(shí)行國家政策的工具?！钡绹诤炇饤l約時提出了各國自己有權(quán)決定，情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實(shí)行自衛(wèi)。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》（）A．維護(hù)和平的實(shí)際作用被大打折扣B．能有效制止軍備競賽C．明確放棄戰(zhàn)爭，維護(hù)和平的責(zé)任D．尊重各國的獨(dú)立主權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料“美國在簽署條約時提出了各國自己有權(quán)決定，情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實(shí)行自衛(wèi)”，可知各國仍然以維護(hù)本國利益為主，《非戰(zhàn)公約》并沒有起到真正的作用，故選A項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》并未能有效制止軍備競賽，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《非戰(zhàn)公約》的局限性，而不是其進(jìn)步意義，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《非戰(zhàn)公約》不能有效制止戰(zhàn)爭，而不是尊重各國主權(quán)，排除D項(xiàng)。6、（2021·山東高考）圖是20世紀(jì)70年代歷次不結(jié)盟國家和政府首腦會議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運(yùn)動發(fā)展的目標(biāo)是1970年：《關(guān)于和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國際關(guān)系民主化宣言》1970年：《關(guān)于和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國際關(guān)系民主化宣言》《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》1973年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動綱領(lǐng)》《關(guān)于民族解放斗爭宣言》《關(guān)于海洋法宣言》1976年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動綱領(lǐng)》1979年：《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》A．實(shí)現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟(jì)合作B．建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序C．維護(hù)亞非拉國家民族獨(dú)立D．構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化組織【答案】B【解析】上述不結(jié)盟國家和政府首腦會議發(fā)表的主要文件幾乎都包含經(jīng)濟(jì)或者政治的內(nèi)容，而且“和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國際關(guān)系民主化”、“不結(jié)盟”、“海洋法”等是關(guān)于整個世界的，所以說明其目標(biāo)是建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，故選B項(xiàng)；上述文件名稱有關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，也有關(guān)于政治的，所以不能說其目標(biāo)不只是經(jīng)濟(jì)合作，排除A項(xiàng)；上述文件的名稱里面只有兩個里面有“民族獨(dú)立”的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；題干中的文件表達(dá)出的目標(biāo)是要建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，且不結(jié)盟運(yùn)動屬于國際政治組織，不屬于政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，排除D項(xiàng)。7、啟蒙思想家們一致認(rèn)為“專制之下無祖國”，主張以資產(chǎn)階級革命的方式消滅封建專制，以人民主權(quán)取代君主主權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感，激發(fā)民族意識。這說明A．資產(chǎn)階級革命淡化了祖國觀念B．民族國家觀念自古就有C．近代民族國家是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物D．專制與祖國是彼此對立的8、1648年的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項(xiàng)條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定A．提供了解決國際爭端的途徑B．削弱了法國及其盟國的勢力C．解決了歐洲各國之間的矛盾D．確立了近代國際關(guān)系的格局9、有學(xué)者認(rèn)為，從維也納會議召開到體系運(yùn)轉(zhuǎn)前期，大國的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國在該體系中，并沒有追求本國權(quán)力最大化，也沒有經(jīng)常利用他國的暫時脆弱；相反，大國做出了更多的退讓，而沒有選擇通過戰(zhàn)爭或者武力威脅的方式來處理危機(jī)。該學(xué)者意在說明維也納體系的特點(diǎn)是A．大國主導(dǎo)、利益優(yōu)先 B．保持克制、尋求共識C．集體安全、歐洲均勢