第6課從隋唐盛世到五代十國課件-高三歷史必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

第6課從隋唐盛世到五代十國第二單元

三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展通過了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的區(qū)域開發(fā)和民族融合。

隋唐五代盛衰更迭、唐民族政策、安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容側(cè)重【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.立足于時(shí)空觀念，了解隋朝統(tǒng)一的過程，對(duì)隋亡唐興的原因作出歷史解釋。2.從歷史解釋的角度

認(rèn)識(shí)

唐朝民族政策的特點(diǎn)和作用。3.理解安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，客觀分析唐朝滅亡的原因從隋唐盛世到五代十國（融合了選必1）（一）隋唐統(tǒng)一從隋唐盛世到五代十國隋唐大運(yùn)河1、隋朝興亡(1)建立:581年，北周外戚楊堅(jiān)建立隋朝隋文帝(2)統(tǒng)一:589年，隋滅陳統(tǒng)一全國(3)建設(shè):廣建倉庫;營建洛陽;開通大運(yùn)河(意義)(4)滅亡:隋煬帝大興土木;三征高麗;隋大運(yùn)河開通的意義(1)保障了漕運(yùn)的發(fā)展和興盛(2)促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)和文化交流(3)帶動(dòng)了運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)的繁榮(4)加強(qiáng)了中央對(duì)地方政治、軍事的統(tǒng)治(5)作為文化遺產(chǎn)的隋唐大運(yùn)河的現(xiàn)實(shí)意義

“隋文帝主要的功績，在于統(tǒng)一全國后，實(shí)行各種鞏固統(tǒng)一的措施，使連續(xù)三百年的戰(zhàn)事得以停止，全國安寧，南北民眾獲得休息，社會(huì)呈現(xiàn)空前的繁榮。秦始皇創(chuàng)秦制，為漢以后各朝所沿襲，隋文帝創(chuàng)隋制，為唐以后各朝所遵循，秦、隋兩朝都有巨大的貢獻(xiàn)，不能因?yàn)闅v年短促，忽視它們在歷史上的作用?！?/p>

——范文瀾聯(lián)系前人對(duì)大運(yùn)河的評(píng)述，你是如何看待隋煬帝的？并談?wù)勀銓?duì)隋朝盛極而驟亡的理解。

隋煬帝開鑿大運(yùn)河，溝通南北，促進(jìn)南北方經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展；促進(jìn)國家統(tǒng)一，為國家消除了分裂隱患；加強(qiáng)了后代政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的聯(lián)系。但是，他大興土木，窮奢極欲，窮兵黷武，影響了社會(huì)生產(chǎn)和百姓生活，最終導(dǎo)致了隋末大亂。

楊廣年號(hào)為大業(yè)，但后人卻選擇“煬”為謚號(hào)，他到底是個(gè)“雄圖大業(yè)”的帝王還是個(gè)“逆天虐民”的暴君？唯物史觀方法：主觀目的和客觀作用；置于特定的歷史環(huán)境；客觀公正，一分為二。標(biāo)準(zhǔn)：是否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；是否順應(yīng)歷史潮流；是否符合人民的利益。

材料一：隋氏西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉、陜州太原倉，儲(chǔ)米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿。京都及并州庫，布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸、并出豐厚，亦魏晉以降之未有！

材料二帝以諸蕃酋長畢集洛陽……于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地。終月而罷，所費(fèi)巨萬……整飾店肆，檐宇如一，盛設(shè)帷帳，珍貨充積，人物華盛，賣菜者亦藉以龍須席。胡客或過酒食店，悉令邀延就坐，醉飽而散，不取其直，紿之曰：“中國豐饒，酒食例不取直?！焙徒泽@嘆。其黠者頗覺之，見以繒帛纏樹，曰：“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”市人慚不能答。設(shè)問：閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝滅亡的原因與其他朝代有何不同。隋朝滅亡的

原因一般王朝多是亡于資源調(diào)配能力的枯竭，隋朝國庫充盈，但是隋煬帝大興土木，窮兵黷武，濫用民力，造成了隋朝盛極而亡。2、唐朝的繁榮從隋唐盛世到五代十國唐太宗(599-649)武則天(624-705)唐玄宗(685-762)

皇帝措施后果唐太宗輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、戒奢從簡、知人善任、虛懷納諫貞觀之治天可汗武則天打擊關(guān)隴士族、重視庶族地主；改革科舉承上啟下唐玄宗選賢任能、改革吏治、發(fā)展生產(chǎn)、大興文治、改革兵制開元盛世（一）隋唐統(tǒng)一（融合了選必1、2）從隋唐盛世到五代十國2、唐朝的繁榮隋唐時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易【選必2：古代的商貿(mào)活動(dòng)與貿(mào)易通道】1、隋唐是絲綢之路的全盛時(shí)期(1)隋唐時(shí)期，中國結(jié)束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，加強(qiáng)與西域的聯(lián)系，保障絲綢之路暢通成為這一時(shí)期的重要任務(wù)。(2)唐初以后的兩百年，是絲綢之路通暢、貿(mào)易發(fā)展、經(jīng)濟(jì)交往順暢的全盛時(shí)期。自貞觀以來，唐與位于西方的大食、印度等建立了經(jīng)濟(jì)文化交流的密切聯(lián)系。(3)隨著高僧玄奘西行印度取經(jīng)求法等活動(dòng)，絲綢之路在唐朝前期進(jìn)入黃金時(shí)期。2、唐朝對(duì)外貿(mào)易特點(diǎn)：海路并舉，全面繁榮閱讀材料，回答問題。材料一

永泰公主墓中的壁畫《宮女圖》一經(jīng)亮相就引起了轟動(dòng)，畫面中的人物為九位宮女，體態(tài)豐腴，曲線柔美，尤其是皇家女性的生活優(yōu)越安逸，身形富態(tài)肥胖，雍容華貴已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美取向。她們手持燭臺(tái)、如意、高腳杯（內(nèi)裝葡萄酒）、包袱等物，除兩人穿男士袍衫外，其余皆為短襦長裙，構(gòu)圖韻雅和諧，描繪細(xì)致傳神，展現(xiàn)出唐代畫師卓越的空間構(gòu)思才智和驚人的藝術(shù)造型功力。圖1《宮女圖》材料二

章懷太子墓在1971年被打開，墓內(nèi)的壁畫異彩紛呈，其中《打馬球圖）《客使圖》就是代表作。馬球發(fā)源于波斯，畫面上有20匹各色駿馬，騎士均穿白色或褐色窄袖袍，腳蹬黑靴?！犊褪箞D》描繪的是鴻臚寺官員接待使臣的場景。圖2《打馬球圖》圖3《客使圖》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明上述材料對(duì)研究大唐盛世有何史料價(jià)值。史料價(jià)值：永泰公主墓和章懷太子墓中的壁畫展現(xiàn)出唐代畫師卓越的空間構(gòu)思才智和驚人的藝術(shù)造型功力，為我們研究唐朝的服飾、繪畫等藝術(shù)提供了不可多得的第一手資料：《宮女圖》畫面中的人物體態(tài)豐腴，尤其是皇家女性生活優(yōu)越安逸，身形富態(tài)肥胖，體現(xiàn)了唐代社會(huì)較為安定，食物供應(yīng)充足，展現(xiàn)了唐朝繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)；《宮女圖》畫面中的人物穿著短襦長裙，展現(xiàn)了唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣；高腳杯從西域進(jìn)貢而來，里面裝有葡萄酒，馬球發(fā)源于波斯，鴻臚寺官員接待使臣，都對(duì)研究中外經(jīng)濟(jì)文化交流有重要的史料價(jià)值。(2017·全國卷Ⅱ)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】民族交融【核心概念】含義:指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族交融既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族交融均以漢族為核心發(fā)生。1、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族交融就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；2、從習(xí)俗角度講，民族交融

就是少數(shù)民族漢化的過程；3、從整體社會(huì)發(fā)展角度講，民族交融就是少數(shù)民族封建化的過程唐朝的民族交融（融合了選必1、2）五、從隋唐盛世到五代十國3、唐朝的民族融合民族政策表現(xiàn)結(jié)果特點(diǎn)突厥戰(zhàn)爭唐太宗:大敗東突厥，俘獲頡利可汗唐高宗:聯(lián)合回紇滅西突厥退出了歷史舞臺(tái)政策開明措施靈活方式多樣設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗:設(shè)置安西都護(hù)府武則天:設(shè)置北庭都護(hù)府回紇冊封唐玄宗:冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗9世紀(jì)政權(quán)瓦解，大部分西遷至河西走廊和西域，融合當(dāng)?shù)鼐用?，成為維吾爾族主體吐蕃和親唐太宗:文成公主入藏，唐蕃和親促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流會(huì)盟9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟唐蕃間基本上停止了紛爭靺鞨冊封唐玄宗:封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王唐朝的民族交融合作探究：閱讀材料，回答問題

材料唐朝時(shí)期,民族往來和對(duì)外交往活躍?！堵氊晥D》相傳為唐代畫家閻立本所作,反映的是外國使節(jié)和我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族使臣攜帶貢品來唐朝的情景.

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該繪畫作品加以闡釋。

唐朝國家統(tǒng)一、政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，統(tǒng)治者實(shí)行積極的對(duì)外開放政策和開明的民族政策，以絲綢之路為主的對(duì)外交通發(fā)達(dá)，《職貢圖》凸顯了唐朝與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁，使節(jié)、商人往來不斷，也彰顯了唐朝與

各民族和睦相處的歷史場景，推動(dòng)了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)了亞洲乃至世界的文明進(jìn)步，促進(jìn)了

邊疆地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，促進(jìn)了民族交融，使唐王朝

對(duì)少數(shù)民族形成了強(qiáng)大的向心力。

藝術(shù)來源于生活，更是文化發(fā)展脈絡(luò)的重要承載形式，優(yōu)秀藝術(shù)品的留存與傳承可以作證歷史上的不同時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，具有一定的史料

價(jià)值。從隋唐盛世到五代十國1、安史之亂(755-763)（二）唐朝覆亡與五代十國【探究】從“史料實(shí)證”角度分析安史之亂爆發(fā)的原因？

北宋學(xué)者歐陽修在他編撰的《新唐書·兵志》中，總結(jié)了從藩鎮(zhèn)割據(jù)直至唐末軍閥肢解唐朝的歷史線索：

大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗蛉∩嵊捎谑孔?，往往自擇將吏，號(hào)為“留后”，以邀命于朝。天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政。蓋姑息起于兵驕，兵驕由于方鎮(zhèn)，姑息愈甚而兵將愈俱驕。由是號(hào)令自出以相侵擊，虜其將帥，并其土地，天子熟視不知所為，反為和解之，莫肯聽命……故兵之始重于外也，土地、民賦非天子有；既其盛也，號(hào)令、征伐非其有；又其甚也，至無尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡滅!

根據(jù)史料說明唐朝時(shí)期的藩鎮(zhèn)有何危害？從隋唐盛世到五代十國

（1）唐朝時(shí)期的藩鎮(zhèn)獨(dú)立性強(qiáng)，實(shí)為割據(jù)勢力。具體表現(xiàn)在，政治上，擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將；經(jīng)濟(jì)上，擁有財(cái)權(quán)；軍事上，擁有強(qiáng)悍的武裝，獨(dú)霸一方。使中央對(duì)地方的控制削弱。（2）唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)是導(dǎo)致唐朝衰落的重要原因。2、唐朝覆亡:安史之亂;藩鎮(zhèn)割據(jù);宦宜專權(quán);朋黨之爭;907年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，國號(hào)梁，唐朝滅亡。3、五代十國:五代:黃河流域后梁、后唐、后晉、后漢、后周，“十國”南方各地先后出現(xiàn)9個(gè)割據(jù)政權(quán)連同在山西建立的北漢，稱為“土國”4、周世宗改革，為結(jié)束五代十國奠定基礎(chǔ)。從隋唐盛世到五代十國（二）唐朝覆亡與五代十國五代十國——合久必分的產(chǎn)物北方：戰(zhàn)事不斷政權(quán)更替南方：區(qū)域開發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從分裂看“局部統(tǒng)一”人民的渴望政治慣性力經(jīng)濟(jì)內(nèi)驅(qū)力中原人民安定的生產(chǎn)生活環(huán)境的需要，加強(qiáng)力量抵抗契丹的需要。這是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)繼續(xù)延續(xù)的時(shí)期，也是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，強(qiáng)大的勢力逐漸轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的力量。伴隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地之間貿(mào)易往來頻繁，分裂嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展。這是一個(gè)藩鎮(zhèn)勢力由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期這是一個(gè)由分裂走向統(tǒng)一的過渡時(shí)期

在分裂再現(xiàn)之時(shí)，中國人并不自安于分裂，分爭各方總是力求尋得恢復(fù)統(tǒng)一的路徑，人們生活的各個(gè)方面，包括思想、感情、文化交流、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、政治交往，也自然而然地孕育再統(tǒng)一的條件，使統(tǒng)一稱為全社會(huì)不可抗拒的潮流。

—田余慶《秦漢魏晉史探微》分裂孕育統(tǒng)一；動(dòng)蕩孕育發(fā)展；傳承孕育創(chuàng)新“天下大勢，合久必分，分久必合”，這種歷史循環(huán)論流傳已久，但是人類社會(huì)是基于生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)形態(tài)的不斷進(jìn)步，“治亂興衰”不是

簡單循環(huán)往復(fù)，而是螺旋式上升的過程。歷代興亡億萬心,圣人觀古貴知今（2018·新課標(biāo)Ⅰ·25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（

）。A.控制了朝廷財(cái)政收入B.彼此之間攻伐不已。C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅貢納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊表2“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表.（2020.7·浙江高考·25）有學(xué)者在研究中注意到，唐朝立國后重鑄新幣（見右（下）示拓圖）。這種新幣是唐近三百年間流通的主要貨幣，唐以后仍繼續(xù)流通了七百多年。不唯如此，錢的大小與輕重都成為后來鑄錢的范例，對(duì)后世貨幣的鑄造影響很大。有趣的是，關(guān)于此錢的讀法，名曰“開元通寶”抑或“開通元寶”，歷來各執(zhí)一詞，成為一件歷史的懸案。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)讀成“開通元寶”；有學(xué)者則認(rèn)為，“開元通寶”是正確的稱呼，但考慮到唐宋時(shí)社會(huì)上稱呼“開通元寶”已約定俗成，故也不能說是絕對(duì)錯(cuò)誤。這說明A．錢貨可議，應(yīng)注意吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，避免各執(zhí)一詞B．文獻(xiàn)記載語焉不詳，造成研究信息不對(duì)稱，原本是一個(gè)不成其為問題的問題C．研究歷史需要正本清源，不僅要有文獻(xiàn)資料和其他根據(jù)，還要有對(duì)材料的考證與辨?zhèn)蜠．史料存在“記憶之殤”，需要采用新技術(shù)以“喚醒”，進(jìn)而解釋歷史如何被表象的問題【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】（2021·廣東高考·3）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英幕。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》（2021·山東高考·3）圖1是中國古代某一歷史時(shí)期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時(shí)期是A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移（2017·全國Ⅲ卷高考·26）下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】土地規(guī)模(畝)戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20－13010374.1%131－300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%隋唐（581年——907年