中國古代民族關(guān)系邊疆治理和對外交往課件-高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)

中國古代民族關(guān)系、邊疆治理和對外交往【命題趨勢】“多元一體”中華文明的形成與發(fā)展過程、邊疆治理。中華民族中華民族的概念，最早由梁啟超在1902年提出，“中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成”。在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。先秦中華文明多元起源；春秋戰(zhàn)國時期，內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，

初步形成血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固魏晉各民族大遷徙、大交融隋唐各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展遼宋夏金政權(quán)并立下，各民族進(jìn)一步交融元明清統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展一、中國古代民族關(guān)系與邊疆治理秦設(shè)典客;北擊匈奴，修筑長城;南撫夷越，兩廣地區(qū)設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等漢大鴻臚;和親（昭君出塞）;北擊匈奴;河西四郡;西域都護(hù)府;護(hù)烏桓校尉;屯戍政策魏晉曹魏實行羈縻政策；五族內(nèi)遷；北魏孝文帝改革；民族大遷徙、大交融隋唐隋朝：冊封百越冼夫人為“譙國夫人”（冼夫人，嶺南地區(qū)）唐：禮部、鴻臚寺;開明的民族政策；“天可汗”;文成公主入藏;冊封南詔王;唐蕃會盟；大都護(hù)府、都督府、羈州遼宋夏金：局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族的交往交流交融也沒有中斷過元設(shè)宣政院，管理佛教和藏族事務(wù)；設(shè)行??；西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司；設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺灣；行漢法；民族歧視和壓迫政策明設(shè)禮部、鴻臚寺;修長城、設(shè)九邊；開放馬市;東北設(shè)都司、衛(wèi)、所;西北設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi);西南實行土司制度;西藏冊封“法王”，建羈縻都司清設(shè)理藩院；滿蒙聯(lián)姻；西北平定噶爾丹叛亂，土爾扈特部回歸，青海設(shè)西寧辦事大臣，新疆設(shè)伊犁將軍；西藏：冊封“達(dá)賴”和“班禪”，設(shè)駐藏大臣；西南改土歸流；東南臺灣設(shè)府。一、中國古代民族關(guān)系與邊疆治理思考1：根據(jù)表格概括，民族交往/邊疆治理的方式？特點？影響？（1）設(shè)置機(jī)構(gòu)：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)。（2）移民或民族遷徙：如漢朝屯戍政策；魏晉時期“五胡”內(nèi)遷；（3）民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；（4）友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易；（5）政治改革：如北魏孝文帝改革；（6）和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻；（7）會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”；（8）進(jìn)行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊封達(dá)賴班禪。P47方式：特點：中央政府重視；適時調(diào)整；因俗而治（因時因地制宜）；繼承中創(chuàng)新;方式多樣靈活；交往方式以和為主;武力威懾與懷柔政策相結(jié)合等一、中國古代民族關(guān)系與邊疆治理思考1：根據(jù)表格概括，民族交往/邊疆治理的方式？特點？影響？影響：當(dāng)時政治加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的治理。維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。緩和了民族矛盾。鞏固了統(tǒng)治。加強(qiáng)了中央集權(quán)。維護(hù)了國家統(tǒng)一。有利于民族團(tuán)結(jié)。促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；推動邊疆農(nóng)業(yè)的發(fā)展文化促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和社會進(jìn)步。促進(jìn)了（邊疆和內(nèi)地）經(jīng)濟(jì)文化交流。促進(jìn)了民族交流交融。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力后世為后世邊疆地區(qū)治理提供借鑒。漢唐時期，對內(nèi)陸邊疆地區(qū)主要是通過冊封和朝貢實施控制。元朝在邊疆地區(qū)先后設(shè)置遼陽、云南、甘肅、嶺北等行省，邊疆地區(qū)很多部落和地方首領(lǐng)直接隸屬于行省，“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這一變化（

）A．緩和了中央與地方的矛盾B．踐行了民族平等的政治理念C．強(qiáng)化了元朝君主專制統(tǒng)治D．推動邊疆與內(nèi)地管理一體化D(2020·北京高考)“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（

）A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡B．各民族文化互動增多，不斷交融C．漢代的禮樂制度逐步復(fù)原D．西域文化成為南北朝文化的主流B（例題）閱讀材料，完成下列要求（12分）材料一：中國最有名之陸地工程者，萬里長城也。泰始皇令蒙恬北筑長城，以御匈奴。東起遼沈，西迄臨洮，陵山越谷五千余里，工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀。

——引自孫中山《建國方略》材料二：——《我們的長城——四萬萬七千萬》（《中蘇文化雜志》“抗戰(zhàn)特刊”創(chuàng)刊號封面漫畫，1937年11月）根據(jù)材料，結(jié)合相關(guān)史實，圍繞長城的價值，自擬題目，寫一篇歷史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文）論題方向舉例：（1）長城在軍事防御上的作用；（2）長城是中華民族精神的象征；（3）長城作為世界文化遺產(chǎn)的價值；（4）綜合類材料信息：長城是世界建筑史上的奇跡；長城是中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要象征史料實證舉例（結(jié)合所學(xué)知識）：角度一：長城是中國歷史上最偉大的軍事防御工程秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城，防御游牧民族侵?jǐn)_漢武帝在長城周邊設(shè)河西四郡，阻擋匈奴南下明朝在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線，修筑長城，設(shè)軍鎮(zhèn)，防御韃靼、瓦剌南下抗日戰(zhàn)爭時期，成為抵御日軍入侵的重要屏障。1933年，中國軍隊在長城沿線頑強(qiáng)抵抗日軍的進(jìn)犯；1937年9月，八路軍在長城要口平型關(guān)伏擊日軍，取得平型關(guān)大捷角度二：長城是中華民族精神的象征中華民族勤勞智慧的象征。在古代歷史上，長城建筑宏偉、工程浩大，為世界奇觀中華民族反抗外來侵略的精神象征。1935年，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生。長城成為各類抗戰(zhàn)救亡宣傳的重要標(biāo)志，如《我們的長城——四萬萬七千萬》中華民族團(tuán)結(jié)的象征，抗戰(zhàn)期間，國共兩黨合作抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，海外華僑支援抗戰(zhàn)，四萬萬七千萬人民凝聚成抵御外侮的血肉長城角度三：長城是全人類的共同財富中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)保存完整，是中國古代建筑的杰作，世界建筑史上的一大奇跡深厚的文化內(nèi)涵，許多著名戰(zhàn)役、朝代更替、歷史名人、文學(xué)藝術(shù)作品均與之相關(guān)角度四：綜合類，如長城價值的歷史演變在古代歷史上，長城主要功能是軍事防御，也有利于長城內(nèi)外各民族的和平穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展抗戰(zhàn)期間，長城不僅成為抵御日軍人侵的重要屏障，更成為中華民族反抗外來侵略的精神象征和中華民族團(tuán)結(jié)的新象征長城是全人類的共同財富，成為中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)二、中國古代的人口遷移及影響P47遷移軌跡少數(shù)民族內(nèi)遷由人口稀少的荒漠草原向人口稠密的黃河中下游地區(qū)。如東漢以后的五族內(nèi)遷；元朝時蒙古人的南下；清朝女真人南下。北方人民南遷由人口眾多的黃河流域遷向人口稀少的長江中下游地區(qū)。如西晉末年起，北方人民南遷；五代十國時期中原人民流落江南。內(nèi)地人口向邊疆遷移大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開發(fā)、屯田等。如秦朝遷50萬中原人去越族地區(qū)；元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。外族內(nèi)流在長期的中外經(jīng)濟(jì)文化交往過程中，不少外國人來華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。如唐朝時信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國一些地區(qū)居??；元朝時形成回族。華人外流我國古代有很多人由于多方面的原因到海外謀生、居住，形成華人外流。如唐朝時有人到南洋；鄭和下西洋后去南洋的人更多。二、中國古代的人口遷移及影響政治：經(jīng)濟(jì)：文化：促進(jìn)了中華民族的大交融，有利于國家統(tǒng)一，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。有利于國內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，推動各民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；有利于江南/邊疆的開發(fā)，推動中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移；人口分布日漸合理，人力資源得到較合理的分配利用。促進(jìn)了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。1.西周時期，戎狄主要居于周朝西北部邊境地帶。春秋時期，戎狄中有不少分支已逐步分散地進(jìn)入中原，與各諸侯國雜居，填充了各國之間的很多空地。這一變化()A．延緩了先秦宗法制度的衰落

B．模糊了牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)的界線C．激化了中原地區(qū)的人地矛盾

D．促進(jìn)了夷夏之間的民族交融2.自戰(zhàn)國至于秦朝，多有向西北方向移民的歷史記載。漢武帝時期，以西北為主要方向的大規(guī)模移民運(yùn)動進(jìn)入高潮。但自西漢末年起移民方向發(fā)生了由西北而東南的反方向轉(zhuǎn)化的傾向。導(dǎo)致上述變化的客觀原因是()A．政治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移

B．氣候條件變化C．西北少數(shù)民族崛起

D．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)DD三、中國古代對外交往先秦以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交流交往秦漢開通海、陸絲綢之路（甘英奉西城都護(hù)班超之命出使大秦；光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚；東漢佛教傳入中國）隋唐交往頻繁，海、陸絲綢之路繁榮。隋煬帝命裴矩駐張掖（西域），掌管通商事務(wù)。唐朝與大食（阿拉伯）接觸，造紙術(shù)西傳；日本向唐朝派遣唐使；鑒真東渡；長安是當(dāng)時的國際大都會。宋朝陸路受阻，海路發(fā)達(dá)；廣州到阿拉伯；明州到朝鮮；泉州是重要的外貿(mào)港口元朝海陸通道都很暢通，馬可·波羅來華明清緩慢轉(zhuǎn)型。維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；明朝海禁政策，民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不止；清朝康熙時簽訂中俄《尼布楚條約》，協(xié)定邊界；實行“閉關(guān)鎖國”政策；馬嘎爾尼來華依據(jù)所學(xué)，概括中國古代對外交往的特點。(從形式、趨勢、路線、內(nèi)容分析)特點：三、中國古代對外交往形式以和平為主漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。雙向交流佛教傳入；造紙術(shù)西傳；日本派遣唐使；中國鑒真東渡趨勢開放→封閉明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。路線陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主秦漢陸上絲綢之路→隋唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時期（海路為主）。內(nèi)容對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物。

(1)對材料中“胡”“?！薄胺薄把蟆弊魑飩魅氲脑蜃鞒鰵v史解釋。漢唐時期，隨著絲綢之路的開辟和發(fā)展。陸上絲路密切了加強(qiáng)了中國與海外各國的聯(lián)系內(nèi)地與西域各族的聯(lián)系加強(qiáng)，西域的農(nóng)作物傳入內(nèi)地，被稱為“胡”字作物；海上絲路加強(qiáng)了中國與海外的聯(lián)系，“?！弊肿魑飩魅胫袊?。宋元明清時期，海上絲綢之路發(fā)展，特別是新航路開辟后，中外交流加強(qiáng)，大批外來作物品種傳入中國，被稱為“番”字作物。晚清時期，隨著列強(qiáng)侵華和中外聯(lián)系加強(qiáng)，來自外國的洋字作物傳入。探究三：材料

中國農(nóng)作物品種引進(jìn)情況時期品種（括號內(nèi)為原產(chǎn)地或來源地）漢唐“胡”字作物：胡麻（印度）胡豆、胡蒜（西亞、中亞）胡瓜（自西域傳入）胡桃（波斯）胡荽（自西域漢唐傳入）胡椒（東南亞、南亞）葡萄（地中海地區(qū)）等“?！毙兆魑铮汉Ｌ?、海芋（印度）海棗（西亞）等宋元明清“番”字作物；番薯（中美洲）、玉米（墨西哥）、花生（南美洲、）煙草（南美洲）、葵花（從東南亞傳入）、棉花、甘蔗、占城稻（越南）、高梁（從印度傳入）、番石榴（南美洲）、番荔枝（美洲）、香蕉、番茄、辣椒（墨西哥）、南瓜（南美洲）、橄欖（地中海地區(qū)）等晚清“洋”字作物：洋芋、洋蔥（美國傳教士帶入）、洋白菜（北美洲）、洋槐（歐洲）

——據(jù)《絲綢之路上中國作物品種的引進(jìn)與輸出》(2)指出中國引進(jìn)吸收外來作物品種資源的意義。意義：農(nóng)作物的傳入，加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了中外交流；

促進(jìn)了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；

促進(jìn)了生活方式的變化，豐富了物質(zhì)文化生活。陸上絲綢之路(絲綢)西漢興起,隋唐繁榮，明清衰落草原絲綢之路（民族遷徙、皮毛交易)西南絲綢之路(茶葉、馬匹)海上絲綢之路（瓷器)西漢興起，宋元繁榮，明清衰落意義：絲綢之路促進(jìn)了中國同其他國家和地區(qū)的物質(zhì)、技術(shù)與文化交流,

促成了東西方文明的相互交融,促進(jìn)了區(qū)域發(fā)展。古代商路上的中西文化交流1．中國古代的移民主要是由北部和西部地區(qū)向中原地區(qū)移民，由山區(qū)向平原地區(qū)移民。但明清時期，長江流域和南方各省的移民趨向，則主要是從人口稠密的大河下游三角洲地區(qū)向大河中游和上游山地逐漸推進(jìn)。明清時期長江流域和南方各省移民趨向形成的主要原因是()A．自然環(huán)境的變遷

B．區(qū)域分工的出現(xiàn)C．人口政策的調(diào)整

D．高產(chǎn)作物的傳入2.康熙二十三年(1684年)規(guī)定：“外國貢船所帶貨物，停其收稅。其余私來貿(mào)易者，準(zhǔn)其貿(mào)易，聽所差部員照例收稅。貿(mào)易完成后，交易者不得久留內(nèi)地，一并遣還。貢船回國，帶去貨物，免其收稅?！鼻∧觊g，因琉球國地處偏僻，物產(chǎn)無多，為勉其向化之誠，“凡貢船只，準(zhǔn)帶土產(chǎn)貨物銀兩，在閩貿(mào)易，建設(shè)柔遠(yuǎn)驛館，撫恤安置”。這說明康乾時期A．地方經(jīng)濟(jì)的自由度增加

B．“閉關(guān)鎖國”